止于至善作文（通用14篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的止于至善作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　止于至善作文 1

　　古有：“一言既出，駟馬難追。”今有：“言不信者行不果�！惫磐�今來(lái)，言和行都是密不可分的兩個(gè)字。只有言行合一，才能止于至善。

　　言是行的根基。一個(gè)道德高尚的人，他所說(shuō)的言語(yǔ)必定是有修養(yǎng)的。因?yàn)樗�的思想已�?jīng)通過(guò)他說(shuō)的話表達(dá)出來(lái)了。一滴水可以映照太陽(yáng)的光輝，每一個(gè)人在日常生活中所說(shuō)的.話恰恰是個(gè)人涵養(yǎng)的表現(xiàn)。屈原作《離騷》被流放后仍然“沐后彈冠，浴后更衣�！倍鸥ψ鳌睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》被貶后卻依然能心系天下和眾生�？梢�(jiàn)，行為是言語(yǔ)的體現(xiàn)，一言一笑都能反映你的所作所為。冰心曾說(shuō)過(guò)：“言論的花兒開(kāi)的愈大，行為的果子結(jié)的愈小�！庇谢ú庞泄�，有言才有行。

　　行是言的外在表現(xiàn)。歌德曾說(shuō)：“行為是面鏡子，在它面前，每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面貌。”一個(gè)人的思想通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)后，他的行為就證明了這個(gè)人的思想正不正直，高不高尚。如果一個(gè)人說(shuō)的話讓你感到是在拍馬屁，那他的行為必是滑稽可笑的；如果一個(gè)人說(shuō)的話粗俗不堪，那他的行為必是魯莽低俗的。我們總說(shuō)看一個(gè)人要看他的行為，殊不知，他的言語(yǔ)就可以讓我們知道他的為人了。自古以來(lái)，那些偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們的詩(shī)不僅情感真切感人，他們的行為也令人贊嘆。

　　言行合一，止于至善。言和行是相輔相襯的。真正的偉人，他們?cè)谝谎砸恍兄�中，就將自己博大的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，崇高的精神追求，豐富的靈魂魅力展示出來(lái)，潛移默化地感染著身邊的人。陸贄曾說(shuō)過(guò)：“動(dòng)人以言者，其感不深，動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”我們要懂得善用言行來(lái)感化別人。因此，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是在虛擬世界中，每個(gè)人都應(yīng)該言行謹(jǐn)慎，遵守規(guī)則，展現(xiàn)心靈深處的善良，傳播弘揚(yáng)正氣的能量，共造美好社會(huì)。

　　言是行的確立，行是言的實(shí)踐。先行其言，而后從之。社會(huì)需要我們?nèi)ホ`行雄心壯志，言行合一，方為正道。

　　止于至善作文 2

　　有一種美，可以定格成為永恒。

　　——題記

　　花開(kāi)不是為了凋謝，而是為了極致的美麗；荊棘鳥(niǎo)啼唱，不是為了血盡而亡，而是為了絕世的歌聲；蒼鷹搏擊，不是為了雄壯的犧牲，而是為了能更接近一點(diǎn)天空。

　　池田大作說(shuō)：“人世間一切孜孜不倦的耕耘、奮進(jìn)、創(chuàng)造，都是美的。而怠惰，則是丑陋的，”執(zhí)著的追求，不懈的努力，有一種震懾人心的力量。而一件成功的作品，一種完美的境界，則有一種穿透時(shí)間的力量。鮫人泣淚，苦蚌育珠，那包含著血淚的`完美作品，定會(huì)鑲嵌進(jìn)歷史的長(zhǎng)帛，永世閃爍。

　　藝術(shù)家梅蘭芳先生，不怕先天條件不足，奮進(jìn)不怠，終成一代大家。他追求的是最好，不滿(mǎn)足于小小的成功。未出道時(shí)，唱念做打，苦練基本功。目眺飛鴿，來(lái)矯正眼的不足；廣納百家，來(lái)豐富自己的唱功；謙虛納言，他使自己的表演更加完美。他一路走來(lái)，靠的是對(duì)自己的堅(jiān)持，對(duì)美的向往。他將青衣演到了極致，他在舞臺(tái)上的身影，定格為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——百年之后，仍無(wú)人比肩。

　　張藝謀帶領(lǐng)的奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)，又一次闡釋了完美的定義。千人擊缶，絲路之舞，悠揚(yáng)昆曲，李寧的“夸父逐日”，甚至是優(yōu)秀的啦啦隊(duì)員……讓人們一次次驚艷，一次次贊嘆。而這背后，是嚴(yán)格的苦練，是高標(biāo)準(zhǔn)的要求，還是那顆火熱的心對(duì)完美的追求？他們揮灑的一幅畫(huà)卷，定格成了一座豐碑。這份大禮，天下獨(dú)一，舉世無(wú)雙。

　　止于至善，不善不罷休。雖然有的人在這朝圣途中永遠(yuǎn)的倒下了，但他付出的艱辛，卻也演繹了他對(duì)至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的貧寒白屋，和他的夢(mèng)中紅樓。批閱十載，增刪五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花兒可開(kāi)了嗎？蓮、海棠、牡丹、梅、菊……他的夢(mèng)沒(méi)有做完，一如他夢(mèng)中的那些金釵，并沒(méi)有落得周全�？墒呛笫乐T人，有誰(shuí)讀不出他的字句的血淚？有誰(shuí)讀不出他吟詠中的心酸？夢(mèng)盡了，他還了記憶的債。而一部《石頭記》，則站在了中國(guó)古代小說(shuō)的最高峰。

　　止于至善，只要最完美的。

　　花開(kāi)只有一季節(jié)。

　　可是我們要一季的繁華�；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，不容人的消沉。

　　止于至善作文 3

　　早該響的鈴聲遲遲才響。眼皮快耷拉到眼袋底下的劉銘像是早晨7：00讓老媽砸起來(lái)，晃了晃腦袋，扯過(guò)那張卷子漫不經(jīng)心地又瞅了瞅：好，大名還在，于是便好像早交卷有賞似的急不可耐地想把人家一輩子不想交的卷馬上送到監(jiān)考老師的手里。卷子慢騰騰地從后面?zhèn)髁诉^(guò)來(lái)，馬上又傳向前一個(gè)，把前頭考生哪怕多一秒思考的權(quán)利也給剝奪了。監(jiān)考老師斂起了卷子，瀟灑地邁著“公府步”交差去了。劉銘把鉛筆盒丟進(jìn)包里，看見(jiàn)坐他前面的與他同班的孫金祥緩緩地一扭頭，嚇了一跳：孫金祥的臉恐怕會(huì)讓那些早跨入鬼門(mén)關(guān)的鬼自嘆不如——白得像剛剛提純的粗鹽晶體，不見(jiàn)一點(diǎn)液體存在的跡象，更別提血色了。

　　“我，我?guī)椎李}沒(méi)做出來(lái)……”聽(tīng)著像是沒(méi)幾分鐘活頭了，聲音脆得像“玻利海苔”。

　　“噢……”劉銘壓根兒沒(méi)表現(xiàn)出什么同情心，“我就覺(jué)得一道題不太對(duì)，估計(jì)是錯(cuò)了�！闭Z(yǔ)氣如此輕松，連讓孫金祥在眉宇間找點(diǎn)安慰都沒(méi)有可能。

　　倆人都收拾完了，快步走出去。孫金祥為了不觸景生情，讓以前所有把眼淚箍住的努力白費(fèi)，而劉銘則是為心情好回家玩他個(gè)兩天。其實(shí)動(dòng)機(jī)不同結(jié)果是可以一樣的，有的人為了酒開(kāi)車(chē)撞了一個(gè)人，有的人瞅別人不順眼成心撞他——一樣進(jìn)班房。

　　“填運(yùn)算符號(hào)那題你怎么寫(xiě)的`？”

　　“那道…… 哦，那道挺容易的，”劉銘一句話即提高了自己又貶損了他人，聽(tīng)得孫金祥臉上出紅，不像血色，像被人打出的血，“就是那么一添，不過(guò)是運(yùn)算中一步減出了個(gè)負(fù)數(shù)，后頭再加回來(lái)就結(jié)了：絕對(duì)沒(méi)算錯(cuò)�！�

　　學(xué)生考完試本來(lái)最怕的就是別人找自己對(duì)題，孫金祥今天被考糊涂了，竟自己找別人去對(duì)題。其實(shí)對(duì)題本身并不可怕，怕的就是自己做的和別人做的不一樣而自己錯(cuò)的面兒大——但這僅是對(duì)低層次的人說(shuō)的，他們堅(jiān)決響應(yīng)歌謠的號(hào)召：“分分分，學(xué)生的命根”，于是四只眼睛里面只有偌大的一個(gè)“分”字。孫金祥就不同，他屬于高層次的，也就是認(rèn)為錯(cuò)題不可怕，可怕的是自己使吃奶的勁沒(méi)做出來(lái)的題，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)易如反掌，那才叫真正的恥辱，真正的丟面子。聽(tīng)完劉銘的一番作答，孫金祥的腦袋一熱，一晃悠差點(diǎn)把自個(gè)兒扔下去，所幸反應(yīng)還快，一把扶住扶手，但腳步卻明顯慢下來(lái)了。

　　劉銘才不管身體后面跟沒(méi)跟著個(gè)失魂落魄的孫金祥，下樓頻率仍然迅速，且伴有勻加速傾向�？紙�(chǎng)離他家不遠(yuǎn)，沒(méi)一刻鐘劉銘就靠在他家床背上優(yōu)哉游哉地看“閑書(shū)”去了。

　　止于至善作文 4

　　孔夫子有言：人之初，性本善但或許是被世事所擺弄，使這世上出現(xiàn)了兩類(lèi)人――善人，惡人。

　　行善積德，行兇作惡，二者相互對(duì)抗，此之謂善惡之分亦然也。是善將惡掩蓋；再或許是惡將善所吞噬。但不論怎樣，其本質(zhì)是量變到質(zhì)變的過(guò)程。

　　世人皆宣揚(yáng)善，但到萬(wàn)不得已時(shí)，便做出惡的'舉動(dòng)。那這樣的人就不是善人，人們心底有善有惡：當(dāng)前者突出時(shí)，則表現(xiàn)為善，然后者突出時(shí)，即表現(xiàn)為惡。善與惡，也只是在一念之差。

　　此時(shí)，止于至善便顯得尤為重要。

　　就像勿以善小而不為，勿以惡小而為之對(duì)于我們，善可以是一件小事，雖然微不足道，但卻是人人應(yīng)該做到的。每天行善一點(diǎn)，就離善更近，惡更遠(yuǎn)。

　　對(duì)我們而言，做到止于至善就已超然出世了。

　　行善不需要?jiǎng)e人來(lái)夸贊，善者自明。夸獎(jiǎng)的善不是真實(shí)的善。

　　止于至善的過(guò)程雖堅(jiān)難，但你我還是要從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起。

　　止于至善作文 5

　　人生若如初相見(jiàn)，一切都回不到從前！

　　以前你一言我一語(yǔ)，從陌生到熟悉，如今你不言我不語(yǔ)，從熟悉到陌生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)，你是你，我是我，你來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò)，便足矣，一場(chǎng)相遇，卻留下一生的回憶，我沒(méi)有那么高尚，也沒(méi)有那么大度，就是一個(gè)普普通通的人，會(huì)埋怨，會(huì)小肚雞腸，也會(huì)斤斤計(jì)較，誰(shuí)對(duì)我怎么樣，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，誰(shuí)對(duì)我好我就對(duì)誰(shuí)好，留下的不辜負(fù)，離開(kāi)的不挽留！以前你一言我一語(yǔ)，從陌生到熟悉，如今你不言我不語(yǔ)，從熟悉到陌生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)，你是你，我是我，你來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò)，便足矣，一場(chǎng)相遇，卻留下一生的回憶，我沒(méi)有那么高尚，也沒(méi)有那么大度，就是一個(gè)普普通通的人，會(huì)埋怨，會(huì)小肚雞腸，也會(huì)斤斤計(jì)較，誰(shuí)對(duì)我怎么樣，我都一清二楚，以后的`日子不想委屈自己了，誰(shuí)對(duì)我好我就對(duì)誰(shuí)好，留下的不辜負(fù)，離開(kāi)的不挽留！

　　一顆真心永遠(yuǎn)換不來(lái)你的真情！我又何苦一次次碰壁！一開(kāi)始傻傻的付出，心冷，哭泣，傷心，失眠，心寒，不在乎，到現(xiàn)在的恨，說(shuō)再多都換不回一顆初心！沉默就是對(duì)你最后的底線！

　　止于至善作文 6

　　前些日子我在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一些日用品，結(jié)果到貨以后發(fā)現(xiàn)商品已經(jīng)在簡(jiǎn)單粗暴的運(yùn)輸過(guò)程當(dāng)中摔成了碎片。不過(guò)終究有一些需要購(gòu)買(mǎi)的商品，所以我就又換了另外一個(gè)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)，這次買(mǎi)了一些電子產(chǎn)品，還有日常生活的用品。

　　也許是因?yàn)檫@一次選擇的是平臺(tái)自有的物流，商品的包裹都很完好，在收到了以后也沒(méi)有任何問(wèn)題，都很完好，拆開(kāi)以后直接就能使用了。

　　特別難能可貴的是快遞員十分客氣禮貌，我其實(shí)只寫(xiě)了住在哪一棟樓并沒(méi)有寫(xiě)具體的`門(mén)牌號(hào)，因?yàn)槲蚁氪蠖鄶?shù)快遞應(yīng)該都不會(huì)送到樓上，寫(xiě)到那里就可以了，但沒(méi)想到快遞員還他們會(huì)打電話問(wèn)我在幾層樓，并且辛苦送了上來(lái)。要知道這樣一份快遞他也不會(huì)得到太高的報(bào)酬，或許這就是一種職業(yè)素養(yǎng)或者是個(gè)人素質(zhì)吧。

　　如果一個(gè)平臺(tái)能夠做到這樣的方面，那么再去抱怨的人，恐怕就是吹毛求疵、自身不懂得去尊重他人了。而有一些平臺(tái)自身做的就不理想那么也難怪其他人會(huì)對(duì)他們有一些微詞。

　　止于至善，這樣的境界不僅是為人處世，也和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)有一定的關(guān)系。無(wú)論外界有什么樣的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，最關(guān)鍵的是做好自己，認(rèn)真做好從產(chǎn)品物流到服務(wù)的方方面面，這樣會(huì)讓一個(gè)品牌立于不敗之地。

　　靠?jī)r(jià)格戰(zhàn)只打得了一時(shí)，而那些令人眼花繚亂的廣告，也只能短暫贏得一些宣傳的效果，隨著時(shí)間的推移，水落石出，披沙見(jiàn)金，終有一天，核心競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)體現(xiàn)在這些方面。

　　止于至善作文 7

　　一個(gè)人如果擁有一顆善良的心，那么他就相當(dāng)于有了無(wú)價(jià)之寶。那是因?yàn)樗�這種偉大的品質(zhì)是這個(gè)世界上最美好的東西，它比金子還要閃亮，比珍珠還要璀璨。

　　就好比在校園內(nèi)看見(jiàn)垃圾，我們應(yīng)當(dāng)彎下腰，撿起垃圾，看見(jiàn)草兒被“踩傷”，我們應(yīng)當(dāng)上前阻止，看見(jiàn)花兒被“摘下”，我們應(yīng)當(dāng)上前勸導(dǎo)……這都是一些極其簡(jiǎn)單的事，但都可以成為我們生活中一道真善美的風(fēng)景線。

　　真善美，不一定要外表靚麗，更重要的是內(nèi)心的純真善良；真善美，真切存在于生活中的每一天，陪伴我們幸福成長(zhǎng)。

　　在我們的生活中有很多的真善美放映著，我們應(yīng)該感恩于每雙曾經(jīng)扶持過(guò)我們的手，感恩每一個(gè)曾經(jīng)安慰和鼓勵(lì)過(guò)我們的'眼神，感恩大自然的護(hù)佑。感恩父母的養(yǎng)育，讓我們有一雙發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，感受真善美的存在。

　　“最為樸素的真，發(fā)自?xún)?nèi)心的善，不加修飾的美�！边@短短一句話蘊(yùn)含了深刻的道理。我相信世界的美，就像羅丹說(shuō)過(guò)的一句話：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　有時(shí)，只需要使出一點(diǎn)力氣，就能幫助到許多人。這也是我們?nèi)祟?lèi)所應(yīng)具有的美德，生活中處處可見(jiàn)真善美的事例，只要我們細(xì)心觀察就很容易捕捉到。同時(shí)也希望我們所有的人發(fā)揮出人性之美，共同創(chuàng)造一個(gè)光輝閃耀的世界。

　　止于至善作文 8

　　今天，我們?nèi)�校舉行了一次“同心協(xié)力，至善禮儀”的活動(dòng)。首先是我們四年級(jí)的活動(dòng)，我們年級(jí)可高興。

　　我們來(lái)到操場(chǎng)，張老師把我們班分成四個(gè)小組，我被分到第二小組。張老師讓我們歡迎主持游戲的豆豆老師和皮皮老師。第一個(gè)游戲是愛(ài)心船。我們班第四組同心協(xié)力一起搭橋，其余同學(xué)在一旁喊“加油”！，結(jié)果我們班獲得了全年組的第一名。接著，第二個(gè)游戲是共同進(jìn)退。由于我們夠團(tuán)結(jié)，還有領(lǐng)頭人指揮不好，最后導(dǎo)致了我們班第四名。緊接著，該我們出馬了，游戲是撿紙條。

　　我們要撿寫(xiě)有好詞的'紙條，還要是我們旗熾的顏色——藍(lán)色，錯(cuò)撿一個(gè)扣一分，撿對(duì)一個(gè)得一分。在同學(xué)們的加油聲中，我們爭(zhēng)分奪秒地?fù)旒垪l，最后我們以五張紙條和團(tuán)結(jié)取勝。我們?nèi)�組一起高興歡呼！

　　最后，我們又舉行了一個(gè)團(tuán)體游戲，讓兩個(gè)同學(xué)互相按摩，同時(shí)播放了一段優(yōu)美的音樂(lè)，同學(xué)們都閉目養(yǎng)神，主持老師給我們講述一個(gè)動(dòng)人的、至善的故事。

　　學(xué)校的這次活動(dòng)真有趣��！還讓我們懂得了一個(gè)深刻的道理：要團(tuán)結(jié)一心、同心協(xié)力、至善禮儀的道理。

　　止于至善作文 9

　　大家都多一份友愛(ài)，世界就多一份溫馨。

　　領(lǐng)袖說(shuō)："我們來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了……我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，每一個(gè)革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，諒解、友誼和支援比什么都重要。"

　　這里，領(lǐng)袖追求的是人類(lèi)的至善。

　　那么，人生之為人的終極目的'是什么呢？

　　個(gè)人幸�！�…

　　人類(lèi)至善……

　　看著往圣先哲用一生回答的問(wèn)題，我們能從前人思想的腳步中找到答案。

　　嵇康、李白、杜甫、蘇東坡、陸游、嚴(yán)復(fù)、章太炎……我們熟悉的每一位先哲無(wú)不用自己的生命扮著洞悉人生、啟迪大眾的角色。他們的功業(yè)彪炳千秋，永垂史冊(cè)。

　　但是，先哲們悲慘的人生境遇是有目共睹的。

　　李白，風(fēng)流詩(shī)仙，才氣十足。"敏捷詩(shī)千首"、"詞源傾倒三江水"都可以作為對(duì)他的客觀評(píng)價(jià)。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢？"可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。"是對(duì)他困頓一生、失意一生、悲劇一生的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人用自己悲劇的命運(yùn)創(chuàng)造了燦爛的藝術(shù)，為此付出的便是個(gè)人的幸福。

　　程嬰、杵臼的故事更有說(shuō)服力。為了完成人類(lèi)的至善，杵臼放棄了自己安享晚年的幸福，程嬰放棄了自己中年得子的幸福。

　　……

　　你能說(shuō)李白眼見(jiàn)自己妻離子散、浪跡天涯是幸福是嗎？你能說(shuō)杜甫看到自己的親生骨肉饑寒早夭是幸福的嗎？你能說(shuō)程嬰親歷自己的兒子被人摔死是幸福的嗎？

　　止于至善作文 10

　　放了暑假，我要去補(bǔ)習(xí)課外知識(shí)，隔一天上一次課，還要麻煩爸爸抽時(shí)間送我到南京，再在烈日下曬兩個(gè)多鐘頭等我。爸爸很節(jié)儉，我知道他根本不舍得開(kāi)空調(diào)，他說(shuō)這樣耗油，但等我上完課卻會(huì)專(zhuān)門(mén)為我開(kāi)空調(diào)、買(mǎi)冷飲——為人父母天下至善。我不知道為何每個(gè)父母都會(huì)為孩子如此的委屈自己，我只知道我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不為其他，只為父親為我多生的幾縷白發(fā)，只為母親為我多添的幾條皺紋。天下的父母俱是如此，一天天的操勞，不為自己，就算在外受了多少苦，回到家里依然作出高興的模樣，只為了讓我們不為他們擔(dān)心——為人父母天下至善。多少黑夜，在我們深深熟睡的時(shí)候，父母?jìng)儜n愁涌上心頭，強(qiáng)作歡笑的面具被摘下，剩下的是無(wú)盡的`嘆息。

　　沒(méi)有人知道，他們吃了多少苦，而他們的忠厚老實(shí)卻沒(méi)有人去贊揚(yáng)，只惹來(lái)了一陣陣笑嘲。在我們面前，他們一無(wú)所懼，哪怕事后為別人小心翼翼賠不是，也不會(huì)弱了氣勢(shì)，只為讓我們得到哪怕一丁點(diǎn)面子——為人父母天下至善。人間最苦莫過(guò)是子欲養(yǎng)而親不待，父母辛苦養(yǎng)育我們，又有幾個(gè)是為了自己？當(dāng)我們氣餒時(shí)，聽(tīng)的最多的難道不是這句話嗎——“你要有出息，你是要為了自己而拼搏而奮斗的。我們不求你什么，只希望你不要愧對(duì)自己……”千言萬(wàn)語(yǔ)不如這些話深情，你聽(tīng)到了嗎，是誰(shuí)嘆息聲在回響？你看到了嗎，又是誰(shuí)在為你的一點(diǎn)進(jìn)步而欣喜若狂？是他們，你的父母，就算所有人都拋棄你，他們都會(huì)堅(jiān)持站在你的身邊，沒(méi)有人比他們更愛(ài)你！為人父母，又有多少不為孩子操碎了心？如果你真的長(zhǎng)大了，那就替他們分擔(dān)一些，哪怕是做一點(diǎn)家務(wù)，也足以讓他們喜笑顏開(kāi)。為人父母天下至善，為人子女天下大孝，唯有孝，才能無(wú)愧于雙親，才能報(bào)得“三春暉”！

　　止于至善作文 11

　　佛說(shuō)：“前世的五百次回眸，換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，仿若像我和至善的緣分，注定是漫長(zhǎng)而美麗的故事。

　　后知后覺(jué)，故事的一小片段很短暫，似是有個(gè)不小的收獲。

　　一切從頭開(kāi)始，關(guān)于一切：假如上帝給我的時(shí)間只有安排了一分鐘，我愿意用59秒去理解“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善”，剩下的一秒鐘用來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望。

　　出生于一個(gè)黃色的土地，于是乎，上天便賜給我黃色的皮膚，黑色的頭發(fā)，黑色的眼睛。靈魂，一逝去；流年，一輪回。一懸念之間，我長(zhǎng)大了。接觸得多了，一時(shí)間，我失去了最靈敏的器官，我很少眷戀那黃土了，因?yàn)�，更多的麻木…�?/p>

　　“烏云”漸漸濕潤(rùn)，浸透了我的思緒，我想重生�？释�被迫與給予，也想找到答案。

　　這時(shí)，開(kāi)展了“至善”教育活動(dòng)，我已然回憶不起當(dāng)時(shí)是什么滋味。

　　酸溜溜的？噢，不，還有甜蜜蜜的。

　　某短小說(shuō)中提到過(guò)“當(dāng)幸福再次來(lái)敲門(mén)的時(shí)候，你會(huì)哭嗎？”我想，我是會(huì)了。

　　整整齊齊的服裝，個(gè)個(gè)神采奕奕，有模有樣，口號(hào)喊得鏗鏘有力，不知背后流了多少汗水，付出了多少血汗。

　　印象最深的`是我們班級(jí)練歌，《藍(lán)蓮花》、《平凡之路》得到了大家的首肯。毎到時(shí)候，我都很“早”來(lái)到教室，大家已都在那里等候了。突然，音樂(lè)老師告訴我們：“要改練班歌”。大家都使勁轉(zhuǎn)動(dòng)著腦子。那段日子，沒(méi)有一絲虛偽，一絲矯飾。大家渴了，你幫我，我?guī)湍�，倒水。我想：朱自清的《匆匆》中，何人能讓時(shí)間定格，但至少我們可以讓時(shí)間變得更加漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)。因?yàn)�，我們足夠有這種能力。

　　臉上感覺(jué)有一絲絲甜甜的水淌過(guò)，睜開(kāi)雙眼，記憶恢復(fù)最初始的本真。天��！我竟然復(fù)活了�！拔艺业搅耍　蔽腋吆糁�，擁抱著，那種感覺(jué)熟悉又陌生�！傲憔嚯x”使我的每一寸肌膚接觸著它，它在跟我解釋“什么是至善”……

　　不再麻木，因?yàn)榇似鸨朔�的路上，有最美的承諾。

　　有你，有我，有至善。…。

　　止于至善作文 12

　　寬容是一方名貴絲綢，光滑細(xì)膩；寬容如一壇陳年老酒，甜美醇香；寬容是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉；寬容是一幅傳世名畫(huà)，精美雋永。人世間正是因?yàn)橛辛藢捜荩�才多了一份溫暖與感動(dòng)。

　　新聞中提到的小男孩不小心損壞名畫(huà)的故事，不正是寬容的力量嗎？這則新聞傳達(dá)出的溫暖與感動(dòng)不正是主辦方的寬容所導(dǎo)致的嗎？在古今中外，寬容而給人溫暖感動(dòng)的故事不勝枚舉。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)丞相藺相如，由于護(hù)駕有功，官升一級(jí)，位于老將廉頗之上，這引起了他的嫉妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)，但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避讓?zhuān)瑥亩�有了�?fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬寬容大度的氣度深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)效命，同時(shí)也留下了將相和的不朽佳話。所以說(shuō)學(xué)會(huì)寬容，會(huì)給世間帶來(lái)溫暖與感動(dòng)。

　　寬容還鑄就了帝王與臣子的感動(dòng)，春秋五霸之一的齊桓公曾被管仲射了一箭，齊桓公登基后，并未記恨這一劍之仇。他聽(tīng)說(shuō)管仲的才能很高，便忘記前嫌任用了他，從而令人為之動(dòng)容。

　　生活如海，寬恕作舟，泛舟于海，方知海之寬容。美國(guó)總統(tǒng)林肯在職時(shí)，由于對(duì)待自己政敵的態(tài)度，引起了下屬的.不滿(mǎn)，曾有人對(duì)他氣憤地說(shuō)，“您應(yīng)該消滅他們，而不是和他們成為朋友”，而林肯卻反問(wèn)道，“當(dāng)他們成為我的朋友時(shí)，不也正是消滅了敵人嗎？”的確，這道理聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正理解，并付諸行動(dòng)呢？生活的路途并不狹窄，只是有時(shí)我們心胸不夠開(kāi)闊，開(kāi)闊心胸，溫暖感動(dòng)也隨之而來(lái)。

　　寬恕他人是自己的升華，被人寬恕也是莫大的幸福。人孰能無(wú)過(guò)？寬恕像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，他們賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧，這樣我們的生活會(huì)因此而更加美好，我們的社會(huì)也會(huì)變得更加溫暖。

　　止于至善作文 13

　　這個(gè)暑假，讓我最開(kāi)心的事情就是我認(rèn)識(shí)了一位新朋友小海蒂，是她陪著我度過(guò)了暑假里一個(gè)又一個(gè)慵懶的午后，她還教會(huì)了我許多做人做事的道理。

　　海蒂是個(gè)純潔可愛(ài)、心地善良的女孩，因?yàn)閶寢屓ナ懒�，所以她被托給姨媽照顧。姨媽撫養(yǎng)了她四年，后來(lái)她有了新工作，便把海蒂帶到了山上和她的爺爺阿魯姆大叔一起生活。海蒂熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活，在她的影響下，原本性格孤僻的爺爺也逐漸變得開(kāi)朗。海蒂還幫助放羊倌彼得失明的奶奶心中變得溫暖與光明，瞎奶奶重新有了面對(duì)人生的信心，漸漸變得快樂(lè)。后來(lái)，姨媽又把海蒂帶到了一戶(hù)有錢(qián)人家做小主人克拉拉的玩伴，克拉拉是一個(gè)體弱多病不能站立的女孩，在海蒂和爺爺?shù)膸椭�下，克拉拉重新鼓起生活的勇氣，�?jiān)定了戰(zhàn)勝病魔，重新站起來(lái)的信心。

　　海蒂就是這樣一位心地善良、樂(lè)于助人的人。雖然她的年紀(jì)小，但卻有著一種十分感人的魅力。她對(duì)每一件事情都是那么熱心、充滿(mǎn)陽(yáng)光，不像我，總是斤斤計(jì)較芝麻綠豆大點(diǎn)的小事。我應(yīng)該多多吸取海蒂的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)樂(lè)觀向上、直爽灑脫的人。

　　前兩天，我最最親愛(ài)的姑姑來(lái)了，她答應(yīng)我來(lái)的時(shí)候要送我一個(gè)多功能卷筆刀，可臨了只給我?guī)��?lái)一個(gè)普通的卷筆刀，還說(shuō)多功能卷筆刀賣(mài)完了，下次再補(bǔ)給我。我心想：姑姑呀，普通的`卷筆刀誰(shuí)沒(méi)有呀？我不就想要一個(gè)多功能的嘛，你也不滿(mǎn)足我。暴脾氣剛想發(fā)作，突然，那個(gè)只愛(ài)幫助別人、不求回報(bào)的海蒂跳到我面前，對(duì)我眨眨眼，好像在說(shuō)：程程，卷筆刀的功能是什么呀，不就是削筆嗎，好用就可以了呀！于是，我連忙擺擺手說(shuō)：姑姑，我不要多功能卷筆刀了，這個(gè)就挺好的。姑姑笑著說(shuō)：前幾天還纏著我買(mǎi)呢，怎么這么快就懂事了？我也笑著說(shuō)：士別三日當(dāng)刮目相看嘛！其實(shí)，我心里想的是：海蒂，謝謝你！我要一直和你做朋友！

　　止于至善作文 14

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自己的文化認(rèn)識(shí)如何，它的公民的文化品格如何與這個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的凝聚、社會(huì)整合、規(guī)范秩序的`確定，有助于對(duì)人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。例如:敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來(lái)，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶。

　　“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、負(fù)荊請(qǐng)罪、精忠報(bào)國(guó)......”這些無(wú)不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì)理論道德對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛(ài)人”，孔子有強(qiáng)調(diào)愛(ài)人作為一種普通的道德原則，必須由愛(ài)自己的父母開(kāi)始，孔子不相信一個(gè)不愛(ài)自己父母的人會(huì)愛(ài)天下人，“仁者愛(ài)人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國(guó)人自古就懂得“滿(mǎn)招損 謙受益”的道理，中國(guó)歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國(guó)歷史上凡有大成就，被人稱(chēng)頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊?guó)的強(qiáng)大努力拼搏，創(chuàng)造輝煌。

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