性格決定命運散文隨筆
人生在世,很多種情況下,命運并不能夠如想象的那樣一帆風(fēng)順。但荀子認為:“人之命在天!笔裁匆馑寄?其實荀子主要強調(diào)人對待天的態(tài)度,即人的命運在于如何對待天。而人對待天的態(tài)度則取決于自己的心態(tài)和行為方式。我們認為,成功與失敗最主要有兩方面因素:一方面是機遇,另一方面就是個人的性格決定的。不能說我們在社會生活中沒有機會,正如有人所說的,機會對于我們大家都是均等的。但是,為什么有些人就能夠抓住機會,取得人生成功,而大多數(shù)人卻抓不住機會,常常抱怨命運不公?這就是個人性格問題。
性格決定命運,這并不是夸大其詞,人的命運主要歸結(jié)為自己的心態(tài)和行為方式。而不能歸結(jié)為上天的安排。一個人的幸福還是悲傷,主要是自己的性格因素決定的,那么究竟什么是性格?性格又是怎樣形成的?只要認識了這些問題,我們就可以掌握自己的命運。具體而言,性格是人對現(xiàn)實的較穩(wěn)定的態(tài)度和于之相適應(yīng)的行為方式,比如人在環(huán)境中由認知、情緒、意志活動而構(gòu)成的對事物的看法,穩(wěn)定下來的、經(jīng)常的、習(xí)慣性的行為舉止等。比如有些人熱愛生活,有些人對一切采取漠不關(guān)心的態(tài)度;有些人默默無聞但悉心體貼,有些人性格張揚但鋒芒畢露。
性格是一種十分復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu),復(fù)雜的原因就在于它包含太多的內(nèi)容,從對現(xiàn)實的態(tài)度方面看,我們可以說某人的性格正直、誠實、勤勞、謙虛、積極或者相反;從意志方面來說,性格特征往往表現(xiàn)為對自己行為的調(diào)節(jié)水平和行為獲得方式,例如獨立性、自制力、毅力和恒心以及果斷等等;從性格的情緒特征看,主要表現(xiàn)為情感活動的強度、穩(wěn)定性、持久性、心境的和平等等;從理智方面看,性格表現(xiàn)為有人善于深思熟慮,有人淺嘗即止,有人善于分析綜合,有人善于浪漫想像等等。性格的這些方面,在一個人身上以其獨特的方式結(jié)合在一起的,互相作用,互相制約,構(gòu)成一個人區(qū)別另一個人的個性面貌。所以“性格”是我們經(jīng)常使用而沒有被人真正理解的名次之一。即使有些心理學(xué)家在給這個詞下定義時,都想瞎子摸象一樣。一個瞎子確信大象是一條大蛇;另一個瞎子認為象是一根樹干;第三個瞎子則自信另外兩個人是真正的瞎子,因為象實際上是一堵墻。那么我們自己的性格有真正像什么呢?我們扮演的角色、玩的游戲及裝扮的外表后面,我們真正是什么?在我們了解自己性格過程中,無論是我們自己,或者其他的人,我們都想瞎子描繪大象一樣,只有當(dāng)每一個瞎子的觀察都集中在一起的時候 ,這些綜合的圖像才能提供一個對大象完整的描述。事實上,每個人的性格都不會是十全十美的,都會有一些缺陷。正確認識自己的性格,就應(yīng)該承認這種現(xiàn)實,不要求全責(zé)備、追求完美,否則只能給自己增加痛苦。
性格是怎樣形成的呢?心理學(xué)家將性格的形成歸為一下幾點:首先,父母兄弟姐妹的交往從決定意義上影響了個人性格的形成。由于那些對我們很親密的人通常是我們父母兄妹,同他們交往使我們學(xué)習(xí)到:我是誰,也即自我概念的形成;什么對我們最重要,也即我們的價值觀;如何滿足某種需求,即我們的動機;解決問題的方法,即思維;對待我們感受的方式,即情緒。這些加起來,就構(gòu)成了我們現(xiàn)在表現(xiàn)出來的性格?梢,家庭對一個的性格影響力是非常大的,我們每個人的性格完美或者病態(tài)都與家庭有很大的關(guān)系。
只要大家留心一下,把自己性格深層次的東西拿出來與我們家人相互細細分析比較一番,就會發(fā)現(xiàn)自己身上有父母的影子,兄妹姐妹有相似之處,對此你是否有些同感?其次,我們的基本性格結(jié)構(gòu)形成的很早,可能在人生最初的五年之內(nèi)。但是,這并不能說我們的性格會原封不動,永久停留在同一個位置上。恰恰相反,在環(huán)境不斷變化、接觸的信息不斷轉(zhuǎn)換過程中,我們的.性格也呈現(xiàn)出不同的面目等。但是,人生早期的生活對性格的影響是很大的,一旦形成某種性格,改變起來是非常困難的。
即使我們個性的大部分心理特征開始的很早,后來的生活經(jīng)驗仍對我們的行為起著影響。有時候一件嚴重的事情,如家庭成員的死亡,或者生活中的失敗或成功,都有可能在性格模式上帶來激烈的變化,多數(shù)心理學(xué)家把個性解釋為生長著的有生命的實體。人類的命運是完全可以自由選擇的,也是可變的,是可變的,而人的生物學(xué)方面,卻很少能自由改變。如果把人的身體比作是設(shè)置的一個舞臺,那么心理性格就是可以在上面創(chuàng)作和一再創(chuàng)作人類的戲劇。最后,性格是整體的,實際上行為被看作是變化的個性和情境之間的互相影響的結(jié)果。在發(fā)展的每一個特殊情境中,性格是以一種巨大范圍的(Tyler)和一種甚至更大數(shù)量的選擇表現(xiàn)出來的,因為人類能夠使用無限的、獨特的和創(chuàng)造性的方法來解釋和聯(lián)系外在的實際。
從以上理論的闡述來看,一個顯而易見的真理擺在我們面前:性格是后天形成的,而且是具有可塑性的——只要你意識到自己性格的缺陷,努力尋找完美的性格模式,那么你就可以掌握自己的命運。
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