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夢(mèng)語(yǔ)的散文隨筆
從漢朝開(kāi)始,正史十之八九是假的。“皇權(quán)至上”讓史官成為皇帝的筆桿子,歷史要怎么寫(xiě),全由皇帝定奪。
史寫(xiě)得好,朝廷加蓋官印,奉為正史,大肆刊印。史寫(xiě)得不好,便稱“野史”,發(fā)現(xiàn)書(shū)稿就要焚掉。史寫(xiě)得好與否,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),即是否替當(dāng)權(quán)者說(shuō)好話。
司馬遷是名資深史學(xué)家,深諳這個(gè)道理,所以歷史寫(xiě)得很有分寸。比如《孔子世家》中說(shuō)孔子是叔梁紇(古來(lái)稀的老頭)和顏氏女(豆蔻年華的少女)野合而生。這件不光彩的事,距司馬遷也有好幾百年,沒(méi)有人證物證,誰(shuí)知道真假?司馬遷輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò),如果這件事是真的,實(shí)際上揭了孔子的短;如果是假的,孔子早就死了,也不會(huì)拿司馬遷怎么樣。所以對(duì)漢朝以前的事,怎么寫(xiě)都無(wú)關(guān)緊要。
雖然劉邦也早就死了,但他是大漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝,揭他的短,就是罵當(dāng)今皇帝的祖宗。司馬遷吃的是老劉家發(fā)的餉,所謂“吃人嘴短,拿人手短”,拿人家的錢(qián)財(cái),還罵人家祖宗的事,司馬遷生有十個(gè)膽也不敢做。
但司馬遷作為太史令,“身在其職,便要謀其事”,歷史還是要寫(xiě)的,所以司馬遷在《高祖本紀(jì)》中是這樣編的.:開(kāi)篇用“渲染”!皠媺(mèng)與神遇“而孕、生時(shí)“有祥云蔽日“、出行”有龍虎之氣“,表明劉邦應(yīng)運(yùn)而生、順應(yīng)天道;其次用”白描“為其添枝加葉?坍(huà)劉邦玩世不恭的形象,幽默風(fēng)趣、有血有肉;最后用”襯托“潤(rùn)色。項(xiàng)羽雄姿英發(fā)、武功蓋世,這樣一個(gè)猛人,還是敗在劉邦的手上,孰優(yōu)孰劣,清晰可辨。
這著實(shí)可以看出司馬遷的學(xué)問(wèn)做得深,各種寫(xiě)作手法運(yùn)用得爐火純青。事實(shí)上劉邦也是野合而生,長(zhǎng)大后成了潑皮流氓;傳說(shuō)中“力能扛鼎”的項(xiàng)羽,只是一個(gè)性格乖張、崇尚暴力的粗野漢子。
過(guò)去的歷史無(wú)關(guān)緊要、當(dāng)今的歷史又不敢實(shí)事求是,正史的真實(shí)性就值得懷疑。
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