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中考語(yǔ)文作文素材之堅(jiān)強(qiáng)·懦弱

時(shí)間:2024-10-07 03:15:20 中考 我要投稿
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2016年中考語(yǔ)文作文素材之堅(jiān)強(qiáng)·懦弱

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2016年中考語(yǔ)文作文素材之堅(jiān)強(qiáng)·懦弱

  題目:我不相信眼淚

  要求:(1)文體自選(詩(shī)歌除外),不少于600字。

  【技法點(diǎn)撥】

  1.寫(xiě)自己擅長(zhǎng)的文體。這是全命題作文,題目適合寫(xiě)成為記敘文,也可以寫(xiě)成議論文。要根據(jù)自己擅長(zhǎng)的和特點(diǎn)選擇文體。

  2.圍繞主題選擇典型材料。不管選擇什么文體,都需要圍繞中心觀點(diǎn)選擇材料。如果選擇寫(xiě)議論文,事實(shí)論據(jù)要注意選擇古今中外仁人志士的例子。像忍辱負(fù)重的蘇武、臥薪嘗膽的越王勾踐、身殘志堅(jiān)的張海迪、霍金,還有現(xiàn)代一些不懼生活壓力的草根英雄,都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。如果選擇記敘文,要寫(xiě)生活中的親身經(jīng)歷,寫(xiě)出自己的感悟。材料典型豐富,這樣可以增強(qiáng)說(shuō)服力。

  3.結(jié)構(gòu)安排要體現(xiàn)條理性。議論文要求有較強(qiáng)的邏輯性。開(kāi)篇要提出問(wèn)題,也就是引論;然后是分析問(wèn)題,也就是本論;最后是解決問(wèn)題,也就是結(jié)論。記敘文要交代清楚記敘的基本要素,特別是事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果要理清。

  【作文展示】

  我不相信眼淚

  眼淚,也許可以觸動(dòng)人內(nèi)心深處的那根弦,但它給你帶來(lái)的,只是一閃即逝的同情,而不會(huì)是尊重。我不相信眼淚,一如往昔那些不相信眼淚的古人。

  越王勾踐說(shuō):“我不相信眼淚!”

  硝煙彌漫,哀嚎遍野。轉(zhuǎn)眼之間,國(guó)破家亡,曾經(jīng)的君臨天下,曾經(jīng)的唯我獨(dú)尊,隨著煙消云散,成為曾經(jīng)。如今的他,淪為吳王的階下囚。綾羅綢緞?chuàng)Q成棉衣麻褲,山珍海味變成了殘羹剩菜。去舔嘗苦膽,只為讓自己記住今日的痛苦。紅羅斗帳已不再,取而代之的是草席木枕;萬(wàn)人侍奉的生活已不再,取而代之的是日復(fù)一日的繁重勞作與鞭責(zé)唾罵。他說(shuō):“我不相信眼淚。”逼著自己在苦不堪言的勞作后堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),只為讓自己記住今日的酸楚。即使現(xiàn)實(shí)如此殘酷,他也從不向命運(yùn)低頭。終于,在多年的忍辱負(fù)重之后,他積蓄起自己的力量,一朝打碎了吳王的美夢(mèng),重新站上了權(quán)力的巔峰。

  漢使蘇武說(shuō):“我不相信眼淚。”

  茫茫大漠,駝鈴叮當(dāng)。他帶著漢皇的驕傲行往蠻夷之地。本該受到上等禮遇,卻不料陡生變故——同行之人參與匈奴內(nèi)部謀反,計(jì)劃敗露而被捉,他也牽涉其中。作為漢朝使者,于理,他不該干涉匈奴內(nèi)政;于情,他不能受辱于匈奴而丟了國(guó)家面子。面對(duì)如此境況,他說(shuō):“我不相信眼淚。”呼吸之間,便拔出了佩刀,向自己狠狠刺去,毫不猶豫,毅然決然,只為能捍衛(wèi)大漢王朝的尊嚴(yán)。寒風(fēng)凜冽,滴水成冰,他悲慘的命運(yùn)還在繼續(xù)。被流放到北海無(wú)人處牧羝,靠羝乳方得歸。面對(duì)如此境況,他說(shuō):“我不相信眼淚。”沒(méi)有糧食,便掘野鼠,去草實(shí)而食之;沒(méi)有水喝,便嚙雪止渴;冷了,便靠著羊互相取暖;累了,便撫摸著旄節(jié),告訴自己要忠于漢朝,忠于漢朝。正是這股信念,使他撐了整整十九年。就算是衛(wèi)律說(shuō)的榮華富貴,李陵說(shuō)的君主寡恩,也沒(méi)能動(dòng)搖他半分。他憑著自己的堅(jiān)持,最終回到漢朝,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

  眼淚,固然是情緒發(fā)泄的一種方式,但它不是用來(lái)?yè)Q取同情的工具。流過(guò)眼淚,不能說(shuō)明你就懦弱,但相信眼淚就證明你是弱者。我不相信眼淚,一如往昔那樣不相信眼淚的古人。

  點(diǎn)評(píng):

  向古人學(xué)習(xí)堅(jiān)強(qiáng),這個(gè)角度設(shè)置比較有創(chuàng)意。不管是越王勾踐,還是漢使蘇武,都是古代意志堅(jiān)強(qiáng)的楷模,學(xué)習(xí)兩位古人的堅(jiān)韌品質(zhì),這當(dāng)是后輩傳承先哲光榮傳統(tǒng)的神圣責(zé)任。文章觀點(diǎn)鮮明,前后照應(yīng),論證也比較有力。略顯不足的是,論據(jù)比較單一雷同,涉及面比較窄,說(shuō)服力不夠。

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