現(xiàn)代企業(yè)文化的功能是什么
企業(yè)文化建設(shè)在眾多的現(xiàn)代企業(yè)中已經(jīng)成為重要的工作內(nèi)容之一。它有什么功能呢？下面是小編為你整理的現(xiàn)代企業(yè)文化的功能，希望對(duì)你有幫助。
現(xiàn)代企業(yè)文化的功能
企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能
所謂導(dǎo)向功能就是通過(guò)它對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面。
1.經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和價(jià)值觀念的指導(dǎo)
經(jīng)營(yíng)哲學(xué)決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思維方式和處理問(wèn)題的法則，這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行正確的決策，指導(dǎo)員工采用科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。。事實(shí)上，一個(gè)公司缺乏明確的價(jià)值準(zhǔn)則或價(jià)值觀念不正確，我們則懷疑它是否有可能獲得經(jīng)營(yíng)上的成功。”
2.企業(yè)目標(biāo)的指引
企業(yè)目標(biāo)代表著企業(yè)發(fā)展的方向，沒(méi)有正確的目標(biāo)就等于迷失了方向。完美的企業(yè)文化會(huì)從實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度去制立企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，這種目標(biāo)一定具有可行性和科學(xué)性。企業(yè)員工就是在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
企業(yè)文化的約束功能
企業(yè)文化的約束功能主要是通過(guò)完善管理制度和道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1.有效規(guī)章制度的約束
企業(yè)制度是企業(yè)文化的內(nèi)容之一。企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。
2.道德規(guī)范的約束
道德規(guī)范是從倫理關(guān)系的角度來(lái)約束企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的行為。如果人們違背了道德規(guī)范的要求，就會(huì)受到輿論的遣責(zé)，心理上會(huì)感到內(nèi)疚。同仁堂藥店“濟(jì)世養(yǎng)生、精益求精、童叟無(wú)欺、一視同仁”的道德規(guī)范約束著全體員工必須嚴(yán)格按工藝規(guī)程操作，嚴(yán)格質(zhì)量管理，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。
企業(yè)文化的凝聚功能
企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識(shí)，使企業(yè)職工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。這時(shí)，“廠興我榮，廠衰我恥”成為職工發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯感情，“愛(ài)廠如家”就會(huì)變成他們的實(shí)際行動(dòng)。
企業(yè)文化的激勵(lì)功能
共同的價(jià)值觀念使每個(gè)職工都感到自己存在和行為的價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的最高精神需求的一種滿(mǎn)足，這種滿(mǎn)足必將形成強(qiáng)大的激勵(lì)。他們會(huì)加倍努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)和形象。
現(xiàn)代企業(yè)文化的作用機(jī)制
現(xiàn)在企業(yè)管理的職能主要是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制使 一個(gè)企業(yè)的各項(xiàng)資源更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。而現(xiàn)代企業(yè)文化在其中的作用機(jī)理，主要是協(xié)調(diào)和激勵(lì)�，F(xiàn)代企業(yè)在組織中是按層級(jí)制度實(shí)行勞動(dòng)分工和專(zhuān)門(mén)化，企業(yè)的構(gòu)成與傳統(tǒng)企業(yè)相比發(fā)生了巨大的變化。企業(yè)的主導(dǎo)形態(tài)再也不是生產(chǎn)單一類(lèi)型的產(chǎn)品.結(jié)構(gòu)單一的小企業(yè)，而是由廣泛分布的子公司組成的大企業(yè)。于是，如何使一個(gè)經(jīng)營(yíng)不同類(lèi)型產(chǎn)品的大公司從總體上達(dá)成一致，就成為一個(gè)極困難的問(wèn)題。因?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)不僅面臨著生產(chǎn).市場(chǎng)等經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，而是面臨著不同國(guó)家.不同民族所產(chǎn)生的極復(fù)雜的文化問(wèn)題。為了保證每一個(gè)人和群體根據(jù)要達(dá)到的目標(biāo)配合工作，就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)的必要性還因?yàn)閰⒓咏M織的個(gè)人和群體的目標(biāo)與利益不相同，由于資源的有限性，不可避免地形成相互依賴(lài)的關(guān)系，這也需要協(xié)調(diào)。
傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)手段主要是通過(guò)組織中的規(guī)章制度.職權(quán)的授予來(lái)進(jìn)行的，這些協(xié)調(diào)手段從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是組織結(jié)構(gòu)中的一部分，因此可以稱(chēng)作“結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)手段”。這些傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)手段試圖把組織成員的決策和行動(dòng)納入預(yù)先計(jì)劃好的軌道。但由于每個(gè)企業(yè)員工所追求的利益并不相同，引起結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)機(jī)制的解釋和執(zhí)行就不能完全按照企業(yè)的總體利益來(lái)進(jìn)行。美國(guó)企業(yè)在70年代出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)乏力現(xiàn)象就有這方面的現(xiàn)象。一些美國(guó)企業(yè)中，各部門(mén)根據(jù)對(duì)規(guī)劃制度的不同理解來(lái)從事經(jīng)營(yíng)，結(jié)果往往使企業(yè)的總體利益受到損害。另一方面，在完全采用結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)手段的'企業(yè)里，由于企業(yè)成員一直以來(lái)依賴(lài)上級(jí)的協(xié)調(diào)，其獨(dú)立創(chuàng)新地解決問(wèn)題的能力也會(huì)萎縮。
現(xiàn)代企業(yè)文化則賦予人們以共同的價(jià)值觀和思維.行為方式，因而它將促進(jìn)企業(yè)形成凝聚力和一體感，消除內(nèi)部的矛盾和沖突，由此形成軟硬管理的統(tǒng)一，把企業(yè)的管理控制深入到職工的思想深處，與單純的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)機(jī)制相比，它是一種柔性的潛移默化的協(xié)調(diào)，由于這種協(xié)調(diào)機(jī)制著眼于職工自身的能動(dòng)性，其作用力較之結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)手段來(lái)說(shuō)要大的多。
從激勵(lì)機(jī)制來(lái)看，現(xiàn)代企業(yè)文化為提供支持職工滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的愿望了手段。在企業(yè)文化系統(tǒng)中，由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)明確指出了企業(yè)在社會(huì)中的作用.社會(huì)責(zé)任.企業(yè)的目標(biāo)等，使企業(yè)職工理解自身工作的意義，在總的目標(biāo)一致的情況下，找到了滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)愿望的途徑，促進(jìn)了人們的自覺(jué)行為，此時(shí)人們的行為動(dòng)力不僅來(lái)自紀(jì)律制度的約束和獎(jiǎng)金的誘惑，而且來(lái)自理想目標(biāo)的自發(fā)追求。
現(xiàn)代企業(yè)文化的定義和特征
現(xiàn)代企業(yè)文化實(shí)踐始于日本，理論起源于美國(guó)，是由于實(shí)踐而引出理論探討的。因而關(guān)于企業(yè)文化的系統(tǒng)定義，一直是眾說(shuō)紛紜，各知己見(jiàn)。的確，現(xiàn)代企業(yè)文化并不是由“現(xiàn)代企業(yè)”和“文化”兩個(gè)時(shí)髦名詞的機(jī)械組合而成。作為現(xiàn)代管理理論中的一個(gè)分支，現(xiàn)代企業(yè)文化有著獨(dú)特的內(nèi)涵和特征。中外學(xué)者對(duì)此作了種種精彩的論述。
《Z理論》的作者威廉·大內(nèi)認(rèn)為：一個(gè)公司的文化由其傳統(tǒng)和風(fēng)氣所構(gòu)成。這種公司文化包括一整套象征.儀式神話(huà)。它們把公司的價(jià)值觀和信念傳輸給雇員們。這些儀式給那些原來(lái)就稀少而又抽象的概念添上血肉，賦予它們生命。
《公司文化》的作者迪爾和肯尼迪則指出：公司文化由價(jià)值觀.神話(huà).英雄和象征凝聚而成，這些價(jià)值觀.神話(huà).英雄和象征對(duì)公司的員工有重大的意義。
《追求卓越》的作者托馬斯·彼得斯和小羅伯特·沃特曼認(rèn)為：成績(jī)卓越的公司能夠創(chuàng)造一種內(nèi)容豐富.道德高尚.而且為大眾接受的文化準(zhǔn)則，一種緊密相連的環(huán)境結(jié)構(gòu)，使職工們情緒飽滿(mǎn).互相適應(yīng)的協(xié)調(diào)一致。......一個(gè)偉大的組織能夠長(zhǎng)久生存下來(lái)，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)形式或管理技能，而是我們稱(chēng)之為信念的那種精神力量，以及這種信念對(duì)于組織的全體成員所具有的感召力，所謂公司文化包含為數(shù)不多的幾個(gè)基本原則，這些原則是算數(shù)的，必須嚴(yán)格對(duì)待，它們代表了公司的存在。
我國(guó)國(guó)內(nèi)自80年代后期開(kāi)始引進(jìn)研究有中國(guó)特色的現(xiàn)代企業(yè)文化理論以來(lái)，學(xué)者們提出了不少的對(duì)企業(yè)文化概念的理解。歸結(jié)起來(lái)，有以下幾種代表性觀點(diǎn)：
(一)“所謂企業(yè)文化，就是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念.價(jià)值體系.歷史傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，表現(xiàn)為企業(yè)成員的整體精神.共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).符合時(shí)代的道德規(guī)范和追求發(fā)展的文化素質(zhì)”;
(二)“作為一種文化現(xiàn)象，企業(yè)文化通常是指企業(yè)職工在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和;而作為一種新管理理論，企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部物質(zhì).制度和精神各要素之間內(nèi)在結(jié)構(gòu)達(dá)到均衡的動(dòng)態(tài)平衡，以及各要素之間取得最佳組合，并實(shí)現(xiàn)企業(yè)外部需要和內(nèi)在需要協(xié)調(diào)的理性設(shè)想”;
(三)“企業(yè)文化就是指企業(yè)內(nèi)部將各種力量統(tǒng)一于同方向上所形成的某種文化觀念.歷史傳統(tǒng).共同價(jià)值準(zhǔn)則.道德規(guī)范和生活觀念等，也就是增強(qiáng)企業(yè)職工的內(nèi)聚力.向心力和持久力的意識(shí)形態(tài)”;此外，還有一種“經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)”說(shuō)，認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的一種哲學(xué)，是一種管理的新思想.新觀念。
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