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正月初五接財神的習(xí)俗
我們都知道，正月初五有一個習(xí)俗，那就是接財神，這是一件非常重要的事情。下面是小編為你整理的正月初五接財神的習(xí)俗，希望對你有幫助！
正月初五接財神的習(xí)俗：
接財神，又稱為迎財神，是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。因?yàn)橹袊耖g傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
“接財神”的風(fēng)俗在中國各地有許多不同之處，有些地方是正月初一接財神，有些地方則正月初四、初五接。南方在正月初五這天祭財神。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法。
“五顯財神”信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“�！�、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運(yùn)、福運(yùn)。
“武財神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時被視為招財進(jìn)寶的財神爺。
正月初五在家接財神的方法：
1、在年初四晚上一點(diǎn)十五分(即年初五丁丑時)于家中神廳或客廳大門口，擺放好八仙桌或天地桌，桌上擺放干凈的小盤子，盤子上要放有紅紙，紅紙上面要放糖果。
2、桌的正前方要點(diǎn)上一對紅色的大蠟燭，上面還要掛著一對亮閃閃的“金元寶”，正面供著的就是財神像。同時，桌子上還要擺放鮮活的大鯉魚、燒豬肉、公雞，并擺上財神糕、吉利糕、酥糖、狀元糕和五果。
3、桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。之后在敞開的大門前祭祀財神。
4、等香燭燃到一半時，走出大門，往東方向行走三十六步，首先臉朝東方位(象征紫氣東來)誠心誠意雙手抱拳行禮，然后再向西方奉請。
5、在心中默念，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，于接財神神案前虔誠如下口念咒語：“心情似火熱烘烘，吉時接神氣如紅;鴻圖大展賀興隆，財源廣進(jìn)人春風(fēng)。”
6、念畢便將金元寶和紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財神之儀式。
接財神時選擇財位要注意什么?
1、財位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財位那就非破財不可。
2、財位宜動不宜靜，財位必須是每天家人都要經(jīng)過或有意識必經(jīng)之地，這樣才能旺財。
3、財位宜陽不宜陰，財位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財。
4、財位宜凈不宜臟，財位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對不可放在財位，否則必破財無疑。
歷史淵源
自古至今，中國老百姓信仰的財神有很多，這其中有“武財神”、“文財神”還有“五路財神”、“準(zhǔn)財神”和“偏財神”。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“�！�、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進(jìn)寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運(yùn)、福運(yùn)。正月初五接財神財帛星君習(xí)俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”�！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運(yùn)亨通。
“接財神”的風(fēng)俗在中國各地有許多不同之處，有些地方是正月初一接財神，有些地方則正月初四、初五接。在清代的蘇州、上海等地，初五一大早，人們就敲鑼打鼓燃放爆竹，擺犧牲供品準(zhǔn)備迎接財神，民間認(rèn)為誰先接到財神，誰就會得到更多的好處，于是迎神者都爭先恐后，唯恐接得晚了，惹財神不高興，由此又衍生出“搶路頭”的習(xí)俗。
大年初五，又被叫作“破五節(jié)”。在年俗中，初五要接財神、送窮神，把五窮趕走，還要拿起掃帚把垃圾清掃出門，寄托了祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
“破五”
舊時，中國民間過春節(jié)有很多禁忌，如不用生米做飯、婦女不能用針縫紉等。過了初五，這些禁忌即告解除，故而稱為“破五”。習(xí)慣上，過了“破五節(jié)”，五行八作方才正式開張從業(yè)，如有店面變化、柜臺增減之舉，一般多在初六定奪。
接財神
我國民間傳說，正月初五這天為“財神生日”，南方在這天祭財神。大家聞雞鳴即起，放鞭炮，在招幌上掛紅布，共喝財神酒。祭品中必須有一條大鯉魚，“鯉”為“利”的諧音，故稱該魚為“元寶魚”。
送窮
初五迎財神，也要送窮神，現(xiàn)在仍有很多地方時興趕“五窮”的風(fēng)俗，“五窮”是指智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮五種窮神（鬼）�！八透F”最簡單的方式就是清早響著爆竹把垃圾倒出門外，這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，其寓意就是祭送窮神。
吃餃子
在北方很多地區(qū)，大年初五這一天，離不開一項(xiàng)亙古不變的民俗，那就是吃餃子。破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且剁餡料的時候，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見。如果說在年三十除夕吃餃子更多是代表團(tuán)圓的話，那么初五吃餃子可就別有一番寓意了，破五吃餃子俗稱為“捏小人嘴”，民間傳說這樣可免除小人讒言之禍。
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