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善莫大焉作文（精選30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的善莫大焉作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
善莫大焉作文 1
3月是全國(guó)文明活動(dòng)月，在雷鋒日到來(lái)之際，我再次談起了雷鋒精神。
助人為樂(lè)乃快樂(lè)之本。在現(xiàn)在這么一個(gè)充滿了利益與嫉妒的現(xiàn)實(shí)生活之中，最需要的就莫過(guò)于幫助和給予。
在上一個(gè)世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)把別人放在第一位、先人后己的這么一個(gè)風(fēng)云人物。他一生都很愛(ài)幫助那些貧窮而又常常被人欺負(fù)的人，無(wú)論他認(rèn)不認(rèn)識(shí)都要幫助。每當(dāng)他盡自己的力量幫助了別人，他的臉上總會(huì)露出欣慰的笑容。盡管他的力量微不足道，盡管他幫助別人的都是一些不起眼的小事情，但他總是那樣的默默無(wú)聞、鞠躬盡瘁！
他就是雷鋒。
每當(dāng)想起雷鋒的時(shí)候，我的心里就會(huì)充滿崇高敬仰之情。雷鋒精神代代相傳。雷鋒是黨的一顆螺絲釘，更是樂(lè)于助人的革命戰(zhàn)士！雷鋒他十分忠愛(ài)于黨和人民，更愛(ài)去幫助需要幫助的人，只要是為黨效力、給人民服務(wù)，他就會(huì)顯得無(wú)比的快樂(lè)。雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去！這令我十分的刻骨銘心。
如今現(xiàn)代社會(huì)中，很多人已經(jīng)忘記了這個(gè)助人為樂(lè)的精神品質(zhì)�；蛟S，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，真是極易丟失掉種種美好的品行的。為了個(gè)人利益，有些人已經(jīng)不再幫助別人了，而是打著所謂的.“人不為己，天誅地滅”的旗號(hào)“招搖過(guò)市”；有些人還在“幫助”別人，但那只不過(guò)是為了完成自己的目的，是不得以而為之的；有些人的幫助中，已經(jīng)是為了得到回報(bào)、為了自己的虛榮心而進(jìn)行的……為此，我們現(xiàn)在應(yīng)該改變這種現(xiàn)狀，少年朋友們應(yīng)該相應(yīng)“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的號(hào)召，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。
助人為樂(lè)乃快樂(lè)之本，只要我們樂(lè)于助人，我們就會(huì)快樂(lè)。朋友們，讓我們放下利益與嫉妒吧，不要再讓所謂的利益與嫉妒有機(jī)可乘，讓我們好好去幫助、去給予吧，這樣才能讓社會(huì)風(fēng)氣變得更加高尚！
“樂(lè)于助人，善莫大焉”讓我們好好地去體驗(yàn)一下幫助別人之后的快樂(lè)吧，只有這樣才能使我們終生獲益！
善莫大焉作文 2
《論語(yǔ)》有云：君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！爸e(cuò)能改”是古往今來(lái)圣賢之人共具的魅力。知錯(cuò)，很多人都可以做到，但圣賢之人卻如此之少，何為？這是因?yàn)樗麄冎e(cuò)而不改，漫漫賢者之路只邁出了一小步。由此可見(jiàn)，知錯(cuò)能改就顯得尤為困難和重要。
《秋水》中，河伯“聞道百，以為莫己若者”，欣然自喜，以為天下之美盡在己。但當(dāng)其看到寬闊無(wú)邊的北海時(shí)，才知道自己是多么的微不足道，而嘆曰：今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。正是他這種知錯(cuò)能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成為一代圣者賢人，受世人景仰。
知錯(cuò)能改，是通向完美之路的必經(jīng)之道。過(guò)，有何懼焉？怕的是錯(cuò)而不改，一錯(cuò)再錯(cuò)，到最后必定會(huì)淪入不復(fù)的.深淵。有時(shí)，放下高傲，放下自尊，放下對(duì)別人的成見(jiàn)，虛心受教，或許會(huì)看到另一番風(fēng)景，得到不一樣的收獲。
昔日大將軍廉頗屢立戰(zhàn)功，便不甘于藺相如之左，多次言語(yǔ)刁難相如，與人多說(shuō)相如不是。而相如遇其馬車則繞道而行。廉頗開(kāi)始以為他怕自己，一時(shí)得意忘形，后經(jīng)過(guò)門客提醒，才知道自己是多么的慚愧。于是，他于翌日光著上身背著荊條到相如家請(qǐng)求原諒。這等豪壯之舉多么振奮人心。人總說(shuō)，男兒膝下有黃金，但我認(rèn)為，黃金固然可貴，但怎堪比改錯(cuò)之心，他這種大徹大悟，力改是非的精神不正是中華民族傳統(tǒng)美德的精魂所在嗎？放下自尊，屈身負(fù)荊，這需要何等的勇氣。這一次的“知錯(cuò)能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣賢之人正是如此，聚眾生之長(zhǎng)，虛心補(bǔ)己之短，這也就是圣人之所以能成為圣人的原因。
晏子的車夫在聽(tīng)取妻子的批評(píng)后，立馬就改變故態(tài)，所以被晏子舉薦做了大夫。試想，如果他還僅是一味的趾高氣昂，覺(jué)得滿足，那他永遠(yuǎn)只是個(gè)卑弱的馬車夫。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。過(guò)而能改，善莫大焉�！焙硬倪^(guò)，廉頗改過(guò)，馬車夫改過(guò)，而我們更應(yīng)該改過(guò)。知錯(cuò)能改，這是每個(gè)人都應(yīng)該具備的能力。鼓起勇氣，承認(rèn)它，改變他它，定有不菲的收獲。
善莫大焉作文 3
我們?nèi)诉@一生難免會(huì)犯下一些錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤不要緊，關(guān)鍵要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤及時(shí)改正并吸取教訓(xùn)，什么時(shí)候改錯(cuò)都為時(shí)不晚。
俗話說(shuō)：知錯(cuò)能改，善莫大焉。知錯(cuò)能改也是一種良好的品德，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)常常攻打趙國(guó)，可在一次藺相如與秦王交談后，秦王不敢小瞧趙國(guó)，趙王得知后十分高興，并分給藺相如官位。武將廉頗得知后很不服氣藺相如比他的官位高，于是揚(yáng)言要給藺相如難堪。藺相如得知后命令手下處處避讓容忍廉頗及其他的手下，手下問(wèn)其原因，藺相如說(shuō)要將國(guó)家利益放在首位將個(gè)人仇恨放在后，這話被廉頗知道了，廉頗認(rèn)為自己做錯(cuò)了是，于是背著荊條跪在了藺相如面前向他認(rèn)錯(cuò)，從此兩人一文一武共同為國(guó)效力，秦國(guó)更加不看小瞧趙國(guó)了。
這就是著名的負(fù)荊請(qǐng)罪的.故事。還有一個(gè)著名的故事是亡羊補(bǔ)牢，自家的羊圈破損的時(shí)候不馬上修補(bǔ)，造成了羊被狼吃掉的局面。鄰居們勸她及時(shí)將羊圈補(bǔ)好，可他卻認(rèn)為羊已經(jīng)被狼叼走了，再補(bǔ)羊圈也沒(méi)什么用了，羊就被狼一次一次的都吃掉了。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。像廉頗這樣的大將軍犯了錯(cuò)可以及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并馬上改錯(cuò)，最終它的故事成了千古佳話。而在亡羊補(bǔ)牢的故事中，那個(gè)人不及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并馬上改正，自家的羊就這樣被吃掉了。是否能夠正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，就造成了這兩種截然不同的局面。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。若在第一次養(yǎng)被狼吃掉的時(shí)候就補(bǔ)好羊圈，就不會(huì)造成以后接二連三的損失。什么時(shí)候認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤都不晚。
任何錯(cuò)誤若都能及時(shí)改正懸崖勒馬，就能避免再次釀成大錯(cuò)。我們正視錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，勇于改正才會(huì)進(jìn)步。
善莫大焉作文 4
福州的8歲男孩小馮對(duì)課本中的文章《羿射九日》提出了疑問(wèn)，認(rèn)為其“蹚”字用得不合乎邏輯。對(duì)此，課本的出版單位人民教育出版社給出了回應(yīng)：“這個(gè)孩子敢于質(zhì)疑，提出了很好的問(wèn)題，聯(lián)系上下文，“蹚”字的確用得不恰當(dāng)。教材編寫(xiě)組正在認(rèn)真研究，會(huì)對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)修改”。下個(gè)版本的教材這個(gè)問(wèn)題就解決了。
面對(duì)權(quán)威，八歲的小男孩將批判思維展現(xiàn)得淋漓盡致，掀起了一場(chǎng)“學(xué)貴有疑”的熱潮，這件事情在宣傳“學(xué)貴有疑”上著有成效。同時(shí)，它也告訴我們：作為權(quán)威，知錯(cuò)能改，善莫大焉。
人民教育出版社自然是絕對(duì)的權(quán)威，對(duì)于課本，教科書(shū)有著至上的.話語(yǔ)權(quán)，它完完全全可以選擇無(wú)視小馮的質(zhì)疑，堅(jiān)持自己的版本。但是人民教育出版社的接受并正視質(zhì)疑、修正課本的承諾，讓人們看到了它面對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的精神和面對(duì)不妥之處時(shí)知錯(cuò)能改、虛心接受的素養(yǎng)。真正的做學(xué)問(wèn)本該如此，有了改過(guò)，才有完善，才有進(jìn)步，否則學(xué)問(wèn)將永遠(yuǎn)滯留在一個(gè)地方，沒(méi)有發(fā)展和進(jìn)步了。
二戰(zhàn)以后，掀起戰(zhàn)火的德國(guó)、日本等國(guó)面對(duì)世界各地的批判，給出了大相徑庭的回應(yīng)：德國(guó)為在二戰(zhàn)中不幸身亡的各國(guó)戰(zhàn)士立碑，政府和百姓紛紛悼念、獻(xiàn)花。他們正視錯(cuò)誤，并在教科書(shū)中滲透了和平的思想，知錯(cuò)能改，有效防止再犯這樣有悖和平的事。這樣的做法獲得了國(guó)際認(rèn)可，反觀日本，日本曾多次侵犯他國(guó)領(lǐng)土，燒殺搶掠、傷天害理。但它絲毫不承認(rèn)自己犯下的錯(cuò)誤，在教科書(shū)中給人們灌輸錯(cuò)誤的思想，甚至扭曲歷史，一錯(cuò)再錯(cuò)。這樣的舉動(dòng)讓各國(guó)紛紛加以譴責(zé)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要有知錯(cuò)能改的精神。人人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵在于怎么面對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤，是一味逃避，還是勇敢面對(duì)，及時(shí)修正？是知錯(cuò)能改還是一錯(cuò)再錯(cuò)？只有在修正、反思中改錯(cuò)為對(duì)，有知錯(cuò)能改的精神、改過(guò)的勇氣，才能一點(diǎn)點(diǎn)完善，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
知錯(cuò)能改，善莫大焉。及時(shí)懸崖勒馬，才能將自己從錯(cuò)誤的路上拉回來(lái)，才能在光明大道上堅(jiān)定自信地走下去，有閃光，有花開(kāi)的味道
善莫大焉作文 5
聰明是一種天份，而善良卻是一種選擇。要做到善良卻并不容易。
善良的人不會(huì)欺侮小動(dòng)物，甚至是一個(gè)丑陋的蛤蟆，或是一個(gè)小小的蜘蛛。他（她）并不是怕它們，而是在善良人的眼中，它們也是一個(gè)生命，也有生的權(quán)利。但如果是吸血的蚊，或是偷食的鼠呢？打還是不打？或是面對(duì)美味的可愛(ài)的羊羔的肉，小兔的肉，吃還是不吃？這是個(gè)問(wèn)題。所以善良的`人會(huì)很糾結(jié)。
善良的人不會(huì)欺侮別人。他（她）不會(huì)去整人，去罵人，不會(huì)擺譜，不會(huì)炫富，不會(huì)惡語(yǔ)相向，不會(huì)使人難堪。所以很多的宮斗劇，善良的人是不會(huì)看的。因?yàn)槟抢锩娴娜藭?huì)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，會(huì)兩面三刀，會(huì)不擇手段，會(huì)冷酷無(wú)情。這讓善良的人疑惑：如果社會(huì)就是描寫(xiě)的這樣無(wú)恥，人與人之間就是這樣的下流的話，那么人又何以為人？生又何苦為生？也許人就根本不應(yīng)被生出來(lái)。他也不愿意在那樣的社會(huì)中生活，所以善良的人會(huì)很難過(guò)。
盡管是這樣，善良仍然在指引著行動(dòng)的方向。即使謊言欺詐能讓人一時(shí)得名，善良卻讓我們選擇誠(chéng)信面對(duì)；即使弄虛做假能讓我們一時(shí)得利，善良卻讓我們選擇誠(chéng)實(shí)自守；即使粗俗霸道能讓人一時(shí)得逞，善良卻讓我們選擇守法忍讓。盡管會(huì)有遭遇很多的不公正，但善良的人仍會(huì)相信社會(huì)，也會(huì)相信別人。社會(huì)就應(yīng)該是由很多善良的人所組成，而由善良的人組成的社會(huì)，才會(huì)是個(gè)好的社會(huì)。
.善莫大焉，是真理，是方向，我們都在路上。
善良的人看上去會(huì)軟弱，因?yàn)樗麄兣c他人交往時(shí)總是忍讓，總是自己吃虧。遇到惡言，強(qiáng)悍的人會(huì)說(shuō)“人生這么短，憑什么我要委曲求全讓著你？”而善良的人卻會(huì)說(shuō)“大家都不容易，何必同他一般見(jiàn)識(shí)？”
善良的人不會(huì)欺騙。
善莫大焉作文 6
電影《無(wú)問(wèn)西東》中說(shuō)道：“這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情"，這句話一下子激發(fā)起沈光耀的內(nèi)心深處的滿腔熱血。讓他從國(guó)家和小家之間做了抉擇。他不顧母親的極力反對(duì)，毅然加入空軍；沈光耀執(zhí)行任務(wù)期間，不忘曾死在炮火中的男孩，于是總繞道去給貧窮的孤兒們投喂食物，救了無(wú)數(shù)個(gè)像孤兒......點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃現(xiàn)著人性的美好善良的力量。
電影中的善良彰顯了人性的光輝，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)焙苌僖?jiàn)這樣的善，偽善的行為屢見(jiàn)不鮮。何為偽善？即是“在他人眼中顯得善”、虛情假意的善。偽善的人在行善的過(guò)程中，目的往往都是為了體現(xiàn)自己所謂的高尚品德，而不是如何解決問(wèn)題。
偽善者總會(huì)站在富足的地方憐惜貧窮。當(dāng)今社會(huì)，有部分明星有詐捐的行為，他們的行為大多都是跟風(fēng)那些慈善家，名義上的捐款，實(shí)則未到位，是一種作秀，更是一種造假。在媒體上樹(shù)立了熱情正面的形象，這無(wú)疑是偽善，當(dāng)許多真正的熱心人捐款捐物希望幫助他人時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)被他人利用，為作假當(dāng)了墊腳石。
而造成這種現(xiàn)象的原因，主要有兩點(diǎn)。其一，他們?yōu)榱饲蟮盟^的心安。當(dāng)事件發(fā)生后，由于內(nèi)心受到事件的種種影響，促使他們渴望得到內(nèi)心的安寧，于是便有了這種偽善的行為。其二，是為了名利。人為了社會(huì)的功利與名譽(yù)而去行善，急于求成的'心理使得他們忽略了善的本質(zhì)，僅僅為了體現(xiàn)自己高尚的品德。他們害怕自身的利益受到損傷，所以總躺在安全的地方怒斥邪惡。于是乎，真正的善已經(jīng)變味，取而代之的是偽善。這樣下去，影響的是社會(huì)對(duì)于善的看法，越來(lái)越多人放棄真正的善。
善良是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情。一個(gè)健全的社會(huì)勢(shì)必呼吁真善美的來(lái)臨，但是如何避免這種變味的善良呢。
首先，從道德方面，需要在社會(huì)樹(shù)立或者是找出行真善的模范型人物，并大力宣傳與弘揚(yáng)他們的事例，以此來(lái)帶動(dòng)全社會(huì)人民去行善。
另外，從法律層面上，可以建立完善行善的機(jī)制，去制定具體的措施。使得行善有法可依，有法必依。呼吁人們?nèi)バ猩疲瑢⑿猩坡鋵?shí)到實(shí)處。
最后，從個(gè)人層面上。我們要培養(yǎng)真善的心。明末清初理學(xué)家朱柏廬說(shuō)：“惡，恐人知，便是大惡；善，欲人知，不是真善�！闭嬲屏嫉娜耸遣磺蠡貓�(bào)的，因?yàn)樗麄兪莾?nèi)心慈悲的涌現(xiàn)，更是人性善良光輝的彰顯。
所以，讓我們?nèi)プ非笳嫔�，去發(fā)揮人性善良的光輝吧。
善莫大焉作文 7
當(dāng)看到小李闖紅燈，為急救車讓行的報(bào)道時(shí)，我沒(méi)有看到一個(gè)罔顧法律，不顧他人安危的“看客”；相反，我看到了一個(gè)敬畏生命、為生命保駕護(hù)航的“行動(dòng)者”。
“春城飛花”的積極呼吁，令人感動(dòng)其友善；交警的果斷撤單，讓人敬仰其深明大義。相較之下，小李的主動(dòng)讓道，讓我們看到了敬畏生命，彰顯人性之善的光芒。他本可心安理得在紅燈前坦然停車在斑馬線外，不用理會(huì)后方急救車的不斷鳴笛——可他沒(méi)有，他寧愿承受無(wú)妄罰款也要為生命打開(kāi)“綠色通道”，其人性之高貴，讓我更加贊賞。
梵高說(shuō)過(guò)：“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮�！毙±畹淖尩�，是對(duì)精致利己主義的反諷，是驅(qū)散社會(huì)道德陰霾的春風(fēng)，更是人間有愛(ài)的佐證。試想，若把小李換成社會(huì)上的一部分人，他們很可能會(huì)泰然自若地坐在車?yán)�，以“自己無(wú)錯(cuò)”來(lái)寬慰自己。更鮮有人能像小李一樣犧牲自己的利益去幫助一個(gè)素昧平生擦肩而過(guò)的生命。我不由得想，面對(duì)摔倒的老人，又有幾人能夠豪氣干云地喊出“就算我被訛詐，也一扶到底”呢？又有多少人以“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)去說(shuō)服自己冷眼旁觀呢？小李的違章，已不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是為與不為的問(wèn)題。不為，似乎無(wú)可厚非；為，則彰顯人性之善。小李“為”了，這，就值得褒揚(yáng)。
敬畏生命，彰顯人性之善難能可貴，我們不妨將自己代入當(dāng)時(shí)的小李，去體會(huì)那番掙扎與遲疑。篤定善念，堅(jiān)持善行，就顯高尚；若是縱容人性之惡肆意增長(zhǎng)，最終殘害了自己。許多德國(guó)人加入納粹之前都是善人，起初面對(duì)眼噙淚水的猶太人也會(huì)有惻隱之心，但他們關(guān)上了人性向善的窗戶，任由人性之惡潛滋暗長(zhǎng)，在一次次屠殺中蛻變成撒旦。相反，一位老刑警槍法精準(zhǔn)，卻從沒(méi)有開(kāi)槍直接擊斃嫌犯，他的善使很多嫌犯活了下來(lái)并悔過(guò)自新。小李的`讓道，又何嘗不是人性中善與惡兩面的搏弈呢——是堅(jiān)守人性之善闖紅燈還是秉持人性之惡無(wú)動(dòng)于衷？所幸小李做出了合乎內(nèi)心的選擇，拯救他人的同時(shí)又何嘗不在拯救自我呢？
在給小李叫好的同時(shí)，我還為社會(huì)輿情對(duì)小李的支持而感到欣慰。我們不能讓彰顯人性之善的人黯然神傷，今天小李能被社會(huì)理解肯定，明天必定會(huì)有更多的小李加入到為善的行列中去。小李之善舉，或可成為開(kāi)文明禮讓之風(fēng)的良好榜樣。
敬畏生命，彰顯人性之善是全社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。為他人生命開(kāi)設(shè)綠燈就是為自己的人性插上飛翔的翅膀。
善莫大焉作文 8
古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！鄙朴谧x書(shū)，善于讀世間萬(wàn)物，則善于領(lǐng)悟，可使情操得以陶冶，使心靈得到升華。
有位作家曾說(shuō)過(guò)：“人生要讀三本大書(shū)：有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，心靈之書(shū)�！边@是一個(gè)由淺及深，由迷茫到透徹的過(guò)程，人的一生就是對(duì)這三本書(shū)的詮釋。
有字之書(shū)，是人的良師益友。以字為媒介，書(shū)籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)、前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，給人以歡笑和淚水，令我們沉醉，助我們成長(zhǎng)�！叭朔巧撸肽軣o(wú)惑？”時(shí)常提醒著我們要虛心討教，充實(shí)自我，學(xué)而不忘。常以之致用才是學(xué)習(xí)的目的，因此，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！庇凶种畷�(shū)不僅是知識(shí)的寶庫(kù)，還是無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)景長(zhǎng)廊。跟著范仲淹登上岳陽(yáng)樓，領(lǐng)略洞庭湖水的浩蕩氣勢(shì)；隨王維到邊陲大漠，體會(huì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊雄渾景象。有字之書(shū)就像浩瀚夜空，星光點(diǎn)點(diǎn)有著無(wú)窮的享受，就如杜拉斯說(shuō)過(guò)“每一本書(shū)都是漫漫長(zhǎng)夜”，讓我們?cè)诩澎o的夜里而無(wú)分毫寂寞。有字之書(shū)讓我們遨游知識(shí)的海洋，也能帶我們感受百般風(fēng)景，盡享世間芳華。
讀無(wú)字之書(shū)，學(xué)立世之道。人們最喜歡聽(tīng)的話，莫過(guò)于贊美的話，這話總能是人心情愉悅，而且能促使其改正缺點(diǎn)，適當(dāng)?shù)馁澝缹?duì)方，能夠使其回以同樣的熱情，因此在生活中應(yīng)該要適當(dāng)?shù)馁澝浪�，這是為人處世的必備條件。當(dāng)然了，人生不光要學(xué)會(huì)贊美。丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。”適當(dāng)?shù)膶⑿谋刃目勺屪约涸谏缃恢袕V結(jié)人緣，在工作中如魚(yú)得水，但過(guò)于替別人著想，過(guò)于在乎別人的感受，只會(huì)阻礙自己前進(jìn)的方向，陷入失敗的`漩渦，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)完全在乎自己的感受，所以，在一定程度上要學(xué)會(huì)拒絕他人，這樣才能兼顧自己的利益，同時(shí)給人植入一個(gè)有主見(jiàn)的形象。
讀心靈之書(shū)，可以提升自己的境界。蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！奔词股L(zhǎng)在淤泥中，但保持著一顆崇尚高潔的心。朱自清寧可忍受饑餓，也不接受美國(guó)的救濟(jì)糧，始終懷著一顆家國(guó)情懷的民族高尚之心。當(dāng)你煩躁的時(shí)候，試試走進(jìn)大自然，到樹(shù)林里吸吸新鮮空氣，到溪邊聆聽(tīng)清脆的水流聲，到高山之上吹吹柔和的風(fēng)，你會(huì)覺(jué)得那些堵在心上的小事都不值得一提。人生就是如此，放寬心，沒(méi)有過(guò)不去的坎�！皢�(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”陶潛就說(shuō)明了這一觀點(diǎn)。
艷霜出毒日，花謝籽里紅，高山出平路，海干出真龍。善三書(shū)，方知人生。
善莫大焉作文 9
大家常常論道“百善孝為先”，那么何為善？我想那對(duì)別人可以為之的傷害而不為，是為善。善可以對(duì)親人，也可以是個(gè)陌生的人。那么孝就是指對(duì)親人長(zhǎng)輩們了，常言孝順孝順，以順為孝。我們要做個(gè)孝順的孩子，首先就是要盡量的順從父母，不頂撞，有耐心。倒不是說(shuō)父母就一定不犯錯(cuò)，但首先，他們的初心只是為了愛(ài)我們，哪怕方式不同，也需要我們對(duì)他們多多的理解及包容。
不錯(cuò)，我的家鄉(xiāng)確實(shí)是以孝當(dāng)先，個(gè)個(gè)人家的子女長(zhǎng)大后首當(dāng)其沖的一件事：就是孝敬老人、父母。
幸運(yùn)的我有個(gè)哥哥，哥哥是怎樣孝敬爸爸媽媽的舉動(dòng)，我都一點(diǎn)一點(diǎn)的記在腦海里。
還記得我九歲的時(shí)候，哥哥已經(jīng)畢業(yè)工作了一年回家了，果不其然，哥哥做的第一件事就是孝敬長(zhǎng)輩。那天，哥哥從福州回來(lái)，興沖沖的告訴我們一家，說(shuō)領(lǐng)到了不少的獎(jiǎng)金，我們都為哥哥高興。 當(dāng)天，哥哥開(kāi)著車帶著爸爸和奶奶去了街市的老天寶黃金店，說(shuō)是為奶奶買黃金，就當(dāng)是孝敬奶奶。哥哥說(shuō)因?yàn)橐郧凹依锔F，奶奶受了許多苦，現(xiàn)如今社會(huì)條件改變了，當(dāng)然要“炫耀”一番啦。哥哥給奶奶精挑細(xì)選的耳環(huán)和戒指，把奶奶的眼都樂(lè)瞇了。奶奶整天跟別人炫耀說(shuō)“唉呀，我孫子有出息了，都懂得孝敬我們啦！”想起奶奶那燦爛無(wú)比的笑容，這些一點(diǎn)一滴我都記在腦海里，我也暗下決心，等到我長(zhǎng)大的那一天，一定要像哥哥那樣孝敬父母。而那一天，我將做的比哥哥還要好！
在生活中，媽媽常與我聊天，說(shuō)我們都喜歡善良的人，所以我們就首先去做一個(gè)善良的人，這樣的內(nèi)心才能圓滿而充滿力量。是的，無(wú)所謂多大的愛(ài)，哪怕只是同情別人的苦難，投以溫暖的眼神，給予力所能及的.援手。就像那首歌所唱的，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的家園”！當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)世界上灑下善良的種子，那我們很快就能收獲溫暖，和平，愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)。
而“孝”這個(gè)字說(shuō)簡(jiǎn)單也不為簡(jiǎn)單，不忤逆。貴在堅(jiān)持。說(shuō)不容易，也并不是那么的苛刻。孝，不過(guò)就是陪陪老人，孝敬父母；孝，不過(guò)就是為父母端上一杯溫暖的茶；孝，不過(guò)就是為了父母而送上一句噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)。我想，做為人子，再也沒(méi)有什么事比孝順父母更為重要的了。
今天，我愿秉承“孝為善先”的家風(fēng)，從小我的愛(ài)做起，愛(ài)自己，愛(ài)父母，孝敬長(zhǎng)輩，再到大愛(ài)，善待生命中遇到的每個(gè)人及天地萬(wàn)物。讓我具有愛(ài)與被愛(ài)的能力，在生命中既點(diǎn)亮別人，也被別人點(diǎn)亮！
善莫大焉作文 10
人們總說(shuō)喜鵲是一種報(bào)喜的鳥(niǎo)，總是用優(yōu)美的詞來(lái)形容它，可是喜鵲就真的如人們所說(shuō)是一種盡職盡責(zé)的鳥(niǎo)嗎？根據(jù)調(diào)查讓我們重新認(rèn)識(shí)一下：喜鵲是一種不稱職的鳥(niǎo)，它總是將自己的蛋生在別的鳥(niǎo)的巢中，而它自己卻又飛向別處。當(dāng)別的鳥(niǎo)為它在巢中苦苦守候的時(shí)候，它卻在別處引吭高歌；相較于烏鴉來(lái)說(shuō)，烏鴉是一種令人討厭的鳥(niǎo)，認(rèn)為它是不祥之物，可是又有誰(shuí)能真正地了解烏鴉的高尚品質(zhì)。烏鴉會(huì)給它們年邁的父母喂食，它們會(huì)回報(bào)自己的父母。當(dāng)父母年邁時(shí)，它們會(huì)照顧自己的父母直至老去；羊是我們經(jīng)常見(jiàn)到的動(dòng)物，可以說(shuō)我們了解它。當(dāng)小羊?qū)⒁阅虝r(shí)總是將前蹄跪在地上，然后再吃奶，這是小羊向母親表現(xiàn)自己對(duì)母親的'感謝。
動(dòng)物尚有一顆感恩的心，而我們有嗎？
孝敬父母，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。
古時(shí)候，人們以“百善孝為先”作為自己一生應(yīng)遵守的至理名言。將父母的話記在心中，對(duì)于父母的話可以說(shuō)是言聽(tīng)計(jì)從，沒(méi)有一點(diǎn)爭(zhēng)辯。據(jù)說(shuō)在某一朝代，當(dāng)時(shí)的朝廷也是用孝敬父母的人來(lái)就任官職，科舉也是用孝敬父母為題的。在古代也出現(xiàn)過(guò)盲目孝敬：說(shuō)有一個(gè)中年人，他的家中有一位老母親，有一個(gè)小兒子。有一年，家中無(wú)法生活下去，中年人無(wú)法，為了讓自己的母親吃上飯，不惜將自己的小兒子拋尸荒野，家中的糧食又有了，自己的母親活了下來(lái)，兒子卻死了。鄰居知道后夸他是一位孝子，朝廷知道了也授予了他官職。在以前的時(shí)代，人們總說(shuō)“養(yǎng)兒防老”，可是又有誰(shuí)真正明白呢？生養(yǎng)小孩，不是一味地為了自己以后的養(yǎng)老問(wèn)題，而是讓孩子明白道理。讓他們回報(bào)自己的父母，孝敬自己的父母。孝與不孝只是在于父母的言語(yǔ)，對(duì)于父母的話言聽(tīng)計(jì)從叫做孝，對(duì)于父母的話不聽(tīng)叫做不孝。所幸的是古代早已過(guò)去，現(xiàn)在是新時(shí)代，是一個(gè)文明友好的社會(huì)。
隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活也越來(lái)越好了，人們孝敬父母的方式也不同了，現(xiàn)在人們總是用優(yōu)越的物質(zhì)孝敬父母，讓父母吃好的穿好的，生活舒適，沒(méi)有什么煩惱。而自己卻不在他們身邊，為了工作，自己總是不停地忙碌。父母在過(guò)節(jié)的時(shí)候，收到的只有禮品和問(wèn)候，卻沒(méi)有見(jiàn)到自己的孩子。
這就是新時(shí)代的孝嗎？不，這叫偽孝。父母真正需要的是和自己的孩子生活在一起，不是讓那些豐厚的禮品陪伴，他們需要來(lái)自孩子的陪伴。也許物質(zhì)可以讓他們體會(huì)到孝心的方式，但精神體現(xiàn)是更重要的方式。
讓我們共同傳承孝敬父母的美德，共同傳承正能量。
善莫大焉作文 11
人人渴望成功、然而為什么有的人在成功的道路上策馬揚(yáng)鞭、一帆風(fēng)順，而有的人卻步履維艱、躑躅難行？智慧是一個(gè)人成功的法寶。借力的智慧在一個(gè)人的成功之路上扮演著重要的角色。
古往今來(lái)，太多的事例告訴我們，智者善假于物，一切創(chuàng)新都在建立在前人耕耘的基礎(chǔ)之上。沒(méi)有任何一個(gè)人能夠自己窩在家里閉門造車，僅憑一己之力就登臨成功的高峰。因此，想要看到更遠(yuǎn)就站到巨人的肩膀上吧！
有人最先發(fā)現(xiàn)兔子，有人最先扣動(dòng)扳機(jī)，而有人最先撿回兔子。孰為勝者？
竊以為，最先撿回兔子的人，乃真正的智者與勝者。最先發(fā)現(xiàn)兔子，其人必有敏銳的觀察力；最先扣動(dòng)扳機(jī)，其人必有出眾的反應(yīng)能力和超乎常人的技藝。但若在“勝者為王，敗者為寇”的.評(píng)價(jià)體系下，最先撿回兔子的人，才能夠算得上是真正的高手，因?yàn)樗媒柚酥Χ棺约韩@得成功。
荀子在兩千多年前就提出過(guò)“君子生非異也，善假于物也”的著名論斷，主張是借助他人而達(dá)到自己的目的，這種以最小的成本換回最豐厚的回報(bào)的思想，何嘗不是一種智慧呢？我們何不應(yīng)用于學(xué)習(xí)、工作、生活中呢？
鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，傳扶搖而上9萬(wàn)里，所憑借者，唯大風(fēng)而已。鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，此道古人早已諳之；“好風(fēng)憑借力，送我上青天”，閨閣中的紅樓女子亦識(shí)此理。昔日天下苦秦久矣，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)街竿而起，但乘此之勢(shì)登上皇位的卻是漢高祖劉邦。愛(ài)迪生絞盡腦汁要發(fā)明電話，卻功敗垂成，棄之而回；貝爾慧眼獨(dú)具，略加改造，便在電話的發(fā)明者一欄中填入了自己的名字�？梢�(jiàn)賢人能是對(duì)于借力之道的領(lǐng)悟不可謂不深呢？對(duì)這結(jié)論最好的當(dāng)屬牛頓：″如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏�。″古往今�?lái)，此類事例實(shí)在多矣，善假于物也是一種能力！
善于借力，是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)，一個(gè)人在能干�？偛恢劣谟腥^六臂，樣樣第一。古之君王，識(shí)人者方能為明君。劉備論武不及關(guān)羽，論治遠(yuǎn)遜孔明。但是憑借著眾人的扶持，卻能分得1/3的天下，青史留名，何也？獨(dú)以善假于人而為也！
善于借力，是創(chuàng)新者必備的利器。許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從零開(kāi)始的。而是以原有事物的基礎(chǔ)改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)人想要披荊斬棘從荒地開(kāi)拓一條新路，實(shí)在太艱難了，而對(duì)已有的小路加以拓展，則不費(fèi)吹灰之力，一條大道便在前方。
君子善假于物，也是一種智慧，一種能力。學(xué)會(huì)假借于他物，成功便指日可待！
善莫大焉作文 12
善是什么？善是一個(gè)人所必須具備的一種品質(zhì)。只有擁有這份品質(zhì)，你才算是一個(gè)人格健全的人。那么，怎樣才是善？
助人為樂(lè)是一種善。記得幾年前的“五·一勞動(dòng)節(jié)”，我們一家人與朋友去江蘇無(wú)錫游玩。游客實(shí)在太多了，景點(diǎn)售票處人山人海，摩肩接踵。再加上那幾天無(wú)錫特別熱，烈日當(dāng)空，酷熱難耐，所以中暑的人很多。我們好不容易擠進(jìn)買票的人堆中，突然發(fā)現(xiàn)我們身邊的一位陌生的阿姨因?yàn)橹惺疃鴷灥沽�。在醫(yī)院工作多年的我媽媽和大姨毫不猶豫地從人群中將那位阿姨扶到樹(shù)蔭下，趕緊放痧，按摩，敷毛巾。經(jīng)過(guò)好幾分鐘的努力，那位阿姨終于醒來(lái)。大姨又拿水給她喝，她對(duì)我媽媽和大姨一個(gè)勁地說(shuō)感激不盡，可是媽媽和大姨都笑著說(shuō)不用謝。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，如果剛才不走開(kāi)，已經(jīng)可以進(jìn)景點(diǎn)游玩了�？涩F(xiàn)在還得重新排隊(duì)，買票。我一直旁觀著這一幕場(chǎng)景，媽媽和大姨的行為使我非常感動(dòng)。這，就是一種善吧！
誠(chéng)實(shí)守信是一種善。俗話說(shuō)：“要想人不知，除非己莫為。”縱然你巧舌如簧，事實(shí)就在眼前，你又何必自欺欺人，說(shuō)謊瞞騙呢？！十幾年前的溫州貨是假冒偽劣的代名詞，在杭州武林門曾將溫州假劣鞋付之一炬。這把火燒醒了溫州人，使溫州人明白了“誠(chéng)信為本”的道理。時(shí)至今日，溫州皮鞋，溫州低壓電器，溫州輕工產(chǎn)品，溫州的'小商品走遍天下，取得巨大成功。這有一個(gè)很重要的原因是有了誠(chéng)信。不僅僅做生意，為人處事也是如此。在當(dāng)今法制中，只有信譽(yù)好，你才能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。所以，誠(chéng)信也是一種善。
寬容也是一種善，勤勞是一種善，樂(lè)觀是一種善，珍惜生命、珍惜時(shí)間是一種善，滴水之恩，涌泉相報(bào)也是一種善�？傊剖且磺袃�(yōu)良品質(zhì)的代名詞，所有美德歸根結(jié)底都是善。朋友們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。當(dāng)你邁入耄耋之年時(shí)，請(qǐng)捫心自問(wèn)：我一生所有事都達(dá)到善的標(biāo)準(zhǔn)了嗎？我對(duì)得起自己，對(duì)得起關(guān)心、養(yǎng)育自己的人嗎？我對(duì)得起天下人嗎？如果你回答都是肯定的，ok，就算你一生沒(méi)多大成就，你這一生也沒(méi)白活。
善莫大焉作文 13
閑釣江魚(yú)不釣名，瓦甌斟酒暮山青。醉頭倒向蘆花里，卻笑無(wú)端犯客興。
春季，一個(gè)靜與動(dòng)完美結(jié)合的時(shí)節(jié)。春季像一個(gè)天使，踏著愉快的腳步，翩翩。春季像一位花樣年華的少女，鼓動(dòng)著飄逸的風(fēng)情。春季像一位畫(huà)家，涂滿了蓬勃的色彩。春季像一首瑰麗的詩(shī)，如夢(mèng)般甜蜜，如酒般香醇。在這樣一個(gè)萬(wàn)象一新的季節(jié)里，少不了許多與大自然親近的場(chǎng)面。在小河旁能看到的，自然是數(shù)不清的人在釣魚(yú)了。這樣的場(chǎng)面不是每天都有的，我很快便沉浸在了其中。
忽然，一位小男孩闖入了我的眼簾。只見(jiàn)他光著腳，穿著身尺寸顯然不合適的迷彩服，將身體緊緊的貼在地面上，在草叢中匍匐著，時(shí)不時(shí)地還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)他那光溜溜的腦袋向四周張望，像極了一只正在捕食的壁虎。那犀利的眼神更是將這只“壁虎”描繪的'“栩栩如生”。
說(shuō)真的，專注于釣魚(yú)的人是幾乎沒(méi)有可能發(fā)現(xiàn)他的。他該不會(huì)是想偷魚(yú)吧？我對(duì)他起了疑心。果然不出所料，他趁著人們剛下鉤，偷偷將腦袋探進(jìn)裝魚(yú)的水桶中，接著又將手緩緩伸入，抓住魚(yú)后，抱著就走。開(kāi)始時(shí)還是躡手躡腳的，大概是怕被發(fā)現(xiàn)了，捉了個(gè)正著，沒(méi)走多會(huì)兒便跑了起來(lái)。誰(shuí)知，這寬大的褲腿卻成了他的拖油瓶。剎時(shí)間，小男孩在空中劃出了一道小型的拋物線。那魚(yú)也順著草地滾落水中，搖著尾巴游走了。
見(jiàn)狀，我急忙跑上前，將他扶起:“小朋友，怎么摔倒了，有沒(méi)有受傷��？”對(duì)于一個(gè)小偷，我本不該對(duì)他說(shuō)這些的。但他畢竟還是小孩子，誰(shuí)小的時(shí)候沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)呢。他轉(zhuǎn)身對(duì)我笑了笑說(shuō):“我沒(méi)事，謝謝叔叔。”從他的臉上我竟看不出一絲憂傷。不僅辛辛苦苦偷的魚(yú)魚(yú)丟了，而且還摔了一跤，竟還能笑的出來(lái)？“呵呵，沒(méi)事就好。你喜歡吃魚(yú)嗎？要不叔叔待會(huì)兒釣幾條送你？”我畢竟還是太心軟，不舍得傷了他的心。話音剛落，小男孩的臉色便立馬暗了下來(lái)。從他的眼睛中，我看的只有恨意，隱隱約約的還有一絲寒光:“不！憑什么吃它們！它們也有父母，它們也想回家要媽媽疼啊！”說(shuō)完，小孩轉(zhuǎn)身便跑開(kāi)了。他的眼角分明有淚。
我卻是失了神，呆呆的站在那里，一動(dòng)不動(dòng)。一時(shí)間，我明白了很多，很多。
何為善良，就是沒(méi)有理由的愛(ài)；何為善良，就是不管結(jié)果的愛(ài)；何為善良，就是別人感受到自己的愛(ài)。何為善良，就是用心去愛(ài)。
善莫大焉作文 14
在我們年幼的時(shí)候，老師教我們與人為善;論語(yǔ)說(shuō)，人之初，性本善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的.空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
善莫大焉作文 15
“日行一善”簡(jiǎn)言之就是每天做一件好事，然而，現(xiàn)代人大多為了獲取更多的名利與物質(zhì)利益而忙碌，每天的工作計(jì)劃從早到晚排得密密麻麻，甚至吃飯或上廁所時(shí)隨身電話也鈴聲不斷，這樣的生活方式根本不可能把事情做到盡善盡美，也無(wú)法使自己的心靈升華。讀了下面這個(gè)故事，你或許會(huì)改變做事的方式。
有一位畫(huà)家朋友，他曾經(jīng)舉辦過(guò)十幾次個(gè)人展，也曾參加過(guò)上百次畫(huà)展。無(wú)論參觀者多少與否，有沒(méi)有獲獎(jiǎng)，他的臉上總是掛著開(kāi)心的微笑。有人問(wèn)他：“你為什么每天都這么開(kāi)心？”他微笑著反問(wèn)說(shuō)：“我為什么要不開(kāi)心呢？”周圍的人都希望他能講一下快樂(lè)的秘訣，于是他就講了一段童年的經(jīng)歷。他小時(shí)候興趣非常廣泛，也很要強(qiáng)。畫(huà)畫(huà)、拉手風(fēng)琴、游泳、打籃球，樣樣都學(xué)，還必須都得第一才行。這當(dāng)然無(wú)法做到，當(dāng)拿不到第一名時(shí)他就心灰意冷，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，有一次期中考試成績(jī)竟然排到全班的最后幾名。
他的父親知道之后，并沒(méi)有責(zé)備他。而是在晚飯之后，找來(lái)了一個(gè)小漏斗和一捧玉米種子放在桌上。然后告訴他說(shuō)：“今晚我想給你做一個(gè)試驗(yàn)�！彼母赣H讓他把雙手放在漏斗下面接著，再把一粒種子投到漏斗里面，種子就順著漏斗流到了他的'手里。他的父親投了十幾次，他的手中也就有了十幾粒種子。最后，他的父親一次抓起滿滿一把玉米粒放到漏斗里面，玉米粒相互擠著，竟一粒也沒(méi)有掉下來(lái)。他的父親意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“這個(gè)漏斗代表你，假如你每天能做好一件事，每天你就會(huì)有一粒種子的收獲和快樂(lè)�？墒�，當(dāng)你想把所有的事情都擠到一起來(lái)做，反而連一粒種子也收獲不到了�！�20多年過(guò)去了，他一直銘記著父親的教誨：“每天做好一件事，坦然微笑的面對(duì)生活。”
由此看來(lái)，一個(gè)人如果擇善而行，每天做好一件事，即使在遇到挫折的時(shí)候也能坦然微笑的面對(duì)生活，就不難到達(dá)瀟灑自在的精神境界。人世間有許多小事，只要用心去做，就很容易做到“日行一善”。例如：每日真誠(chéng)待人，不撒謊不打誑語(yǔ)，此為善；每日以善良之心慈悲待人，凡事為他人著想，亦為善；寬容的對(duì)待他人的過(guò)錯(cuò)，寬宏大量以德服人，亦為善。日日心存善念、日日皆行一善就能成為一個(gè)真正的好人，而人世間的好人自有神助，人生美滿而健康安泰。
善莫大焉作文 16
一陣微雨過(guò)后，空氣顯得分外清新，我靜靜望著窗外被細(xì)雨洗滌過(guò)后的樹(shù)林，突然在一片嫩綠中，發(fā)現(xiàn)一只鳥(niǎo)兒從天而降，依稀落在樹(shù)底下。好奇心驅(qū)使我悄悄走到樹(shù)下，撿回了那只顫微微的小鳥(niǎo)。徑直回到家里，我便開(kāi)始仔細(xì)打量這只綠色的小鳥(niǎo)，發(fā)現(xiàn)這只小鳥(niǎo)像極了孔雀，可我覺(jué)得這只嬌小柔弱的鳥(niǎo)兒比姿態(tài)萬(wàn)千的孔雀還要美得多。我把它放在一個(gè)紙盒里，在紙盒的下面鋪了一層厚厚的棉花，小鳥(niǎo)在棉花上快樂(lè)地玩耍著。突然小鳥(niǎo)蹦到我面前，對(duì)我嘰嘰喳喳地叫起來(lái)，好像在告訴我什么。
我?guī)退砻l(fā)時(shí)，發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)受傷了，趕緊幫它涂了藥。它盯著我看時(shí)，我仿佛看到它小小的眼睛里流露出了對(duì)我的感激之情。就這樣，我將“小綠”留在了身邊，和它一起玩耍，一起聊天，一起做游戲，就這樣愉快的相處著，慢慢地，我將它視為了我生活中必不可少的一部分。
一天我放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)“小綠”無(wú)精打采，無(wú)論如何逗弄，它都無(wú)法像往日那樣和我一起玩著“雄鷹展翅”的游戲。我沒(méi)有辦法，只好跑去詢問(wèn)爺爺，爺爺告訴我，“小綠”在今天午休的時(shí)候，從窗外飛來(lái)了幾只它的同類，和它一起玩了一會(huì)兒后，它們就振翅高飛了，徒留“小綠”一人在屋子里�？粗块g里的“小綠”一臉悻然地趴在籠子里，并時(shí)不時(shí)地望向窗外，我決定把它放回大自然。
第二天，我小心翼翼的抱著“小綠”，我走近一棵大樹(shù)旁，把它輕輕地放在樹(shù)下，可它卻久久不愿離去。我明白了和我在一起的'日子里，它其實(shí)也是將我當(dāng)成了它的家人，只是它的家卻不在一方小小的房子里，而是在遼闊的藍(lán)天下。我告訴它：這只是你的一段小旅途，你應(yīng)該去尋找自己真正的家。它在我的周邊回旋了幾下，接著像以前一樣，和我做了最后一次“雄鷹展翅”的游戲，往遠(yuǎn)處飛去。
我看著它的背影，不禁在想：看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)，救治后不要禁錮它，把它放回原野，是一種善良；看見(jiàn)別人生活艱難，而你在享受人生，不要故意炫耀，這是一種善良；看見(jiàn)別人有困難，如果你無(wú)能為力，那就過(guò)去安慰一下，這也是一種善良。
這些小小的善，閃爍著人性的光輝，就像夕陽(yáng)下隨風(fēng)飄動(dòng)的沙粒，盡管渺小，卻也是晚霞中最美的波紋。
善莫大焉作文 17
最近學(xué)了《莫泊桑拜師》這篇課文，特地搜集了有關(guān)莫泊桑的資料，無(wú)意中看到了《一個(gè)乞丐》這個(gè)故事，這是《莫泊桑短篇小說(shuō)選》中的一個(gè)短篇小說(shuō)。
小說(shuō)講的是一個(gè)十五歲的人，由于車禍?zhǔn)穗p腿，從此只能靠行乞?yàn)樯�。一天，村里面包店的老板為了取�?lè)，給了他燒酒喝，害得他成了殘廢！從那以后，他除了伸手乞討，其他什么都做不了！
后來(lái)怎樣呢，我繼續(xù)往下看：隨著時(shí)間的推移，人們由于厭倦他，所以不再給他吃的。迫于無(wú)奈，他只能往做非法的事——偷。但他并沒(méi)有成功，而且被人打得半死不活，關(guān)進(jìn)了柴房。中午的時(shí)候憲兵來(lái)了，他帶走了這個(gè)乞丐，把他關(guān)進(jìn)了牢房，還不給他吃飯。第二天早上，憲兵發(fā)現(xiàn)他已永遠(yuǎn)地睡著了。
多么悲慘的一個(gè)故事！不知道這個(gè)是真是假，但我真心希看，這是作者的想象。無(wú)論這個(gè)故事是真是假，它都讓我感慨萬(wàn)分。
這個(gè)乞丐的命運(yùn)是悲慘的'，他并不想成為乞丐，他也想靠自己的雙手往養(yǎng)活自己，可命運(yùn)卻沒(méi)能給他這張“許可證”！總而言之，他活在“慘”和“恨”這兩個(gè)字之中。
村民們先前給了乞丐一些食品，讓他的生命中多了一些熱和�？珊髞�(lái)又不肯給予他熱和，這時(shí)小乞丐的心中怎能受住這么大的跌宕？與其讓他多受一次傷，不如一開(kāi)始就不給予他食品，那樣他就不會(huì)帶更大的痛苦離開(kāi)世界。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，全村那么多戶人家，每戶人家給這個(gè)乞丐一塊面包，只要一塊，他就足夠吃很長(zhǎng)一段時(shí)間。固然日積月累下來(lái)，每一戶人家花的錢都不會(huì)少，但這個(gè)村的每戶人家都做了一件大善事，然而，乞丐終于沒(méi)有吃的，不得不往偷。行筆至此，我的眼睛不知不覺(jué)濕潤(rùn)了，人們?cè)趺慈绱死淠。?/p>
回想我自己，每一次和媽媽往市集，總會(huì)看到一兩個(gè)乞丐，每一次我都想給他們一點(diǎn)兒錢，可每一次媽媽總會(huì)說(shuō)他們是騙子不讓我捐錢！不過(guò)看了這篇小說(shuō)后，假如再一次碰到這樣的事，我一定會(huì)直截了當(dāng)?shù)匕彦X捐出往。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。我們應(yīng)當(dāng)多做好事不做壞事。人的本性是善良的，當(dāng)你在做善事的時(shí)候，無(wú)論這點(diǎn)善心是多么渺小，哪怕小得和沙子一樣，但你的心中一定會(huì)有一種久久不散的快樂(lè)。
日行一善，從你我開(kāi)始！
善莫大焉作文 18
世間很美，朝賞花開(kāi)花落，暮看云卷云舒，也許一個(gè)真誠(chéng)的微笑便溫暖了人心，可是現(xiàn)在的美好都已消失殆盡，人與人之間早已沒(méi)有了信任，何來(lái)真善美呢？
這個(gè)時(shí)代已沒(méi)有了管鮑之交的真誠(chéng)；沒(méi)有了黛玉葬花的'善良；沒(méi)有了貂蟬為報(bào)養(yǎng)育之恩的毅然決然這個(gè)世間的真善美到底是怎樣的？
每個(gè)人心中對(duì)真善美都有不同的理解。
我認(rèn)為管仲與鮑叔牙相交，定是看準(zhǔn)了鮑叔牙不猜疑，不計(jì)較得失地性格，疑人不用，用人不疑。鮑叔牙定是用這樣真誠(chéng)地交友態(tài)度打動(dòng)了管仲，即使管仲地做法在別人眼里不可取，但鮑叔牙“想他人所想”為自己博得了一位摯友。
“人之初，性本善�！闭f(shuō)地是人在剛出生時(shí)，本性都是善良地，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境地不同變化與影響，每個(gè)人地習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。且我認(rèn)為善良是做人不可缺少地美德。善良是一種不可或缺地人格魅力。我們坐看庭前花開(kāi)花落，僅在欣賞花，卻忘記了“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”地?zé)o奈與離別之苦。唯有黛玉懂得花之殤，懂得落去地?zé)o奈，懂得離別地愁苦，于是黛玉葬花，她是愛(ài)花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它們沒(méi)有生命，但這是她地善，是善心使她對(duì)于植物地生死愈發(fā)看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地輪回中有著重要地地位。
美是一個(gè)形容詞，但在我眼中美是一種道德精神地展現(xiàn)，是一種由內(nèi)而外地氣質(zhì)，一個(gè)人地美丑不是由外表來(lái)決定地，而是由內(nèi)心地善惡來(lái)區(qū)分地，自古以來(lái)地美人中有哪位沒(méi)有高尚地品德？西施為越王勾踐地一統(tǒng)天下做出了貢獻(xiàn)；昭君不愿常伴青燈而毅然出塞，貂蟬……
而魚(yú)玄機(jī)縱使芳華絕代卻也只為綠翹地一句“人老珠黃”便這么倉(cāng)促武斷地將其滅口，卻也真真折了自己地好名聲。毀了自己地錦繡前塵，魚(yú)玄機(jī)便是那一張白紙，上面有了污點(diǎn)，即使掩蓋住了，卻也不完美了…
我們正處于勃發(fā)的青春，正是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的年齡，我們必定心存真善美，讓真善美的品質(zhì)與我們攜手共進(jìn)，讓真誠(chéng)，善良，純真，質(zhì)樸…的美德伴我們同行。
善莫大焉作文 19
《莊子徐無(wú)鬼》曰：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”可見(jiàn)是否善言成為評(píng)判是否賢能的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。何為賢能？從這句話看來(lái)大概是一些肯吃苦耐勞，埋頭實(shí)干的人�？稍诂F(xiàn)今社會(huì)如果不善言，誰(shuí)又能發(fā)現(xiàn)你是實(shí)干的賢能呢？
我們宣揚(yáng)不要以貌取人，注重看人的內(nèi)心品質(zhì)，可誰(shuí)又長(zhǎng)著一雙透視眼能直觀你的內(nèi)心世界，又能有幾個(gè)知音知己，一句“你懂的”就能知曉你的意圖？平常人間的溝通理解還是要靠語(yǔ)言交流，也只有通過(guò)言談才可以避開(kāi)外在，深入到內(nèi)心。當(dāng)今社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，想要鶴立雞群除了膚淺的炒作，能說(shuō)上一口漂亮的話語(yǔ)恐怕是終南捷徑了。即便是實(shí)干的人也先要表達(dá)出來(lái)才能獲得實(shí)干的機(jī)會(huì)。《莊子》中的這句話以狗為喻，善吠的狗不一定是好狗，但不善吠又怎能在夜深人靜看家護(hù)院？能在主人利益受害時(shí)善吠，不正是忠實(shí)的表現(xiàn)，保嘗不是良犬？
拋開(kāi)現(xiàn)代如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)不談，就是在古代善言之人也頗有一番成就。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦、張儀不就憑一張嘴合縱連橫；三國(guó)時(shí)期的諸葛亮不也是一條三寸不爛之舌大戰(zhàn)群儒，莊子所在的百家爭(zhēng)鳴時(shí)代就更是靠著口才游說(shuō)全國(guó)了。能總結(jié)出這樣一條千古流傳的名句，莊子本身不善言嗎？善言都善思考善總結(jié)，為何不賢？
當(dāng)然我們也不能否認(rèn)歷史上出現(xiàn)過(guò)像李連英、和紳、曹正淳這樣阿諛?lè)畛小⑶裳粤钌纳蒲哉�，可這些人善言的“言”都是一些媚上欺下?lián)p害國(guó)家利益滿足自己私欲的歪言，善言歪言的人怎能算得上真正的'善言者。
要想真正善言，只有言善。善言者不是要看詞藻是否華麗，而是要看是否言之有理，要占理所說(shuō)出的每一句話，所表達(dá)的每一個(gè)觀點(diǎn)都要發(fā)自最樸實(shí)最善良的內(nèi)心。即便是改變對(duì)方的觀點(diǎn)，要求對(duì)方為自己做事也要保證不侵犯絕大多數(shù)人的利益，不做有損道德的事。
要保證自己的觀點(diǎn)言論始終代表著正義就要憑借一身真正的才學(xué)了，有真正的本事，再有上一副好口才便是錦上添花了。古往今來(lái)的雄辯者哪個(gè)是滿口空話的？都是在用口才博得信任后用真本事贏得欽佩。要是只用一副漂亮的皮囊口才獲得贊美，那之后胸?zé)o點(diǎn)墨的失望恐怕比懷才不遇還要痛苦萬(wàn)分。
有一套真才實(shí)學(xué)并始終言善，才會(huì)是一位賢能的善言者。
善莫大焉作文 20
燈火萬(wàn)家，那是一個(gè)失眠的夜晚，連昏達(dá)曙，睡意竟無(wú)。為了讓我安然入睡，剛在外地放假回家的阿姊給我講了這么一個(gè)故事，著實(shí)不長(zhǎng)，卻語(yǔ)重心長(zhǎng)，動(dòng)人心弦。
是兩個(gè)鄉(xiāng)村教師千里迢迢找到了兒子叮囑的大冰，他是一個(gè)作家同歌手，這個(gè)兒子便是這個(gè)故事中出現(xiàn)最多的二，卻不露面的主人公。故事的開(kāi)頭，這個(gè)男孩還真的是很懂事呢，懂事到會(huì)用自己很少的零花錢給媽媽買生日禮物。懂事的為了不給家里增添負(fù)擔(dān)笑著拒絕自己喜歡的東西，甚至到了最后也沒(méi)有為了自己。
他喜歡音樂(lè)，對(duì)所有的音樂(lè)都是很有天賦。當(dāng)然，他只是選個(gè)那最便宜的吉他，開(kāi)始了他的音樂(lè)路。他的音樂(lè)天賦很好，但別人還在練習(xí)調(diào)弦，他已經(jīng)開(kāi)始自己寫(xiě)歌了。即使是追尋自己的夢(mèng)想，他的成績(jī)?nèi)匀皇敲星懊�，最后也以全市第一名的成�?jī)考入了一所當(dāng)市最好的高校。
為何說(shuō)命運(yùn)善嫉？這個(gè)一向都是人人喜愛(ài)的.男孩兒得了白血病。這一不速之客給這對(duì)父母來(lái)了一個(gè)措手不及。作者大冰認(rèn)為這對(duì)父母是想要來(lái)問(wèn)他借錢的，但不是的。已經(jīng)不需要錢了，幾經(jīng)波折的男孩還是離開(kāi)了他們。他的最后一個(gè)愿望就是讓父母把這個(gè)u盤給大冰。
幾個(gè)月后，大冰找到了u盤中的一個(gè)隱藏檔。那是孩子的真正遺愿，是一個(gè)視頻并且叮囑讓他走后半年給父母看。他說(shuō)，爸媽領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)妹妹吧，領(lǐng)養(yǎng)只小貓?jiān)谒吆蟪蔀樗麄兩娴睦碛桑驗(yàn)閶寢屨f(shuō)他走了，媽媽也不活了。那些任性的要求還可以拖住他們很久吧。
大冰在他的新書(shū)上寫(xiě)下這段文字:
不念過(guò)往，不畏將來(lái)，把握當(dāng)下，不負(fù)韶華。 永遠(yuǎn)珍惜現(xiàn)在所擁有的，屬于即刻，唯是一片芳草無(wú)窮碧。其余都是故道。其余都是鄉(xiāng)井。我曾見(jiàn)過(guò)失意的人，或自怨自艾，或黯然神傷，而能夠扼住命運(yùn)咽喉的人，他們?cè)诶Ь持信莱�，他們不囿于古道，不滯于鄉(xiāng)井，紅日初升，其道大光，帶著此刻，擁抱未來(lái)，嶄新時(shí)代，向美而行，堅(jiān)守初心，不枉此生。
那段文字看起來(lái)刻骨銘心。讓誰(shuí)能想到？果然命運(yùn)善嫉……如此懂事的孩子連命運(yùn)都不愿讓他在人間受苦。
于是纏綿的夢(mèng)魂帶我瀏覽了人間情夢(mèng)，那一夜安然入眠，編織了一段于天的距離，劃過(guò)優(yōu)美的弧線，綻放的艷紅的玫瑰。
善莫大焉作文 21
寬容包涵的藺相如對(duì)待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書(shū)寫(xiě)了千古流傳的“將相與”的美談，造就了與諧的將相關(guān)系。生活中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不與著他人打交道，這便要求我們?cè)谂c別人相處的時(shí)候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因?yàn)閷W(xué)會(huì)善待他人，才是使得自己真正快樂(lè)的源泉。
有一個(gè)故事，故事的`主人公是一個(gè)盲人。這位盲人有一個(gè)在別人看來(lái)十分怪異的習(xí)慣，那就是每次走夜路的時(shí)候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個(gè)明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見(jiàn)光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫(huà)蛇添足？于是就有人不解地問(wèn)他。聽(tīng)了人們的質(zhì)疑后，他樂(lè)呵呵地笑著說(shuō)：“雖然我自己什么也看不見(jiàn)，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路��！這樣大家的路就都好走了�！�
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進(jìn)的道路，同時(shí)也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時(shí)也讓別人的幸福來(lái)裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓?lè)。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善�！蹦切┛犊冻�、不求回報(bào)的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計(jì)較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區(qū)某縣有一個(gè)農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無(wú)償?shù)厮徒o村里人。村民問(wèn)他：“你這樣做，不怕我們超過(guò)你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實(shí)也幫助了自己�！彼�，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中也常是這樣，對(duì)人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛(ài)心，最終也就是對(duì)自我的支持與幫助。善待他人就是善待自己。如同中國(guó)有句話說(shuō)的那樣：授人玫瑰，手留余香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂(lè)。身為90后的我們，在實(shí)際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠(chéng)。有人道：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)力與容貌，而是取決于你同周圍人的相處�！蹦阆胱鰝�(gè)幸福、快樂(lè)的人嗎？那么就讓我們一起做個(gè)與人為善、快樂(lè)自己的90后吧！
善莫大焉作文 22
擇善，心向善也。
總想懷一泓清澈的水，找尋歲月的痕跡，在失落的經(jīng)卷里，重逢善的光影。
黑的夜，黑得迷茫了些。
喧囂的世界，得失的計(jì)較，名利的征逐，使我們失落了質(zhì)樸的本性，而擇善也淹沒(méi)在潮流里。
在那些失落的節(jié)奏里，是唱徹陽(yáng)關(guān)淚未干的凄凄，是芳草碧連天的切切，是梅花三弄的柔情百轉(zhuǎn)，是高山巍巍流水淙淙的相惜相知。而當(dāng)音樂(lè)變得泛濫，歌曲由情感的寫(xiě)意變?yōu)楂@利的某些人。那么注定那些上善之音將在時(shí)代的跫音中消逝殆盡。也許此刻周杰倫隨便的一首流行樂(lè)便能選入教材，而那些“長(zhǎng)亭古道，對(duì)酒斜陽(yáng)”的音律已無(wú)人吟唱。也許此刻你也崇尚把愛(ài)情唱乏了的靡靡之音，卻把伯牙子期的高山流水視如陳詞濫調(diào)。于是擇善便在潮流中失卻了本真。擇善需要純樸的心感受真摯的情。
在那些失落的文字里，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈的太白詩(shī)篇，曾經(jīng)感懷傷時(shí)的詩(shī)史巨作，曾經(jīng)蘇子悲壯的大江東去，曾經(jīng)屯田依稀的曉風(fēng)殘?jiān)�，還有清照的凄凄慘慘戚戚。即使被鉛印進(jìn)了語(yǔ)文書(shū)本，也在支支吾吾的'背書(shū)中，淪落得與抱怨擁擠在一邊。于是被斥責(zé)為古人的多愁善感，而那些詩(shī)人也變?yōu)闈M腹牢騷的“老頭”。當(dāng)那些所謂的韓寒、郭敬明卻成為炙手可熱的文壇巨星。有誰(shuí)還愿與魯迅一同吶喊，還為佩弦的《背影》而熱淚盈眶。當(dāng)那些言情、玄幻、穿越小說(shuō)變成津津樂(lè)道的言談，成了少男少女的青春典籍。那些善的情感、善的筆觸，已被膚淺的速食文字篡位。于是擇善在時(shí)代中淪為平庸。擇善之心須堅(jiān)也。
心悸之余，回望冷漠的社會(huì)，當(dāng)庸俗的風(fēng)氣襲卷過(guò)心靈。盛行的是功利市義，酒食征逐，忘卻的是上善若水，擇善而從。年輕人一心在外表上爭(zhēng)奇斗艷，嘩眾取寵，沉溺于儇巧涼薄的虛飾，而忽略了本身的心性之善處。在虛與委蛇中，情感的血肉被榨干，擇善被忽略。
擇善，需去感悟清涼的心境。
擇善，需去豐盈謙遜的底蘊(yùn)。
擇善，需在喧囂中留守本真。
青年如日之初升，灼灼其華，勿使世之平庸易其善之本性。
擇善之舉，古已有之。五柳先生簞食壺漿把酒東籬，其善自然之本真也。竹林七賢擊節(jié)高歌不屑仕途，其善人性之醇厚也。
吾輩如此韶華，亦應(yīng)擇善而從，勿耽于澆漓之世風(fēng)。
善莫大焉作文 23
一曲善良的歌唱響了大江南北；一抹善良的莞爾溫暖了熾熱的心房；一顆善良的心播撒了善的希望……于是我看到了那片繁花錦幛的世界，那條滿載善良之花的芬芳路途。
我只能說(shuō)這條路很長(zhǎng)，沿途的風(fēng)景很美。
那種深情，那縷深沉，那般深邃的目光�；蛟S這是我終生都無(wú)法忘懷的美好。他，一個(gè)蒼蒼白發(fā)的花甲老人，滿頭的銀絲似乎為他的一生又增添了一絲蒼老的痕跡，村里的人都管他叫老頭兒。每當(dāng)他蹬著那輛被風(fēng)雨侵蝕得已不成樣子的三輪車出現(xiàn)時(shí)，耳邊便響起那習(xí)以為常的話語(yǔ):“看，那個(gè)老頭兒又來(lái)收破爛了�！庇谑牵憷硭鶓�(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱舜蠹已壑谐?lái)收破爛的老頭兒，又或者僅僅是一個(gè)匆匆過(guò)客罷了。守時(shí)的他幾乎每天都會(huì)來(lái)一次，街口稍微一轉(zhuǎn)角也許就會(huì)看到那立蒼老的身影，我想，他應(yīng)是一個(gè)人吧。
是風(fēng)和日麗的'一天。依舊是那輛破舊的三輪車，唯一缺少的便是那道熟悉的身影了。或許是因?yàn)楹闷�，悄悄掩在這扇墻后面，沒(méi)有想到這番映入眼簾的卻是如此溫人心、暖人情。
此刻，老頭兒像是變了一個(gè)人般。不再是平時(shí)邋遢的模樣，褪去了往日的滿臉愁悵，那張溝溝壑壑布滿歲月風(fēng)雨的臉上是滿滿幸福的笑顏，是內(nèi)心深處繾綣的脈脈柔情。而他懷中卻是一條小黑狗，也是一種渴望的目光，也許它是渴望老頭兒懷抱的溫暖吧！望卻四周，卻更是溫情。只見(jiàn)老頭兒緩緩蹲下身子，那一個(gè)個(gè)嬌小的身影便朝他涌來(lái)，老頭兒也總是會(huì)敞開(kāi)懷抱將他們擁在懷里，用他那蒼老皸裂的手輕輕的撫摸，又是一種憐惜，又是一種柔情。這是一個(gè)老頭兒和一群流浪狗的故事，或許，老頭兒的幸福就是這群小家伙們，而小家伙們的溫暖依靠就是老頭兒。他心中所貪戀的可能就是這點(diǎn)小小的幸福吧！
墻后的風(fēng)景很美，因?yàn)橛兄羌兗兩屏贾ǖ氖㈤_(kāi)，暖人心脾。
這世界上每一顆良心都是一粒善良的種子，或許你沒(méi)有財(cái)富，無(wú)法慈善，但是你可以做一顆善良的種子，把愛(ài)孕育，讓愛(ài)開(kāi)花，這些種子會(huì)讓世界變得陽(yáng)光明媚、花團(tuán)錦簇！為什么世界如此美好?因?yàn)槿藗兿嘈庞兄屏贾ǖ氖㈤_(kāi)，世界也相信有著善良的慰藉！
的確，善良這條路很長(zhǎng)，很遠(yuǎn)，但它是美的，并且，沿途的風(fēng)景確實(shí)好看。
善莫大焉作文 24
常言道：“人之初，性本善�！鄙屏际侨说谋拘�，一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，便有可能折射出善的內(nèi)涵。
善惡間本是一念之差，一念抉擇過(guò)后，善即可彰顯；反之，惡也即會(huì)敗露。劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！笔聦�(shí)上，一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，就有可能改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至成為拯救生命之舉。當(dāng)今央視主持人朱軍在成名前，某著名主持人同他交談時(shí)，這位主持人不經(jīng)意問(wèn)說(shuō)朱軍很有做主持的天賦，此語(yǔ)對(duì)朱軍的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響，甚至可以說(shuō)是他事業(yè)道路的信心與希望。朱軍一舉成名后，再次邀請(qǐng)?jiān)撆钨e，談笑間，她已忘卻自己當(dāng)時(shí)說(shuō)的話，更沒(méi)有想到自己這不經(jīng)意的一句話，對(duì)朱軍影響如此之深。確實(shí)，這只是隨口一說(shuō)，并非刻意而之，一個(gè)如此之小的舉動(dòng)，下一秒自己可能已忘卻，對(duì)他人卻是人生的重塑，令人一生難忘。
小善而為之，通俗來(lái)講，舉手之勞而已。修船工刷油漆時(shí)順手補(bǔ)上船底的洞，一件再普通不過(guò)的小舉，足以見(jiàn)其善良。若是他再多有一點(diǎn)兒私心，不去做本不屬于他工作范疇的補(bǔ)洞這活兒，船主定會(huì)徹底絕望。舉手之勞，拯救的是生命，挽救的是一個(gè)美滿的家庭，傳遞的是人性的善念。修船工認(rèn)為那只是順手做的一件小事而已，的確，這不過(guò)是舉手之勞，但對(duì)受益者來(lái)講，意義非凡，孩子們的生命正是由于修船工順手做的一個(gè)小事而得以延續(xù)。
小小的'舉動(dòng)，回報(bào)給自己的是快樂(lè)，是心安。即不求外界的贊揚(yáng)，不求物質(zhì)的報(bào)答，符合自己的本心才好。把此心上升到最高境界，便為“善”。有人愿為此付諸行動(dòng)，做出努力；也有人卻怕費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又不會(huì)得到相應(yīng)的報(bào)酬，于是遇事置之不理，人性的劣根、奴性由此暴露。
師長(zhǎng)的一聲鼓勵(lì)、一個(gè)手勢(shì)，同學(xué)問(wèn)的一個(gè)微笑、一句關(guān)愛(ài)，商人間的誠(chéng)實(shí)與守信……小舉或大舉，不都是以善為基礎(chǔ)嗎？隨手撿起草坪上的一塊碎紙屑，順口向路邊的清潔人員道聲“辛苦了”……這會(huì)在他們心中蕩起愛(ài)的漣漪，會(huì)給他們辛苦枯燥的工作增添愛(ài)的力量。對(duì)你來(lái)說(shuō)，可能只是幾秒鐘的時(shí)間，恰恰又是這幾秒鐘的小舉動(dòng)，便成為使他人、社會(huì)受益頗深的善舉。
小舉大善，快樂(lè)自己，傳遞善心，讓善念在你的一顰一笑、一舉一動(dòng)中脈脈相傳！
善莫大焉作文 25
我的奶奶是個(gè)很和善的人。
我的童年跟著奶奶，在我童年里，奇怪的事多著哩！走在街上，店鋪里的老板總能和奶奶交流上，盡管奶奶啥都不買；走在路上，總有不小心遇到的熟人與奶奶噓寒問(wèn)暖；逢年過(guò)節(jié)，鄰里親戚總在家中共餐，奶奶又忙的不亦樂(lè)乎。在那時(shí)的我看來(lái)，這些都是奶奶的神奇。
鄰居中也有不那么和善的，那婦人總在背后議論他人長(zhǎng)短，典型的.長(zhǎng)舌婦，與人交往也斤斤計(jì)較，姑姑嬸嬸都不怎么喜歡她。有一年中秋節(jié)，她們家竟只剩她只身一人，家里人知道后都默不作聲，小表弟甚至還拍手叫好：“報(bào)應(yīng)嘍！報(bào)應(yīng)嘍！”奶奶在廚房聽(tīng)見(jiàn)后把我叫去詢問(wèn)后，一副若有所思的樣子。
開(kāi)飯前，一直不見(jiàn)奶奶的身影，大家都不知道奶奶去哪兒了。這時(shí)，奶奶挽著那婦人踏進(jìn)門檻，姑姑們嘆了口氣，爺爺?shù)哪樌讼聛?lái)，我的心里忐忑不安，不知道會(huì)發(fā)生什么事。
“成辰吶，多拿雙碗筷，陳阿姨家里沒(méi)人！過(guò)節(jié)嘛，熱鬧點(diǎn)好！”
姑姑們看奶奶都這么說(shuō)了也就像往常一樣平靜的吃完了一頓飯。但在我看來(lái)，這樣沒(méi)有說(shuō)笑的飯桌是尷尬的，是不正常的。
夜深了，奶奶把那婦人送回家后我不解地問(wèn)：“奶奶，為什么要這樣做啊？你們不是都不喜歡她嗎？為什么還要把她帶回家弄得這么尷尬？”奶奶嘆了口氣，過(guò)了一會(huì)兒，奶奶說(shuō)：“這人吶，都會(huì)犯錯(cuò)的，如果我們總把別人的錯(cuò)銘記在心，那我們活著也不開(kāi)心。我知道你們都不希望我做那個(gè)老好人，可是小陳以后她還能像以前那樣對(duì)我們嗎？鄰里之間的關(guān)系是最打緊的，你說(shuō)家里要有個(gè)什么事還不得求鄰居多照應(yīng)吶！你給人家一個(gè)笑臉，就算再深的矛盾，迎來(lái)的也會(huì)是一張笑臉。你要記得，將心比心，對(duì)人家好人家會(huì)記住的……”
那時(shí)的我似懂非懂，現(xiàn)在回想起來(lái)覺(jué)得奶奶說(shuō)的句句在理，這或許便是童年疑惑的答案了吧。
如果我待人處事有一點(diǎn)點(diǎn)的寬容與和善，都得感謝我那慈祥的奶奶吧。
善莫大焉作文 26
寬容包涵的藺相如對(duì)待位居己下的廉頗的挑釁，與之為善，大度謙讓，書(shū)寫(xiě)了千古流傳的“將相和”的美談，造就了和諧的將相關(guān)系。生活中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不與著他人打交道，這便要求我們?cè)谂c別人相處的時(shí)候要擁有一顆像藺相如般寬容、諒解、友善的心。因?yàn)閷W(xué)會(huì)善待他人，才是使得自己真正快樂(lè)的源泉。
有一個(gè)故事，故事的.主人公是一個(gè)盲人。這位盲人有一個(gè)在別人看來(lái)十分怪異的習(xí)慣，那就是每次走夜路的時(shí)候，總是右手拿著竹竿探路，左手還提著一個(gè)明亮的燈籠。我們知道，盲人是看不見(jiàn)光亮的，那他手中的燈籠豈不是畫(huà)蛇添足？于是就有人不解地問(wèn)他。聽(tīng)了人們的質(zhì)疑后，他樂(lè)呵呵地笑著說(shuō)：“雖然我自己什么也看不見(jiàn)，但我手里的燈籠卻為明眼的人照亮了路��！這樣大家的路就都好走了�！�
提燈的盲人用自己的善舉為別人照亮了前進(jìn)的道路，同時(shí)也讓自己避免遭受到碰撞。生活中的我們，何不學(xué)習(xí)一下提燈盲人呢？善待別人也就方便了自己，讓別人因有我的存在而感到幸福，同時(shí)也讓別人的幸福來(lái)裝飾我們?nèi)松缆飞系目鞓?lè)。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善�！蹦切┛犊冻觥⒉磺蠡貓�(bào)的人，往往容易獲得成功；而那些自私吝嗇、斤斤計(jì)較的人，不僅覓不到合作伙伴，甚至可能成為孤家寡人。
皖南山區(qū)某縣有一個(gè)農(nóng)民，他種的水稻品種好，產(chǎn)量高，他總是將自己的優(yōu)良水稻品種無(wú)償?shù)厮徒o村里人。村民問(wèn)他：“你這樣做，不怕我們超過(guò)你嗎？”這位青年農(nóng)民回答：“我將好種子送給你們，其實(shí)也幫助了自己�！彼�，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產(chǎn)生變異，導(dǎo)致減產(chǎn)。
生活中也常是這樣，對(duì)人要像青年農(nóng)民那樣，多一份善心與愛(ài)心，最終也就是對(duì)自我的支持和幫助。善待他人就是善待自己。如同中國(guó)有句話說(shuō)的那樣：授人玫瑰，手留余香。
給別人一片晴朗的天空，就是給自己生活頻添快樂(lè)。身為90后的我們，在實(shí)際交往中，要少一些抱怨，多一些諒解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真誠(chéng)。有人道：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)力和容貌，而是取決于你同周圍人的相處�！蹦阆胱鰝�(gè)幸福、快樂(lè)的人嗎？那么就讓我們一起做個(gè)與人為善、快樂(lè)自己的90后吧！
善莫大焉作文 27
西北風(fēng)一掃而過(guò)，卷起一地落葉與薄沙，將黑的天籠罩著人間。而我的眼中，一道道亮光劈開(kāi)陰?kù)F，照著整個(gè)世界，宛如白晝。
獨(dú)立于大道之中，記憶回到那晚。凜冽的寒風(fēng)直刺面頰，我和母親推著沒(méi)了電的電動(dòng)車，走在回家的路上。不近的路程使我和母親逐漸精疲力竭，平時(shí)活潑好動(dòng)的我甚至連話也懶得說(shuō)。昏黃的燈光下，一輛輛車飛馳而過(guò)，我的眼中充滿了羨慕，但終究無(wú)可奈何。
“你有繩子嗎？”這個(gè)聲音突然出現(xiàn)在耳畔邊，驚了母親和我一跳。一轉(zhuǎn)頭，我將詫異的目光本能地落在這位陌生人身上。二十多歲的年紀(jì)，小伙子真誠(chéng)地看著母親和我，不像有什么惡意�！蔽铱梢岳銈冏�，這樣興許快一些�！彼钢敢慌詣偼Ｏ聛�(lái)的電動(dòng)車，解釋剛才的那句話。我感到越發(fā)驚異：人性竟如此之善！”不用了，你還得回家呢！但還要謝謝你�！蹦赣H連忙回答。小伙子眼神稍有猶豫，但還是騎上電動(dòng)車準(zhǔn)備出發(fā)。
看著他的身影從母親和我的旁邊駛過(guò)，聽(tīng)著他的電動(dòng)車清脆的轉(zhuǎn)動(dòng)聲，我的內(nèi)心仿佛掀起萬(wàn)丈漣漪。只見(jiàn)他走一段路便回頭望一眼我和母親，略略擔(dān)憂的目光中刻滿善意：感激、欣喜、敬佩……
小伙子的短短幾分鐘的行動(dòng)在我的內(nèi)心種下了善的種子，在不知不覺(jué)中我感受到他用青春喊出的善，同時(shí)也默默決定，要用成長(zhǎng)喊響善的名字。
一天晚上，放學(xué)回家的我在路上遇到了一位不小心摔倒的老奶奶，盡管同行的伙伴都建議我別管太寬，但我卻堅(jiān)定要喊出善的名字�！拔曳瞿饋�(lái)吧！”我俯下身，將手伸給老奶奶，稍稍使勁，將老奶奶從地上扶了起來(lái)。隨后，我彎下腰，撿起地上被弄撒了的菜和零食，遞到了奶奶手中。“孩子，謝謝你！”她拉住我的手，激動(dòng)地說(shuō)，“你真善良，你是唯一一個(gè)愿意幫我一把的！”
我的目光與老奶奶的正好交在一起，只見(jiàn)她的.眼中飽含著淚與溫情、慈愛(ài)的笑容爬上的了她那千溝萬(wàn)壑的面頰。盡管這個(gè)冬日寒風(fēng)刺骨，我卻似乎被光與溫暖圍著。
看著同行的小伙伴們充滿贊嘆的神情，我不禁慨嘆：這世間哪有那么多的丑與惡，人性本善，我們每一個(gè)人所需要的，也就是用行動(dòng)去喊響善的名字！
忙碌的人間有狂風(fēng)呼嘯，同樣有人性之光熠熠生輝。而我自那個(gè)冬天起，有勇氣和信心喊出善的名字讓善成為陰?kù)F中的一束光，照亮人間！
善莫大焉作文 28
我一直堅(jiān)信沒(méi)有人會(huì)犧牲自己的錢財(cái)去幫助一個(gè)與你毫不相干的人，直到那一次，她讓我看見(jiàn)真正的善良……
今天，我們一家去玩，正好可以買些菜和水果。剛到大嬸嬸家，我就吵著上街買東西，可是爸爸太累了，我只好作罷，自己上樓去玩了，當(dāng)我回去時(shí)，爸爸已經(jīng)醒了，我一看，欣喜若狂，便跑過(guò)去跟爸爸撒起嬌來(lái)，爸爸在我們?nèi)忝弥凶钐鄣木褪俏伊�，爸爸剛要起身，大叔叔站起�?lái)說(shuō)：“二哥，我?guī)齻內(nèi)グ��！卑职终f(shuō)：“好吧，來(lái)，寶貝，我拿錢給你去買。”爸爸拿出一百元錢交給我，并且叮囑我：“記得小心一點(diǎn)，這里車多，哦,對(duì)了，錢要保管好了，千萬(wàn)別弄丟了，記得找好錢�！蔽蚁虬职指媪藙e就走了，媽媽還在睡午覺(jué)哩全部渾然不知。到了街上，我才想到要買一些桃子和李子，我們跑了幾家店都沒(méi)有，只好去菜市場(chǎng)咯。
到了菜市場(chǎng)，我們看到了很多賣水果的'，突然，我們看見(jiàn)一個(gè)水果攤被人們圍的水泄不通，哇，這家店生意肯定很好，我們就擠了進(jìn)去，只見(jiàn)一個(gè)小男孩哭哭啼啼地站在那邊，這個(gè)攤子的老板娘站在那里雙手叉腰，氣沖沖地，好像一頭發(fā)怒的母牛在那里吼叫，我們還不知道發(fā)生了什么事情，但是從那個(gè)老板娘的話語(yǔ)中可以直接確切地知道發(fā)生了什么事……
“你看一看你，小小年紀(jì)不學(xué)好，這么小就出來(lái)干這種事情!也不知道你家長(zhǎng)是怎么教的！呼呼，真是氣死我了�！蹦莻�(gè)老板娘說(shuō)累了，就跑到商店買水去了，反正有她老公看著。不用問(wèn)，肯定是這個(gè)孩子偷東西了，別人上去問(wèn)，他就說(shuō)付了錢，沒(méi)有偷，這個(gè)老板娘回來(lái)了又繼續(xù)罵，罵的腳都酸了就搬了把椅子來(lái)做，這個(gè)小男孩抱著手中的袋子，老板娘罵得越兇，他就哭的越厲害，這時(shí)，從人堆里走出一個(gè)穿紅裙子的姐姐，她問(wèn)清楚了原委，幫那個(gè)孩子付了錢之后就走了，后來(lái)我無(wú)意中聽(tīng)到那個(gè)紅裙子姐姐和她伙伴說(shuō)的話才知道原來(lái)那個(gè)紅裙子姐姐知道那位小男孩付了錢，可是她依然決定幫他而不讓那個(gè)老板娘難堪，她的伙伴說(shuō)她傻，她只是笑笑而已，那一刻，我驚呆了。
我突然覺(jué)得那位紅裙子姐姐好美，好美……
善莫大焉作文 29
瑟瑟的空氣中，我不停地上下摩擦雙手來(lái)取暖，不住用口往手心輸送暖氣。抱怨就診室中的“人山人�！�，有的跟醫(yī)師熟識(shí)也就上去了。可憐我一個(gè)不起眼的小家伙。在這情況下，總得等所有人走了才輪得到我！
在這密集的人群中，一位年邁的阿婆引起了我的注意。只見(jiàn)她披著一件厚厚的棉袍，雙手交叉在胸前，頭戴著一頂絨帽，雙腳平放著，緊緊并在一起，坐在凳子上打著哆嗦。那交叉在胸前的雙手特別明顯，手面很粗糙，呈深棕色，好像鋪了一層泥在上面似的。
就診室里只剩下我和那老婆婆，眼看她已經(jīng)睡著了，本想快點(diǎn)就診去領(lǐng)藥的，但想到旁邊的老婆婆，還是讓她先看吧。我走到老婆婆前，輕輕拍了下她的肩膀，關(guān)切地問(wèn)道：“婆婆到你了！”只見(jiàn)她微微瞇著眼睛說(shuō)：“哦！謝謝！”醫(yī)生說(shuō)老婆婆血壓高，需要打吊針，我站在旁邊聽(tīng)見(jiàn)。老婆婆拿著藥單，艱難地站起來(lái)，拖著僵硬的身子緩緩走開(kāi)了。我給醫(yī)生把了脈，也拿著藥單去取藥房。
我拿著幾包西藥，準(zhǔn)備走時(shí)，看見(jiàn)了老婆婆打吊針的`一幕。老婆婆安詳而寧?kù)o地蜷縮在木凳上，伸出右手讓護(hù)士扎針。這個(gè)護(hù)士也很奇怪，額頭上滿是汗珠，手心還有幾絲汗，雖然拿來(lái)的工具很齊全，但她的手還微微顫抖。哦！原來(lái)是來(lái)醫(yī)院實(shí)習(xí)的……
她先掀開(kāi)老婆婆的衣袖，然后用一根塑料膠捆住她的下臂，再讓她把手半握拳。動(dòng)作顯得很生硬，應(yīng)該是頭一次給別人扎針吧！她左手拿著阿婆的手，右手拿著針，把針平放在手面上，再往血管處扎進(jìn)去。實(shí)習(xí)畢竟沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，她沒(méi)有扎進(jìn)血管里。這時(shí)她慌了，急忙把針拔出來(lái)。這時(shí)阿婆瞇開(kāi)眼睛，微笑著說(shuō)：“別急小姑娘，慢慢來(lái)吧！”實(shí)習(xí)姑娘也不好意思地說(shuō)：“不好意思老太太！”
實(shí)習(xí)護(hù)士鎮(zhèn)定下來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地吸了口氣，又長(zhǎng)長(zhǎng)地呼了出來(lái)。她拍了下阿婆的手，認(rèn)真看清楚血管，再一次把針平放在手面上，輕輕扎進(jìn)血管，這次她順利成功了，才長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。老婆婆也露出了會(huì)心的微笑，“以后別這么急哦！”老婆婆好像給了實(shí)習(xí)護(hù)士一個(gè)忠告。
這時(shí)，我感到手中的幾包藥很重。在回家的路上，我思緒萬(wàn)千，如果沒(méi)有老婆婆的包容，實(shí)習(xí)護(hù)士就可能沒(méi)這么順利。將心比心，將善比善，善的距離就近了！
善莫大焉作文 30
我很慶幸我可以生活在這個(gè)充滿桂花香的美麗縣城——嘉善。
嘉善縣境內(nèi)一馬平川，屬典型的江南水鄉(xiāng)。歷史上因“民風(fēng)淳樸，地善人善”而得名。
例如說(shuō)嘉善的西塘古鎮(zhèn)。漫步西塘，隨時(shí)可以感受悠遠(yuǎn)的歷史沉淀帶來(lái)的優(yōu)雅和靜謐，漫步在古老的街道上，水巷、石橋、垂柳，使我想起馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，感受到一種閑適、淡泊和心靈的寧?kù)o。走進(jìn)西塘古鎮(zhèn)，映入眼簾的是那矗立在兩旁的明清時(shí)代的古式建筑。往里走便可看見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的古街，深深的小巷，蜿蜒曲折的.河道，在一條條的古街上，行人從容不迫地欣賞著這江南水鄉(xiāng)。在這水泄不通的街上，有賣衣服的，有賣小飾品的，還有賣手工制作的，數(shù)不勝數(shù)，使人眼花繚亂，目不暇接。
關(guān)于“人善”，嘉善的民風(fēng)絕對(duì)是嘉善最能拿得出手的東西。例如鄉(xiāng)下的農(nóng)民伯伯們，在烈日炎炎之下，盡管汗如雨下，卻依舊堅(jiān)持不懈為人民服務(wù)，不求回報(bào)，不圖所求。每逢佳節(jié)時(shí)，每家每戶都會(huì)互相送點(diǎn)東西，就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧，哪家燒了肉，哪家做了肉圓之類的，都會(huì)盛一碗送給鄰居，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親友好相處，和和睦睦，客客氣氣。
“綠水青山就是金山銀山�！奔紊七@如此美麗的綠水青山怎么可以被破壞呢？綠水青山和金山銀山之間的轉(zhuǎn)化卻不是簡(jiǎn)單地喊口號(hào)、講講理念，兩者之間的轉(zhuǎn)化不僅需要大量的人力資金的投入，還需要時(shí)間的積累和文化的沉淀，如何將綠水青山打造成金山銀山，如何將萬(wàn)水千山變成百姓口袋里白白花花的“銀子”，如何將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)？這考驗(yàn)著一個(gè)地方執(zhí)政者的智慧和勇氣，需要著我們每個(gè)人的積極配合。
不得不說(shuō)，我國(guó)的綠水青山數(shù)不勝數(shù)，都充滿了靈氣，萬(wàn)物生長(zhǎng)，雨水滋潤(rùn)，我們要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水千山就是金山銀山”的綠色生態(tài)發(fā)展之路。嘉善的地善人善不得不說(shuō)，實(shí)實(shí)在在地需要中國(guó)各地人民的堅(jiān)持，希望這份美德可以永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳承下去，希望中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越上進(jìn)。
這樣的嘉善，這樣的地善人善，我們有責(zé)任去珍惜，有責(zé)任將我們美麗的嘉善展示給更多人去看。
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