生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文6篇(薦)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文,希望能夠幫助到大家。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文1
那么,性格上的缺陷是如何形成的呢?
自然是一天天培養(yǎng)起來(lái)的。那么再看看他的生活環(huán)境不也是憂(yōu)患嗎?
為什么孟子的`主張?jiān)诖藚s不同了哪?
我認(rèn)為:“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”應(yīng)該有個(gè)限制范圍,那就是“學(xué)有所長(zhǎng)”去干真正適合自己的。
闖王自小躬耕隴畝,沒(méi)有在安樂(lè)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)屬下的才能;再一方面,農(nóng)民自小窮苦,難免會(huì)被安樂(lè)蒙蔽了雙眼。因此被列入伙涉一伙。
王兆銘,自幼喜愛(ài)讀書(shū),在理論方面自是很棒。但是,它對(duì)應(yīng)著有一個(gè)問(wèn)題,那就是太軟弱。為了掩飾他的軟弱,他必須先下手為強(qiáng),但自己又沒(méi)有好辦法,只好走一步是一步。因此,在遇到困難時(shí)慌不擇路。
由此看來(lái),“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。”可以勉強(qiáng)說(shuō)是對(duì),也可以說(shuō)是錯(cuò),但總起來(lái),對(duì)大于錯(cuò)。
因此,我們對(duì)這句話(huà)要寧可信其有,而不可信其無(wú)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文2
常言道:“吃得苦中苦,方為人上人!比松杩喾街,苦與甜看上去是截然不同的兩個(gè)過(guò)程,但它們卻有著密不可分的關(guān)系。正如老天若要將一項(xiàng)大任降于平凡之人,必會(huì)使此人經(jīng)歷重重磨練與困苦,或讓其貧困潦倒,或讓其饑餓苦累。
但苦后甜便姍姍而來(lái),那那位平凡之人心智得以震撼,性格變得堅(jiān)忍,才足以一鳴驚人。
越王勾踐臥薪嘗膽得以消滅吳國(guó)一展雄姿;屈原流放至南蠻得以著《離騷》流芳百世;蘇軾屢遭貶謫得以詩(shī)千首世人稱(chēng)贊。真可謂生于憂(yōu)患也。
曾經(jīng)有一個(gè)有趣的.實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)員將青蛙放入溫水中使它舒服愜意,逐漸加熱溫水使它意志麻痹,在危險(xiǎn)降臨時(shí)欲躍而乏力,最終葬身鍋底。溫水煮青蛙這樣類(lèi)似的案例在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史大河中屢見(jiàn)不鮮。
搖搖欲墜的晚清帝國(guó)自以為無(wú)所不有,終被列強(qiáng)無(wú)情欺辱;自認(rèn)無(wú)敵的西楚霸王被劉邦擊潰,自刎烏江;春秋五霸之首齊桓公,晚年安于享樂(lè),被奸臣危害,慘死宮中。
孟子曰:生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。人生旅途中,逆境催人警惕,激人奮進(jìn);而安逸之境消人意志,至人毀滅。學(xué)會(huì)在憂(yōu)患中自立自強(qiáng),學(xué)會(huì)在順境中居安思危,成功便會(huì)在不遠(yuǎn)的前方向你招手。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文3
上帝有時(shí)是不公平的,你若想使自己活得精彩些,那就得在更大的惡風(fēng)險(xiǎn)浪中汲取營(yíng)養(yǎng)。挺住了你就會(huì)有鋼筯鐵骨英雄膽。上帝又是公平的,歷史上又有哪個(gè)人僅靠汲取安逸和享樂(lè)的乳汁,就成了氣候的呢?正如孟子所說(shuō):“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”。
越王勾踐,戰(zhàn)敗被困,嘗到了失敗的苦楚,受盡了羞辱。正是這失敗和羞辱,讓他覺(jué)醒,使他自強(qiáng)。在這一年的臥薪嘗膽之后,他終于站起來(lái),重新奪得了天下。在逆境中生長(zhǎng)的人,更堅(jiān)強(qiáng)。
領(lǐng)舞“千手觀音”的邰麗華,一個(gè)如花的女子,卻永遠(yuǎn)生活在寂靜無(wú)聲的世界里?墒牵沁@生理上的缺陷,讓她“破繭成蝶”勇敢的飛起來(lái),將她的美麗綻放在舞臺(tái)上,讓人為之驚嘆!
著名歌手李雙江的.兒子,從小受到父母的寵愛(ài)。無(wú)論是生活環(huán)境,還是學(xué)習(xí)條件都要比其他人優(yōu)越很多。然而生活在這樣的安樂(lè)窩里,他不但沒(méi)有取得好的成績(jī),相反,他卻走了犯法的道路,他在安樂(lè)中不思進(jìn)取!
正如上面所說(shuō),越王勾踐、失聰?shù)嫩Ⅺ惾A他們?cè)谀婢持袏^發(fā)圖強(qiáng),最終獲得了新生。而李天一則是在順境中不居安思危,最終失去了自我。
孟子所說(shuō)的“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”真是正確!
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文4
初三的一篇文章讓我思緒萬(wàn)千,不禁感嘆古代文人的智慧博大精深。就像孟子的佳作——生于憂(yōu)患死于安樂(lè)。
比起同是亞洲的中國(guó)和日本,卻有很大的不同之處。其中一點(diǎn)就是兩國(guó)的教育。中國(guó)的孩子在父母眼里是比得上自己生命的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)他們可以為自己孩子奉獻(xiàn)一切,從小他們就對(duì)自己的孩子疼愛(ài)有加,在這種溫床似的環(huán)境下中國(guó)孩子缺少的就是自理能力,就更別說(shuō)憂(yōu)患意識(shí)了。而日本則不同,他們從小就嚴(yán)格教育自己的孩子,哪怕是在學(xué)走路的時(shí)候,我們也不難看出,就這樣一個(gè)小小的島國(guó),卻有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技力量,這離不開(kāi)他們從小的憂(yōu)患意識(shí),和嚴(yán)格的.教育方式。
人類(lèi)是這樣,自然界的動(dòng)物亦是如此。老鷹可以說(shuō)是食物鏈中的最高級(jí)別了,他們幾乎沒(méi)有天敵。但是要知道強(qiáng)者都是磨煉出來(lái)的。鷹從幼年開(kāi)始就接受殘酷的訓(xùn)練,他們會(huì)被自己的父母從懸崖高處扔下,如果不展翅飛翔,便會(huì)粉身碎骨。他們這種高度的憂(yōu)患意識(shí),正成就了他們?cè)谧匀唤缰械牡匚弧?/p>
在這個(gè)日新月異的時(shí)代,如果我們不樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí),就這樣得過(guò)且過(guò),終究會(huì)被別人超越,被這個(gè)社會(huì)淘汰。古人的智慧讓我們警醒,對(duì),生于憂(yōu)患死于安樂(lè),這始終是大自然一切生物的必修課,也包括人類(lèi)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文5
今天我學(xué)習(xí)了《中華古詩(shī)文讀本》的第一首詩(shī)——《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》這首詩(shī)對(duì)我的教育很深。
詩(shī)中講了舜以農(nóng)民的身份被發(fā)現(xiàn)重用,膠鬲在被重用之前是個(gè)魚(yú)鹽販子,管夷吾是從獄官手里被釋放后而重用的,百里奚從市井之間登上了宰相的位置。所以上天把這些重大的`責(zé)任交給了他們,先困苦了他們的思想意志,勞累他們的筋骨,讓他們飽受饑餓的痛苦是他們一天天的瘦下去、經(jīng)受困苦的苦惱,這樣,才會(huì)使人的性格變堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),增強(qiáng)他所缺少的能力。然后才會(huì)明白:憂(yōu)患可以激勵(lì)人勤奮使人生存發(fā)展,而安逸享樂(lè)使人委靡死亡。
我還明白了人要想獲得成功,取得偉大的成績(jī),必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為這些理想而奮斗,不辭辛勞的努力學(xué)習(xí),才能獲得最后的成功,成為最后的贏者!
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文6
生于憂(yōu)患死于安樂(lè)。是的,我們總是痛苦中一次又一次的成長(zhǎng),鳳凰涅槃,可只要有了快樂(lè)輕松的生活,總會(huì)讓我們忘卻曾經(jīng)自己努力過(guò)的事情?蓻](méi)有努力,哪來(lái)的安樂(lè)呢?不要以為你現(xiàn)在因?yàn)橛心愕母改敢恢北幼o(hù)著你,你現(xiàn)在還能過(guò)上幸?鞓(lè)的日子,卻忘了以后……
現(xiàn)在的你有依靠的人, 可總有一天,你的父母也會(huì)離你而去,讓你失去你可以依靠的所有之后,你自己沒(méi)有本事,那么也將再也享受不到曾經(jīng)的安樂(lè),或許就是這樣吧,你想要在這個(gè)世界上憑借自己的本領(lǐng),一直生活,沒(méi)有一點(diǎn)危機(jī)意識(shí),沒(méi)有一些憂(yōu)患意識(shí),被自己父母沖昏了頭的小女孩也總不會(huì)知道天高地厚。沒(méi)有本事的人不應(yīng)該在這個(gè)世界上面有發(fā)言權(quán),有本事的人,才能闖出自己的.一片天地。是的,現(xiàn)在的你暫時(shí)還是幸福又快樂(lè)的,可十年之后呢?你還能保證自己能有現(xiàn)在這樣純潔干凈的笑容嗎?你早就被這個(gè)社會(huì)的世俗沖昏了頭腦,你不會(huì)再是一個(gè)象牙塔上什么都不知道的小公主了。當(dāng)你失去你所有的后盾,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上其實(shí)只剩下你自己,而真正可以依靠的也只有你自己。如果一個(gè)人成天只知道玩樂(lè),一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)都沒(méi)有,在安靜快樂(lè)的環(huán)境下,就永遠(yuǎn)不會(huì)得到成長(zhǎng)。
生于憂(yōu)患死于安樂(lè),人不能總在快樂(lè)中享受,這個(gè)世界上每天含著金鑰匙出生的人同樣也有很多,可有些人輝煌一世,有些人卻最終流浪街頭。越好的環(huán)境里,我們?cè)揭獖^斗,暫時(shí)的歡樂(lè)不是永恒的,你自己努力得到的,那才是屬于你自己的東西,其他的都不屬于你,不過(guò)你暫時(shí)有使用權(quán)罷了……
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