淺談詩(shī)意教育散文

　　野鴨中學(xué)詩(shī)意教育理念的提出，已經(jīng)很有一段時(shí)日了。但是乎時(shí)至今日，我們對(duì)于詩(shī)意教育還沒(méi)能做到全面的深入和理解。以至于我們?nèi)匀粫?huì)有不少的老師（也包括會(huì)有不少的學(xué)生）會(huì)簡(jiǎn)單的認(rèn)為，在野鴨中學(xué)，無(wú)論是老師亦或是學(xué)生，懂得寫詩(shī)、學(xué)會(huì)寫詩(shī)以及能在�？�《野鴨塘》發(fā)幾首自己的作品就合格了，詩(shī)意教育就實(shí)現(xiàn)了。甚至還會(huì)有人會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為，寫詩(shī)是語(yǔ)文老師、文科老師的事，與教授理科的老師亳無(wú)關(guān)系等等。諸如此類的一些看法，其實(shí)是對(duì)詩(shī)意教育的片面的認(rèn)識(shí)和理解，是對(duì)詩(shī)意教育的內(nèi)涵和外延不能正確認(rèn)識(shí)和理解之后而產(chǎn)生出來(lái)的，對(duì)于這些看法，亟需對(duì)其加以更正和糾偏。

　　當(dāng)前，應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)意教育的深入和發(fā)展在理論上遇到了發(fā)展的瓶頸，不解決詩(shī)意教育的內(nèi)涵和外延的問(wèn)題，推進(jìn)詩(shī)意教育的發(fā)展就會(huì)顯得十分艱難。但對(duì)于詩(shī)意教育的內(nèi)涵和外延的問(wèn)題，我們?cè)撊绾稳フJ(rèn)識(shí)和理解呢？恐怕一時(shí)間也難有定論。這里，我們不妨就這個(gè)話題來(lái)作一番探討，以作拋磚引玉之用。

　　詩(shī)意教育，就字面意思而言，不外乎就是詩(shī)意和教育兩個(gè)詞匯的組合。詩(shī)意在前，教育在后。這個(gè)順序不能顛倒，假如隨便顛倒，那意義就完全不一樣了，不信你讀一讀詩(shī)意教育，再讀一讀教育詩(shī)意試比較一下。那為何不能顛倒順序，而要詩(shī)意在前，教育在后呢？我想這就給我們揭示出了詩(shī)意教育的`內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵就是教育本身。這樣的理解，我想更能符合我們的實(shí)際，我們?cè)趯W(xué)校工作，我們?cè)趯W(xué)校干著教書育人的工作，直接從事著教育。那么，既然是這樣，我們是不是就可以理解為我們?cè)诠ぷ髦兴�干的一切都要圍繞著教育來(lái)展開(kāi)呢？什么樣名目的教育都好，如果不能對(duì)教育本身的發(fā)展進(jìn)步起到推動(dòng)的作用，那它就是毫無(wú)意義的教育。野鴨中學(xué)的詩(shī)意教育也應(yīng)該如此，要能夠?qū)σ傍喼袑W(xué)的教育本身起到推動(dòng)的作用，不然它也是毫無(wú)意義的，也只能是做做秀而矣的一種炒著。從這個(gè)意義上理解，所以我認(rèn)為野鴨中學(xué)詩(shī)意教育的內(nèi)涵就是野鴨中學(xué)教育的本身，學(xué)校工作的一切、學(xué)校文化建設(shè)的一切都應(yīng)該圍繞這個(gè)內(nèi)涵來(lái)加以展開(kāi)，而不能偏離教育內(nèi)涵這個(gè)核心。

　　接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)探討一下詩(shī)意教育的外延，這個(gè)外延是什么呢？我想也應(yīng)該從詩(shī)意教育的這兩個(gè)詞匯入手，上面的內(nèi)涵我們講到了教育，那詩(shī)意是什么呢？詩(shī)意放在這里又有何作用呢？個(gè)人認(rèn)為，詩(shī)意指的是我們每個(gè)人的一種良好的精神境界，或是精神狀態(tài)，擁有了這樣的精神境界，人才能在生存的環(huán)境中美好的棲居，無(wú)論這個(gè)環(huán)境是貧窮，或是富貴;是順境，亦或是逆境。我想這里，這個(gè)詩(shī)意應(yīng)該成為我們?cè)娨饨逃�的外延，為什么這樣講呢？大家不妨想想，我們?yōu)槭裁炊鴱氖陆逃�的工作，學(xué)生又為什么要來(lái)到學(xué)校接受教育？這個(gè)教育的目的是什么？教育家陶行知先生講:“教育即生活”，道理淺顯而易明，從事教育也好，接受教育也罷，不就是為了生活美好了嗎？生活是我們每個(gè)的出發(fā)點(diǎn)和目的，因?yàn)闊o(wú)論怎樣，每個(gè)人在世上都必須要解決生活的問(wèn)題，這樣才能滿足于自己的生存和發(fā)展，解決人的生存與發(fā)展的問(wèn)題。那么，對(duì)于擺在我們眼前的生活，我們?cè)撛鯓觼?lái)生活、我們?cè)撛鯓觼?lái)期待呢？這點(diǎn)上，我們每個(gè)人都是有著自己的追求的，畢竟沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意不快樂(lè)地在這個(gè)世上生活，相反，我們要追求幸福、快樂(lè)、美好的生活。故而朱永新先生講到:“過(guò)一種幸福完整的教育生活”才引起了我們的共鳴。在明白了教育即生活，在明白了要過(guò)一種幸福完整的教育生活之后，我們對(duì)于詩(shī)意又會(huì)有怎樣的認(rèn)識(shí)和理解呢？我們是不是應(yīng)該把詩(shī)意看成是詩(shī)意教育的外延了呢？試想，當(dāng)我們懷揣著詩(shī)意的情懷，擁有著詩(shī)意的精神境界，無(wú)論生活遇到怎樣的挫折與困難，我們是不是也都能找到生活快樂(lè)的源泉，從而過(guò)得幸福完整。

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