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演講技巧與方法必備15篇
演講技巧與方法1
一、重技能、輕理論
長(zhǎng)期以來(lái)，聲樂(lè)一直被認(rèn)為是一種實(shí)踐性的歌唱藝術(shù)。在高師聲樂(lè)教學(xué)中，往往對(duì)聲樂(lè)理論的教學(xué)不夠重視，教師往往只注重聲音技巧的訓(xùn)練，而忽視了聲樂(lè)理論知識(shí)的講授，使學(xué)生只知其然，不知其所以然，難以發(fā)揮理論對(duì)技巧的指導(dǎo)作用。此外，對(duì)何謂聲樂(lè)理論也存在著一些錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為所謂的聲樂(lè)理論就是研究歌唱方法的，學(xué)習(xí)聲樂(lè)理論的目的就是學(xué)會(huì)怎樣歌唱。然而聲樂(lè)理論不僅包括歌唱理論，而且還包括聲樂(lè)藝術(shù)、聲樂(lè)發(fā)展史、聲樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)社會(huì)學(xué)以及聲樂(lè)教育與教學(xué)等多種理論。
二、重技巧、輕情感
歌唱是反映人類情感的藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)和掌握歌唱技巧，最終還是為了聲情并茂地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。在高師聲樂(lè)教學(xué)中，往往忽視對(duì)學(xué)生演唱的情感訓(xùn)練，而將絕大部分精力花到學(xué)生歌唱技巧的訓(xùn)練上去，結(jié)果當(dāng)學(xué)生演唱歌曲時(shí)，由于缺乏相應(yīng)的感情投入，使歌唱成為不能觸動(dòng)人們心靈的蒼白表現(xiàn)，從而也就不能很好的表達(dá)作品的思想內(nèi)容。情感和技巧是相輔相成的，只有將情感因素加入到技巧訓(xùn)練中去，才能讓演唱技巧得以充分發(fā)揮。
三、重技術(shù)、輕文化
聲樂(lè)不僅是一種發(fā)聲機(jī)制和技術(shù)，而且還是一種文化藝術(shù)。事實(shí)上聲樂(lè)教學(xué)的目的`之一，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的聲樂(lè)文化。長(zhǎng)期以來(lái)，高師聲樂(lè)教學(xué)中存在著“重技輕文”的傾向。首先表現(xiàn)在教師在教學(xué)中往往只注重學(xué)生對(duì)發(fā)聲技能的了解和掌握，而沒(méi)有從文化形成方面去闡述歌唱藝術(shù)的本質(zhì)。有些學(xué)生雖然掌握了一定的發(fā)聲方法和演唱技巧，但由于缺乏音樂(lè)文化方面的修養(yǎng)和其它相關(guān)的文化知識(shí)，從而制約了他們歌唱技能的提高。事實(shí)上，學(xué)生文化素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到他們對(duì)聲樂(lè)作品的悟性和理解力，如果底蘊(yùn)欠佳，就難以很好地表現(xiàn)作品的境界。另外，長(zhǎng)期以來(lái)由于受聲樂(lè)技法的困擾以及應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致在藝術(shù)生源的選擇、課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、人才評(píng)價(jià)等方面存在著技巧和文化的對(duì)立。而文化知識(shí)的貧乏必然會(huì)抑制藝術(shù)、教育才能的發(fā)展。
四、重聲音、輕語(yǔ)言
聲樂(lè)是語(yǔ)言的音樂(lè)化，語(yǔ)言是聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)。聲樂(lè)語(yǔ)言學(xué)以語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，包括聲樂(lè)語(yǔ)言在行腔中的表現(xiàn)規(guī)律，發(fā)音、正音、吐字、引長(zhǎng)、歸韻、收聲等基本技巧訓(xùn)練，聲樂(lè)語(yǔ)言的高位置念白訓(xùn)練，聲樂(lè)語(yǔ)言專業(yè)敏感性的培養(yǎng)及聲樂(lè)語(yǔ)言的性格化訓(xùn)練等內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)只注重歌唱呼吸、發(fā)聲、共鳴等演唱技能與技巧方面的生理技能訓(xùn)練，而對(duì)聲樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)理論研究則顯得十分薄弱，對(duì)于聲樂(lè)語(yǔ)言的機(jī)制和其在聲樂(lè)藝術(shù)中的創(chuàng)造功能的探討則更少。據(jù)了解，目前高師教學(xué)計(jì)劃中很少設(shè)置聲樂(lè)語(yǔ)言課，即便設(shè)置了，也沒(méi)有明確的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)內(nèi)容。有的院校僅把它看成一般的“正音”課，認(rèn)為能掌握拼音字母，學(xué)會(huì)普通話就行了。另外，高師聲樂(lè)教師在教學(xué)中往往沿用美聲唱法的元音訓(xùn)練方法，使演唱者在唱中國(guó)聲樂(lè)作品時(shí)，必然與中國(guó)語(yǔ)言有不相適應(yīng)之處。因此，如果沒(méi)有掌握好中國(guó)語(yǔ)言特有的發(fā)音吐字規(guī)律和其獨(dú)特的聲調(diào)、節(jié)奏與韻律，即使演唱者有很強(qiáng)的發(fā)音能力，也會(huì)產(chǎn)生吐字不清、有聲無(wú)字、音包字等弊端，更談不上完美地表現(xiàn)歌曲了。
通過(guò)以上我們對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)中存在的諸多弊端的分析，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下措施：
一、明確教學(xué)目標(biāo)，突出師范特點(diǎn)
高師音樂(lè)教育以培養(yǎng)合格的中等學(xué)校及普通中小學(xué)音樂(lè)教師為己任，這就決定了高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生演唱的技能技巧、理論知識(shí)和教學(xué)等三方面的能力為發(fā)展方向。
二、提高教師的綜合素質(zhì)
高師聲樂(lè)教師應(yīng)具備以下方面的素質(zhì)：一是思想素質(zhì)，教師不僅要具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，還要具有較高的政治覺(jué)悟和職業(yè)道德。二是專業(yè)素質(zhì)，教師專業(yè)素質(zhì)是否扎實(shí)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。三是文化素養(yǎng)，教師具備廣博的科學(xué)文化知識(shí)，應(yīng)該了解和熟悉與聲樂(lè)有關(guān)的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、生理學(xué)、哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等方面的知識(shí)。
三、擴(kuò)展聲樂(lè)理論教學(xué)內(nèi)涵
高師聲樂(lè)教學(xué)的師范性特征，決定了高師聲樂(lè)教學(xué)要打破以往聲樂(lè)教學(xué)的單一模式，代之以多元化的新的教學(xué)內(nèi)容。高師聲樂(lè)理論課應(yīng)包括聲樂(lè)理論、聲樂(lè)心理、聲樂(lè)表演、聲樂(lè)語(yǔ)言、聲樂(lè)美學(xué)和聲樂(lè)教育等課程。
四、更新聲樂(lè)教學(xué)形式及大綱。
高師聲樂(lè)教學(xué)大綱指出：高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)采取個(gè)別課、集體課、小組課與大班課相結(jié)合的形式，以個(gè)別課為主。以個(gè)別課為主并不意味著個(gè)別課是唯一的教學(xué)形式，我們需要在以個(gè)別課為主的基礎(chǔ)上，增加聲樂(lè)集體課的學(xué)習(xí)，把聲樂(lè)技能與技巧訓(xùn)練、聲樂(lè)理論知識(shí)與教學(xué)法的講授貫穿其中。聲樂(lè)集體課有其自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：首先聲樂(lè)集體課可以講授普遍的帶有共性的聲樂(lè)理論知識(shí)，也可以解決帶有共性的技能問(wèn)題；其次，聲樂(lè)集體課可以讓教師針對(duì)個(gè)別學(xué)生的演唱，進(jìn)行示范講解與分析，從而可以使學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)教師上課的教學(xué)理論和教學(xué)方法。
高師聲樂(lè)教材應(yīng)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和補(bǔ)充，要突出高師聲樂(lè)教學(xué)的師范性特點(diǎn)。
演講技巧與方法2
1、演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：
演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開(kāi)其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。
演講的傳達(dá)手段包括：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。
�、� 有聲語(yǔ)言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段。它由語(yǔ)言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。
⑵ 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語(yǔ)言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽(tīng)眾的視覺(jué)器官。它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。
⑶ 主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止，神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、憂雅、大方，給聽(tīng)眾一個(gè)美的外部形象。
必須指出，演講如果只有“講”沒(méi)有“演”，只作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官而不作用于聽(tīng)眾的視覺(jué)器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒(méi)有“講”，只作用于聽(tīng)眾的器官而不作用于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義。
現(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的環(huán)境中，借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，面對(duì)廣大聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。
2、那么，演講都有哪些特征呢?
�、� 首先是它的現(xiàn)實(shí)性：
這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
�、� 其次是它的藝術(shù)性：
這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的'藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門(mén)類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。
�、� 第三是它的鼓動(dòng)性：
沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性.這是因?yàn)椋阂�、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽(tīng)眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽(tīng)眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽(tīng)眾的目的。三、演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽(tīng)眾。四、演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。可以說(shuō)，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
�、� 第四是它的工具性：
演講是一門(mén)科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來(lái)傳播.可以說(shuō)，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過(guò)分地“演”，追求相聲、評(píng)書(shū)、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。
二、演講的類型
1、第一，從功能上劃分，可分為五種。
�、� “使人知”演講：
這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道，明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
�、� “使人信”演講：
這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
�、� “使人激”演講：
這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
�、� “使人動(dòng)”演講：
這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
⑸ “使人樂(lè)”演講：
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料。一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
2、第二，從表達(dá)形式上劃分，可分為三種類型。
�、� 命題演講，即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后所做的演講：
它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門(mén)來(lái)確定的。某單位搞“讓雷鋒精神在崗位上閃光”主題演講，為了讓演講員各有側(cè)重，分別擬了《把愛(ài)送到每個(gè)顧客的心坎上》、《練好本領(lǐng)，為民服務(wù)》、《從一點(diǎn)一滴做起》三個(gè)題目，給了三個(gè)演講者，要求以此組織材料，準(zhǔn)備演講。半命題演講指演講者根據(jù)演講活動(dòng)組織單位限定的范圍，自己擬定題目進(jìn)行的演講。1986年，中央電視臺(tái)和《演講與口才》雜志社聯(lián)合舉辦的“十城市青少年演講邀請(qǐng)賽”命題演講即是以“四有教育”為范圍，具體題目自擬。命題演講的特點(diǎn)是：主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。
�、� 即興演講，即演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下就眼前場(chǎng)面、情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講：
如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會(huì)演講等。它的特點(diǎn)是：有感而發(fā)，時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡(jiǎn)意賅。
�、� 論辯演講，即指由兩方或兩方以上的人們因?qū)δ硞�(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同意見(jiàn)而展開(kāi)的面對(duì)面的語(yǔ)言交鋒：
其目的是堅(jiān)持真理、批駁謬誤，明辨是非。比如，我們生活中常見(jiàn)的法庭論辯、外交論辯、賽場(chǎng)論辯，以及每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)的生活論辯等。它的特點(diǎn)是：針?shù)h相對(duì)，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求演講者必須具備：正確的思想、高尚的品質(zhì)、嚴(yán)密的邏輯性，較強(qiáng)的應(yīng)變性。
3、第三，從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類型。
�、� 政治演講：
凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動(dòng)機(jī)，就某個(gè)政治問(wèn)題以及與政治有關(guān)的問(wèn)題而發(fā)表的演講均屬此類。它包括外交演講、軍事演講、政府工作報(bào)告、政治宣傳等。
�、� 生活演講：
指演講者就社會(huì)生活中存在的各種問(wèn)題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達(dá)了演講者對(duì)這些問(wèn)題的看法、見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。
�、� 學(xué)術(shù)演講：
指演講者就某些系統(tǒng)、專門(mén)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)而發(fā)表的演講。一般指學(xué)校和其他場(chǎng)合的專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)發(fā)言、學(xué)術(shù)評(píng)論。它必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。
�、� 法庭演講：
即指公訴人、辯護(hù)代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護(hù)演講。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對(duì)性。
�、� 宗教演講：
指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關(guān)的演講。它主要包括布道演講和一些宗教會(huì)議演講。這種演講在我國(guó)的影響不大，聽(tīng)演講和作演講的人都不多。
三、演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面
1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨;
2、思維清晰，節(jié)奏明快;
3、感情充沛，例證動(dòng)人;
4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
演講技巧與方法3
所謂離職演講，是指一個(gè)單位或部門(mén)的去職者，在離開(kāi)工作崗位的特定場(chǎng)合下發(fā)表的公開(kāi)演講。隨著我國(guó)人事制度的改革，無(wú)論是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，還是一般公職人員，都有可能運(yùn)用這種表達(dá)方式。因此，為了適應(yīng)職務(wù)變動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)，充分展示現(xiàn)代社會(huì)的人才素質(zhì)，我們就必須努力培養(yǎng)和提高這種特殊的口語(yǔ)表達(dá)能力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，要想做好離職演講，首先就要寫(xiě)好離職演講稿。
一、離職演講稿的特點(diǎn)
1、內(nèi)容的針對(duì)性
顧名思義，離職演講顯然是由離職這一中心事件引發(fā)的。因此，只有針對(duì)離職的特定時(shí)境，解說(shuō)事因，敘述事情，闡發(fā)事理，才能集中思維意向，突出演講主題。否則，缺乏內(nèi)容的針對(duì)性，下筆千言，離題萬(wàn)里，就會(huì)因演講稿不切合時(shí)境而大大削弱它的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)效果。
2、結(jié)構(gòu)的程序化
顯而易見(jiàn)，離職演講是一種實(shí)用性很強(qiáng)的口語(yǔ)交流方式。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，離職演講逐漸形成了相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)程序。也就是說(shuō)，演講者首先應(yīng)當(dāng)講什么，接著必須講什么，最后需要講什么，大體上有一個(gè)比較完整的模式。因此，在一般情況下，撰寫(xiě)這種演講稿，就要遵循它的結(jié)構(gòu)程序，以顯示出明晰的思路，加深聽(tīng)眾的印象。
3、語(yǔ)言的情
意感
毫無(wú)疑問(wèn)，離職演講的感情色彩是很濃重的。因?yàn)樵陔x職的特定場(chǎng)境中，演講者面對(duì)朝夕相處的領(lǐng)導(dǎo)和同事，心情必定非常激動(dòng)。在這種真實(shí)心態(tài)的觸發(fā)下，他講出的話語(yǔ)，自然就會(huì)給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的情意感。因此，寫(xiě)作離職演講稿，一定要注重情感的滲透和表達(dá)，力求用充滿真情實(shí)意的語(yǔ)言，深深地感染聽(tīng)眾。
二、離職演講稿的基本寫(xiě)法
1、標(biāo)題
離職演講稿的標(biāo)題是靈活多樣的。以離職演講稿為題，可突出文體類別；以××公司經(jīng)理離職的演講為題，可顯示公文特點(diǎn)。此外，還可采用文章標(biāo)題的方法，例如拜謝 拜托 拜請(qǐng)一位教研室主任的離職演講辭。
2、稱謂
指對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的稱呼。這種稱呼，一要表明演講對(duì)象的不同身份，二要給人以謙和禮貌之感。一般采用類似尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們、朋友們這樣的稱呼就可以了。
3、正文
�。�1）開(kāi)頭。為調(diào)諧氣氛，點(diǎn)明主旨，開(kāi)篇可用致謝語(yǔ)表明態(tài)度，導(dǎo)入正題。例如：感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的理解，批準(zhǔn)我辭職。謝謝給我這樣的機(jī)會(huì)，讓我在離職之際能夠?qū)Υ蠹艺f(shuō)說(shuō)心里話。無(wú)論采用什么樣的開(kāi)頭語(yǔ)，都要力求
簡(jiǎn)潔自然，真切得體。
（2）主體。這是文稿的重點(diǎn)和核心。它主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
首先，需要明確交代一下有關(guān)離職的背景情況。無(wú)論是因?yàn)槿纹谝褲M去職，還是由于特殊需要離任（如調(diào)職、撤職、辭職等），都要如實(shí)加以說(shuō)明。這樣寫(xiě)就可以使聽(tīng)眾在了解真實(shí)情況的前提下，消除疑慮，避免誤解，同時(shí)也會(huì)激發(fā)聽(tīng)眾對(duì)離職者的關(guān)注和信任。
其次，可以簡(jiǎn)要回顧自己的任職經(jīng)歷，進(jìn)行概括性的總結(jié)。要實(shí)事求是地寫(xiě)，既要肯定任職期間取得的成績(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；又要反省履行職責(zé)出現(xiàn)的失誤，吸取教訓(xùn)。成績(jī)歸功于大家，向領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示誠(chéng)摯的謝意；失誤歸咎于自己，向大家致以真切的歉意。這樣講，就能夠給聽(tīng)眾以謙誠(chéng)的印象。
再次，應(yīng)當(dāng)對(duì)自己原任職崗位的工作提出一些建議。既要結(jié)合自己工作的實(shí)踐體會(huì)來(lái)談，又要給人以理性的思考。真正使這些建議富有啟發(fā)意義和創(chuàng)新價(jià)值，從而有助于繼任者更好地開(kāi)展新工作，開(kāi)創(chuàng)新局面。這不僅是責(zé)任心的反映，也是高素質(zhì)的體現(xiàn)。同時(shí)，為了讓大家了解自己離職后的打算，還可以簡(jiǎn)略談?wù)剛�(gè)人意向，以表達(dá)一種積極進(jìn)取的.人生態(tài)度。
（3）結(jié)尾。這是演講的結(jié)束語(yǔ)。不能畫(huà)蛇添足，也不可草率收?qǐng)�。一般�?lái)說(shuō)，要運(yùn)用簡(jiǎn)潔
而富有感情色彩的語(yǔ)言，表達(dá)自己對(duì)原任職單位和部門(mén)的深切希望和美好祝愿，要能夠給聽(tīng)眾以強(qiáng)烈的感染和巨大的鼓舞。
三、離職演講稿的寫(xiě)作要求
離職演講稿的寫(xiě)作質(zhì)量直接關(guān)系到現(xiàn)場(chǎng)演講的表達(dá)效果。因此，為了寫(xiě)好演講稿，執(zhí)筆者除了應(yīng)當(dāng)了解和掌握文稿的基本寫(xiě)法外，還必須注重以下三點(diǎn)基本要求：
1、突出現(xiàn)場(chǎng)交流感
離職演講是在諸如告別會(huì)、歡送會(huì)之類的特定場(chǎng)合下進(jìn)行的。這特定的場(chǎng)合，本身就會(huì)營(yíng)造出一種或熱烈、或深摯的時(shí)境氛圍。這種氛圍，要求演講者必須調(diào)適自我心態(tài)，體察聽(tīng)眾情緒，在演講過(guò)程中實(shí)現(xiàn)心靈的交融。為此，寫(xiě)稿時(shí)，就要把現(xiàn)場(chǎng)氣氛、聽(tīng)眾反應(yīng)等因素納入整體構(gòu)思之中，并運(yùn)用變換人稱、插入呼語(yǔ)等多種表達(dá)方式，體現(xiàn)演講者與聽(tīng)眾之間的相互照應(yīng)，從而突出現(xiàn)場(chǎng)的交流感。
2、注重語(yǔ)言分寸感
離職演講是一種社交性的實(shí)用演講，一般不具有某種特定的功利目的。因此，演講稿寫(xiě)作語(yǔ)言的主體格調(diào)應(yīng)當(dāng)是樸實(shí)謙和的。無(wú)論是交代背景、解說(shuō)事因，還是總結(jié)工作、提出建議，都要實(shí)事求是，恰如其分。切忌詞句不當(dāng)，褒貶失度。要特別注重語(yǔ)言的分寸感，做到不夸大、不縮小，不虛浮、不矯飾。這樣就能給聽(tīng)眾留下求真務(wù)實(shí)的好印象。
3、強(qiáng)化表達(dá)真切感
離職演講的情感傾向性是很強(qiáng)的。演講者在離開(kāi)工作崗位的時(shí)候，話別領(lǐng)導(dǎo)和同事，流露的應(yīng)當(dāng)是真情實(shí)感。不言而喻，任何虛情假意的敘說(shuō)，矯揉造作的表白，都會(huì)引起聽(tīng)眾的反感。因此，寫(xiě)稿時(shí)，執(zhí)筆人一定要進(jìn)入角色，投入情感，運(yùn)用真誠(chéng)懇切的語(yǔ)態(tài)技巧，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的真切感。只有這樣，才能更有效地使離職演講獲得最佳視聽(tīng)效果。
演講技巧與方法4
文秘工作者作為領(lǐng)導(dǎo)的信息源和思想延伸，要花更多精力和時(shí)間去觀察、去思考、去實(shí)踐，與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行思想上的對(duì)接，獲取寫(xiě)作靈感。
一、對(duì)接領(lǐng)導(dǎo)腦子中的思想
第一，要努力跟領(lǐng)導(dǎo)站在同一個(gè)層面上。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的話你要能夠聽(tīng)懂，你說(shuō)的話領(lǐng)導(dǎo)也要能夠認(rèn)同，這是一個(gè)前提，只有這個(gè)前提充分，挖出領(lǐng)導(dǎo)腦中的東西才能夠成為可能，這叫有效溝通。舉一個(gè)例子，我們帶孩子去麥當(dāng)勞，服務(wù)員總是這么問(wèn)孩子，小朋友，想吃什么呀？這樣的交流對(duì)小孩來(lái)說(shuō)是有效的，如果服務(wù)員不分男女老幼，見(jiàn)著孩子也問(wèn)：先生，您需要點(diǎn)什么？小孩就會(huì)很茫然。其實(shí)層面可高可低，我們跟領(lǐng)導(dǎo)的交流就要讓自己的層面努力往上升，站到領(lǐng)導(dǎo)的高度去思考文章的切入點(diǎn)。第二，要注意點(diǎn)滴積累。工作、生活無(wú)處不是素材，只要你做有心人，就一定能夠讓自己的頭腦不斷充實(shí)起來(lái)。我們的服務(wù)對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)，只要有機(jī)會(huì)，我們就要像影子一樣跟隨領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)上說(shuō)過(guò)的話、下基層與職工的交流、在飯桌上的即興講話，都會(huì)在不經(jīng)意間迸發(fā)出很多新說(shuō)法、新思維，流露出思想深處的觀點(diǎn)和想法，我們要豎起耳朵認(rèn)真聽(tīng)、用心記，作為自己積累的材料。同時(shí)，要抓住一切能與領(lǐng)導(dǎo)交流的機(jī)會(huì)，通過(guò)這種溝通，使自己的思想跟領(lǐng)導(dǎo)的思想產(chǎn)生碰撞，這樣，在不斷的摸索中就跟領(lǐng)導(dǎo)踏上了同一個(gè)水平面，為成為領(lǐng)導(dǎo)的“外腦”做好了基礎(chǔ)性工作。
二、擴(kuò)大自己的思維空間
擴(kuò)大自己的思維空間其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)提高主動(dòng)思維的能力，要做到三個(gè)多想想：多想想領(lǐng)導(dǎo)想什么，多想想周?chē)淖兓鞘裁矗嘞胂肫髽I(yè)的問(wèn)題是什么。會(huì)不會(huì)寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)的講話，其實(shí)不在于文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題，不在于遣詞造句和謀篇布局，而在于思維方式處在什么樣的形式下，思維方式與領(lǐng)導(dǎo)的有多么接近。
第一，多想想領(lǐng)導(dǎo)想什么。作為一名為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的文秘工作者，就要先學(xué)會(huì)拋棄自己的狹隘思想意識(shí)，要用領(lǐng)導(dǎo)想問(wèn).題的方式去思考問(wèn)題，想領(lǐng)導(dǎo)所想，說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)，要把自己的腦子跟領(lǐng)導(dǎo)的腦子對(duì)接上。當(dāng)你要給領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)文章的時(shí)候，你就開(kāi)始進(jìn)行對(duì)接了，對(duì)接后就是以領(lǐng)導(dǎo)的思維方式考慮問(wèn)題，眼界就會(huì)更寬、思路就能更廣。
第二，多想想周?chē)淖兓鞘裁�。企業(yè)與社會(huì)的融合越來(lái)越明顯，我們?cè)俨荒艿皖^發(fā)展不抬頭看路了。比如我們周?chē)耐袠I(yè)的發(fā)展，他們目前的經(jīng)營(yíng)、安全生產(chǎn)及管理的模式是什么，他們的科技創(chuàng)新有哪些，他們的管理創(chuàng)新有哪些，他們的安全生產(chǎn)新招有哪些，他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)策略是什么，我們都要努力通過(guò)各種不同的渠道來(lái)獲悉。有了這些，我們的文章里就有了底氣，就會(huì)有深刻的分析，詳盡的對(duì)比，可行的策略，這樣的講話稿領(lǐng)導(dǎo)喜歡看，也喜歡用。
第三，多想想企業(yè)的問(wèn)題是什么。企業(yè)內(nèi)部的問(wèn)題永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)從事企業(yè)管理的切入點(diǎn)，作為文秘工作者不能讓領(lǐng)導(dǎo)在管理企業(yè)時(shí)，總是因發(fā)生問(wèn)題解決問(wèn)題、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳等諸多低級(jí)問(wèn)題而牽涉更多精力。因此我們就要做深入的調(diào)研分析，要把企業(yè)表現(xiàn)出的所有表象問(wèn)題進(jìn)行深入地分析，管理問(wèn)題訴諸理論、訴諸經(jīng)驗(yàn)分析，專業(yè)問(wèn)題訴諸專家、訴諸領(lǐng)導(dǎo)分析，把所有表象問(wèn)題的根源都力求找到，而且把這樣的分析作為自己的定期工作，實(shí)現(xiàn)累計(jì)更新，使自己對(duì)企業(yè)內(nèi)部、外部都有足夠的認(rèn)識(shí)和把握，這樣的積累將有助于我們?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)提供更深刻、更有現(xiàn)實(shí)意義的講話稿。
三、不放過(guò)任何一次會(huì)議
一般人都會(huì)認(rèn)為，企業(yè)的會(huì)議不外乎下屬匯報(bào)工作、領(lǐng)導(dǎo)布置工作這樣的固定模式；但作為文秘工作者，要有敏銳的洞察能力和分析能力，獨(dú)辟蹊徑，有所收獲。
第一，聽(tīng)會(huì)要聽(tīng)出音來(lái)。一年下來(lái)，企業(yè)中大大小小的會(huì)議不計(jì)其數(shù)，但每個(gè)會(huì)議召開(kāi)都有背景，都有目的，都有貫徹執(zhí)行的方式，我們要能夠通過(guò)背景挖掘出會(huì)議本身后面更深層次的東西，聽(tīng)出工作的一種趨勢(shì)，聽(tīng)出這次會(huì)議所要解決的問(wèn)題在企業(yè)發(fā)展中所處的位置。
第二，聽(tīng)會(huì)要聽(tīng)出頭緒來(lái)。要通過(guò)會(huì)上各單位的匯報(bào)聽(tīng)出各單位工作的思路，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的部署和安排聽(tīng)出領(lǐng)導(dǎo)的要求與各單位標(biāo)準(zhǔn)之間的差異，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的糾偏聽(tīng)岀領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)注哪種類型的工作，要通過(guò)會(huì)議聽(tīng)出工作的思路。第三，聽(tīng)會(huì)要聽(tīng)出新東西來(lái)。相同的問(wèn)題在不同的時(shí)期會(huì)有不同的方法來(lái)處理，每年的會(huì)議有很多重復(fù)，但又是不開(kāi)不行的會(huì)議，我們要善于總結(jié)重復(fù)會(huì)議里不同的東西，在重復(fù)里找不同，從不同中總結(jié)新的東西。
四、加強(qiáng)自身修養(yǎng)
古語(yǔ)說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，提高自身修養(yǎng)的途徑無(wú)外乎是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修養(yǎng)不但關(guān)系到寫(xiě)文章，還關(guān)系到自身氣質(zhì)的提升。
首先，要不斷吸收傳統(tǒng)文化的精華。學(xué)史使人明智，昨天的歷史，就是今天的財(cái)富，以史為鏡可以明得失。《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的`精髓，在工作之余細(xì)心品讀，從浩瀚歷史中掬捧精華。
第二，要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展速度超乎我們的想象，曾經(jīng)擁有的知識(shí)代表不了現(xiàn)在的能力，不要把所有的寄托都放在曾經(jīng)讀過(guò)多少年的書(shū)，那些知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在的需求，也不要因?yàn)樵?jīng)沒(méi)有讀過(guò)多少年的書(shū)，而放棄現(xiàn)在追求新的知識(shí)，要有孜孜不倦的精神去體會(huì)社會(huì)的發(fā)展、吸收各方面的知識(shí)，特別是從事文秘工作的同志，要多讀書(shū)，讀好書(shū)……這些都是必不可少的，對(duì)些這些領(lǐng)域知識(shí)的認(rèn)知程度，決定了寫(xiě)文章理論水平的高低，也決定了講話稿被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可程度的高低。
第三，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)永遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的、沒(méi)有止境的過(guò)程，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、艱辛求索、不斷完善的過(guò)程。文秘工作者要把每一次寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話稿當(dāng)作新的挑戰(zhàn)，面對(duì)新挑戰(zhàn)，要充實(shí)更多的內(nèi)容，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，付出更多的精力，只有在勤于學(xué)習(xí)中加強(qiáng)，在勇于實(shí)踐中養(yǎng)成，在善于總結(jié)中提高，在嚴(yán)于律己中升華，才能不斷進(jìn)步、勇立潮頭。
文秘工作者要始終保持火熱的工作激情，飽含深切的企業(yè)情懷，那么字里行間就融入了濃濃的情，駕馭文字就如同行云流水，有形、有質(zhì)、有張力。
演講技巧與方法5
1、擬定講題。要有四個(gè)目的：使人知、使人信、使人行、使人悅;有四個(gè)基本要求：貼切、簡(jiǎn)潔、引人、悅耳，題目要平仄相間。
2、標(biāo)題類型。
__________________1__________________題要型-男子漢的風(fēng)度，
__________________2__________________象征性-揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，
__________________3__________________含蓄型-沉重的翅膀，
__________________4__________________驚醒型-前進(jìn)，東方的巨人，
__________________5__________________設(shè)問(wèn)型-人才在哪里?
__________________6__________________抒情型-黨啊，親愛(ài)的`媽媽。
3、寫(xiě)好講稿。不管寫(xiě)什么內(nèi)容、對(duì)象，所有的演講稿一定有事、理、情，即要有事實(shí)、有道理、有感情的有機(jī)結(jié)合。我們通常評(píng)價(jià)一篇稿子，說(shuō)：這篇稿子太實(shí)了，就是缺“情”，這篇稿子太虛了，就是沒(méi)有“事實(shí)”。沒(méi)有事實(shí)的議論和抒情是蒼白的，沒(méi)有抒情和議論的事實(shí)是呆板的。
4、熟記講稿。
5、自我講練。
6、上臺(tái)、開(kāi)場(chǎng)、下臺(tái)的問(wèn)題。上臺(tái)要情緒飽滿，充滿自信，步伐穩(wěn)健自然，目光環(huán)視全場(chǎng)。開(kāi)場(chǎng)起調(diào)一定不要太高，稍低。下臺(tái)步伐平穩(wěn)，要避免“得意洋洋”或“神情疲憊”。
演講技巧與方法6
即興演講訓(xùn)練方法
1、借引媒介、引出話題;注意四看：一看宗旨，二看聽(tīng)眾，三看需要，四看自己。
2、展開(kāi)聯(lián)想、搜集材料;主要方式有兩種：一種是接近聯(lián)想，另一種是自由聯(lián)想。
3、布點(diǎn)連線、理脈成文;主要有三種方式：一是串珠式，二是樓梯式，三是網(wǎng)式。
4、緊扣主題，有感而發(fā);
5、適當(dāng)引申，注意升華。
6、大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不怕;
7、點(diǎn)題結(jié)尾，見(jiàn)好就收。
如何即興演講
1.建立自信。這個(gè)自信從哪里來(lái)呢?就需要你平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)積累，心中有底，心中有數(shù)，在平時(shí)的生活或是工作中，總結(jié)和積累一些素材，講話時(shí)有話可說(shuō)，上臺(tái)時(shí)才不會(huì)怯場(chǎng)，才會(huì)信心十足，自信匯成商學(xué)院，給即將開(kāi)始的演講渲染一種良好的氣場(chǎng)和氛圍。
2.克服恐懼。往往有很多的朋友，平時(shí)很會(huì)說(shuō)的，可到關(guān)鍵的發(fā)言時(shí)，卻因?yàn)閮?nèi)心的恐懼，心理的.的緊張，不能很好的克服和平衡，大腦一片空白，就很難做好成功的演講。我們要學(xué)會(huì)及時(shí)的調(diào)節(jié)，戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己，演講就成功了一半。
3.構(gòu)思腹稿。一般正常的演講，我們可以提前寫(xiě)好講演稿，再進(jìn)行訓(xùn)練和練習(xí)，成功的幾率就很大，有準(zhǔn)備心理也不會(huì)太害怕。可即興演講，就沒(méi)有充足的時(shí)間去準(zhǔn)備了，只能在大腦里進(jìn)行醞釀和構(gòu)思。我們可以根據(jù)生活或是工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)總結(jié)，其實(shí)也是有規(guī)律和技巧的，我們只要善加利用，也會(huì)有出色表現(xiàn)的。
4.演講技巧。即興演講，也是有其小技巧的，我們可以遵循其基本的要領(lǐng)，是什么--簡(jiǎn)單的自我介紹;為什么--我為什么上臺(tái)演講;怎么辦---我要演講什么主題以及怎么演講效果好。有了基本的構(gòu)思，我們演講就會(huì)有一個(gè)流程，就不會(huì)前言不搭后語(yǔ)，避免演講混亂現(xiàn)象。
形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練
“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法
想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設(shè)想這類抽象的品質(zhì)。
強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人
逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。
逆向思維有三種表現(xiàn)形式：
肯定視角、
否定視角、
非我視角。
即興演講訓(xùn)練及方法
演講技巧與方法7
按用途、性質(zhì)來(lái)劃分，講話稿主要有以下幾種：
(1)開(kāi)幕詞。指比較隆重的大型會(huì)議開(kāi)始時(shí)所用的講話稿。
(2)閉幕詞。指較為大型的會(huì)議結(jié)束時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)同志所做的要求行的講話。
(3)會(huì)議報(bào)告。是指召開(kāi)大中型會(huì)議時(shí)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)代表一定的機(jī)關(guān)進(jìn)行中心發(fā)言時(shí)所使用的文稿。
(4)動(dòng)員講話。是指在部署重要工作或活動(dòng)的會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所使用的用于鼓勵(lì)人們積極開(kāi)展此項(xiàng)工作或參加此項(xiàng)活動(dòng)的文稿。
演講的方法與技巧
1、做好演講的準(zhǔn)備
包括了解聽(tīng)眾，熟悉主題和內(nèi)容，收集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>
2、選擇優(yōu)秀的演講者
優(yōu)秀的.演講者包括下述條件，足夠的權(quán)威性，演講者具有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力和技巧，演講者的熱情，演講者的理智與智慧，演講者的儀表狀態(tài)。
3、運(yùn)用演講藝術(shù)
包括開(kāi)場(chǎng)白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動(dòng)的藝術(shù)，語(yǔ)言的藝術(shù)，表情動(dòng)作的藝術(shù)等，通過(guò)運(yùn)用各種演講藝術(shù)，是演講具備邏輯的力量和藝術(shù)的力量。
演講技巧與方法8
一、充分汲取各種不同的知識(shí)以鍛煉思維能力
在人們講話時(shí)，思維起著至關(guān)重要的作用，而鍛煉思維最好的方法是平時(shí)要多讀書(shū)，多思考，多學(xué)習(xí)。盡可能了解不同的知識(shí)，取其精華，并且盡可能地將書(shū)中的觀點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)變成為自己的觀點(diǎn)，這樣的話當(dāng)他再當(dāng)眾演講時(shí)就會(huì)變得底氣十足進(jìn)而風(fēng)趣幽默。
二、積累一些專用的詞匯
當(dāng)眾演講不像平時(shí)和朋友們侃侃而談時(shí)那樣，想說(shuō)什么就說(shuō)什么。當(dāng)眾演講是一件嚴(yán)肅的事情，有時(shí)候即使你的表達(dá)是正確的，但是如果由于你的用詞不準(zhǔn)確，或者是不規(guī)范，還是會(huì)鬧出一些笑話來(lái)的。
三、鍛煉你的語(yǔ)言表達(dá)
能給你當(dāng)眾演講的機(jī)會(huì)便是給了你一次向大家展示你自己的機(jī)會(huì)。首先要熟悉語(yǔ)法，平時(shí)大家講話可能不太注意語(yǔ)法，但到了正式場(chǎng)合，雖然你語(yǔ)法錯(cuò)誤大家可能也會(huì)聽(tīng)得懂，但是你給人的影響已經(jīng)不好了，尤其是外企，他們是相當(dāng)注重員工的邏輯思維能力的。他們會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)思維混亂的家伙。
說(shuō)話前要在心中反復(fù)多揣摩幾遍，這樣的話在這種場(chǎng)合到底和不合適講，這一點(diǎn)是相當(dāng)要緊的`。這也是為了增強(qiáng)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和演講性。俗話說(shuō)的好，禍從口出。由于你的準(zhǔn)備不充分，或者是一時(shí)的粗心疏忽，很可能已經(jīng)埋下了禍根，即使你能當(dāng)眾道歉，也會(huì)對(duì)你的今后造成潛移默化的影響。
四、培養(yǎng)豐富的想象力
這是為了以防萬(wàn)一，試想，人不是十全十美的。難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是再熟練，再謹(jǐn)慎的人。尤其是當(dāng)眾演講的時(shí)候就更加容易出錯(cuò)，那么出了錯(cuò)怎么辦?如果你出的錯(cuò)不是原則性的，那么是完全可以補(bǔ)救的。
這時(shí)候便要通過(guò)你的想象力，盡可能的誘導(dǎo)你的聽(tīng)眾不再糾結(jié)或者忘記你的錯(cuò)誤被你吸引到另一個(gè)地方。這也是考驗(yàn)?zāi)愕碾S機(jī)應(yīng)變能力，這一點(diǎn)只能在實(shí)戰(zhàn)中慢慢積累把握。
當(dāng)眾演講是一門(mén)藝術(shù)，它需要日積月累，不可能有捷徑。如果想要提高當(dāng)眾演講的能力，就必須要克服緊張以及自己的膽怯心理，增強(qiáng)自己的勇氣。因?yàn)椋驹诤舆吺怯肋h(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳的，實(shí)踐才能出真知。
演講技巧與方法9
競(jìng)職演講的技巧與方法
競(jìng)聘演講技巧1、寫(xiě)好演講稿
要令自身的競(jìng)職演講更出色，在諸多應(yīng)聘者中突圍而出，你首先得寫(xiě)好一篇演講稿。一篇好的競(jìng)聘演講稿應(yīng)是自然、真實(shí)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)狀的，特別注意詞句的運(yùn)用要嚴(yán)謹(jǐn)、精致細(xì)密、靈巧，不要用太沉悶的詞。
競(jìng)聘演講技巧2、調(diào)整好心理狀態(tài)
在競(jìng)職中，在面對(duì)諸多hr與應(yīng)聘者，你千萬(wàn)不要因此覺(jué)得緊張焦慮，沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)可不行!所以在競(jìng)職前，你就要調(diào)整好自身的心理狀態(tài)，構(gòu)建自信心，減小壓力，讓自身笑對(duì)考驗(yàn)。
競(jìng)聘演講技巧3、學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)
可以說(shuō)找不到一個(gè)公司單位愿意聘用一個(gè)沒(méi)用的人，有知識(shí)的人更容易受到大家青睞。而一個(gè)人肚子里的墨水有多少取決于他學(xué)習(xí)強(qiáng)弱，知識(shí)需通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣能幫你積累不少談資哦!
競(jìng)聘演講技巧4、互動(dòng)交流
在競(jìng)職演講中，最忌你自顧自地演講自己提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容而無(wú)視聽(tīng)眾。在下一次進(jìn)行競(jìng)職演講時(shí)，你或可試著拉近你與聽(tīng)眾的距離，時(shí)不時(shí)來(lái)一個(gè)眼神的接觸，這能幫你的演講加分。
競(jìng)聘演講技巧5、懂得學(xué)習(xí)他人方法
如果你不知道怎樣進(jìn)行一場(chǎng)完善的競(jìng)職演講時(shí)，你可以多看看其他人是如何成功地完成競(jìng)職演講，向他們學(xué)習(xí)好的演講技巧，吸取經(jīng)驗(yàn)。
如何做好述職演講
技巧一、語(yǔ)言要樸實(shí)、精煉。
聽(tīng)眾與述職人工作的固定性，使雙方基本上處于“相知”、“相融”的關(guān)系中。因此，述職人在演講語(yǔ)言的運(yùn)用上要力求樸實(shí)、通俗、形象，千萬(wàn)別來(lái)那套花里胡哨、令人感到虛偽做作的東西。
述職演講的限定性特征，決定了演講語(yǔ)言必須精煉。一般的述職演講時(shí)間規(guī)定為15----20分鐘。播音員的正常播音速度為180字/分鐘。參照這兩個(gè)數(shù)字，我們不難得出這樣一個(gè)數(shù)字：即每位述職者的演講稿不得超過(guò)3000字。而要在這極為有限的字?jǐn)?shù)里，把自己任職以來(lái)的主要成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等較為完整、系統(tǒng)地表述清楚，語(yǔ)言不精煉是絕對(duì)行不通的。即使在“細(xì)節(jié)”的展開(kāi)上也絕對(duì)不能開(kāi)無(wú)軌電車(chē)。因此，準(zhǔn)確措辭，詳細(xì)得當(dāng)，不羅嗦，不重復(fù)，不帶口頭禪，應(yīng)當(dāng)成為述職演講運(yùn)用語(yǔ)言的一條重要原則。
技巧二、心情要平靜。
發(fā)表述職演講，固然要滿懷激情，但過(guò)于激動(dòng)和興奮，或者過(guò)于沮喪和消沉，都是不可取的。得意洋洋的表情，大喊大叫，擼胳膊卷袖子的舉止，難免給人留下淺薄、輕浮的印象;垂頭喪氣，蔫頭耷拉腦袋地作蚊蠅之聲，也難免在聽(tīng)眾為你掉下幾滴同情的眼淚后，投下一張不信任票。
技巧三、服飾要得體。
服飾是一個(gè)人氣質(zhì)與涵養(yǎng)的外化。提醒您，述職演講的場(chǎng)合是十分嚴(yán)肅的，是當(dāng)事者的一次重要的亮相，使繼往開(kāi)來(lái)的重要一步。假如在這樣的場(chǎng)合，述職者“鞋兒坡，帽兒破，身上的袈裟破”，是無(wú)論如何也引不起人的好感與尊重的。因此，“講究服飾而不追求奢華”，應(yīng)當(dāng)成為述職演講的行為準(zhǔn)則之一。
競(jìng)聘演講辭的基本寫(xiě)法
1、標(biāo)題
競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫(xiě)法。一種是文種標(biāo)題法，即只標(biāo)“競(jìng)聘演講辭”;一種是公文標(biāo)題法，由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成，如《關(guān)于競(jìng)聘XX公司經(jīng)理的演講》;還有一種是文章標(biāo)題法，可用單行標(biāo)題擬制，也可采用正副標(biāo)題形式。
2、稱謂
即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。
3、正文
(1)開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫(xiě)得自然真切，干凈利落。
(2)主體。這是全文的`重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
a、介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷�？煞謨蓚�(gè)層次：一層簡(jiǎn)明介紹競(jìng)聘者的自然情況，使評(píng)委明了競(jìng)聘者的基本條件;第二層緊接第一層對(duì)自己與競(jìng)聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷、資歷作出系統(tǒng)、翔實(shí)的說(shuō)明，便于評(píng)審者比較與選擇。
b、擺出競(jìng)聘條件。競(jìng)聘條件包括政治素質(zhì)、政策水平、管理能力、業(yè)務(wù)能力以及才、學(xué)、膽、識(shí)各方面的條件。競(jìng)聘條件是決定競(jìng)聘者是否被聘任的重要因素之一，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但切忌夸夸其談，應(yīng)多用事實(shí)說(shuō)話，“事實(shí)勝于雄辯”�？梢越Y(jié)合自己前一時(shí)期的工作來(lái)寫(xiě)，如自己曾做過(guò)什么相關(guān)的工作，效果如何。從中展露出自己的水平、能力、知識(shí)和才華。采取引而不發(fā)的辦法，通過(guò)這些事實(shí)，讓評(píng)委及聽(tīng)眾自然而然地得出肯定的結(jié)論。
c、提出施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案。這部分是競(jìng)聘者假設(shè)已被聘任后，對(duì)應(yīng)聘崗位所提出的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的具體措施。選招、選聘單位除了看競(jìng)聘人基本素質(zhì)條件之外，還要考慮競(jìng)招、競(jìng)聘的施政目標(biāo)和施政措施。演講者應(yīng)鮮明突出地提出自己的施政目標(biāo)和施政措施。這些目標(biāo)和措施既要適應(yīng)總體形勢(shì)，又要體現(xiàn)部門(mén)特點(diǎn)�；灸繕�(biāo)要具有客觀性、明確性和先進(jìn)性。要定性定量相結(jié)合，能量化的盡量量化，以便評(píng)委進(jìn)行比較、評(píng)估。目標(biāo)還應(yīng)圍繞人們對(duì)競(jìng)聘崗位較為關(guān)注的焦點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)提出。基本目標(biāo)必須有切實(shí)可行的措施做保證。因此，保證措施十分重要。措施必須針對(duì)目標(biāo)來(lái)制定，要明確具體，有可操作性，且密切聯(lián)系崗位實(shí)際，從崗位工作出發(fā)。
(3)結(jié)尾。一要寫(xiě)出自己競(jìng)聘、競(jìng)招的決心和信心，請(qǐng)求有關(guān)部門(mén)和代表考慮自己的愿望和請(qǐng)求;二要表明自己能官能民的態(tài)度。好的結(jié)尾應(yīng)寫(xiě)得懇切、有力，意近旨遠(yuǎn)，使人閉目能為之長(zhǎng)思。
演講技巧與方法10
一、一問(wèn)驚人———設(shè)“問(wèn)”有力度
所謂力度，就是問(wèn)題的震撼力，一問(wèn)驚人。有分量的演講，設(shè)置的問(wèn)句也必須是有震撼力的，無(wú)關(guān)宏旨，不痛不癢的問(wèn)句，就成了多此一問(wèn)。生活中，有些問(wèn)題因?yàn)橐呀?jīng)是司空見(jiàn)慣了的，人們就往往不對(duì)它加以深層的思考，從而忽視它的嚴(yán)肅性、嚴(yán)重性。高明的演講者，善于洞幽燭微，能從人們習(xí)以為常的事物中，發(fā)現(xiàn)出足以醒世的重大問(wèn)題，提到聽(tīng)眾的面前。這樣的問(wèn)題一提出，就像投出一枚重型炮彈，讓聽(tīng)眾驚心動(dòng)耳，在震撼中去認(rèn)真思索。
如在題為《我們應(yīng)該給孩子們什么》的演講中，演講者先是列舉了發(fā)生在孩子們身上的悲劇，接著指出面對(duì)這悲慘的一幕幕，父母?jìng)冎粫?huì)發(fā)出無(wú)可奈何的嘆息：“我們給了他們那么多，沒(méi)想到……”在這之后，演講者不由地提出這樣一問(wèn)：“難道這一切的過(guò)錯(cuò)全都在孩子身上嗎？難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應(yīng)該需要的一切了嗎？”
這一問(wèn)，有震撼心靈之力，足以引起為人父母者的深刻反思。是的，“我們”的確“給了他們那么多”，但是，“我們給了孩子物質(zhì)上的享受，卻沒(méi)有給他們精神上的鼓勵(lì)；我們給了孩子很多的休閑時(shí)間，卻沒(méi)有給他們培養(yǎng)獨(dú)立生活能力的機(jī)會(huì)；我們給了孩子飛向成功和輝煌的翅膀，卻沒(méi)有給他們一旦面對(duì)挫折和磨難時(shí)的勇氣”。因此，發(fā)生在孩子們身上的一幕幕悲劇，很值得為人父母者的反躬自問(wèn)：“難道這一切的過(guò)錯(cuò)全都在孩子身上嗎？難道我們這些為人父母者就真的給了孩子們應(yīng)該需要的一切了嗎？”有了這些觸及靈魂的反思，才能重新認(rèn)識(shí)教育子女這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，只有把應(yīng)該給予的東西教給孩子，才能使孩子在鍛煉中健康地發(fā)展成長(zhǎng)，杜絕悲劇的重演。
二、一問(wèn)三知———設(shè)“問(wèn)”有廣度
演講者盡管是就某人、某事提出問(wèn)題，發(fā)出疑問(wèn)，但是如果問(wèn)題設(shè)置得好的話，能激起聽(tīng)眾從更廣闊的層面上去思考問(wèn)題，尋找答案，獲得有普遍意義的演講主題。如《戰(zhàn)刀傳到我手中》，講了一位在空喀拉的老學(xué)友因到離哨所10公里的小河背水而犧牲的事跡后，發(fā)問(wèn)：
“親愛(ài)的朋友們，你可曾知道在空喀拉哨所，像我的學(xué)友那樣，因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山之上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開(kāi)拓者；他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒；他們也可以在花前月下享受生活的芬芳�？墒牵麄兙鸵�?yàn)橐煌八娜粺o(wú)聲地離開(kāi)了人世，難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎？”
這一問(wèn)，不是讓我們簡(jiǎn)單地回答是與不是，而是一石激起千層浪，在思考中找到豐富的答案：一、我們的戰(zhàn)士?jī)H僅因?yàn)槿∫煌八チ藢氋F的生命，而且是27條生命，足以說(shuō)明他們的生活條件是何等的艱苦。二、面對(duì)如此惡劣的條件，如此重大的犧牲，我們的戰(zhàn)士毫不畏縮，勇往直前，前仆后繼，堅(jiān)定地守衛(wèi)在祖國(guó)的邊防哨所，他們有崇高的奉獻(xiàn)精神。三、我們看到的'不僅僅是這27名戰(zhàn)士，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)堅(jiān)守在祖國(guó)邊防前線的戰(zhàn)士，正是他們用青春和生命保衛(wèi)著祖國(guó)和人民的安全。四、我們還可以獲得進(jìn)一步的答案，即我們的工作無(wú)論是多么平凡，只要我們?yōu)槿嗣�、為�?guó)家做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就是值得贊揚(yáng)的，就是有意義的。
三、問(wèn)里有話———設(shè)“問(wèn)”有深度
演講者設(shè)置的問(wèn)句，雖然是就事物的現(xiàn)象發(fā)問(wèn)，但它的目的是啟發(fā)聽(tīng)眾去追根溯源，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從中引出正確的結(jié)論。如《人總是要有點(diǎn)精神的》，演講者敘述了湘潭鋼鐵公司工人艾愛(ài)國(guó)，用“手中平凡的焊槍、樸實(shí)的焊條焊煉精彩人生”的事跡后，一連發(fā)出三問(wèn)：“同樣的藍(lán)天、凈土，同樣年輕的生命、激蕩的青春，為什么有的人會(huì)‘跟著感覺(jué)走’而越走越糊涂？為什么有的人要抱怨自己的工作，終日懶懶散散，不求進(jìn)�。繛槭裁从械娜嗣媾R經(jīng)濟(jì)滑坡下崗分流的現(xiàn)實(shí)，便一蹶不振，束手無(wú)策？”
每一問(wèn)都是一道嚴(yán)肅的考題，值得我們認(rèn)真深思，找出答案，做出回答。艾愛(ài)國(guó)只有初中文化程度，但他卻成了“全國(guó)技術(shù)能手”、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者”、“全國(guó)十大杰出工人”之一，為什么？就因?yàn)樗麘驯б粋�(gè)堅(jiān)定的信念：“當(dāng)工人就要當(dāng)好工人。”靠這個(gè)信念，他自學(xué)成才；靠這個(gè)信念，他艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了夙愿。我們每個(gè)人，只要有了艾愛(ài)國(guó)同志這樣一種精神，就會(huì)善待“年輕的生命、激蕩的青春”；就不會(huì)怨天尤人，“不求進(jìn)取”；就不會(huì)“面臨經(jīng)濟(jì)滑坡下崗分流的現(xiàn)實(shí)，便一蹶不振，束手無(wú)策”。
四、問(wèn)所未問(wèn)———設(shè)“問(wèn)”有新度
提出的問(wèn)題不是老生常談，要不同凡響，有新角度，新見(jiàn)解，同時(shí)，還應(yīng)讓聽(tīng)眾在思考中，獲得嶄新的認(rèn)識(shí)。這是演講中非常可貴的一種設(shè)“問(wèn)”。人民教育家陶行知先生，于1925年在南開(kāi)中學(xué)所做的演講《學(xué)做一個(gè)人》結(jié)尾處的發(fā)問(wèn)“諸君還要時(shí)常想：中國(guó)有幾個(gè)整個(gè)的人？我是不是一個(gè)整個(gè)的人”就令人耳目一新。
整個(gè)人？奇怪，有半個(gè)人嗎？整個(gè)人是什么樣的人？這一系列聞所未聞的新聞問(wèn)題迫使觀眾尋找答案。結(jié)果表明，一個(gè)人有三個(gè)要素：
�。�1）有一個(gè)健康的身體；
�。�2）有一個(gè)獨(dú)立的頭腦和判斷是非的能力；
�。�3）有一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)來(lái)造福社會(huì)。
為了減少自己的汗水，吃自己的食物。做你自己的事。這樣的問(wèn)題是非常有益的。即使是今天，70多年后的今天，仍然是一個(gè)不變的新的，值得我們嘗試。
公眾演講六種技巧
1、演講時(shí)的姿勢(shì)
姿勢(shì)也可以給聽(tīng)眾留下印象，比如一個(gè)自信的姿勢(shì)或者一個(gè)膽怯的姿勢(shì)。雖然個(gè)人性格和日常習(xí)慣在這方面有著很大的影響，但一般來(lái)說(shuō)還是有一些方便說(shuō)話的姿勢(shì)，稱為“放松的姿勢(shì)”。讓你的身體放輕松。不要過(guò)度緊張，不然會(huì)導(dǎo)致姿勢(shì)僵硬，還會(huì)影響演講時(shí)說(shuō)話的利索度。其中一個(gè)技巧是將你的雙腳與肩同寬，穩(wěn)定你的整個(gè)身體。想辦法減少身體的緊張感。例如，手按在桌子上，或者手拿著麥克風(fēng)，等等。
2、演講時(shí)的眼神交流
在公共場(chǎng)合講話意味著要承受公眾的注視。當(dāng)然，并不是所有觀眾都會(huì)欣賞你。但是，你不應(yīng)該忽視觀眾的眼睛，更不能避開(kāi)他們。特別是當(dāng)你走到麥克風(fēng)前，站在人群面前，觀眾的目光有時(shí)會(huì)讓你感到刺痛。
克服這種視覺(jué)壓力的方法是在演講的同時(shí)；將目光轉(zhuǎn)向給予強(qiáng)烈肯定你的人，也能增強(qiáng)演講的信心。
3、演講時(shí)的面部表情
你的面部表情，無(wú)論好壞，都會(huì)給你的聽(tīng)眾留下深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮等情緒都清楚地表現(xiàn)在臉上，很難去控制。即使演講的內(nèi)容很精彩，但如果你的表達(dá)總是缺乏安全感和感到膽怯，就很容易變得沒(méi)有說(shuō)服力。
4、展示時(shí)的服飾和發(fā)型
服裝也可以給觀眾各種各樣的印象。尤其是東方人總是喜歡穿灰色或藍(lán)色系列的衣服，難免給人過(guò)于死板和枯燥的印象。在正式場(chǎng)合，深色西裝和禮服仍是首選。其次，發(fā)型也可以塑造多種形象。長(zhǎng)發(fā)和短發(fā)都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)度也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的標(biāo)志。當(dāng)你站起來(lái)演講時(shí)，你希望帶給人們的印象是什么？你就要好好考慮一下。
5、演講的聲音和腔調(diào)
從口語(yǔ)表達(dá)的角度來(lái)看，演講必須具有正確、清晰、優(yōu)美，流利、準(zhǔn)確、通俗易懂，以及恰當(dāng)、自然、富有感情的語(yǔ)調(diào)。
6、 講話的速度
為了營(yíng)造一種平靜的氣氛，放慢語(yǔ)速是很重要的。但這里要注意的是，如果你從頭到尾都以同樣的速度演講，觀眾會(huì)睡著的，注意要抑揚(yáng)頓挫。
演講引入話題的方法
1、 “投石問(wèn)路”式
導(dǎo)入話題的重點(diǎn)在引，目的在導(dǎo)。因此在演講前，可首先要問(wèn)幾個(gè)“投石”式的問(wèn)題，然后在探索并了解了聽(tīng)眾的偏好之后，再有目的地演講，往往會(huì)演講得更輕松自如。
只要認(rèn)真準(zhǔn)備，并插入“序曲”，就不僅可以輕松打破冷場(chǎng)的尷尬境地，而且可以讓演講者沉迷并深入交流，使演講大放異彩。
2、 “就地取材”式
所謂就地取材，是指臨場(chǎng)因時(shí)而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)，通過(guò)借用彼時(shí)、彼地的人事，即興引出話題。這種演講是靈活而自然的，由此及彼，常常能取得非同一般的效果。
3、 “求同漸進(jìn)”式
在進(jìn)入演講主題之前，先提問(wèn)，可了解某些聽(tīng)眾的背景、愛(ài)好等，并找到共鳴區(qū)域，然后從中發(fā)展，往往能夠順利地進(jìn)入正題。
隨著演講的深入，將會(huì)有越來(lái)越多的共同點(diǎn)，演講者與聽(tīng)眾之間的距離越短，就越能達(dá)成預(yù)期愿望。
4、 “故設(shè)迷局”式
如果某些演講話題不便于直接介紹，則可以針對(duì)該話題做新視角、新層次的審視、思考和評(píng)判，故意設(shè)下迷局，使聽(tīng)眾感到困惑、新奇和刺激，進(jìn)而誘發(fā)聽(tīng)眾積極回應(yīng)，為深入演講做好鋪墊。
5、 “引經(jīng)據(jù)典”式
可使用文學(xué)書(shū)籍中的典故、例子等來(lái)作為引子，可以有效引起聽(tīng)眾積極的參與。
6、 “開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式
如果要演講的話題相對(duì)比較新穎，那么不妨開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直接進(jìn)入演講主題，避免無(wú)聊的寒暄和冗長(zhǎng)的介紹，這樣的引入可立即展開(kāi)演講的主題，節(jié)約大家的寶貴時(shí)間，又可以牢牢抓住聽(tīng)眾的注意力。
演講技巧與方法11
1、何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì)的時(shí)候、主席多半位居會(huì)議桌的上方、因?yàn)樵撎幷亲钊菀讌R集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會(huì)議桌之正中央，則會(huì)議的進(jìn)行情況會(huì)變?nèi)绾文�？恐怕�?huì)使出席者注意力散漫了，且有會(huì)議冗長(zhǎng)不休的感覺(jué)？因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對(duì)于演講的關(guān)注，甚至具有增強(qiáng)演說(shuō)者信賴度權(quán)威感的效果。
2、演講時(shí)的姿勢(shì)如何
演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)（posture）也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
3、演講時(shí)的視線
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的.人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
4、演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
5、有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象？希望各位好好地思量一番。
演講技巧與方法12
學(xué)校作為培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、全面�?fù)合型人才的基地，擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命。各學(xué)科、各專業(yè)為人才的培養(yǎng)設(shè)置了可實(shí)施的教學(xué)大綱與計(jì)劃，但如何真正落到實(shí)處，讓學(xué)生成為具備全面專業(yè)素質(zhì)并能獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的人才，是學(xué)校一直在探索的課題。特別是在綜合院校中，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要。但有些學(xué)生出現(xiàn)了重專業(yè)、不重其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，或?qū)I(yè)學(xué)習(xí)中只重視技術(shù)練習(xí)、不注意音樂(lè)表現(xiàn)的問(wèn)題等，這都嚴(yán)重干擾著學(xué)生成長(zhǎng)的進(jìn)程，影響著學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)與音樂(lè)修養(yǎng)的提高，這些問(wèn)題都還沒(méi)有引起老師和學(xué)生的足夠注意。本文就基本功學(xué)習(xí)與音樂(lè)的表現(xiàn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、基本功與音樂(lè)的關(guān)系
每個(gè)專業(yè)都有它的基本技術(shù)要求，這種要求就是基本功，基本功的練習(xí)是講究科學(xué)方法的。音樂(lè)表演專業(yè)，以音樂(lè)演奏（唱）、獨(dú)奏（唱）、重奏（唱）、合奏（唱）等表現(xiàn)形式，通過(guò)器樂(lè)的彈奏、拉奏、撥彈等各種奏法的技術(shù)要求及聲樂(lè)各聲種的發(fā)聲法與各種演唱法的技術(shù)手段與要求來(lái)實(shí)現(xiàn)的.，這些要求是非�？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且細(xì)致具體的。所謂科學(xué)的方法就是練習(xí)要符合人的生理構(gòu)造，能夠極大限度地挖掘其技術(shù)能力的表現(xiàn)手段，并展示出來(lái)。每個(gè)專業(yè)都有其具體的要求，各專業(yè)都有其特別的專門(mén)技能訓(xùn)練方法來(lái)提高專業(yè)的基本技能，如器樂(lè)的各種演奏法（如鋼琴、提琴的各種演奏方法）、聲樂(lè)的各種演唱法（民族與美聲唱法）等。在基本功訓(xùn)練的同時(shí)還有對(duì)音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)方面的要求：如對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏、調(diào)式、旋律、和聲、曲式、體裁、音樂(lè)時(shí)代風(fēng)格的把握……一樣也不能少，這就是音樂(lè)表演對(duì)技術(shù)性與藝術(shù)性的最起碼要求。
音樂(lè)的表現(xiàn)（表演）手段可分兩類：基本表現(xiàn)手段和整體性表現(xiàn)手段。前者包括音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、旋律、和聲、速度、力度、音區(qū)、音色、奏（唱）法等，后者則為音樂(lè)的主題和主題發(fā)展的手法、整體結(jié)構(gòu)和音樂(lè)風(fēng)格。一部音樂(lè)作品包含音樂(lè)與技術(shù)兩方面的內(nèi)容，基本功與音樂(lè)作品是相互依存、相輔相成的，缺一不可，目的都在于直接再現(xiàn)作曲家音樂(lè)作品的意圖、藝術(shù)風(fēng)格與思想。表現(xiàn)音樂(lè)、完整地再現(xiàn)音樂(lè)作品是學(xué)習(xí)基本功的根本目的，是為了系統(tǒng)嚴(yán)格地掌握演奏（唱）的基本專業(yè)技巧。為了這一目標(biāo)，在訓(xùn)練基本功的同時(shí)，必須要求技巧與音樂(lè)并存，要進(jìn)行音樂(lè)的整體訓(xùn)練。
二、基本功訓(xùn)練應(yīng)注意音樂(lè)與技巧的整體性
音樂(lè)的基本要求前面已經(jīng)提到，缺哪一項(xiàng)都不能構(gòu)成完美和諧的音樂(lè)。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，要時(shí)刻不忘將技巧與音樂(lè)結(jié)合。在以音樂(lè)為指導(dǎo)的嚴(yán)格科學(xué)的技巧訓(xùn)練基礎(chǔ)上，應(yīng)注意音樂(lè)與技術(shù)的整體性，從而充分表達(dá)音樂(lè)，達(dá)到完美再現(xiàn)音樂(lè)的目的。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，聲音的藝術(shù)首先反映在演奏或練習(xí)中的發(fā)音即音色上的要求，這是最基本的音樂(lè)要求。選擇哪種音色演奏是判斷音樂(lè)鑒賞能力的問(wèn)題，個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解不同，其演奏（唱）風(fēng)格也會(huì)不同，如果缺乏對(duì)音樂(lè)的理解，就無(wú)法再現(xiàn)音樂(lè)，更談不上對(duì)音樂(lè)的二度創(chuàng)作。這就是強(qiáng)調(diào)要以音樂(lè)為指導(dǎo)進(jìn)行發(fā)音的根本所在。我們是在尋求最優(yōu)美的聲音，在不斷地探索中追求。
基本功訓(xùn)練首先要注意的是將基本功的每一項(xiàng)內(nèi)容與音樂(lè)的單項(xiàng)練習(xí)相結(jié)合，嚴(yán)格科學(xué)規(guī)范地訓(xùn)練，并結(jié)合音樂(lè)作品中的某些部分有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)，強(qiáng)調(diào)單項(xiàng)內(nèi)容練習(xí)的目的性與整體音樂(lè)的表現(xiàn)性相一致，使基本功訓(xùn)練有目的性、有音樂(lè)性。有了音準(zhǔn)、音色及正確的演奏方法，那么從音樂(lè)出發(fā)，以對(duì)音樂(lè)的把握來(lái)再現(xiàn)技術(shù)手段與音樂(lè)的要求。例如德沃夏克的幽默曲，bg大調(diào)，旋律優(yōu)美、節(jié)奏輕盈、格調(diào)高雅，為世界通俗名曲之一。其中含有休止符的附點(diǎn)節(jié)奏的準(zhǔn)確性、奏法、音色是這首音樂(lè)作品風(fēng)格表現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。如果附點(diǎn)節(jié)奏拖拉就不能演奏出那種輕盈詼諧的風(fēng)格，因此，基本功與音樂(lè)要始終保持一致，即要在音樂(lè)表演中運(yùn)用基本功來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)的作品風(fēng)格與思想，將兩者融為一體。
基本功的訓(xùn)練是因音樂(lè)而存在的，所以在訓(xùn)練基本功的同時(shí)，首先要注意提高練習(xí)者對(duì)音樂(lè)的理解，從音樂(lè)的需要出發(fā)，運(yùn)用好各種基本技能，達(dá)到再現(xiàn)音樂(lè)的創(chuàng)作要求。我們時(shí)常在學(xué)生觀摩會(huì)上、藝術(shù)實(shí)踐和練習(xí)中看到或聽(tīng)到一些對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)不盡如人意的地方，仔細(xì)歸納起來(lái)還是在基本功練習(xí)與音樂(lè)緊密結(jié)合方面存在的問(wèn)題。這反映出我們對(duì)音樂(lè)與技術(shù)有機(jī)結(jié)合的訓(xùn)練還不夠重視，把音樂(lè)的表現(xiàn)與基本功的技術(shù)訓(xùn)練嚴(yán)重分離，影響了整個(gè)作品的表達(dá)。外國(guó)專家來(lái)專業(yè)院校講學(xué)時(shí)，我們的學(xué)生演奏了一個(gè)協(xié)奏曲。專家聽(tīng)后指出學(xué)生在演奏中基本功與音樂(lè)一致性方面存在一些問(wèn)題。專家們?cè)谥v學(xué)過(guò)程中很多時(shí)間是在講授作品音樂(lè)風(fēng)格，這使我們看到了專家是如何把以表現(xiàn)音樂(lè)為最高目標(biāo)的基本功練習(xí)體現(xiàn)、滲透在對(duì)作品的風(fēng)格、演奏方法及音樂(lè)處理上的。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，以音樂(lè)為指導(dǎo)的基本功訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)與技巧的完美結(jié)合。演奏的最終目的是表現(xiàn)音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)不僅依靠基本功和技巧，更重要的是要與音樂(lè)相結(jié)合，把音樂(lè)的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。因此在進(jìn)行基本功訓(xùn)練時(shí)，就要求自己時(shí)刻注意與音樂(lè)的結(jié)合，在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行基本功訓(xùn)練。音樂(lè)與技巧同等重要，音樂(lè)甚至有時(shí)要超過(guò)技術(shù)的表現(xiàn)。音樂(lè)的指導(dǎo)使技巧更富有音樂(lè)性，技術(shù)練習(xí)不再單純枯燥，這是學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)與基本功在觀念上的認(rèn)識(shí)。演奏（唱）者要在基本功訓(xùn)練的過(guò)程中擺正位置，更好地理解音樂(lè)，在理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行訓(xùn)練。只有這樣，才能在今后作品的演奏（唱）中自覺(jué)地運(yùn)用技巧去表現(xiàn)音樂(lè)。
演講技巧與方法13
演講與口才訓(xùn)練方法
1、速讀法 訓(xùn)練速讀法的目的，在于鍛煉口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度可以慢一些，逐次加快，讀的過(guò)程中不要有停頓，注意發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰。
2、背誦法 背誦法的目的是培養(yǎng)記憶能力，記憶是練口才必不可少的一種要素，準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的重點(diǎn)并背誦，然后聲情并茂地表達(dá)出來(lái)。
3、對(duì)著鏡子訓(xùn)練堅(jiān)持每天對(duì)著鏡子訓(xùn)練，訓(xùn)練自己的眼神，訓(xùn)練自己的表情，訓(xùn)練自己的肢體語(yǔ)言，達(dá)到自然、大方的口才。
4、復(fù)述法 復(fù)述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話重復(fù)地?cái)⑹鲆槐�。這種訓(xùn)練方法的目的在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語(yǔ)言的連貫。
5、模仿法 模仿播音員、演播員、演員、演講家的.口才表達(dá)，注意聲音、語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作，多去現(xiàn)場(chǎng)感受講師的口才表達(dá)，模仿對(duì)象很重要，模仿多了口語(yǔ)能力就能得到提升。
訓(xùn)練口才的方法
1、審視自己的不足
卡耐基先生在《當(dāng)眾演講的藝術(shù)》一書(shū)提到“當(dāng)眾演講，你欠缺的是什么”這個(gè)問(wèn)題，而要提高演講口才，你最好先審視自己的不足或者通過(guò)好友與一些聽(tīng)眾的反映去找尋缺點(diǎn)，然后改正那些你曾在演講者犯過(guò)的錯(cuò)誤。
2、相信自己
擁有強(qiáng)大的自信心是你成功演講的開(kāi)端，所以卡耐基先生建議你要相信自己有演講的潛能。如果你從前易感到緊張、自卑，你就要學(xué)會(huì)與它們對(duì)抗，多讓自己接受一些新事物與困難事物的挑戰(zhàn)，多主動(dòng)結(jié)識(shí)新朋友與發(fā)出討論等等都有助你提高自信。
3、善于運(yùn)用你的大腦
你比你想象中要聰明許多，但前提是你要善于運(yùn)用你的大腦。平時(shí)多看書(shū)、多思考、多將有用的知識(shí)記錄在你的大腦之中，讓你隨時(shí)可以發(fā)揮你的聰明才智，解決問(wèn)題。懂得動(dòng)腦，你演講起來(lái)會(huì)更加才思敏捷，輕松獲得成功。
4、多開(kāi)口
無(wú)論你是閱讀背誦演講材料還是與人交流，總之你要多開(kāi)口，以此訓(xùn)練你的口齒變得越來(lái)越清晰、伶俐。其中，多與人交流可幫助你學(xué)習(xí)到許多交流的方式，讓你知道怎樣與人交流最好，有助你的演講。
競(jìng)職演講的技巧與方法
競(jìng)聘演講技巧1、寫(xiě)好演講稿
要令自身的競(jìng)職演講更出色，在諸多應(yīng)聘者中突圍而出，你首先得寫(xiě)好一篇演講稿。一篇好的競(jìng)聘演講稿應(yīng)是自然、真實(shí)，結(jié)合個(gè)人實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)狀的，特別注意詞句的運(yùn)用要嚴(yán)謹(jǐn)、精致細(xì)密、靈巧，不要用太沉悶的詞。
競(jìng)聘演講技巧2、調(diào)整好心理狀態(tài)
在競(jìng)職中，在面對(duì)諸多hr與應(yīng)聘者，你千萬(wàn)不要因此覺(jué)得緊張焦慮，沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)可不行!所以在競(jìng)職前，你就要調(diào)整好自身的心理狀態(tài)，構(gòu)建自信心，減小壓力，讓自身笑對(duì)考驗(yàn)。
競(jìng)聘演講技巧3、學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)
可以說(shuō)找不到一個(gè)公司單位愿意聘用一個(gè)沒(méi)用的人，有知識(shí)的人更容易受到大家青睞。而一個(gè)人肚子里的墨水有多少取決于他學(xué)習(xí)強(qiáng)弱，知識(shí)需通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣能幫你積累不少談資哦!
競(jìng)聘演講技巧4、互動(dòng)交流
在競(jìng)職演講中，最忌你自顧自地演講自己提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容而無(wú)視聽(tīng)眾。在下一次進(jìn)行競(jìng)職演講時(shí)，你或可試著拉近你與聽(tīng)眾的距離，時(shí)不時(shí)來(lái)一個(gè)眼神的接觸，這能幫你的演講加分。
競(jìng)聘演講技巧5、懂得學(xué)習(xí)他人方法
如果你不知道怎樣進(jìn)行一場(chǎng)完善的競(jìng)職演講時(shí)，你可以多看看其他人是如何成功地完成競(jìng)職演講，向他們學(xué)習(xí)好的演講技巧，吸取經(jīng)驗(yàn)。
訓(xùn)練演講口才的繞口令
1.捉兔——一位爺爺他姓顧，上街打醋又買(mǎi)布。買(mǎi)了布，打了醋，回頭看見(jiàn)鷹抓兔。放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔，飛了鷹，跑了兔。打翻醋，醋濕布。
2.小豬——小豬扛鋤頭，吭哧吭哧走。小鳥(niǎo)唱枝頭，小豬扭頭瞅，鋤頭撞石頭，石頭砸豬頭。小豬怨鋤頭，鋤頭怨豬頭。
3.白石塔——白石白又滑，搬來(lái)白石搭白塔。白石塔，白石塔，白石搭石塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。
4.花鴨與彩霞——水中映著彩霞，水面游著花鴨。霞是五彩霞，鴨是麻花鴨。麻花鴨游進(jìn)五彩霞，五彩霞網(wǎng)住麻花鴨。樂(lè)壞了鴨，拍碎了霞，分不清是鴨還是霞。
5.四和十——四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。說(shuō)好四和十得靠舌頭和牙齒：誰(shuí)說(shuō)四十是“細(xì)席”，他的舌頭沒(méi)用力;誰(shuí)說(shuō)十四是“適時(shí)”，他的舌頭沒(méi)伸直。認(rèn)真學(xué)，常練習(xí)，十四、四十、四十四。
繞口令能不能鍛煉口才
經(jīng)常練習(xí)繞口令，是可以訓(xùn)練口才的。經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)相聲演員的基本功，好像就是繞口令。繞口令中的字詞發(fā)音相近，不注意或者一說(shuō)快，就混淆發(fā)音吐字不清了。故經(jīng)常練習(xí)繞口令，可以使自己的發(fā)音清晰，吐字清楚，這是口才好的起碼要求。
練習(xí)繞口令僅僅只是解決了“口”的問(wèn)題，那就是發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰。但是，這只是解決了“口才”的一半，還有“才”的問(wèn)題要解決。那就是努力學(xué)習(xí)增加知識(shí)積累的問(wèn)題了。
繞口令不僅能有效地鍛煉口才，增強(qiáng)記憶力，還能培養(yǎng)反應(yīng)能力。播音主持都用繞口令來(lái)練習(xí)口才的。
鍛煉口才，為你提供一個(gè)方案
1：首先對(duì)于口齒進(jìn)行訓(xùn)練
對(duì)于一些俗話說(shuō)“別嘴”的字進(jìn)行多次閱讀，進(jìn)行閃電補(bǔ)習(xí) 讀大量繞口令 可以盡量慢讀 要的是讀準(zhǔn)
2：對(duì)于語(yǔ)速進(jìn)行訓(xùn)練
把身邊的熟悉的報(bào)紙，課本等等 找來(lái)快速閱讀，最好是找你熟悉的，越熟悉越好的文章進(jìn)行閱讀，注重的是快 !快! 快!
3：重拾繞口令
把繞口令快速閱讀練習(xí)，像學(xué)相聲的一樣嘻嘻
4：大量閱讀書(shū)籍
收集好詞好句精詞精句，學(xué)會(huì)記牢。
演講技巧與方法14
1.保持警覺(jué)選準(zhǔn)話題無(wú)論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話。如1920xx年5月8日，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诒本┻^(guò)了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式。梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講。因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋�(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”，講到從天竺(印度)來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來(lái)，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋�(gè)新名叫“竺震旦”。由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻。
2.抓住話題組合材料確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的'作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力。
3.情感充沛以情奪人要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè)分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達(dá)到交流情感的目的。
4.演講語(yǔ)言生動(dòng)活潑根據(jù)聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國(guó)語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。
演講技巧與方法15
成功演講的方法與技巧
1、結(jié)尾要有力度。以一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)來(lái)暗示大家你要結(jié)束了，然后做一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)。最好用一句簡(jiǎn)短而有力的話來(lái)總結(jié)，讓大家印象深刻。最后要感謝大家的參與，向觀眾鞠躬。
2、與演講的組織者交談。如果是為一個(gè)組織或團(tuán)體做演講，必須弄清楚他們想要通過(guò)演講達(dá)到什么目的，他們的期望是什么？對(duì)他們來(lái)說(shuō)，什么樣的演講才代表成功。
3、 運(yùn)用一些排比句式。這些句子看似做作，但當(dāng)說(shuō)出它們時(shí)，聽(tīng)眾會(huì)回饋強(qiáng)烈的反應(yīng)，這種句式會(huì)提升聽(tīng)眾的興奮度，使他們情緒高漲。
4、與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流。不要躲在桌子后面或者低頭看筆記。在臺(tái)上走一走，看看每個(gè)人，用心和他們交流。眼神交流對(duì)于調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的熱情，是提高演講水平至關(guān)重要的點(diǎn)。
5、學(xué)會(huì)停頓。演講者的秘密武器是停頓，也就是講話時(shí)的短暫停頓，但要小心使用它們。它能讓你抓住觀眾的注意力。例如：可以在重要的問(wèn)題前停頓，在提出問(wèn)題后再停頓一下，讓人們感到好奇。
6、不要擔(dān)心忘記東西。如果不靠筆記而用記憶來(lái)演講，經(jīng)常會(huì)錯(cuò)過(guò)自己準(zhǔn)備說(shuō)的東西。其實(shí)不需要擔(dān)心，觀眾不會(huì)知道你遺漏了什么，如果你的演講簡(jiǎn)短而清晰，那么就很好了。有時(shí)，殘缺也是一種美。
公開(kāi)演講需要什么技巧
（1）營(yíng)造氣場(chǎng)，讓聽(tīng)眾愿意聆聽(tīng)你。講演者如果儀表不端、身體語(yǔ)言蹦蹦跳跳，一定不會(huì)贏得聽(tīng)眾對(duì)他發(fā)言內(nèi)容的重視。對(duì)于AMT的同事們，由于我們要做專業(yè)型顧問(wèn)，所以往往可以采取穩(wěn)重型講演風(fēng)格，從容鎮(zhèn)定，胸襟可通天地，透著一種力量，營(yíng)造出一種氣場(chǎng)，有一種“看透行業(yè)百態(tài)、如今從頭評(píng)說(shuō)”的勢(shì)頭，站的那里撼都撼不動(dòng)。
（2）開(kāi)場(chǎng)白一定要?jiǎng)?chuàng)新有力。演講者的頭三句話，往往就揭示了后面整個(gè)講演的水平、決定了聽(tīng)眾是否能被你吸引。好的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單幾句話，清晰、有力、幽默、創(chuàng)新，交代清楚自己和這次講演的特殊關(guān)系、交代清楚自己和在座聽(tīng)眾的特殊關(guān)系、交代清楚這次講演馬上要展現(xiàn)的特殊亮點(diǎn)。那些零零碎碎、羅羅嗦嗦、故弄玄虛、牽強(qiáng)附會(huì)的開(kāi)場(chǎng)白，還不如不說(shuō)。
�。�3）“連”起你的幻燈片，注意起承轉(zhuǎn)合。一篇一篇斷斷續(xù)續(xù)的幻燈片，肯定會(huì)帶來(lái)聽(tīng)眾思維的不連貫、走神、開(kāi)小差。這張幻燈片講的意思，和你上張幻燈片剛剛講過(guò)的意思、是你下張幻燈片將要講的意思，是什么關(guān)系？要多用“首先、同時(shí)、然而、然后、最后”這些關(guān)聯(lián)詞，使你的講演一氣呵成。
�。�4）杜絕不好的口頭禪�？陬^禪往往是不好的，比如，“我認(rèn)為如何如何”——難道，你代表的是你自己的看法、不是AMT整體嗎？“我們”是不是更有震懾力？再比如，“可能如何如何，可能如何如何”——每說(shuō)一個(gè)可能，就給你的`話語(yǔ)力度打了一個(gè)折扣，聽(tīng)到最后，聽(tīng)眾都徹底沒(méi)有信心了。三比如，“這個(gè)層面如何如何，那個(gè)層面如何如何”——你要談的意思果真的是一個(gè)層面的問(wèn)題嗎？“層面、要素、層次、原則”這種詞都要慎用，不可隨意使用。
成功演講的五大技巧
第一，成功的演講，其內(nèi)容目的性非常的明確，并且其目的具備一定的真理性。我們知道演講是有一定的中心思想的，所說(shuō)所言都是為達(dá)到或針對(duì)某一目的。真理性，就是演講者所表達(dá)想要實(shí)現(xiàn)的目的是積極向上的，是具有積極的意義的。簡(jiǎn)而言之，成功的演講一定是弘揚(yáng)真、善、美的。
第二，我們常笑哪些說(shuō)的比唱得還好聽(tīng)、實(shí)際行動(dòng)起來(lái)卻執(zhí)行力低的人叫“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。而一個(gè)成功的演講者，往往不是這樣，其人本身就為演講增添了自己的人格魅力。所以，成功演講的特征之一，就是演講者必備的人格魅力。人格魅力并不是統(tǒng)一的，它因演講者的不同而不一，但演講是一種口頭藝術(shù)，大體所有的成功演講者都不會(huì)給人一種“空喊”的行動(dòng)矮子的印象。當(dāng)然，人格魅力還包括演講者的外在形象，雖然外在的衣著相貌不及人的品質(zhì)道德來(lái)得舉足輕重，但也是重點(diǎn)，甚至給聽(tīng)眾帶來(lái)的沖擊更加直接。
第三，成功的演講一定是具備共鳴性的。人是作為一種群體動(dòng)物存在的，演講作為人所有的一種公共行為，勢(shì)必離不開(kāi)他人，成功的演講往往與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。演講是一種以一對(duì)多的形式展開(kāi)的交流活動(dòng)，演講者與聽(tīng)眾之間通過(guò)語(yǔ)言載體傳達(dá)信息，因?yàn)槭菃蜗虻�，能否使所表達(dá)的所思所想與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴是區(qū)分演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)優(yōu)秀的演說(shuō)家“對(duì)牛彈琴”，那么勢(shì)必沒(méi)有具備共鳴性，當(dāng)然這次演講活動(dòng)必定是失敗的。
第四，成功演講具備思維的哲理性，這里的哲理性是對(duì)第一個(gè)特征目的的真理性的進(jìn)一步升華。真理性，說(shuō)明演講的方向是正確的，而思維的哲理性，是指能在演講內(nèi)容目的的正確性上，給人以積極的沖擊，引起人們的思考，甚至這種思考上升到是聽(tīng)眾的行為發(fā)生積極變化的效果。
第五，就是演講技巧的豐富性。演講技巧有很多，但成功演講者的演講技巧一定是具備豐富性的。豐富性并不是意味越多越好，而是重在成功的演講往往能正確選擇，即選擇是最重要的。
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