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學(xué)習(xí)太極拳的本質(zhì)要求是什么
認(rèn)識太極拳，我們才可以進(jìn)一步去學(xué)習(xí)它，并將其精髓和內(nèi)涵盡顯出來。那么大家知道學(xué)習(xí)太極拳的本質(zhì)要求是什么呢?下面來看看!
太極拳的本質(zhì)認(rèn)識，就是要懂得什么是太極拳，必須把基本道理搞清楚，這樣你練起來就有了一個尺度，有了一個準(zhǔn)則。太極拳是一項十分浩大的工程體系，對于它的拳架、拳理都要有明確認(rèn)識。
要想深造，就不要匆忙急于劃架子，一定要把一些本質(zhì)的東西先搞清楚，起點要高。
只有先做到了本質(zhì)的認(rèn)識，我們才可以學(xué)到更加實在的東西。
陳正雷大師根據(jù)一些前輩的拳論和大師多年的實踐體會，總結(jié)了“三練三不練”的練拳經(jīng)驗，就是“練理不練力，練本不練標(biāo)，練身不練招”。
一、練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的大道理，就是太極陰陽轉(zhuǎn)換中陽極生陰、陰極生陽的原理。
太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實，實極生虛，虛實轉(zhuǎn)換。通過精神集中、以意導(dǎo)氣、以所運(yùn)氣身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動全動，周身相隨，內(nèi)外相合。
“周身相隨，內(nèi)外相合”，無疑不是要求我們協(xié)調(diào)好身體各部分的作用，使之整體作用得到發(fā)揮。
練拳的時候就要“循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力”則指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這力量是拙力`僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標(biāo)
“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發(fā)氣之源。
腎氣充足，則五臟行養(yǎng)分養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏地、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。
練習(xí)時要在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。
“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。
三、練身不練招
“練身"就是練整體功力，“招”則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢的用法。
如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過熟練套路`動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實飽滿，把功夫練上身。
太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時則根和據(jù)客觀形勢，舍已從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢。
內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說:“到成時，敵人怎來怎應(yīng)，不待思想，自然有法�！�
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