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關(guān)于三年級(jí)科學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以有效培養(yǎng)我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。那些被廣泛運(yùn)用的手抄報(bào)都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于三年級(jí)科學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
科學(xué)的內(nèi)容
科學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的科學(xué)包括社會(huì)科學(xué)，狹義的科學(xué)指自然科學(xué)。這里的科學(xué)指狹義的科學(xué)，即自然科學(xué)。
自然科學(xué)以自然界的存在為研究對(duì)象，以認(rèn)識(shí)自然為目的。從內(nèi)容上看，它首先是關(guān)于自然界的系統(tǒng)化的知識(shí)體系。如美國(guó)1977年出版的百科全書(shū)中對(duì)科學(xué)的解釋是：“系統(tǒng)化的實(shí)證知識(shí)，或者看作是在不同時(shí)期不同地點(diǎn)多系統(tǒng)化的這樣一種知識(shí)�！庇�(guó)的新百科全書(shū)中把科學(xué)解釋為“科學(xué)是按在自然界的秩序?qū)κ挛镞M(jìn)行分類(lèi)和對(duì)它們的意義的認(rèn)識(shí)。”
科學(xué)作為系統(tǒng)化的知識(shí)體系，它一般由以下基本部分組成：實(shí)驗(yàn)事實(shí)、基本概念、基本原理和規(guī)律、邏輯演繹系統(tǒng)及其推論。實(shí)驗(yàn)事實(shí)是整個(gè)知識(shí)體系的基礎(chǔ)，離開(kāi)了它，科學(xué)的成長(zhǎng)將失去根基;基本概念是從實(shí)驗(yàn)事實(shí)中抽象出來(lái)的構(gòu)成知識(shí)體系的基本要素，基本概念之間的關(guān)系也就是基本原理及規(guī)律，它們作為科學(xué)理論體系的邏輯基礎(chǔ);邏輯演繹系統(tǒng)是從邏輯基礎(chǔ)出發(fā)，由邏輯規(guī)則或數(shù)學(xué)運(yùn)算推理法則構(gòu)成的邏輯體系，由這一邏輯體系推演出來(lái)的具體結(jié)論為我們提供了判斷知識(shí)體系是否正確的依據(jù)，如果具體結(jié)論與實(shí)驗(yàn)事實(shí)相符，理論體系是正確的，如與實(shí)驗(yàn)事實(shí)不相符，那么理論體系中就可能存在著錯(cuò)誤，必須就進(jìn)行修改。
科學(xué)作為知識(shí)體系，應(yīng)具有邏輯一致性、可預(yù)見(jiàn)性和可檢驗(yàn)性。零碎的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有系統(tǒng)性或未能納入系統(tǒng)知識(shí)之中，它就不能成為科學(xué)。
對(duì)自然的探索從人類(lèi)意識(shí)自身與自然的關(guān)系時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始，而對(duì)系統(tǒng)化科學(xué)知識(shí)的探尋起碼科學(xué)追溯到亞里士多德的古希臘時(shí)代，但使之意義上的科學(xué)到了近代才得以產(chǎn)生，這里實(shí)際上隱顯著在系統(tǒng)知識(shí)體系形成的背后更深層次的內(nèi)容——科學(xué)方法和科學(xué)認(rèn)識(shí)思想。在這里我們將涉及科學(xué)內(nèi)容的第二個(gè)方面。
培根的實(shí)驗(yàn)-歸納方法為近代科學(xué)開(kāi)拓了途徑，使科學(xué)如《新工具》扉頁(yè)上的那艘吳畏揚(yáng)帆穿越直布羅陀海峽的帆船駛?cè)胍粋�(gè)新的時(shí)代;而伽利略則以實(shí)驗(yàn)-歸納方法奠定了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代物理學(xué)。與此相反，亞里士多德的理論體系不僅沒(méi)有促成近代科學(xué)的生成，一定時(shí)期反而成為科學(xué)的障礙。
作為知識(shí)體系，亞里士多德的理論體系本身是完整的、并且是系統(tǒng)化的，但事實(shí)證明其許多內(nèi)容是錯(cuò)誤的。同實(shí)質(zhì)意義上的科學(xué)相比，它主要的缺陷在于沒(méi)有建立在廣泛的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，因而也缺乏從實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)抽象出來(lái)的概念系統(tǒng);由于缺乏實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，其結(jié)論當(dāng)然也經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。雖然在建立其理論系統(tǒng)時(shí)，亞里士多德也運(yùn)用了歸納的方法，但只不過(guò)是演繹科學(xué)的必要的預(yù)備步驟罷了。
培根的實(shí)驗(yàn)-歸納方法使科學(xué)活動(dòng)擺脫了經(jīng)院哲學(xué)，為近代科學(xué)的成長(zhǎng)提供了工具。這里我們科學(xué)看到從亞里士多德的理論體系到近代科學(xué)的形成經(jīng)歷了一個(gè)科學(xué)方法和科學(xué)認(rèn)識(shí)思想的轉(zhuǎn)變。實(shí)際上，從近代到現(xiàn)代，任何一門(mén)成熟的科學(xué)不僅形成系統(tǒng)化的知識(shí)體系，而且都包含著獨(dú)特的科學(xué)方法和科學(xué)認(rèn)識(shí)思想。例如牛頓物理學(xué)不僅成為經(jīng)典物理學(xué)體系的主要部分，而且形成了獨(dú)特的科學(xué)方法論體系。牛頓力學(xué)仍然以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，重視實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的歸納，但它又不限于實(shí)驗(yàn)和歸納。牛頓在《原理》的序言中把這部著作稱(chēng)為“哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理”，意在說(shuō)明邏輯演繹的方法和過(guò)程，這反映牛頓力學(xué)中邏輯方法和實(shí)驗(yàn)方法結(jié)合的科學(xué)認(rèn)識(shí)思想。科學(xué)的歷史表明牛頓的科學(xué)方法和認(rèn)識(shí)思想不但為經(jīng)典物理學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)，而且推動(dòng)了整個(gè)近代科學(xué)的產(chǎn)生。再如，達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅揭示了生物進(jìn)化機(jī)制，而且對(duì)其他科學(xué)，尤其是對(duì)社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。而現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生更是科學(xué)認(rèn)識(shí)思想的突破和飛躍。愛(ài)因斯坦的的相對(duì)論突破了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀(guān)，量子力學(xué)動(dòng)搖了決定論的信念。相對(duì)論和量子力學(xué)這二十世紀(jì)的兩大突破不僅在科學(xué)上引起了一場(chǎng)革命，而且從根本上震撼了人們現(xiàn)存的觀(guān)念和信念，諸如事物的相對(duì)性，主客觀(guān)關(guān)系，確定性和不確定性、統(tǒng)一性和差異性的關(guān)系等等。
科學(xué)哲學(xué)的研究成果也證明了科學(xué)的進(jìn)步是科學(xué)方法和認(rèn)識(shí)思想的轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鞲暱茖W(xué)革命為“范式”的轉(zhuǎn)變，即科學(xué)共同體的信念。以及在此信念下基本理論、基本觀(guān)點(diǎn)和基本方法等方面的轉(zhuǎn)變。
科學(xué)是一種知識(shí)體系，也是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，知識(shí)和方法論體系成為科學(xué)的實(shí)體;但科學(xué)在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造活動(dòng)，是科學(xué)家的精神活動(dòng)。因此，科學(xué)內(nèi)容中還包含著第三個(gè)要素——科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
科學(xué)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)歷史過(guò)程，科學(xué)的進(jìn)步不但體現(xiàn)了科學(xué)家孜孜不倦的追求，而且經(jīng)歷了血與火的凝練。科學(xué)的發(fā)展需要有一定的態(tài)度、信念、精神的支撐，而科學(xué)活動(dòng)本身又不斷養(yǎng)成具有自身特點(diǎn)的態(tài)度、信念和精神。在西方，許多科學(xué)家把科學(xué)和宗教聯(lián)系起來(lái)來(lái)說(shuō)明科學(xué)的精神因素。赫胥黎在一系列講演中指出“真正的科學(xué)和真正的宗教是雙生姊妹，把一個(gè)從另一個(gè)分開(kāi)，一定會(huì)使雙方死亡�！軐W(xué)家(實(shí)指科學(xué)家-筆者)的偉大成就，比較少的是他們的智慧的成果，比較多的是顯著的宗教心情指導(dǎo)那智慧的成果。真理的出現(xiàn)由于他們的耐心、熱愛(ài)、專(zhuān)心忘我，也比由于他們的銳敏的邏輯要多�！睈�(ài)因斯坦認(rèn)為科學(xué)上有偉大創(chuàng)造成就的科學(xué)家都浸染著真正的宗教信念，“我們的宗教感情就是對(duì)我們的軟弱的理性所能達(dá)到的不大一部分實(shí)在中占優(yōu)勢(shì)的那種秩序懷著尊敬的贊賞心情�！睈�(ài)因斯坦把這種尊敬感情稱(chēng)作為宇宙宗教感情，其主要包含兩個(gè)方面的含義，一方面是宗教式的敬畏心情，即科學(xué)家對(duì)宇宙奧秘的敬畏;另一方面是宗教式的狂熱心情，即對(duì)自然規(guī)律如饑食渴的追求。
美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人K·默頓提出“科學(xué)家的精神氣質(zhì)”的概念，指出它是“一套約束科學(xué)家的價(jià)值和規(guī)范的綜合”，具有“普遍性”、“公有性”、“誠(chéng)實(shí)性”、和“合理的懷疑性”，這些基本上表達(dá)了科學(xué)精神的內(nèi)容。在默頓的基礎(chǔ)上，巴伯提出科學(xué)的精神因素包括：理性精神、批評(píng)精神、客觀(guān)精神、“普遍主義”、價(jià)值意義下的平等、共享、寬容精神和民主自由精神。雖然關(guān)于科學(xué)精神應(yīng)當(dāng)包含哪些內(nèi)容沒(méi)有完全一致的看法，但概括起來(lái)起碼包含以下幾個(gè)方面：
(1)求真、求實(shí)的客觀(guān)精神，追求理性的“羅格斯”精神，它們組成科學(xué)精神的基本內(nèi)核;
(2)合理的懷疑和批評(píng)精神，不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神，它們是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力;
(3)民主、平等、自由、合作精神，它們成為科學(xué)活動(dòng)有效的保障。
也有學(xué)者認(rèn)為，如民主、平等、自由、合作精神等不是科學(xué)活動(dòng)所特有的，因此不能作為科學(xué)精神的一部分。筆者持與此相左的觀(guān)點(diǎn)�？茖W(xué)作為一種社會(huì)活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)當(dāng)然有著共同的價(jià)值基礎(chǔ)，按帕森斯、巴伯等人的說(shuō)法，就是科學(xué)與其他社會(huì)活動(dòng)意趣相合。以上這些精神內(nèi)容雖不是科學(xué)活動(dòng)所特有的，但是科學(xué)活動(dòng)提供了特殊的營(yíng)養(yǎng)，使之表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈，而且?guī)狭俗约旱奶卣鳌?/p>
傳統(tǒng)的看法僅把科學(xué)作為一個(gè)知識(shí)體，從上面的分析可知這一看法是不完整的�？茖W(xué)不但是一個(gè)系統(tǒng)化的理論體系，從內(nèi)容上它還包含有科學(xué)的方法和方法論體系，科學(xué)態(tài)度、信念和科學(xué)精神，三個(gè)方面組成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
三年級(jí)科學(xué)作文
今天中午我寫(xiě)完作業(yè)，因?yàn)闊o(wú)聊，便做起了科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
首先，我找來(lái)了一個(gè)杯子、一個(gè)雞蛋、和一包鹽。我要做的試驗(yàn)的名字叫做“雞蛋的升起”。我把水倒進(jìn)杯子里，又把雞蛋放進(jìn)去，只見(jiàn)雞蛋像一艘潛水艇一樣沉下去偵查；又像一個(gè)懶漢一樣趴在杯底 睡大覺(jué)。
我向杯子里放了一小勺鹽，只見(jiàn)那個(gè)雞蛋只是向上蹦跳一下，然后又毫無(wú)力氣地軟綿綿地躺了下去。我不甘心，又放了一勺鹽，在心里默念：親愛(ài)的蛋蛋�。∑鸫擦�，快起來(lái)吧！可蛋蛋不愿意，又是只 蹦了一下再次躺了下去。天啊！它還真是個(gè)懶漢，真是夠懶。第三勺了，我在心中想：蛋爺啊，都什么時(shí)候了，你就起來(lái)吧！只見(jiàn)雞蛋還是沒(méi)有動(dòng)靜，正當(dāng)我垂頭喪氣之時(shí)，“蛋爺”終于醒了，像一個(gè) 胖子在愜意地泡澡。
后來(lái)，我又通過(guò)了電腦明白了：當(dāng)物體重量大于浮力時(shí)，物體會(huì)下沉；當(dāng)物體重量小于水的浮力時(shí)，物體便可以浮起來(lái)，而鹽則增大了水的浮力。
科學(xué)真有趣！我愛(ài)科學(xué)！
三年級(jí)科學(xué)作文2
今天我和媽媽做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。
首先我們要準(zhǔn)備好材料：一個(gè)新鮮的雞蛋，一個(gè)透明的玻璃水杯，一些水，一包鹽。東西全部準(zhǔn)備好后，我們就開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了。
第一步，在水杯中到入七分滿(mǎn)的水，然后把雞蛋輕輕地放入杯中，雞蛋一下子便沉入杯底，接著媽媽叫我往水杯里撒鹽。不一會(huì)兒，突然看見(jiàn)雞蛋有點(diǎn)晃動(dòng)了，我還在不停地撒鹽，發(fā)現(xiàn)雞蛋左右晃動(dòng)著，居然慢慢的上升了。又過(guò)了一會(huì)，雞蛋竟然上升到了水面上，露出了小小的“腦袋”。我覺(jué)得很奇怪，就用筷子把它摁下去，可我剛一把筷子抽出來(lái)，它就“嗖”的一下浮上來(lái)了。我很是疑感就去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尭嬖V我：水里放了鹽，密度增大，當(dāng)鹽水的密度大于雞蛋的密度時(shí)，雞蛋就會(huì)浮上來(lái)。
大家是不是覺(jué)得很神奇，要不你也動(dòng)手試一試吧！
科技進(jìn)步標(biāo)語(yǔ)
一、努力學(xué)習(xí)科學(xué)，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)！
二、崇尚科學(xué)，探索創(chuàng)新，挑戰(zhàn)新科技。
三、科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。
四、依靠科技進(jìn)步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。
五、大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略！
六、學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)！
七、用創(chuàng)新點(diǎn)綴人生，讓科技融入理想！
八、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力！
九、尊重知識(shí)，尊重人才，營(yíng)造科技發(fā)展環(huán)境。
十、科技創(chuàng)造 超越夢(mèng)想
十一、加速科技進(jìn)步，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力支撐。
十二、加強(qiáng)科技合作與交流，走開(kāi)放型科技發(fā)展之路。
十三、弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法！
十四、科技創(chuàng)新，永無(wú)止境！
十五、大力實(shí)施開(kāi)放型科技發(fā)展戰(zhàn)略。
十六、加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)。
十七、知識(shí)改變?nèi)松�，科技�?chuàng)造未來(lái)！
十八、增強(qiáng)全民科技意識(shí)，提高公眾科學(xué)素養(yǎng)！
十九、加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力！
二十、加強(qiáng)科普教育，培養(yǎng)青少年的科技創(chuàng)新能力！
二十一、展開(kāi)科學(xué)的翅膀 放飛科學(xué)的夢(mèng)想
二十二、普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
二十三、今天奇思妙想，明天碩果累累。
二十四、立足科學(xué)發(fā)展，著力自主創(chuàng)新！
二十五、生活需要科技，科技改善生活。
二十六、你因科技而精彩，科技因你而騰飛！
二十七、科技之光，創(chuàng)造未來(lái)！
二十八、依靠科技進(jìn)步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。
二十九、依靠科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展！
三十、用知識(shí)武裝我們的頭腦，用科學(xué)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想！
定義
科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀(guān)事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)。其對(duì)象是客觀(guān)現(xiàn)象，內(nèi)容是形式化的科學(xué)理論，形式是語(yǔ)言，包括自然語(yǔ)言與數(shù)學(xué)語(yǔ)言。
現(xiàn)代科學(xué)通常分為三個(gè)主要分支，自然科學(xué)（例如：生物學(xué)，化學(xué)和物理學(xué)等），研究個(gè)人和社會(huì)的社會(huì)科學(xué)（例如經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)和社會(huì)學(xué)），以及研究抽象概念的形式科學(xué)（例如邏輯，數(shù)學(xué)，計(jì)算機(jī)科學(xué)）。但形式科學(xué)是否真正構(gòu)成一門(mén)科學(xué)是有分歧的，因?yàn)樗鼈儾灰蕾?lài)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。另外，將現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)用于工程和醫(yī)學(xué)等實(shí)際目的的學(xué)科被稱(chēng)為應(yīng)用科學(xué)。
科學(xué)基于研究，通常在學(xué)術(shù)或研究機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)構(gòu)和公司中進(jìn)行。科學(xué)研究的通過(guò)開(kāi)發(fā)商業(yè)產(chǎn)品，軍備，醫(yī)療保健產(chǎn)品和進(jìn)行環(huán)境保護(hù)來(lái)影響企業(yè)和國(guó)家的科學(xué)政策。
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