抒情散文：平?jīng)鲈?shī)畫(huà)
人不能沒(méi)有創(chuàng)造的欲望，更不能沒(méi)有精神食糧的品嘗。有些人終生奮斗在創(chuàng)造美好精神產(chǎn)品的征途中，有些人在生存過(guò)程中，放棄了多少美好的創(chuàng)造與精神追求。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，平?jīng)鲆l(fā)展，各行各業(yè)都要發(fā)展，這就需要各行各業(yè)每一位同仁孜孜不倦地辛勤努力。每個(gè)時(shí)代每個(gè)人都有他的歷史使命，平?jīng)鑫乃嚞F(xiàn)階段文藝鏈條的長(zhǎng)短與粗細(xì)，就要看我們這一代文藝工作者的努力程度。
但是在經(jīng)濟(jì)浪潮洶涌澎湃淹沒(méi)一切的今天，多少熱愛(ài)文藝鐘情詩(shī)歌極具詩(shī)才的人都拋棄了手中心愛(ài)的筆，不再寫(xiě)詩(shī)了，但仍有一些詩(shī)歌癡情者，卻還在孜孜不倦地歌唱著，大寫(xiě)著。他們的努力幾乎得不到回報(bào)，我甚至暗暗希望他們最好扔下手中的筆，走到快速富起來(lái)的人群中去。詩(shī)人，沒(méi)有理由清貧，難道憑詩(shī)人的智商就不能謀得溫飽嗎�？墒沁�是有人堅(jiān)持下來(lái)，張?jiān)u就是其中的一個(gè)，二十多年來(lái)，他寫(xiě)詩(shī)不已，就像啼血的杜鵑，只要把心中的贊歌奉獻(xiàn)給心愛(ài)的家鄉(xiāng)。
《平?jīng)鲈?shī)語(yǔ)》就像一個(gè)熱情歌手引吭高唱的贊歌，傾注了作者全部的熱情，作者傾情歌唱著家鄉(xiāng)的山山水水一草一木。我在張?jiān)u沉甸甸的詩(shī)集面前感動(dòng)了。
《平?jīng)鲈?shī)語(yǔ)》是唱給家鄉(xiāng)的贊歌，唱給平民的贊歌，這與其說(shuō)是作者選材的平民化，毋寧說(shuō)是作者對(duì)家鄉(xiāng)的一份濃得化不開(kāi)的鐘愛(ài)之情。寫(xiě)家鄉(xiāng)僻壤不但需要勇氣和才氣，更需要作者的那份癡愛(ài)之心，去抵御年復(fù)一年的清貧歲月。否則，寫(xiě)一兩首家鄉(xiāng)的詩(shī)，應(yīng)應(yīng)景，看看場(chǎng)子即可，何以要用一本詩(shī)集來(lái)表達(dá)呢。你看崆峒灌木，“絕對(duì)沒(méi)有粗壯的軀干/撐起碩大的陰冠/天生矮小/長(zhǎng)小小的葉子/開(kāi)小小的花/根扎進(jìn)石縫里/聽(tīng)松柏的濤聲/想自己的心事/但毅力在猛長(zhǎng)/一縷陽(yáng)光。一滴雨水/活的有滋有味/柔軟的肥土/是你年年歲歲的落葉/我愿是你/任人砍割去編織——屋頂?shù)幕h笆/盛裝豐收的糧囤”（《崆峒灌木》），詩(shī)人像一位手藝高超的畫(huà)家用精準(zhǔn)嫻熟的工筆畫(huà)法，將平民百姓樣的灌木形容準(zhǔn)確細(xì)致地描畫(huà)出來(lái)了。誰(shuí)不想長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，誰(shuí)不想頂天立地讓人尊敬讓人愛(ài)慕呢？一旦當(dāng)你長(zhǎng)成了灌木，當(dāng)你的根扎進(jìn)貧瘠的石縫時(shí)，就只能聽(tīng)聽(tīng)松柏的濤聲，想想自己的心事，但毅力卻一直在生長(zhǎng)。也沒(méi)有必要對(duì)平民樣的灌木拔高——也拔不高的，灌木就是灌木，但灌木卻可以編織籬笆，編織成盛裝豐收果實(shí)的糧囤。只要對(duì)社會(huì)有用，灌木就有其生存的價(jià)值。這樣一個(gè)極不起眼極沒(méi)有詩(shī)意的灌木在詩(shī)人的筆下，彰顯出了其存在的本原價(jià)值，也體現(xiàn)出了詩(shī)人的不凡筆力。
平?jīng)鲈?shī)畫(huà)，詩(shī)話(huà)平?jīng)觥＿@是我閱讀《平?jīng)鲈?shī)語(yǔ)》詩(shī)集的總體印象，詩(shī)人飽蘸情感的筆墨，用心繪制出了一幅家鄉(xiāng)風(fēng)景畫(huà)的優(yōu)美長(zhǎng)卷。只不過(guò)詩(shī)人是用美麗的詩(shī)句描畫(huà)出來(lái)的。
打兒窩，是家鄉(xiāng)人祈求子女的一種古老風(fēng)俗，說(shuō)白了也是一種變異了的性祟拜。說(shuō)人們的美好愿望也行，說(shuō)是一種陋習(xí)也行，但詩(shī)人卻說(shuō)“石塊扔進(jìn)去了/得到一絲滿(mǎn)足/但崆峒山就此蒙上一塊羞布/徹喊疼痛”（《打兒窩》），這樣的詩(shī)句，你可以讀出詩(shī)以外的一些東西，這種形式詩(shī)的創(chuàng)作無(wú)意中就拓展了詩(shī)的外延，也增加了詩(shī)人的厚度。同樣詩(shī)篇的還有《玄鶴洞》，“這原是鶴的故鄉(xiāng)/自由的翅膀在藍(lán)天留下印跡/但鶴最終去了/帶著它的哀鳴/崆峒仙境仍是仙境/卻挽留不住鐘情于它的玄鶴/留下一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的傷洞/在日夜滴血”（《玄鶴洞》）。每一個(gè)風(fēng)景名勝處，總有無(wú)數(shù)個(gè)美麗的傳說(shuō)，在物欲橫流的今天，人們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)那些勝景也即如何保護(hù)那些美麗的傳說(shuō)，是時(shí)候了。也不僅僅只需要詩(shī)人保持清醒的頭腦，其他人是否也該檢討檢討，自己的行為是否有損于這些美麗的景色。
作者鐘情于家鄉(xiāng)的山水，你看他把胭脂河寫(xiě)的多好：“很多花瓣落進(jìn)這條河里/很多秋葉落進(jìn)這條河里/很多歡笑落進(jìn)這條河里/很多眼淚落進(jìn)這條河里/這條河便流出了許多故事/許多既美麗又傷心的故事”（《胭脂河》），這鮮艷的花瓣、這凋零的秋葉、這喜悅的歡笑、這傷心的眼淚凝聚了多少個(gè)悲歡離合的故事啊，就像這滾滾流淌的胭脂河水一樣，誰(shuí)又能說(shuō)得清說(shuō)得完呢？當(dāng)苦難不斷的時(shí)候，就有人站出來(lái)承擔(dān)這苦難，“一個(gè)發(fā)髻戴花的少女祈求上蒼/瑩瑩的淚水滴出鮮紅/善良少女仁慈的祈禱/竟使這條河色彩斑瀾”（《胭脂河》）。這不只是詩(shī)人的臆想，名字叫著胭脂河，其實(shí)凝聚了家鄉(xiāng)祖祖輩輩人的無(wú)限期望，他們期望“魔一般使兩岸的田地長(zhǎng)出豐收的莊稼/綠草搖曳、鮮花盛開(kāi)”（《胭脂河》），詩(shī)人是在歌頌家鄉(xiāng)勤勞勇敢的人民，為了謀取幸福的生活而付出艱辛努力的英勇場(chǎng)面。
作者始終是用一種歡快的心情在歌唱，你看他“陽(yáng)光的手指將天空撩成蔚藍(lán)/也將孩子的笑聲送上翱翔的風(fēng)箏”（《平?jīng)龀菈Α罚�，�?shī)人信手拈來(lái)，就將眼中的景物作成一幅優(yōu)美的畫(huà)面“我攜妻走上城墻/她的美麗使城墻增輝/紅色的綢巾似獵獵旌旗/我的風(fēng)衣也隨之入伍/換作將士捕殺的盔甲”（《平?jīng)龀菈Α罚�，這樣美麗的畫(huà)面，這樣迷人的場(chǎng)景，不由人不浮想聯(lián)翩，詩(shī)句疊出，想不寫(xiě)詩(shī)也難啊。
說(shuō)龍隱寺“秋風(fēng)輕輕一抹，你便壯美成傲立的男子”（《龍隱寺》），說(shuō)涇河石是“同一種屬性有著不同的命運(yùn)/同一種質(zhì)樸有著萬(wàn)變的結(jié)局/幸運(yùn)的走進(jìn)藝術(shù)殿堂/沉默的墊注堅(jiān)實(shí)的路基/與世無(wú)爭(zhēng)的姿態(tài)/讓好大喜功的人羞愧難容”（《涇河石》），說(shuō)的是涇河石，何嘗不是在說(shuō)人。
詩(shī)人還用詩(shī)記錄了平?jīng)鲞^(guò)去了的一段歷史，其中“過(guò)店街的陽(yáng)光總是朦朧/映入一排排圓孔窗的青磚木樓/煙花女子的臉半是蜜意半是淚痕/十指彈奏的琵琶時(shí)歡時(shí)悲/老爺公子哥出入青樓/圓孔窗傳出時(shí)而嬌嫩時(shí)而粗野的淫笑/賣(mài)妻賣(mài)女的人把腸哭斷在這里/有錢(qián)有勢(shì)的人放幾個(gè)銅板就摘花摘柳/只有正午的陽(yáng)光很亮/青樓女子擦去紅粉在圓孔窗很亮的部位曝光”（《過(guò)店街》）。
詩(shī)人的目光是銳利的，在《太統(tǒng)山》中說(shuō)“我跑向太統(tǒng)山/發(fā)現(xiàn)到處是傷痕斷骨/最鮮亮的部位對(duì)我說(shuō)/很早就在脫皮流血/骨架被拆走/燒成灰/白色的是石灰/灰色的是水泥”（《太統(tǒng)山》），詩(shī)人用冷嘲熱諷的詩(shī)語(yǔ)，在委婉地抗議，呼呼人們不要為了眼前的蠅頭小利，不要去肆意破壞大自然的美景，詩(shī)人在吶喊，詩(shī)人在憤怒，可是有多少人在意呢，盡管關(guān)于在風(fēng)景區(qū)開(kāi)采礦石的報(bào)道，此前國(guó)家級(jí)報(bào)刊已經(jīng)報(bào)道過(guò)了。
《西寺街》是一幅街市平民的現(xiàn)代浮世繪，詩(shī)人用一管靈巧神奇的畫(huà)筆，精彩紛紛地畫(huà)了出來(lái)。
詩(shī)人寫(xiě)《水橋溝》《紙坊溝》，寫(xiě)《廣場(chǎng)，四棵槐樹(shù)》與《上寺臺(tái)》《致平?jīng)隽沂苛陥@》，詩(shī)人寫(xiě)齊了城內(nèi)的勝景，又將眼光盯上了平?jīng)瞿媳倍�，�?xiě)《白水》《香蓮》《峽門(mén)》《草峰塬》《四十里鋪》和《麻武》，寫(xiě)《塬上桃樹(shù)》《塬上柳》《塬上草》和《白廟杏樹(shù)》，寫(xiě)《七里店高粱》與《北塬洋芋》，說(shuō)北塬洋芋是“很古的一種食物/在很厚的黃土層中保存下來(lái)/是一種留戀、是一種癡情——沉甸甸積蓄一種愿望/賦予北塬漢子誠(chéng)實(shí)的笑容/賦予北塬女子豐盈的體態(tài)”（《北塬洋芋》）。
張?jiān)u的詩(shī)，正如他的詩(shī)句中所描述的一樣：“滿(mǎn)腹?jié)M腔傾吐對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)/明朗爽快的語(yǔ)言/詩(shī)情熾熱的語(yǔ)言/發(fā)表在眾人驚喜的眼中/和平?jīng)鳇S土地的每個(gè)角落/硬朗的氣質(zhì)/如高聳山巔的楊柳”（《春官》）。
他寫(xiě)《柳湖春燈》，寫(xiě)說(shuō)《春官》的，寫(xiě)《踩高蹺》的，寫(xiě)《平?jīng)龅哪Ｌ亍罚瑢?xiě)平?jīng)鋈颂摹渡茸游琛放c《舞龍者》，意猶未盡的詩(shī)人又寫(xiě)起了《隴東的冬天》，他說(shuō)北國(guó)的雪是“注定要落下來(lái)/開(kāi)始還有點(diǎn)猶豫/往后就義無(wú)返顧”（《雪》）。寫(xiě)《冬天的麥田》翠青碧綠，寫(xiě)雪落涇河時(shí)的優(yōu)美場(chǎng)面，“我站在涇河南岸邊/體驗(yàn)一種清純與感覺(jué)/固守一種親情與緘默”（《雪落涇河》）。
詩(shī)人深情地歌唱《大秦塬》，他為《崆峒酒》叫好，為《柳湖春酒》歡呼，寫(xiě)平?jīng)觥度隆�，�?xiě)《平?jīng)龃河辍�，�?xiě)《平?jīng)銮锛尽�，然后�?xiě)隴東女子“十八九歲的`妙齡就像盛開(kāi)的山丹丹花/火紅的灼疼雙眸┅┅肥酥的胸前掛一塊紅肚兜/桃紅的唇送出一縷縷香馨”（《隴東女子》），說(shuō)秋紅“是一個(gè)隴東女子/就像一粒種子/隨手一撒就落土生根滿(mǎn)樹(shù)繁花滿(mǎn)樹(shù)碩果/禁不住伸手采摘——這可是禁果/冒失的后生只能眼饞┅┅秋紅也要被一個(gè)男人摘走/但不知哪個(gè)男人的味/隴東女子的命運(yùn)歷來(lái)就是這種結(jié)局——有幸，不幸”（《秋紅》），讓人心痛的是“被情所傷/腮邊留著淚/大紅襖穿起來(lái)/騎著毛驢翻過(guò)幾座大山/秀長(zhǎng)的黑發(fā)在晨光里飄逸/一點(diǎn)秋紅消失在山后（《秋紅》）”，這就是隴東女子的命運(yùn)，詩(shī)人滿(mǎn)腔的深情，只能無(wú)奈地發(fā)出這樣讓人心顫的感嘆，“一點(diǎn)秋紅消失在山后”。詩(shī)人說(shuō)“酒是女兒晶瑩的淚釀成/┅┅索性暢飲酣醉/通紅的面頰涂一層桃紅/彈一首心曲吟一首戀歌/讓夜的寒風(fēng)/蕩去無(wú)盡的知音（《醉酒》）”，在回家途中，“女兒的淚和路一樣長(zhǎng)/點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是灑給父親的牽掛”（《回家》）。
《黃土》這首詩(shī)，充滿(mǎn)了張力、奇持、矛盾的想象。“分明有一塊涼爽的綠陰/怎就不知道納涼/但土地早就厭倦了/男女之間的糾纏/一座座墳瑩埋葬著數(shù)千年愛(ài)情的白骨”（《黃土》），有一種意象是說(shuō)男人放著眼前的情愛(ài)不去追尋，卻還要徒勞地尋覓，但土地早已司空見(jiàn)慣了這一切，“雨從天而降/黃土又是濕潤(rùn)的/如少女的乳房”（《黃土》），說(shuō)黃土是無(wú)情的，卻又是多情的。這似乎就是人生的暗喻。
詩(shī)人對(duì)《挑擔(dān)女郎》的深情關(guān)注，他《看到一雙眼睛》時(shí)的心情沉重，“我躲避著這雙眼睛/深怕這雙眼睛刺痛我的心/我將這個(gè)故事講給兒子/兒子睜大了困惑的眼睛/不相信這是真的”（《看到一雙眼睛》）。因?yàn)椤班l(xiāng)下姐姐像陜北的一首民歌/紅艷艷開(kāi)在崖畔/趕生靈的后生甩下一袋小米/姐姐就出嫁了（《鄉(xiāng)下姐姐》）”。詩(shī)人敘述的欲望是那樣的強(qiáng)烈，真實(shí)。
閱讀張?jiān)u這部詩(shī)集時(shí)，有時(shí)你進(jìn)入一種優(yōu)美的畫(huà)面，有時(shí)你又選擇了一種悲痛欲絕的心境。作者是在用心用血用自己的一生在歌唱，全然不為當(dāng)今紛紜揚(yáng)揚(yáng)光怪陸離物欲橫流的社會(huì)所動(dòng)，只把一腔癡愛(ài)痛快淋漓地奉獻(xiàn)給自己的家鄉(xiāng)和親人。
《平?jīng)鲈?shī)語(yǔ)》在平?jīng)鲇衅渖娴膬r(jià)值。無(wú)論是做人還是做文，都可以從《平?jīng)鲈?shī)語(yǔ)》中汲取力量。
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