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關(guān)于文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容素材
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文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容素材
文明禮儀手抄報(bào)觀(guān)賞
文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容：文明禮儀歌謠
文明禮儀兒歌
少先隊(duì)員要做到，講文明，講禮貌。
唱著童謠去學(xué)校，路遇老師先問(wèn)好。
同學(xué)相見(jiàn)說(shuō)聲早，禮儀常規(guī)最重要。
進(jìn)校要走人行道，不穿操場(chǎng)和跑道。
上下樓梯不亂跑，遵守規(guī)則向右靠。
看見(jiàn)紙屑勤彎腰，愛(ài)護(hù)環(huán)境莫忘了。
上課聽(tīng)講神不跑，積極發(fā)言勤思考。
下課不追不打鬧，文明玩耍就是好。
同學(xué)不能大欺小，團(tuán)結(jié)友愛(ài)校風(fēng)好。
校——風(fēng)——好!
校園禮儀歌
堯小學(xué)生進(jìn)學(xué)校，人人學(xué)會(huì)講禮貌。
升國(guó)旗時(shí)站得好，注目行禮記得牢。
見(jiàn)到老師敬個(gè)禮，見(jiàn)到同學(xué)問(wèn)聲好。
學(xué)校紀(jì)律能遵守，追跑打鬧不能要。
學(xué)校財(cái)物都愛(ài)護(hù)，垃圾臟物不亂拋。
安全節(jié)儉做得好，堯小以我為驕傲。
校園文明
每天清晨早到校，領(lǐng)巾校徽不可少。
見(jiàn)到同學(xué)打招呼，見(jiàn)到老師要問(wèn)好。
老師夸我有禮貌，我要虛心不驕傲。
全優(yōu)紅旗真需要，各個(gè)方面要做好。
慢步輕聲靠右行，下課不鬧也不跑。
有益游戲大家搞，標(biāo)兵紅旗定得到。
文明禮儀手抄報(bào)資料：九賓之禮
z“九賓之禮”。這是我國(guó)古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待天下諸侯的重典。周朝有八百個(gè)諸侯國(guó)，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國(guó)內(nèi)的官職又分為三等：卿、大夫、士，諸侯國(guó)國(guó)君則自稱(chēng)為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來(lái)稱(chēng)為“九儀”或稱(chēng)“九賓”。周天子朝會(huì) “九賓”時(shí)所用的禮節(jié)，就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的：先是從殿內(nèi)向外依次排列
九位禮儀官員，迎接賓客時(shí)則高聲呼喚，上下相傳，聲勢(shì)威嚴(yán)。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周朝衰微，諸侯稱(chēng)霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變?yōu)橹T侯國(guó)接見(jiàn)外來(lái)使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了�！读H藺相如列傳》中的“設(shè)九賓之禮”就是指此。
“跪拜禮”。早在原始社會(huì)就以產(chǎn)生，但那時(shí)人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并無(wú)尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，情況就不同了，特別是在封建社會(huì)里，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也;稽首，服之甚也。”即使是平輩跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜禮”其表現(xiàn)形式有多樣，但主要有以下幾種：⑴“稽首”：是臣拜君之禮。拜者頭首著地，并停留較長(zhǎng)一段時(shí)間;⑵“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書(shū)信的頭或尾書(shū)以“頓首”二字，以表敬意;另外，還有“空首”、“再拜”等。
“揖讓禮”。“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié)，一般用于賓主相見(jiàn)時(shí)，或平輩間、比較隨便的場(chǎng)合。“打拱作揖”即是一種引見(jiàn)，也表示一種寒暄問(wèn)候。這一禮節(jié)，最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的.美德。
“袒臂禮”。又叫“左右袒”，是一種特定場(chǎng)合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場(chǎng)合，通過(guò)“袒臂”表示擁護(hù)誰(shuí)，藉以解決爭(zhēng)端。相當(dāng)于今天的舉手表決。這種禮節(jié)，大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
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