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百轉(zhuǎn)千回后還是一個(gè)人哲理散文
妖小顏說(shuō)：“其實(shí)這個(gè)世界，就一個(gè)人。百轉(zhuǎn)千回后，還是一個(gè)人�！笔前�，是啊。沒(méi)有人同生，連體嬰兒畢竟是個(gè)畸形；沒(méi)有人共死，陪葬的決不是另一個(gè)人。不同生，不共死，我們只是同行。一個(gè)人走，一個(gè)人行。同行也是中途一段路程而已。始點(diǎn)在哪里，終點(diǎn)在何方，均不得而知，我們?cè)趺茨茏龅玫缴剖忌平K？
多少人在掙扎求生？多少人只是掙扎求生？人們總是祝父母壽比南山，祝兒孫長(zhǎng)命百歲。生命的長(zhǎng)短，由是成為大多數(shù)人幸福的度量之一。長(zhǎng)壽，本身就是一種生活質(zhì)量？活著，本身就是一種優(yōu)生？當(dāng)然，不全如此。不過(guò)每個(gè)人還是愿意攤薄自己的幸福，以延長(zhǎng)生命的旅程。比如知道節(jié)欲，不讓欲火焚身，縮短壽命。
為什么會(huì)貪生呢？是因?yàn)榕滤�。貪生怕死是人的第一本能，也是絕對(duì)本能。伊壁鳩魯說(shuō)：“不要為死亡擔(dān)憂，因?yàn)槿烁倔w驗(yàn)不到死亡�！闭f(shuō)的是：人活死不至，死至人不存。我們對(duì)死一無(wú)所知，對(duì)生又一湖茫然，該如何是好？說(shuō)死亡象詩(shī)一樣靜美，象落葉一樣恬然，畢竟是哲學(xué)的慰藉吧？否則，咋那么多人賴活著？
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，活著就是享樂(lè)，主要是對(duì)自己以外的`人事獲取操控權(quán)，占有盡量多的物質(zhì)與精神財(cái)富。人們對(duì)物質(zhì)生活的追求，實(shí)際是對(duì)舒適生活的追求，本質(zhì)上是追求肉體生活的滿足。只要我們不想放棄對(duì)更舒適生活的追求，物質(zhì)主義就會(huì)大行其道。理想主義便成了極少數(shù)人的事，他們或者無(wú)能，或者無(wú)病呻吟。
生命是沿著肉體與精神兩條主線在延續(xù)，對(duì)應(yīng)著物質(zhì)主義與理想主義。二者的矛盾統(tǒng)一構(gòu)成生命。就象談戀愛(ài)一樣，肉體與精神經(jīng)常鬧別扭。長(zhǎng)壽是生命的長(zhǎng)度，富足才是生命的寬度。人生是立體的，那么生命的高度是什么？生命的高度一句話：站得高，尿得遠(yuǎn)！既不用憋著，也沒(méi)人管著。
這句過(guò)于粗俗的話，其實(shí)蘊(yùn)含很多生活哲理。仔細(xì)體味一下就知道了。
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