民辦教育機構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方法
民辦教育機構(gòu)一般也有自己的企業(yè)文化，如何建設(shè)良好的企業(yè)文化呢？下面是小編為你整理的民辦教育機構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方案，希望對你有幫助。
民辦教育機構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方法一
首先，校長要不斷提醒教職員工，將學(xué)校的“工作目標(biāo)”與教育的“終極價值”相統(tǒng)一，并形成共識，也正是這種共識的產(chǎn)生使得全體員工在了解教育使命和教育核心價值的前提下，自覺自愿地投身到學(xué)校的各項活動之中，并積極地影響家長和周圍的人，進而擴展和強化了學(xué)校與家長基于教育共識而產(chǎn)生的品牌忠誠關(guān)系。
其次，對學(xué)校的辦學(xué)理念進行歸納和宣傳，使得全體的員工都根植其中，使得學(xué)校和品牌融為一體，傳統(tǒng)積淀、文化氛圍、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等要素構(gòu)建起了學(xué)校品牌的根基。
最后才是努力創(chuàng)造一種直觀的文化環(huán)境，使學(xué)校能體現(xiàn)出自己的特色目標(biāo)，比如學(xué)校的員工可以統(tǒng)一服裝，對學(xué)校的校園文化作出統(tǒng)一的部署，整體優(yōu)化學(xué)校的校園環(huán)境，在校風(fēng)、標(biāo)牌、墻飾、永久性雕塑等方面充分體現(xiàn)學(xué)校的特色方向、辦學(xué)理念，使它成為師生的心理行為及推動力，也使每一位來訪者感受到濃郁的特色氛圍。
在企業(yè)文化方面，學(xué)校最重要的就是建立自己的辦學(xué)理念和價值觀。企業(yè)能否給員工提供一個適合人發(fā)展的良好環(huán)境，能否給人的發(fā)展創(chuàng)造一切可能的條件，這是衡量一個當(dāng)代企業(yè)或優(yōu)或劣、或先進或落后的根本標(biāo)志。
創(chuàng)立一個品牌不易，怎樣維護和管理一個品牌的發(fā)展則更重要。建校雖易，管理不易，且行且珍惜。
民辦教育機構(gòu)的企業(yè)文化建設(shè)方法二
關(guān)于企業(yè)文化的創(chuàng)立，是很多教育機構(gòu)通常所忽略或者說不太重視的事情。無論是學(xué)校內(nèi)部的教學(xué)管理，還是對外的課程招生，都是為了一個目標(biāo)，就是找來更多的生源但是，由于缺乏平日的積累，每到招生期間便無一例外的陷入招生大戰(zhàn)，投入多，收益少。
首先，要做好團隊建設(shè)，不斷提醒教職員工，將學(xué)校的“工作目標(biāo)”與教育的“終極價值”相統(tǒng)一，并形成共識，也正是這種共識的產(chǎn)生使得全體員工在了解教育使命和教育核心價值的前提下，自覺自愿地投身到學(xué)校的各項活動之中，并積極地影響家長和周圍的人，進而擴展和強化了學(xué)校與家長基于教育共識而產(chǎn)生的品牌忠誠關(guān)系。
其次，對教育培訓(xùn)機構(gòu)的辦學(xué)理念進行歸納和宣傳，使得全體的員工都根植其中，使得學(xué)校和品牌融為一體，傳統(tǒng)積淀、文化氛圍、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等要素構(gòu)建起了學(xué)校品牌的根基。
最后，才是努力創(chuàng)造一種直觀的文化環(huán)境，使教育培訓(xùn)機構(gòu)能體現(xiàn)出自己的特色目標(biāo)，比如學(xué)校的員工可以統(tǒng)一服裝，對學(xué)校的校園文化作出統(tǒng)一的部署，整體優(yōu)化學(xué)校的校園環(huán)境，在校風(fēng)、標(biāo)牌、墻飾、永久性雕塑等方面充分體現(xiàn)學(xué)校的特色方向、辦學(xué)理念，使它成為師生的心理行為及推動力，也使每一位來訪者感受到濃郁的特色氛圍。
在企業(yè)文化方面，教育培訓(xùn)機構(gòu)最重要的就是建立自己的辦學(xué)理念和價值觀。企業(yè)能否給員工提供一個適合人發(fā)展的良好環(huán)境，能否給人的發(fā)展創(chuàng)造一切可能的條件，這都可是是衡量一個當(dāng)代企業(yè)或優(yōu)或劣、或先進或落后的標(biāo)志。
培訓(xùn)機構(gòu)該怎樣創(chuàng)立企業(yè)文化?對于教育培訓(xùn)機構(gòu)來說，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠吸引到更多的家長群體，而孩子們也得益于這樣的理念，獲得更加優(yōu)質(zhì)的教育資源，想要加盟培訓(xùn)機構(gòu)的朋友，創(chuàng)立企業(yè)文化的技巧你都學(xué)會了嗎?
民辦教育機構(gòu)的企業(yè)文化感悟
來到學(xué)校半個學(xué)期了，可以說對學(xué)校的情況有了個大致了解，這就是：有過曾經(jīng)的輝煌，目前是危中有機，前景應(yīng)該說比較樂觀。
任何一個單位的發(fā)展都不會是一條直線，直上直下地發(fā)展。學(xué)校也是一樣，學(xué)校的發(fā)展就好比波動的股市，有高峰，有低谷，螺旋式發(fā)展。以上一波的支撐線為基準(zhǔn)，這一低谷的支撐線在上一低谷的支撐線之上，這就是還有機會，如果反復(fù)兩次以上，而且一波比一波高，那么前景就比較樂觀，就是牛市向上的拐點。
學(xué)校是一個組織，這個組織的生命力如何，關(guān)鍵是人，人是第一生產(chǎn)力。作為一個民辦學(xué)校，從運作機制上來說，它就是一個公司，一個企業(yè)。企業(yè)有無核心競爭力，關(guān)鍵是看它的企業(yè)文化，員工(包括高層領(lǐng)導(dǎo)、中層管理)是企業(yè)文化的主體。市場競爭激烈又是危中有機，更需要有一種團結(jié)協(xié)作、相互支持，積極進取、健康向上的企業(yè)文化。我們學(xué)校的企業(yè)文化是什么?我認(rèn)為，它就是我們辦公樓上的四句話十六個大字：中而致庸、和而不同、德潤人心、文化天下。這十六個大字雖然沒有前幾年那樣鮮艷，但是在它淡淡的模糊不清之中，更體現(xiàn)出一種歷史的蒼桑，一種文化的淳厚、從容和淡定。
什么是中而致庸，和而不同?中而致庸，就是中庸之道。它出自《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎”。中，指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。庸，就是平常、平凡。中而致庸，過猶不及。就是在處理平常的事務(wù)中，在平凡的生活中，為人處事要把心放正。把心放在公平公正的位置上。那么，這個公平、公正，不偏不倚的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我理解，它就是為人處事或者工作的原則和有理有據(jù)，不能不負責(zé)任，更不能胡說八道。具體到我們學(xué)校，不論是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，還是老師或者是普通員工，我們?yōu)槿颂幨禄蛘吖ぷ鞯脑瓌t就是要在社會責(zé)任的前提下，第一要維護學(xué)校的聲譽;第二要爭取和保護學(xué)校的利益;第三要顧全大局。以此為中而開展工作而為人處事。和而不同，出自《論語.子路》，原文是“君子和而不同，小人同而不和。”意思是，君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都必須經(jīng)過自己的獨立思考，從不愿人云亦云，盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人一致，不講求原則，與別人卻不能保持融洽的關(guān)系，這是在處事為人方面，這是指個人修養(yǎng)。如果用它來理解人際關(guān)系，那就是雖然閱歷性格、學(xué)識職位各有不同，但是分工合作，團結(jié)協(xié)作，互相理解，互相關(guān)照，和諧相處，推進工作這一目標(biāo)確是相同的.。說得更形象一點，那就是五彩繽紛、協(xié)調(diào)悅目，高亢悠揚、富有節(jié)奏。大教育家葉圣陶的母校——蘇州一中的校園文化就是：“中而致庸，傳承千載，和而不同，潤澤百年”。
德潤人心，文化天下是什么?德潤人心，做人要講道德，就是說，為人處事要有道還要有德，有道，是理論是講究是原則，更是正道。正所謂，君子愛財取之有道;有德，是個性是品質(zhì)，更是美德。美德，就是要與人為善，互相尊重。還要有處世謀略，處理事情的技巧和能力。要有成年人應(yīng)有的品質(zhì)或素質(zhì)，深喑我們這個社會的潛規(guī)則，就是要做成一件事，要干事業(yè)，人與人之間要默契，這是人的一種品位和境界。有些事可說不可做，有些事可做不可說，有些事不可說也不能做。同志們在一起共事，更多的時候是可做不可說，或者是不用多說，用一句不恰當(dāng)?shù)脑拋碚f，就是要做到心照不宣。說話辦事前既要做到好心辦好事，但更要想到好心把事辦壞。要能預(yù)見到話說出口的后果。一旦發(fā)現(xiàn)我這一句話有可能使學(xué)校的聲譽或利益受到損害，就要立馬打住或者請第三方最好是組織出面解決，利用組織的優(yōu)勢、組織的力量解決問題。如果目無組織，得理不讓人，甚至把人逼到墻腳，以個人性格好惡，優(yōu)勢地位，利益多少與他人爭個你高我低，抱著和對方?jīng)Q以雌雄的心態(tài)來討論工作，也許個人需求得到了一時的滿足，但受損的肯定是工作，給學(xué)校的發(fā)展埋下了隱患。要以理服人，還要以德贏人。要做到職務(wù)不越位，工作要到位;工作不越權(quán)，做事要全權(quán)(全權(quán)負責(zé));事中要盡責(zé)，事后不推責(zé)。文化天下，我理解這個文化，是指整體上文化素養(yǎng)的提高。小偷無賴的作為也是一種文化，那是一種流氓文化。不講衛(wèi)生，滿口臟話，說話不分場合，一句一個謊，也是一種文化，那是一種惡俗文化。而我們的文化天下，是共同追求和維護一種高雅的文化氛圍。在我們的校園里，學(xué)生和學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間，老師和老師之間，老師和領(lǐng)導(dǎo)之間，學(xué)校和員工之間，學(xué)校和社會之間，要形成一種積極進取，健康向上，負責(zé)奉獻的文化環(huán)境和良好形象。這里絕不能容忍哥們姐們關(guān)系，不提倡冷冰冰的師道尊嚴(yán)，不是酒肉朋友和完全的金錢、利益關(guān)系，而是一種因工作而結(jié)緣，從而互相支持，共同進步，充滿關(guān)愛，相互價值體現(xiàn)的關(guān)系。做為個人來說，掙錢是實現(xiàn)個人價值的一個重要方面，但決不是一個人價值追求的全部;作為學(xué)校來說，不僅要意識到，學(xué)校為員工提供了一個實現(xiàn)自我價值的機會和平臺，更應(yīng)該想到，是全體員工的努力為學(xué)位贏得了聲譽和利益。學(xué)校要為學(xué)生負責(zé)，要為員工負責(zé)，要為社會負責(zé)，決策規(guī)劃要充分體現(xiàn)我們學(xué)校作為一個企業(yè)的企業(yè)社會責(zé)任。全體員工的努力是學(xué)校做強做大的原動力，是學(xué)校在激烈的市場競爭中永遠處于不敗之地的最強有力的核心競爭力!
什么是學(xué)校的明天?這就是我們學(xué)校的明天，我們學(xué)校美好的明天。
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