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整潔又美觀的元宵節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)
元宵節(jié),吃湯圓,放花燈,是非常好玩的一個(gè)節(jié)日,元宵節(jié)手抄報(bào)你會(huì)設(shè)計(jì)了嗎?下面是小編找來(lái)的元宵節(jié)手抄報(bào)資料,一起來(lái)看下吧!
整潔又美觀的元宵節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)潔的元宵節(jié)手抄報(bào)
元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:元宵節(jié)詩(shī)句解析
解語(yǔ)花·上元
風(fēng)消絳蠟,露浥紅蓮,燈市光相射。桂華流瓦。纖云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝,嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處,自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移,飛蓋歸來(lái),從舞休歌罷。
【注釋】
、俳庹Z(yǔ)花:詞牌名。上元:正月十五元宵節(jié)。
②絳蠟:紅燭。浥:沾濕。紅蓮:指荷花燈。
③桂華:代指月亮、月光。傳說(shuō)月中有桂樹(shù),故有以桂代月。
④素娥:嫦娥。
⑤放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可歡樂(lè)通宵,稱作“放夜”。千門:指皇宮深沉,千家萬(wàn)戶。
⑥鈿車:裝飾豪華的馬車。
、唢w蓋:飛車。
【鑒賞】
這是詞人飄流他鄉(xiāng),逢元宵節(jié)的憶舊感懷之作。先寫元宵夜的燈節(jié)花市,巨大的蠟燭,通明的花燈,露水雖然燈籠紙打濕,可里面燭火仍旺。月光與花市燈火互相輝映,整個(gè)世界都晶瑩透亮,嫦娥也想下來(lái)參加人間的歡慶。苗條的楚地姑娘在花市嬉戲,簫鼓喧鬧,滿路溢香。又寫“昔日”京都的元宵。著重從大處著筆。“鈿車羅帕”突出都市特點(diǎn),與上闋“楚女纖腰”及“簫鼓”形成對(duì)照,脈絡(luò)井然。“暗塵隨馬”寫夜市繁華。從“年光是也”開(kāi)始抒情,抒發(fā)今不如昔的際遇和傷感。此作結(jié)構(gòu)縝密,厚重頓挫,極具匠心。
【賞析】
以正月十五上元節(jié)為題材的詩(shī)詞,歷來(lái)首推初唐蘇味道的《上元》詩(shī),其次則以北宋的蘇軾《蝶戀花·密州上元》和周邦彥《解語(yǔ)花·上元》、南宋的李清照《永遇樂(lè)》和辛棄疾《青玉案》等詞為代表作。柳永、歐陽(yáng)修等雖亦有詞,皆不及上述諸作膾炙人口。蘇味道詩(shī)寫承平時(shí)代長(zhǎng)安元宵夜景,純是頌詩(shī)。蘇軾詞則以追憶杭州上元的'熱鬧來(lái)反襯自己到密州后的心境荒涼。辛詞別有懷抱,意不在專詠元宵;李詞則撫今追昔,直抒國(guó)亡家破之恨。從描寫上元節(jié)的具體內(nèi)容看,周邦彥的這首《解語(yǔ)花》誠(chéng)不失為佳作。正如張炎在《詞源》卷下所說(shuō):“美成《解語(yǔ)花》賦元夕云云,……不獨(dú)措辭精粹,又且見(jiàn)時(shí)序風(fēng)物之盛,人家晏(宴)樂(lè)之同。”蓋此詞既寫出了地方上過(guò)元宵節(jié)的情景,又回顧了汴京上元節(jié)的盛況,然后歸結(jié)到抒發(fā)個(gè)人的身世之感,還是比較完整的。不過(guò)擺到宋徽宗在位期間這個(gè)時(shí)代背景下,自然給人以好景不常的聯(lián)想,而且統(tǒng)治階級(jí)的醉生夢(mèng)死也使人不無(wú)反感,至少也難免感慨系之。特別是周邦彥本人,填詞的功力雖深,而作品的思想內(nèi)容卻并不很高明,所以這首《解語(yǔ)花》,近年來(lái)已不大為人注意了。
元宵節(jié)手抄報(bào)資料:元宵節(jié)由來(lái)
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂(lè),在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)!端鍟·音樂(lè)志》日:“每當(dāng)正月,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi),綿亙八里,列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的`西漢時(shí)期就有了。據(jù)資料與民俗傳說(shuō),正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),(太一:主宰宇宙一切的神),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
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