關(guān)于泰國免費平板電腦電力瑕疵不斷
泰國免費平板電腦電力瑕疵不斷
出國 2012年10月05日 12時訊 使用免費平板電腦的泰國師生表示,維持開機(jī)狀態(tài)是種掙扎。已取得平板電腦的一年級生都在抱怨,他們的學(xué)習(xí)已被短壽命的電池擾亂了。這省的兩所學(xué)校教師及校長在曼谷郵報訪問過程中發(fā)表了以上的言論。
「老師!我的平板顯示一個橙色標(biāo)誌」一位就讀Wat Donthong小學(xué)一年級的學(xué)生舉手表示。其教師Thipparat Polsen告訴她的40名學(xué)生,要隨時注意平板電腦螢?zāi)挥蚁陆堑碾姵仉娏繕?biāo)示。當(dāng)該圖標(biāo)變橙色,意味著僅剩約10%的電量。然后,學(xué)生們要關(guān)閉平板電腦并與身旁仍具電力的同學(xué)一同使用。Thipparat教師表示,雖然說明書上說明,電池應(yīng)該可使用至少6個小時,但往往持續(xù)不超過3個小時。
在學(xué)校,平板電腦課程被設(shè)定為一個額外的工具,以協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)5個核心科目:社會、數(shù)學(xué)、泰語、英語及自然科學(xué)。Wat Donthong校學(xué)一年級有10班,約400名一年級生。其中80名仍等著接收中國製的設(shè)備。
Thipparat老師表示,她不能同時為平板電腦充電,因為學(xué)校沒有足夠的電源插座。每個平板電腦需要充電長達(dá)5個小時,才能充足電量。
她表示,「對教師而言,這是一個很大的負(fù)擔(dān),為了充電,我們必須留學(xué)校的時間更晚了,因為我們不能讓小學(xué)生自己操作!顾啾硎,使用平板電腦對孩子的學(xué)習(xí)有其利弊。最大的好處是,學(xué)生在課堂上更集中,有一些學(xué)生要求更多能曾加平板電腦的學(xué)習(xí)時間。過去,一位學(xué)生被家長帶到學(xué)校后常?,但平板電腦使他天天期待上課。
Wat Nakhon Nueang Khet學(xué)校位于同一個省亦面臨電池壽命有限的問題。學(xué)校有49名一年級生??已經(jīng)取得平板電腦。該校教導(dǎo)一年級學(xué)生的教師Pattaya Laipradit表示,「他們僅能使用幾個小時,而需要花五個小時才能完全充足電量!挂虼,使用平板電腦教學(xué),已被限制為每日一個小時。
自收到平板電腦,學(xué)校面臨的另一個問題是,這種設(shè)備有沒有一種機(jī)制在充完電后,自動切斷電源。Chachoengsao教育局意識到這個問題,并計畫投資于一套電池充電器,包括斷路器及定時器。教育局官員Narong Junjaroenvongsa表示,如果充電時間過長,而沒有電源自動切斷系統(tǒng),平板將變得非常熱。這可能會縮短其工作壽命。購買電池充電器后,教師可以設(shè)定充電時間,并將自動切斷電源,并確保安全。
泰國免費平板電腦電力瑕疵不斷
教育局主任Kawinkiat Nonthapala表示,這想法可以成為其他學(xué)校的範(fàn)例。該辦公室也擬自行設(shè)計有關(guān)東盟及該省的課程,如教導(dǎo)有關(guān)歷史上著名的Sothorn佛圖及Bang Prokong河。
他又表示「平板電腦係用納稅人的錢購買,所以學(xué)生應(yīng)最有效地使用。平板電腦計畫應(yīng)運做至少3個月后再行評估!
Chachoengsao府有大約5千名一年級學(xué)生,已核發(fā)予40所教育部基礎(chǔ)教育署所署的學(xué)校,也就是1,959個平板電腦給學(xué)生。
臺灣與祖國大陸一樣,有著濃厚的.重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后,就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉,在孔廟設(shè)立“太學(xué)”,陳永華為“學(xué)院”,也是“太學(xué)”的主持人,可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學(xué),還重視高山族的教育,鼓勵高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后,更重視臺灣的教育事業(yè),在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué),歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政(教育長官)。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后,為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育,指示舉辦“番學(xué)”,從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時的“太學(xué)”,相當(dāng)于今天的高等教育;府設(shè)府學(xué),州設(shè)州學(xué),可以說是一種中等教育;鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué),即鄉(xiāng)塾,為初等教育;“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。
臺灣建省后,第一任巡撫劉銘傳推行革新,在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報學(xué)堂等學(xué)校,已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施,課程不再限于儒家經(jīng)典,還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施,為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
臺灣教育的起源
1630年代,跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士(出國)利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化,并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社,所以稱為新港文或新港文字。
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1636年,荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯(RobertusJunius)更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童,教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來,南部平埔族大社中,通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校,就是臺灣教育的啟蒙。
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