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【精】止于至善作文9篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的止于至善作文，希望對大家有所幫助。
止于至善作文 1
古有：“一言既出，駟馬難追�！苯裼校骸把圆恍耪咝胁还！惫磐駚�，言和行都是密不可分的兩個字。只有言行合一，才能止于至善。
言是行的根基。一個道德高尚的人，他所說的言語必定是有修養(yǎng)的。因為他的思想已經(jīng)通過他說的話表達(dá)出來了。一滴水可以映照太陽的光輝，每一個人在日常生活中所說的話恰恰是個人涵養(yǎng)的表現(xiàn)。屈原作《離騷》被流放后仍然“沐后彈冠，浴后更衣。”杜甫作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》被貶后卻依然能心系天下和眾生�？梢姡袨槭茄哉Z的體現(xiàn)，一言一笑都能反映你的所作所為。冰心曾說過：“言論的花兒開的愈大，行為的果子結(jié)的愈小�！庇谢ú庞泄醒圆庞行�。
行是言的外在表現(xiàn)。歌德曾說：“行為是面鏡子，在它面前，每一個人都顯露出各自的真實面貌�！币粋�人的思想通過言語表達(dá)出來后，他的行為就證明了這個人的思想正不正直，高不高尚。如果一個人說的話讓你感到是在拍馬屁，那他的行為必是滑稽可笑的；如果一個人說的話粗俗不堪，那他的行為必是魯莽低俗的。我們總說看一個人要看他的行為，殊不知，他的言語就可以讓我們知道他的`為人了。自古以來，那些偉大的愛國詩人，他們的詩不僅情感真切感人，他們的行為也令人贊嘆。
言行合一，止于至善。言和行是相輔相襯的。真正的偉人，他們在一言一行之中，就將自己博大的學(xué)識素養(yǎng)，崇高的精神追求，豐富的靈魂魅力展示出來，潛移默化地感染著身邊的人。陸贄曾說過：“動人以言者，其感不深，動人以行者，其應(yīng)必速。”我們要懂得善用言行來感化別人。因此，無論是在現(xiàn)實生活中還是在虛擬世界中，每個人都應(yīng)該言行謹(jǐn)慎，遵守規(guī)則，展現(xiàn)心靈深處的善良，傳播弘揚(yáng)正氣的能量，共造美好社會。
言是行的確立，行是言的實踐。先行其言，而后從之。社會需要我們?nèi)ホ`行雄心壯志，言行合一，方為正道。
止于至善作文 2
有一種美，可以定格成為永恒。
花開不是為了凋謝，而是為了極致的美麗；荊棘鳥啼唱，不是為了血盡而亡，而是為了絕世的歌聲；蒼鷹搏擊，不是為了雄壯的犧牲，而是為了能更接近一點(diǎn)天空。
池田大作說：“人世間一切孜孜不倦的耕耘、奮進(jìn)、創(chuàng)造，都是美的。而怠惰，則是丑陋的，”
執(zhí)著的追求，不懈的努力，有一種震懾人心的力量。而一件成功的作品，一種完美的境界，則有一種穿透時間的力量。鮫人泣淚，苦蚌育珠，那包含著血淚的完美作品，定會鑲嵌進(jìn)歷史的長帛，永世閃爍。
藝術(shù)家梅蘭芳先生，不怕先天條件不足，奮進(jìn)不怠，終成一代大家。他追求的是最好，不滿足于小小的成功。未出道時，唱念做打，苦練基本功。目眺飛鴿，來矯正眼的`不足；廣納百家，來豐富自己的唱功；謙虛納言，他使自己的表演更加完美。他一路走來，靠的是對自己的堅持，對美的向往。他將青衣演到了極致，他在舞臺上的身影，定格為一個標(biāo)準(zhǔn)——百年之后，仍無人比肩。
張藝謀帶領(lǐng)的奧運(yùn)團(tuán)隊，又一次闡釋了完美的定義。千人擊缶，絲路之舞，悠揚(yáng)昆曲，李寧的“夸父逐日”，甚至是優(yōu)秀的啦啦隊員……讓人們一次次驚艷，一次次贊嘆。而這背后，是嚴(yán)格的苦練，是高標(biāo)準(zhǔn)的要求，還是那顆火熱的心對完美的追求？他們揮灑的一幅畫卷，定格成了一座豐碑。這份大禮，天下獨(dú)一，舉世無雙。
止于至善，不善不罷休。雖然有的人在這朝圣途中永遠(yuǎn)的倒下了，但他付出的艱辛，卻也演繹了他對至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的貧寒白屋，和他的夢中紅樓。批閱十載，增刪五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花兒可開了嗎？蓮、海棠、牡丹、梅、菊……他的夢沒有做完，一如他夢中的那些金釵，并沒有落得周全�？墒呛笫乐T人，有誰讀不出他的字句的血淚？有誰讀不出他吟詠中的心酸？夢盡了，他還了記憶的債。而一部《石頭記》，則站在了中國古代小說的最高峰。
止于至善，只要最完美的。
花開只有一季節(jié)。
可是我們要一季的繁華。花開時節(jié)，不容人的消沉。
止于至善作文 3
前些日子我在網(wǎng)上購買了一些日用品，結(jié)果到貨以后發(fā)現(xiàn)商品已經(jīng)在簡單粗暴的運(yùn)輸過程當(dāng)中摔成了碎片。不過終究有一些需要購買的商品，所以我就又換了另外一個網(wǎng)絡(luò)購物平臺，這次買了一些電子產(chǎn)品，還有日常生活的用品。
也許是因為這一次選擇的是平臺自有的'物流，商品的包裹都很完好，在收到了以后也沒有任何問題，都很完好，拆開以后直接就能使用了。
特別難能可貴的是快遞員十分客氣禮貌，我其實只寫了住在哪一棟樓并沒有寫具體的門牌號，因為我想大多數(shù)快遞應(yīng)該都不會送到樓上，寫到那里就可以了，但沒想到快遞員還他們會打電話問我在幾層樓，并且辛苦送了上來。要知道這樣一份快遞他也不會得到太高的報酬，或許這就是一種職業(yè)素養(yǎng)或者是個人素質(zhì)吧。
如果一個平臺能夠做到這樣的方面，那么再去抱怨的人，恐怕就是吹毛求疵、自身不懂得去尊重他人了。而有一些平臺自身做的就不理想那么也難怪其他人會對他們有一些微詞。
止于至善，這樣的境界不僅是為人處世，也和企業(yè)的經(jīng)營有一定的關(guān)系。無論外界有什么樣的風(fēng)言風(fēng)語，最關(guān)鍵的是做好自己，認(rèn)真做好從產(chǎn)品物流到服務(wù)的方方面面，這樣會讓一個品牌立于不敗之地。
靠價格戰(zhàn)只打得了一時，而那些令人眼花繚亂的廣告，也只能短暫贏得一些宣傳的效果，隨著時間的推移，水落石出，披沙見金，終有一天，核心競爭力會體現(xiàn)在這些方面。
止于至善作文 4
孔夫子有言：人之初，性本善但或許是被世事所擺弄，使這世上出現(xiàn)了兩類人――善人，惡人。
行善積德，行兇作惡，二者相互對抗，此之謂善惡之分亦然也。是善將惡掩蓋；再或許是惡將善所吞噬。但不論怎樣，其本質(zhì)是量變到質(zhì)變的過程。
世人皆宣揚(yáng)善，但到萬不得已時，便做出惡的舉動。那這樣的人就不是善人，人們心底有善有惡：當(dāng)前者突出時，則表現(xiàn)為善，然后者突出時，即表現(xiàn)為惡。善與惡，也只是在一念之差。
此時，止于至善便顯得尤為重要。
就像勿以善小而不為，勿以惡小而為之對于我們，善可以是一件小事，雖然微不足道，但卻是人人應(yīng)該做到的。每天行善一點(diǎn)，就離善更近，惡更遠(yuǎn)。
對我們而言，做到止于至善就已超然出世了。
行善不需要別人來夸贊，善者自明。夸獎的`善不是真實的善。
止于至善的過程雖堅難，但你我還是要從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起。
止于至善作文 5
早該響的鈴聲遲遲才響。眼皮快耷拉到眼袋底下的劉銘像是早晨7：00讓老媽砸起來，晃了晃腦袋，扯過那張卷子漫不經(jīng)心地又瞅了瞅：好，大名還在，于是便好像早交卷有賞似的急不可耐地想把人家一輩子不想交的卷馬上送到監(jiān)考老師的手里。卷子慢騰騰地從后面?zhèn)髁诉^來，馬上又傳向前一個，把前頭考生哪怕多一秒思考的權(quán)利也給剝奪了。監(jiān)考老師斂起了卷子，瀟灑地邁著“公府步”交差去了。劉銘把鉛筆盒丟進(jìn)包里，看見坐他前面的與他同班的孫金祥緩緩地一扭頭，嚇了一跳：孫金祥的臉恐怕會讓那些早跨入鬼門關(guān)的鬼自嘆不如——白得像剛剛提純的粗鹽晶體，不見一點(diǎn)液體存在的跡象，更別提血色了。
“我，我?guī)椎李}沒做出來……”聽著像是沒幾分鐘活頭了，聲音脆得像“玻利海苔”。
“噢……”劉銘壓根兒沒表現(xiàn)出什么同情心，“我就覺得一道題不太對，估計是錯了�！闭Z氣如此輕松，連讓孫金祥在眉宇間找點(diǎn)安慰都沒有可能。
倆人都收拾完了，快步走出去。孫金祥為了不觸景生情，讓以前所有把眼淚箍住的努力白費(fèi)，而劉銘則是為心情好回家玩他個兩天。其實動機(jī)不同結(jié)果是可以一樣的，有的人為了酒開車撞了一個人，有的人瞅別人不順眼成心撞他——一樣進(jìn)班房。
“填運(yùn)算符號那題你怎么寫的？”
“那道…… 哦，那道挺容易的，”劉銘一句話即提高了自己又貶損了他人，聽得孫金祥臉上出紅，不像血色，像被人打出的血，“就是那么一添，不過是運(yùn)算中一步減出了個負(fù)數(shù)，后頭再加回來就結(jié)了：絕對沒算錯�！�
學(xué)生考完試本來最怕的就是別人找自己對題，孫金祥今天被考糊涂了，竟自己找別人去對題。其實對題本身并不可怕，怕的就是自己做的和別人做的不一樣而自己錯的面兒大——但這僅是對低層次的人說的，他們堅決響應(yīng)歌謠的號召：“分分分，學(xué)生的命根”，于是四只眼睛里面只有偌大的一個“分”字。孫金祥就不同，他屬于高層次的，也就是認(rèn)為錯題不可怕，可怕的'是自己使吃奶的勁沒做出來的題，對于別人來說易如反掌，那才叫真正的恥辱，真正的丟面子。聽完劉銘的一番作答，孫金祥的腦袋一熱，一晃悠差點(diǎn)把自個兒扔下去，所幸反應(yīng)還快，一把扶住扶手，但腳步卻明顯慢下來了。
劉銘才不管身體后面跟沒跟著個失魂落魄的孫金祥，下樓頻率仍然迅速，且伴有勻加速傾向�？紙鲭x他家不遠(yuǎn)，沒一刻鐘劉銘就靠在他家床背上優(yōu)哉游哉地看“閑書”去了。
止于至善作文 6
人的成長過程，就是一個不斷提高自理能力的過程。從學(xué)會走路開始，我們就獲得了一個身體的自立；當(dāng)能自己吃飯、穿衣時，我們就有了自立生活的體驗；直到將來走上工作崗位，能夠自己養(yǎng)活自己了，我們就獲得了基本自立的人生。唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力。
常常會想起《鋼鐵是怎樣煉成的》人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
任何有良知的人，在任何時代，任何年齡段，都應(yīng)該自強(qiáng)不息，這樣才對得起只有一次的生命。
強(qiáng)大自己必須要通過堅持不懈的努力，這是自強(qiáng)不息字面意思，深層次的意思是：一個人的處境即使再糟糕，但是通過持之以恒的努力和付出，可以成就一個強(qiáng)大的自己，若想強(qiáng)大自己，必須堅持，不放棄努力。
自強(qiáng)對于每個人來講，都是一筆巨大的財富。懂的自強(qiáng)，就會明白為什么人總會在一次次磨煉中成長起來，而且變的堅強(qiáng)。如果一個人沒有自強(qiáng)的概念，又何須談得起戰(zhàn)勝困難，在我們把握好自強(qiáng)時，就是離成功不遠(yuǎn)之日。
在困難挫折中奮起，追求自己想要的，經(jīng)過一番磨練之后，成功之路就變得有把握了。經(jīng)歷過磨煉的人至少積累了一定的經(jīng)驗，增強(qiáng)了毅力，從而使我們更加懂得了珍惜自己的事業(yè)和生活。
磨煉對于每個人來講，都是一次很好的鍛煉機(jī)會，經(jīng)的起磨煉的人，才會使自己的人生更加有意義。人生的磨煉，是我們成功的奠基，更是我們?nèi)松鷥r值所在。
生活的壓力，學(xué)習(xí)的困難都在困擾著我們每個人，只有勇敢的挑戰(zhàn)，才會獲得最終的成功。成功不是誰比誰差，也不是誰比誰好；而是在于誰付出了更多的汗水和努力。
自強(qiáng)者未必都能夠成功，而“不自強(qiáng)者”更不可能成功。我們一定能自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。既然理想的種子已經(jīng)撒下，那么在汗水的澆灌和心血的培養(yǎng)下，我們必將獲得一定的收獲。
自強(qiáng)離不開堅定的意志和堅強(qiáng)的.決心，安逸無憂的生活總會有人去向往和追求，但困難卻是人生不可避免的內(nèi)容。正因為遇到種種困難，我們才會去克服，在克服困難中才會取得進(jìn)步，人惟有從這種自憂自喜，不斷自強(qiáng)的日子，才能真正品味到生命的意義和充滿活力的人生。
人的一生有兩個精神支柱，自強(qiáng)與為善，一是自強(qiáng)，要奮斗，克服一切艱難困苦，永不言��；二是要為善，對親人朋友、對家庭、對國家多做善事。把“自強(qiáng)”與“善”聯(lián)成一體才有價值，自強(qiáng)必須為善，否則再強(qiáng)亦不值稱好，而要為善首先要自強(qiáng)、做好自身的事業(yè)，否則只是一句空話，最多是一個美麗的愿望。
自強(qiáng)不息，它應(yīng)貫穿整個人生，自強(qiáng)的終極目標(biāo)是至善�！爸痢钡囊馑际恰白睢保瑸樯剖菦]有止境的，人的一生應(yīng)當(dāng)為善始終，不斷追求新境界，所以自強(qiáng)亦應(yīng)不息，從少年到晚年都應(yīng)自強(qiáng)、都應(yīng)為善。
自強(qiáng)獲得的成功，才能受人們尊重，才能被人們所認(rèn)可，自強(qiáng)不僅僅是一種精神，更是一種心里的磨礪和堅強(qiáng)的勇氣。
自強(qiáng)是在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗的汲汲動力，是在殘酷現(xiàn)實中拼搏的中流砥柱。
自強(qiáng)不息，止于至善，人生不止，自得其樂。
止于至善作文 7
人生若如初相見，一切都回不到從前！
以前你一言我一語，從陌生到熟悉，如今你不言我不語，從熟悉到陌生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)，你是你，我是我，你來過，我愛過，便足矣，一場相遇，卻留下一生的回憶，我沒有那么高尚，也沒有那么大度，就是一個普普通通的人，會埋怨，會小肚雞腸，也會斤斤計較，誰對我怎么樣，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，誰對我好我就對誰好，留下的不辜負(fù)，離開的不挽留！以前你一言我一語，從陌生到熟悉，如今你不言我不語，從熟悉到陌生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)，你是你，我是我，你來過，我愛過，便足矣，一場相遇，卻留下一生的回憶，我沒有那么高尚，也沒有那么大度，就是一個普普通通的人，會埋怨，會小肚雞腸，也會斤斤計較，誰對我怎么樣，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，誰對我好我就對誰好，留下的不辜負(fù)，離開的不挽留！
一顆真心永遠(yuǎn)換不來你的真情！我又何苦一次次碰壁！一開始傻傻的'付出，心冷，哭泣，傷心，失眠，心寒，不在乎，到現(xiàn)在的恨，說再多都換不回一顆初心！沉默就是對你最后的底線！
止于至善作文 8
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！� 古老的智慧箴言如黃鐘大呂，穿越時空，聲聲叩響我們的心弦，向我們訴說著 “止于至善” 這一崇高境界的魅力與力量。
“止于至善”，是一種永不停歇的追求精神。它意味著不滿足于當(dāng)下的成績，不拘泥于既有的格局，始終懷揣著對更高、更遠(yuǎn)、更完美境界的向往。古往今來，無數(shù)仁人志士用他們的行動詮釋著這一精神內(nèi)核。李時珍，踏遍千山萬水，嘗遍百草，耗費(fèi)數(shù)十載光陰，只為修訂出一部詳盡準(zhǔn)確的《本草綱目》。期間，他遭遇重重困難，資金短缺、樣本難尋、世俗偏見，但他從未放棄，不斷修正、完善，向著醫(yī)學(xué)知識的 “至善” 之境砥礪前行。正是這份執(zhí)著，讓這本醫(yī)藥巨著澤被后世，拯救了無數(shù)生命。
在科技領(lǐng)域，“止于至善” 更是推動進(jìn)步的強(qiáng)大引擎。以華為公司為例，它在通信技術(shù)研發(fā)上持續(xù)投入，從早期的跟隨者逐漸成長為行業(yè)領(lǐng)軍者。面對國外技術(shù)封鎖，華為沒有退縮，研發(fā)團(tuán)隊日夜攻關(guān)，力求將每一款產(chǎn)品做到極致。從 5G 技術(shù)的領(lǐng)先突破，到鴻蒙操作系統(tǒng)的自主研發(fā)，華為以 “止于至善” 為座右銘，不斷挑戰(zhàn)自我，突破技術(shù)瓶頸，為全球通信產(chǎn)業(yè)帶來全新變革，讓世界見證了中國科技的力量。
然而，追求 “止于至善” 并非一蹴而就，它需要我們在日常生活中從小事做起，點(diǎn)滴積累。對于學(xué)生而言，每一次作業(yè)的認(rèn)真完成，每一道錯題的仔細(xì)分析，每一場考試的全力以赴，都是向?qū)W業(yè) “至善” 邁進(jìn)的腳步。在課堂上，專注聽講，積極思考，不放過任何一個知識疑點(diǎn)；課后，廣泛閱讀，拓展視野，豐富自己的知識儲備。積跬步以至千里，積小流以成江海，日積月累，方能厚積薄發(fā)。
同時，“止于至善” 也是一種群體的力量匯聚。一個班級中，同學(xué)們相互學(xué)習(xí)、相互激勵，共同追求品德的高尚、學(xué)業(yè)的精進(jìn)，便能形成良好的學(xué)風(fēng)；一個企業(yè)里，員工們秉持精益求精的.態(tài)度，各司其職又協(xié)同合作，向著產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平的極致努力，就能鑄就卓越的品牌；一個國家，全體國民團(tuán)結(jié)一心，追求社會的公平正義、文明進(jìn)步，國家必將繁榮昌盛。
“止于至善”，是個人成長的燈塔，指引我們穿越迷茫，攀登高峰；是社會發(fā)展的動力，驅(qū)動各行各業(yè)蓬勃發(fā)展；是人類文明進(jìn)步的階梯，承載著我們不斷邁向更高層次的夢想。讓我們懷揣這一信念，在人生的道路上，矢志不渝，向著至善至美的遠(yuǎn)方，揚(yáng)帆起航。
止于至善作文 9
在人生的長河中，每個人都是自己命運(yùn)的舵手，駕駛著生命之舟，在波瀾壯闊的大海中航行。在這無盡的旅程中，“止于至善”不僅是一個崇高的目標(biāo)，更是一種精神境界，它引領(lǐng)著我們不斷前行，追求卓越，直至達(dá)到心靈的彼岸。
“止于至善”，出自《禮記·大學(xué)》，意指達(dá)到極完美的境界就不再有進(jìn)一步的追求了。這四個字，簡短而深刻，蘊(yùn)含著古人對于道德、學(xué)問、人格完善的至高追求。它告訴我們，無論是在學(xué)問的探索上，還是在品德的修養(yǎng)上，都應(yīng)不懈努力，精益求精，直至達(dá)到最高的境界。
在學(xué)問的世界里，“止于至善”是對知識的無限渴望與深度挖掘。正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所言：“我只知道一件事，那就是我一無所知�！闭嬲膶W(xué)者，從不滿足于表面的了解，而是深入探究，不斷拓寬知識的邊界。他們知道，每一次的探索都可能揭開未知的神秘面紗，每一次的疑問都是通往真理的橋梁。因此，他們不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，以求達(dá)到學(xué)問的至善之境。
在品德的修養(yǎng)上，“止于至善”則是對個人道德的極致追求。它要求我們在日常生活中，無論面對何種誘惑或挑戰(zhàn)，都能堅守內(nèi)心的良知，秉持正義，以善良和仁愛之心待人接物。這種品德的修煉，不僅僅是外在行為的規(guī)范，更是內(nèi)心世界的'凈化與升華。它讓我們學(xué)會寬容、理解和尊重，從而在復(fù)雜多變的社會中，保持一顆平和而堅定的心。
然而，“止于至善”并非一蹴而就，它需要時間的積累，需要汗水的澆灌，更需要堅韌不拔的意志和永不言敗的精神。在這個過程中，我們可能會遭遇失敗，可能會面臨質(zhì)疑，但正是這些挑戰(zhàn)，塑造了我們的堅韌與毅力，讓我們更加堅定地走在追求至善的道路上。
總之，“止于至善”不僅是對個人價值的最高肯定，也是推動社會進(jìn)步的重要力量。它鼓勵我們在各自的領(lǐng)域里，無論是科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作，還是社會服務(wù)、日常生活，都力求做到最好，不斷超越自我，以實際行動詮釋“至善”的真諦。讓我們攜手并進(jìn)，在這條追求卓越的永恒之路上，共同書寫屬于我們的輝煌篇章。
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