夏走洛陽(yáng)南極散文隨筆

　　夏七月。我們開(kāi)車(chē)前往嵩縣白河，它地處我市最南端，素有“洛陽(yáng)南極”之稱(chēng)。

　　起初車(chē)窗外，一閃而過(guò)的山矮墩墩的，時(shí)而露出土黃，時(shí)而油綠一片。慢慢地，山長(zhǎng)起來(lái)了。車(chē)在山谷蜿蜒穿行，有種舟行海底的恍惚。一路被綠牽引，我們到了白河鎮(zhèn)經(jīng)下寺村。

　　一條小路，蜿蜒游入小村內(nèi)。村莊臨山而居，一溜兒順溪谷向上攀登。道旁，房前或屋后，不時(shí)有古銀杏樹(shù)佇立，撐著濃陰釀著果實(shí)。偶有空地，大多植著近人高的銀杏苗，它們排著隊(duì)，嘩啦啦搖著滿(mǎn)身的小團(tuán)扇，煞是逍遙自在。

　　此地銀杏成群，一打聽(tīng)方知，有銀杏之鄉(xiāng)的稱(chēng)號(hào)，千年以上的有237棵，被稱(chēng)為“古生物化石”，2007年躋身吉尼斯紀(jì)錄。

　　時(shí)值仲夏，古銀杏樹(shù)隱沒(méi)在萬(wàn)綠叢中，自遠(yuǎn)處斷覓不出它的蹤跡。如若至秋日，它會(huì)浮出綠色，噴薄出體內(nèi)的黃金。一朵一朵的金色，熏染在綠色的背景上，那將是怎樣的養(yǎng)眼，可惜我們來(lái)的不是季節(jié)。雖未看到它輝煌的一面，但一摟它粗壯的腰身，一比它的高齡，無(wú)不心撼。

　　我們住進(jìn)了老張家，他一輩子沒(méi)走出多遠(yuǎn)，大山就是他們駐守的寶地。山里人也是好客的，騰出空閑，陪我們?cè)谏嚼锎蜣D(zhuǎn)轉(zhuǎn)。沿著原生態(tài)的山道與澗溪，邊走邊聊。

　　在銀杏苗套玉米的田埂邊，老張指著一通石碑說(shuō)，這就是云巖寺的原址。始建于唐，又拆毀于唐；繁盛于明，又傾覆于明；徹底抹滅于二十世紀(jì)六七十年代。68歲的他，小時(shí)候曾在殘?jiān)珨啾谏写娴膹U址處玩耍。

　　沿著田埂，時(shí)有碎瓦片敲腳，訴說(shuō)著千年的滄桑。不遠(yuǎn)處有棵千年銀杏，向我們伸出千手，若慈眉善目的觀音。這是哪位禪師手植的？世間誰(shuí)不是過(guò)客，此處銀杏樹(shù)為主人。

　　據(jù)說(shuō)云巖寺極盛之時(shí)，“僧舍散落，遍巖谷高下”。一入伏牛，就如進(jìn)入佛國(guó)圣地，“鐘鼓齊音，殿堂倫奐，心因境凈，境逐心閑”。云游，清修者成千上萬(wàn)。游峨眉，拜云臺(tái)，也必參云巖。

　　時(shí)光流去，古寺已隨煙霞去，滿(mǎn)目空余云悠悠。

　　坐在山澗的巨石上，有涼爽的風(fēng)送來(lái)。老張?zhí)咸喜唤^，如溪流叮叮咚咚。講伏牛山、云巖寺的得名，因“野牛降伏而山名”，因“白云吐岫而寺號(hào)”。講“流寇紛擾，佛像蒙塵，眾僧奔散”之時(shí)，云巖寺兩口鐘的不翼而飛：一口飛至下寺村，遇一人趕牛車(chē)喊一聲“馭——”，而驚止；一口飛至南陽(yáng)西峽，因天明雞啼而止。

　　行至一塊闊大平坦的巨石上，主人的'話(huà)匣子再次打開(kāi)，這是晾經(jīng)臺(tái)，傳說(shuō)也神乎其神：一人打此經(jīng)過(guò)，見(jiàn)臺(tái)上曬著金黃的玉米，此時(shí)天空突變落雨，此人見(jiàn)四下靜寂，就把玉米攏成堆，收在旁邊的袋子里。雖家中灶房無(wú)炊煙，兒女有饑饉，也空手而歸。但回至家中，發(fā)現(xiàn)鞋里有幾粒玉米，倒出之后卻變?yōu)榻鹱�。另一人打此�?jīng)過(guò)，情景相似，只不過(guò)曬的是黃豆，此人裝袋后背起就走，空中一鷹飛來(lái)，啄去此人一只眼珠。

　　這是老張小時(shí)候聽(tīng)老人講的，據(jù)說(shuō)還有名有姓。民間傳說(shuō)是鮮活的，它總以生動(dòng)的形象，善惡的對(duì)比，勸人向善。

　　金烏西墜。農(nóng)家飯吃過(guò)。小院被連綿的蒼山擁抱，夜走深，小蟲(chóng)淺吟低唱。仰望星空，月亮獨(dú)步于中天，我的思緒走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

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