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中秋小報手抄報圖片版面設(shè)計簡單的
中秋節(jié)是我們重要的節(jié)日之一，學(xué)生們是否準備制作關(guān)于中秋的手抄報慶祝中秋節(jié)呢？下面是百分網(wǎng)小編整理的中秋小報手抄報版面設(shè)計，希望大家能喜歡!
中秋小報手抄報版面設(shè)計圖片欣賞
中秋小報手抄報版面設(shè)計圖1
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中秋小報手抄報版面設(shè)計圖5
中秋小報手抄報版面設(shè)計內(nèi)容一
1、中秋佳節(jié)中秋月，月圓事圓人難圓，思念、思念，不禁淚潸潸。
2、秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我享，皓月當(dāng)空，思意正濃!
3、夕七彩人間長共中秋八月，杯低吟酒伴同歌盛世高風(fēng)。
4、濃濃情，拳拳意，且把明月當(dāng)胸臆，密密月華似流水，但愿流進你的心!
5、月到中秋分外眀，人逢佳節(jié)倍思親!祝老友親朋花好月圓，人和家興!
6、每年的中秋傳統(tǒng)佳節(jié)，無數(shù)的`有情人終成眷宿。還有無數(shù)的心中人情致心中。
7、遙遙千里暫未聚，但邀明月代傳情。月圓酒美共相福，滿天福祝都送你。
8、如果佳節(jié)給我機會，我會說“我愛你”再加一個期限就是“一萬年”中秋節(jié)快樂。
9、一家人，心相連，用愛圍一個大圈圈，夢就算，再遙遠，心里有家就會大團圓。
10、中秋佳節(jié)，無以為寄，但送此句，以表吾心：此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
中秋小報手抄報版面設(shè)計內(nèi)容二
1.文人賞月
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的.清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)?rdquo;(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
2.民間拜月
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
3.月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
4.兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
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