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談安寧作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的談安寧作文，歡迎大家分享。
談安寧作文1
正如叔本華認(rèn)為，個(gè)人意志更抵抗普遍意志是徒勞無(wú)用的一樣，斯多亞學(xué)派主張，在一生中為生存而斗爭(zhēng)極不公平地注定必?cái)o(wú)疑的情況下，哲學(xué)的無(wú)動(dòng)于衷是唯一合理的人生態(tài)度。
如果勝利完全不可能，就應(yīng)當(dāng)不屑一顧。而安寧的奧秘在于：不強(qiáng)求我們的成就與我們的欲望相等，而是降低我們的欲望使之與我們的成就相持平。羅馬的斯多亞主義者塞內(nèi)加說(shuō)道：如果你永遠(yuǎn)不知足，那么，即使你擁有了整個(gè)世界，你還會(huì)是痛苦的。
是的我們需要安寧，不必因?yàn)槭裁礌?zhēng)強(qiáng)好勝而挫傷了自己的心態(tài)，生存的目的不因該是為了目的而生存。然而使你生存的，比物質(zhì)更加富貴的精神，便是快樂(lè)。它的出發(fā)點(diǎn)便是一種信念，認(rèn)為不動(dòng)心是不可能的，而快樂(lè)盡管不必是感官上的快樂(lè)，是生活和活動(dòng)唯一可以設(shè)想且十分合理的目的。這便是取得安寧的最有效的途徑。當(dāng)安寧在你的思維扎下根的時(shí)候，顯現(xiàn)出來(lái)的不僅僅是忘我，世間的成敗是非也就轉(zhuǎn)頭空了。
大自然引導(dǎo)沒(méi)一個(gè)有機(jī)體喜歡自己所愛(ài)好的勝過(guò)任何其他的愛(ài)好。這是無(wú)與倫比的微妙，這需要沒(méi)個(gè)擁有大腦皮層的人去感知。當(dāng)欲望與現(xiàn)實(shí)背道而馳的時(shí)候，唯一的擇決只是丟棄，因?yàn)槲覀儾⒉恍枰獔?jiān)持空洞，這樣的意志是可取的.，也許像傻瓜似的永無(wú)止盡地攀登會(huì)迎合某些人的信念，然而徒勞無(wú)功對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，它終究是哀嘆。
安寧需要用心靈的寂靜，不必緊鎖心扉，更需坦然的敞開(kāi)。一個(gè)通過(guò)或被焦慮而取得成果的人，他得來(lái)的只會(huì)是忘乎所以的高興，當(dāng)他沒(méi)有任何成效的話(huà)，可以想象，他會(huì)多么的凄慘，焦慮的倍數(shù)在無(wú)限制的增加。
安寧并不僅存在于某些佛門(mén)中人，它是高尚的表現(xiàn)，他看的開(kāi)，快樂(lè)，終究也成功了，又或許沒(méi)有，在安寧的時(shí)空里，不會(huì)有后悔與那可笑的悲哀，心靈潔白沒(méi)有任何瑕玷，仿佛察覺(jué)到了四維影像，面對(duì)失敗，安寧只會(huì)恬恬地笑。
談安寧作文2
今年寒假，我跟我老家的朋友：劉彥靈和謝秀玲，一起去野炊，好玩。
那天，我們到村子的王家坡游玩，劉彥靈提議：我們里野炊吧。我和謝秀玲都贊成。
說(shuō)完，我們立即動(dòng)身，回到家，先到劉彥靈家材料。油鹽醬醋和筷子都帶去，還差些呢，對(duì)了９差肉��！我們用塑料碗把切好的肉里面，并用保鮮膜遮住。好，我們就出發(fā)了。
王家坡，我們選了比較空曠的地方，旁邊沒(méi)有植被，這樣就不會(huì)燒著植物了。我們?cè)偃ヅ赃呥x了幾塊堅(jiān)硬的磚頭，搭好野炊要用的架子。把鐵盆子架子上，生好火，“媽呀”我驚呼了，才剛點(diǎn)著火，鐵盆子就燒黑了，怪嚇人的。我隨即反應(yīng)“劉彥靈，快到油進(jìn)去！”叫聲，劉彥靈措手地把裝好的油進(jìn)去，暫時(shí)控制住了火候。接著我們放肉進(jìn)去，立刻就“吱吱”的'聲音，油花濺到我們的手上，我們不禁嚇了一跳，但一會(huì)兒，我們掌握了技巧，很熟練地把肉都煎好了。
我們有滋有味的吃了，有點(diǎn)燒焦的味道，但畢竟是我們親手做的，心里還是覺(jué)得很好吃。
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