八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)[優(yōu)選15篇]
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，相信大家一定都接觸過知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。那么，都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)[優(yōu)選15篇]](https://p.9136.com/00/l/d6aacab62_2.jpg)
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)1
八年級(jí)上冊(cè)語文學(xué)習(xí)方法
應(yīng)當(dāng)重視語言材料的積累。
學(xué)習(xí)語文需要日常的積累，沒有積累的語言是蒼白的，沒有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實(shí)的積累才能激活思維，能觸類旁通。初中階段語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，首先是積累大量的語言材料，其次才是理解和運(yùn)用。
復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化如下四個(gè)環(huán)節(jié)：
1、悟含義。對(duì)背誦的詩文，要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞，要真正弄懂。
2、圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)詩文中的易混字、易錯(cuò)字，要用紅筆圈點(diǎn)出來，以激起有意注意，重點(diǎn)把握。
3、邊誦邊寫。在記憶時(shí)，可邊背誦，邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字，以防“口是手非”。
4、規(guī)范書寫時(shí)要做到“三清”“三不”�！叭濉本褪蔷砻媲鍧�，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫異體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，不添減筆畫。
八年級(jí)上冊(cè)語文學(xué)習(xí)技巧
多讀
就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的.好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)2
1、《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3、《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删停删偷氖请s文，作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。？？
5、《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6、《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂？吉訶德》《洗澡》？錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》
7、《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人�，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9、《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10、《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。？？《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。
11、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12、《大道之行也》選自《禮記？禮運(yùn)》�！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。？？？？儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。？？？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，的思想家、教育家。
13、《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文？全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。
16、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。
17、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20、《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
初二語文學(xué)習(xí)方法
多讀、強(qiáng)記、勤寫
何謂多讀？就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。曰記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如爛筆頭”不無道理。
初二語文學(xué)習(xí)技巧
一、背誦
背誦記憶是考試的重要部分，算是送分題，只要肯下功夫，一般不會(huì)出錯(cuò)。但對(duì)有些不愿意記憶的學(xué)生而言卻是一道硬傷。
其實(shí)，如果是把背東西看成負(fù)擔(dān)，自然背誦起來千難萬難。
不妨放松心情，理解著來背誦，效率又高，效果又好。
二、基礎(chǔ)部分
中考除了考查詩文，還有其他形式的`基礎(chǔ)知識(shí)。字的形音義、病句、語句銜接、排序、修辭方法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、綜合性學(xué)習(xí)、名著閱讀……
這些基礎(chǔ)主要靠平日的積累，生活中藥處處留心，將語文和生活自然結(jié)合起來，需要記憶的部分可以化整為零，利用好記憶卡，日積月累，自然會(huì)有收效。
三、閱讀
閱讀的好處我多次談過，閱讀最主要的效果就是，閱讀積累豐富的孩子能夠更快更準(zhǔn)地把握文章的主旨，了解作者的寫作意圖、體會(huì)作者的情感、理解句子的深刻含義……
另外，必要的答題規(guī)范也要掌握。掌握好老師講授的答題思路、答題模板可以避免不必要的失分。
四、作文
說到作文，得先說一說書寫，目前，很多學(xué)校逐步實(shí)現(xiàn)電腦閱卷，電腦閱卷首先要對(duì)孩子的試卷進(jìn)行掃描。一般情況下，掃描出來的字跡都比本人的書寫差一點(diǎn)點(diǎn)，那么，如果，書寫很差，必然會(huì)失分不少。
考試作文審題很重要，作文提示語一定要反復(fù)研讀，了解出題的意圖，然后再確定寫作方向。
一般情況下，你第一個(gè)想到的寫作題材最好不要用，因?yàn)槟隳芟氲剑瑒e人可能也會(huì)想到，為了避免題材的陳舊，至少要在最初選材時(shí)謹(jǐn)慎規(guī)避一下高頻事件。
另外，點(diǎn)題非常重要。既要注重開頭、結(jié)尾部分的語言，又要在文中恰當(dāng)點(diǎn)題。
字?jǐn)?shù)不要太少，但也不要寫到格子以外。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)3
《過故人莊》：敘述作者到農(nóng)家做客受到熱情款待的經(jīng)過，描繪了恬靜的田園風(fēng)光，表達(dá)了老朋友之間的誠摯友誼，也流露出作者對(duì)田園生活的`向往。
《游山西村》：寫于乾道三年初春，當(dāng)時(shí)作者在山陰鄉(xiāng)下，詩中表現(xiàn)了農(nóng)家的殷勤好客和風(fēng)俗古樸的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛和向往。
《漁家傲》：通過對(duì)邊塞秋季風(fēng)光的奇異獨(dú)特的描寫和抒發(fā)守邊將士的情懷，表現(xiàn)了守邊將士的建功立業(yè)的英雄氣概和思鄉(xiāng)之情，也反應(yīng)了邊塞生活的艱苦。
《浣溪沙》：上闋寫景，下闋抒情，由西流的溪水想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生易老而嘆息，抒發(fā)了作者積極樂觀的人生態(tài)度。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)4
《與朱元思書》
1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮(“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳴叫)
2、窺谷忘反(“反”通“返”返回)
《馬說》
1、食馬者不知其能千里而食也(“食”通“飼”，喂)
2、才美不外見(“見”通“現(xiàn)”，顯露)
3、食之不能盡其材(“材”通“才”，才能，才干)
4、其真無馬邪(“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”)
《送東陽馬生序》
1、四支僵勁不能動(dòng)(“支”通“肢”，肢體)
2、同舍生皆被綺繡(“被”通“披”，穿著)
課外古詩
1、最喜小兒亡賴(“亡”通“無”，沒有)
2、欲上青天覽明月(“覽”通“攬”，摘取)
《岳陽樓記》
1、百廢具興(“具”通“俱，全，皆)
2、屬予作文以記之(“屬”通“矚”，囑托)
《詩五首》
1、玉盤珍羞直萬錢(“羞”通“饈”，美味的食物;“直”通“值”，價(jià)值)
《與朱元思書》
1、本文表達(dá)了作者熱愛美好自然，避世退隱的高潔志趣，對(duì)追求功名利祿之徒的蔑視。
2、作者寫富春江水之美，先寫“水皆縹碧”，這是寫水之清;次寫“千丈見底”寫水之深;接著寫“游魚細(xì)石，直視無礙”，這是寫水之清;最后用“急湍甚箭，猛浪若奔”來寫水之急。作者將富春江水寫得有靜有動(dòng)，突出了富春江水“異”的特點(diǎn)。
3、寫景往往采用“化靜為動(dòng)”的手法，使靜景呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)之美。本文中“夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”運(yùn)用了化靜為動(dòng)的手法。
4、文中采用以聲襯靜的句子是：泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
5、表達(dá)了作者蔑視功名利祿，表現(xiàn)自己高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
6、寫山音的句子是：泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嗡嗡成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。
《五柳先生傳》
1、文章從思想、性格、愛好年、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世外的隱士形象，贊美了他閑靜少言、不慕榮利、安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
2、表現(xiàn)五柳先生喜愛讀書的句子是：好讀書，不求甚解。
3、五柳先生名號(hào)的'由來的句子是：宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。
4、全文的中心句是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。與不慕榮利相照應(yīng)。
6、表現(xiàn)五柳先生總體性格的句子是：閑靜少言、不慕榮利
7、描寫五柳先生生活狀況的'句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
8、表現(xiàn)五柳先生對(duì)理想社會(huì)向往的句子是：無懷氏之民與?葛天氏之民與?
閱讀理解修辭手法答題方法
1、比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
2、擬人：化物為人，拉近距離，親切自然;便于對(duì)話，交流情感。
3、借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。
4、夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。
5、對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感;表意凝練，抒情酣暢。
6、排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì);敘事透辟，條分縷析;語氣強(qiáng)勁，抒情強(qiáng)烈。
7、反復(fù)：突出思想,強(qiáng)調(diào)情感;承上啟下，層次清晰;多次強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)感染力。
閱讀理解技巧順口溜
一般可以概括為下列六個(gè)步驟：
看標(biāo)題信息，揣摩記敘類型;
抓記敘要素，了解大致內(nèi)容;
理行文線索，分清段落層次;
辨敘述方式，領(lǐng)會(huì)布局特點(diǎn);
挖中心思想，理解作品意義;
析表現(xiàn)手法，以供習(xí)作借鑒。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)5
一、文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容解說
1.《晏子使楚》選自《晏子春秋雜下》。《晏子春秋》是后人搜集齊國大夫晏嬰的言行編輯而成。晏子，名嬰，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。這則故事通過晏子出使楚國，挫敗楚王誣齊人為盜的故事，表現(xiàn)了晏子的機(jī)智善辯和對(duì)祖國的熱愛。
2.《人琴俱亡》選自《世說新語傷逝》，作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。出自《世說新語》的成語有望梅止渴、口若懸河、一往情深、別無長(zhǎng)物、新亭對(duì)泣等。
3.《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，著名文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。本文生動(dòng)地描寫了小石潭環(huán)境的.幽美和靜謐，抒發(fā)了作者貶官失意的孤凄之情。
4.《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創(chuàng)造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達(dá)了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
5.《治水必躬親》選自《履園叢話水學(xué)》，作者錢泳，清代江蘇金匱人。工詩，善書畫，著有《履園叢話》、《履園譚詩》等。本文論述躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對(duì)比深刻地指出治水利和義的關(guān)系。
二、通假字
1.蕩胸生曾云 （曾通層）
2.縛者曷為者也 （曷通何，什么）
3.人非所與熙也 （熙通嬉，開玩笑）
三、一詞多義
1.坐①口技人坐屏障中 （坐在）
�、跐M坐寂然 （通“座”，座位）
③何坐？曰：坐盜。 （犯罪）
2.都①何以都不聞消息 （總，竟）
�、诙疾豢� （全、都）
3.樂①心樂之 （以…為樂）
�、谒婆c游者相樂 （逗樂）
4.清①水尤清冽 （清澈）
②以其境過清 （凄清）
5.曰①執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”《馬說》 （說）
�、谠凰〖�，曰奉壹 《小石潭記》 （叫做）
6.從①從小丘西行百二十步 （自、由）
�、趶泥l(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 （跟從，跟隨）
7.聞①聞水聲《小石潭記》 （聽說）
②此人一一為具言所聞 《桃花源記》 （聽到的）
8.道①策之不以其道《馬說》 （正確的方法）
�、诓蛔銥橥馊说酪病短一ㄔ从洝� （說）
�、鄯ブ袢〉馈缎∈队洝� （道路）
9.見①明滅可見 《小石潭記》 （看見）
②才美不外見 《馬說》 （通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）
10.許①潭中魚可百許頭 （上下、左右，表估計(jì)）
②先生不知何許人也《五柳先生傳》 （處所）
11.可①潭中魚可百許頭《小石潭記》 （大約）
�、诿鳒缈梢� 《小石潭記》 （可以）
12.居①不可久居《小石潭記》 （停留）
�、诰訌R堂之高而憂其民《岳陽樓記》 （處在）
四、古今異義
1.葉徒相似，其實(shí)味不同。
�。ㄆ鋵�(shí)，古義：它們的果實(shí) 今義：表示所說的是實(shí)際情況）
2.左右對(duì)曰 （左右，古義：侍臣、近臣 今義：表方位或方向）
3.因慟絕良久 （因， 古義：于是 今義：因?yàn)椋?/p>
4.語時(shí)了不悲 （了，古義：完全 今義：語氣助詞）
5.泥于掌故 （泥， 古義：拘泥 今義：泥土）
6.泥于掌故 （掌故，古義：指古代典章、制度 今義：歷史上的人物事跡、制度沿革等）
7.蓋地有高低 （蓋，古義：連詞，表原因。今義：遮蓋或遮蓋的東西）
8.非咨詢不窮其致 （窮， 古義：追究 今義：①生活困難②窮盡）
9.則事不舉而水利不興 （舉，古義：完成、成功 今義：舉起、舉動(dòng)等）
10.是以比得躬?dú)v山川 （躬，古義：親自 今義：彎腰）
11.隨官人役亦未嘗橫索一錢 （嘗，古義：曾經(jīng) 今義：嘗試）
12.但少閑人如吾兩人者耳 （但， 古義：只是 今義：但是，表轉(zhuǎn)折）
13.月色入戶 （戶，古義：門、窗 今義：人家、住戶）
五、詞類活用
1.子敬素好琴 （琴：名詞用作動(dòng)詞，彈琴）
2.心樂之 （樂：形容詞意動(dòng)用法，以…為樂）
3.凄神寒骨 （凄：形容詞使動(dòng)用法，使…凄清）
（寒：形容詞使動(dòng)用法，使…寒冷）
4.從小丘西行百二十步 （西：名詞作狀語，向西）
5.潭西南而望 （西南：名詞作狀語，向西南）
6.斗折蛇行 （斗：名詞作狀語，像北斗星那樣）
�。ㄉ撸好~作狀語，像蛇爬行那樣）
7.犬牙差互 （犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒那樣）
8.皆若空游無所依 （空：名詞作狀語，在空中）
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)6
1、情濃意深的形象美
《我愛這土地》這首詩，寫于抗日救亡最艱難的歲月。詩中抒發(fā)了詩人對(duì)于祖國最為深沉的愛，但他沒有直接渲泄自己的感情，而是運(yùn)用象征的手法，描繪了一組鮮明的詩歌形象。讓抒情主人公化作一只小鳥，由鳥兒生前的歌唱，寫到它死后的魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象。此外，分別賦予“大地”“河流”“風(fēng)”“黎明”不同的象征和暗示意味。具體說來，土地可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“林間的'無比溫暖的黎明”可以看作充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征。這樣，通過具體、真切的形象，抒發(fā)了一切愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛。
2、鮮明強(qiáng)烈的音韻美。
《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩。就詩的每一節(jié)來看，句子有長(zhǎng)有短，參差不齊。但全詩四節(jié)，節(jié)與節(jié)之間，對(duì)稱、和諧、均衡，呈現(xiàn)整飭美。根據(jù)抒情需要，詩人用了復(fù)沓手法。全詩各節(jié)都采用“鄉(xiāng)愁是——”與“我在這頭……在那(里)頭”的句式。復(fù)沓手法的運(yùn)用，既突出地抒寫了鄉(xiāng)愁，又分清了詩的層次脈絡(luò)，從而增添了旋律美，增強(qiáng)了節(jié)奏感。各節(jié)的第二句，都有“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”等數(shù)量詞及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞，同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、抑揚(yáng)頓挫、一唱三嘆的旋律，增強(qiáng)了詩的音韻美。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)7
一、字音
瞥（piē） 尷尬（ɡānɡà） 鬼使神差（chāi） 詛（zǔ）咒倔強(qiáng)（uéiànɡ） 阿諛（ē ú） 豢（huàn）養(yǎng)
二、詞語解釋
老態(tài)龍鐘：形容年老體衰的樣子。龍鐘：行動(dòng)不靈便的樣子。
了如紙掌：形容對(duì)情況了解得非常清楚。
無動(dòng)于衷：沒有任何反應(yīng)。衷：內(nèi)心。
鬼使神差：鬼神在暗中指使，比喻不由自主地作出某種意想不到的事。
三、文學(xué)常識(shí)
《山米與野鶴》作者貝特西貝爾斯，美國兒童文學(xué)作家，主要作品有兒童小說《午夜的狡猾》《天鵝的夏天》等。
四、主旨：通過山米和外祖父捉鶴、喂鶴等一系列相處的事件和情感歷程，刻畫了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，告訴讀者如何去熱愛生命、熱愛一切值得愛的東西。
五、結(jié)構(gòu)
第一部分從開頭到“但還是沒有把那老頭兒甩掉”。這部分寫的是山米“出逃”，這是故事的開端。
采用插敘的手法，先寫出山米出逃，外祖父追山米的尷尬情景，接著介紹了山米出逃的原因。此時(shí)的`山米因“父母無精力管他”而顯得無拘無束，十分任性和倔強(qiáng)。
第二部分是從“山米已經(jīng)累得精疲力竭”到“但無論在什么地方，他都能立刻認(rèn)出它來”。這一部分的中心事件是“捉鶴”，“捉鶴”這一事件的發(fā)生使山米和外祖父的敵對(duì)關(guān)系逐漸發(fā)生了變化。這是山米情感發(fā)生變化的開始。
第三部分是從“經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，他們終于回到了那幢破敗的房子”到課文結(jié)束。中心事件是“喂鶴”。 “喂鶴”的過程使山米的情感發(fā)生了巨大的變化，他的愛心在這里得到了升華。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)8
1白楊禮贊比喻句排比句
比喻句：
1、“汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子�！�
把高原土地比作“大氈子”。交代白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境。
2、“然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話”
把白楊樹比作哨兵，比喻的修辭手法，突出白楊樹的特征。
擬人句：
1、“那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝�！�
擬人化的寫法，借物詠人。對(duì)白楊樹外形的具體描述。
2、“那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!”
擬人手法的運(yùn)用，將白楊樹人格化，指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。
排比句：
1、“那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝�！�
2、“它沒有婆娑9的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指‘婆娑’或‘橫斜逸出’之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子”
3、“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。”
排比句的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，突出主題。這四個(gè)反問句由樹聯(lián)想到人，聯(lián)想到北方的農(nóng)民，進(jìn)而聯(lián)想到抗日軍民，尤其是他們的精神和意志，層層深入地揭示了白楊樹的象征意義。
2白楊禮贊表達(dá)方法
表達(dá)方法：本文主要運(yùn)用了抒情和議論結(jié)合的表達(dá)方法，第一段和最后一段是抒情，抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情。如：“白楊樹實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹!”直接了當(dāng)?shù)氖惆l(fā)情感。中間幾段通過描寫抒情和議論結(jié)合的手法，分別從三個(gè)方面分說了白楊樹的“不平凡”。通過禮贊白楊樹，表達(dá)了作者對(duì)北方抗戰(zhàn)軍民的贊揚(yáng)。
3《白楊禮贊》的1.4.6.7段有什么不同
《白楊禮贊》是一篇借物抒情的散文。以白楊樹為象征，通過禮贊白楊樹，歌頌北方抗戰(zhàn)軍民的精神。第一自然段開篇點(diǎn)題，直抒胸臆。第四自然段起過渡作用，由寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境過渡到對(duì)白楊樹外形的贊美。第六自然段也是過渡段，承上啟下，引出下文。第七自然段寫出了白楊樹的內(nèi)在美，四個(gè)“難道”反問排比句層層深入點(diǎn)出白楊樹的象征意義。
4《白楊禮贊》的賞析要從環(huán)境方面分析
賞析：“汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的處女土，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字‘麥浪’，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華�！北疚牡诙�，作者從容描寫西北高原的景象，先以比喻勾出西北高原的特有景色，黃土高原是一條“大氈子”。然后分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng)造力，并且對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時(shí)也會(huì)感到有一點(diǎn)“單調(diào)”�！叭欢鴦x那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。”筆鋒突然一轉(zhuǎn)，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。這里，作者為安排白楊樹的出現(xiàn)，頗具匠心。白楊樹不是生長(zhǎng)在南方風(fēng)和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長(zhǎng)在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅(jiān)強(qiáng)挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株,一株”，由遠(yuǎn)而近，看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。通過對(duì)環(huán)境的描寫，可以突出白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，自然而然引出白楊樹，為下文點(diǎn)明主題做鋪墊。文章最后兩段，在完成對(duì)白楊樹形象刻畫的基礎(chǔ)上，展開議論，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了白楊樹的象征意義，又一次說明贊美白楊樹的原因，從正面點(diǎn)明了主題。
5白楊禮贊第七段劃分層次,并概括層意
它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的`堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!|| 當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
這段文字可以分為兩層，如上，從開頭到“它是樹中的偉丈夫”，剩下來的段落為第二層。
第一層運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫作手法，寫出了白楊樹的內(nèi)在美，指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。
第二層點(diǎn)破了白楊樹的象征意義，突出本文的主題。通過禮贊白楊樹，歌頌了北方抗戰(zhàn)軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。
6第五段分層并寫出層意,分析這段文字在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)
“那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。||它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加醫(yī)人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。|| 這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)�！�
如上，可分為三層，即：第一句||泛出淡青色||西北風(fēng)
第一層總寫白楊樹的主要特征
第二層依次寫了白楊樹的外形特征，即它的干、枝、葉、皮等
第三層運(yùn)用擬人手法，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，由樹聯(lián)想到人。表現(xiàn)出了白楊樹的象征意義，即象征了北方人民緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神
結(jié)構(gòu)上：這段文字采用了總分總的結(jié)構(gòu)，第一句話先概括了白楊樹的外在特征。中間分說了白楊樹具體特點(diǎn)，最后一段話總結(jié)了內(nèi)容，表現(xiàn)了主題，透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。進(jìn)而聯(lián)想到白楊樹的象征意義。即象征著北方抗戰(zhàn)軍民的不屈不撓的奮斗精神。
7白楊禮贊分段
分段：全文可分成五個(gè)部分。
第一部分：(第1自然段)點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。
第二部分：(第2至4自然段)轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境，從正反兩面寫人對(duì)高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”。 ‘
第三部分：(第5、6自然段)運(yùn)用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：(第7、8自然段)先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：(第9自然段)運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情，與文章開頭相呼應(yīng)。
總結(jié)：本文通過贊頌白楊樹的“不平凡”、“力爭(zhēng)上游”、“有極強(qiáng)的生命力”等特點(diǎn)，熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
8白楊禮贊句子賞析
1、“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!”
賞析：開頭直抒胸臆，用肯定的語氣，點(diǎn)明主旨——贊美白楊樹的不平凡。
2、“汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。”
賞析：用比喻句表現(xiàn)高原上黃土和綠麥的色彩。
3、“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在不是平凡的一種樹�！�
賞析：用“極普通”、“不平凡”，寫出白楊樹的外在特征，加深了對(duì)白楊樹的贊美之情，對(duì)全篇來說起定下基調(diào)，領(lǐng)起全文的作用。
4、“然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。”
賞析：這段“像哨兵”運(yùn)用了比喻的修辭手法，這段還寫出“我”的情緒轉(zhuǎn)變，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作用。使用問答句形式，引起讀者的興趣和共鳴。
5、“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹!”
賞析：“極普通”襯托白楊樹的偉大，偉大就寓于平凡之中，這里運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法。
6、“那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!”
賞析：這段文字采用了欲揚(yáng)先抑的手法，用擬人和對(duì)比的寫作手法，進(jìn)一步給白楊樹高度的評(píng)價(jià)。指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”�！皞グ叮�，樸質(zhì)，嚴(yán)肅……”等褒義詞的使用，熱情地贊揚(yáng)了白楊樹的品格和精神。
7、“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志�！�
賞析：四個(gè)反問排比句的運(yùn)用，由外向內(nèi)，層層深入，揭示了白楊樹的象征意義。這樣寫的好處是，加強(qiáng)借物詠人的語氣，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。
8、“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹!”
賞析：最后一段運(yùn)用對(duì)比的修辭手法，將楠木與白楊樹對(duì)比，實(shí)際上也是人與人的對(duì)比，也側(cè)面烘托出白楊樹不平凡的性格和精神。再次點(diǎn)題，呼應(yīng)開頭，深化了文章主題。
9白楊禮贊線索
線索：本文以“白楊樹實(shí)在是不平凡的”為線索，贊美白楊樹的不平凡是本文的主線。
10白楊禮贊寫作背景
寫作背景：1940年前后，延安抗日根據(jù)地人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，多次粉碎敵偽的“掃蕩”。這一年，茅盾應(yīng)朱德同志之邀來到延安。他耳聞目睹延安抗日軍民的生活和革命精神，從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途。當(dāng)他在西北高原上看到 “參天聳立、不折不撓地對(duì)抗著西北風(fēng)”的白楊樹時(shí)，他似乎找到了一種感情的寄托，對(duì)白楊產(chǎn)生了特殊的情感。他把對(duì)中國共產(chǎn)黨、對(duì)抗日根據(jù)地軍民的深摯感情全部?jī)A注在白楊樹身上了�！栋讞疃Y贊》應(yīng)運(yùn)而生。
11白楊禮贊寫作思路
寫作思路：描繪形象(白楊樹)——精神品質(zhì)(不平凡、力爭(zhēng)上游)——象征意義(北方抗戰(zhàn)軍民的精神)——抒發(fā)情感(通過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神)
12白楊禮贊寫作特點(diǎn)
寫作特點(diǎn)：本文采用了托物抒情的象征手法。文章開頭是這樣的一句話：“白楊樹真的是不平凡,我贊美……”直接進(jìn)入主題，一句話就統(tǒng)領(lǐng)全文，也給整篇文章鋪下了奠基石。文末用了“我還是要贊美白楊樹!”結(jié)尾，具有首尾相應(yīng)的特點(diǎn)，使得文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。作者一直強(qiáng)調(diào)“白楊樹不平凡”，所以這篇文章的景色描寫是從黃土高原開始的。通過渲染黃土高坡的壯美景色來強(qiáng)調(diào)白楊樹艱難的生存環(huán)境，這對(duì)突出白楊樹的不平凡起到了很好的烘托作用，有了這種烘托效果作鋪墊才能更好地描寫白楊樹，抒發(fā)對(duì)白楊樹的贊美之情。
13白楊禮贊中心思想
中心思想：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。
從這段話可以看出：“我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。”
14白楊禮贊主要內(nèi)容
主要內(nèi)容：文章描寫了作者在西北平原看到白楊樹，被白楊樹“力爭(zhēng)上游”的生長(zhǎng)姿態(tài)所感動(dòng)，本文采用了象征手法，通過贊頌白楊樹，歌頌了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。
15文章題目為《白楊禮贊》,為什么第二段寫了大段的高原景色
文章題目為《白楊禮贊》,為什么第二段寫了大段的高原景色
先交代白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，以黃土高原的“雄偉”、“偉大”的背景襯托了白楊樹的不平凡，為下文揭示白楊樹的象征意義，表達(dá)主題做鋪墊。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)9
梁衡，1946年生，山西霍州人。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員。曾長(zhǎng)期任新聞?dòng)浾�，現(xiàn)任新聞出版署副署長(zhǎng)。
梁衡是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，曾榮獲全國青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)稱號(hào)。他歷任《光明日?qǐng)?bào)》記者、國家新聞出版署副署長(zhǎng)等職，現(xiàn)任《》副總編輯，中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，中國記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問。
他的.主要作品有科學(xué)史章回小說《數(shù)理化通俗演義》;新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡(luò)》、《新聞原理的思考》;散文集《夏感與秋思》、《只求新去處》、《名山大川感思錄》、《人杰鬼雄》、《當(dāng)代散文名家精品文庫——梁衡卷》。
過去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統(tǒng)，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力于人物散文，特別是歷史偉人名人的寫作�！兑挾桑挾�，渡何處?》、《紅毛線，藍(lán)毛線》等在社會(huì)上引起較大反響。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)10
一、字、詞篇
第一單元
銳不可當(dāng)（dāng）業(yè)已（yǐ）綏（suí）靖（jìng）閿（wén）鄉(xiāng)聿（yù）鄂（è）豫（yù）
阻遏（è）瘧子（yàozi）寒噤（jìn）躥（cuān）仄（zè）歪（wāi）張皇（huáng）失措尖利
能耐央告轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清拂（fú）曉瓦礫（lì）地窖（jiào）鞠（jū）躬（gōng）
顫（chàn）巍�。╳ēi）篋（qiè）贓物制裁蕩然無存納粹（cuì）肅穆荒謬（miù）健忘
第二單元
謀（móu）死鼴（yǎn）鼠切切（qiè）察察（chá）絮（xù）說順順流流辟（pì）頭萇（cháng）浯（wú）震悚（sǒng）干戚圖贊懿（yì）皋（gāo）駭（hài）擄（lǔ）瘡（chuāng）疤（b�。�
詰（jié）問渴慕（mù）疏懶霹（pī）靂（lì）孤孀（shuāng）差（chāi）使狼籍簌簌（sù）典質(zhì)慘淡賦閑勾留迂（yū）蹣（pán）跚（shān）拭（shì）擦頹（tuí）唐觸目傷懷
瑣屑情郁（yù）于中大去交卸（xiè）凹凼（dàng）尷（gān）尬（gà）煩躁微不足道
大庭廣眾楊絳（jiàng）塌（tā）敗默存?zhèn)▂ǔ）翳（yì）滯（zhì）笨愧（kuì）怍（zuò）
攥（zuàn）荒僻（pì）取締（dì）骷髏克扣接濟(jì)（jì）唏（xī）噓（xū）稀罕噩（è）耗呵斥焦灼（zhuó）伎（jì）倆（liǎng）顛（diān）沛（pèi）吊（diào）唁（yàn）文縐縐（zhōu）
第三單元
酈（lì）道元?jiǎng)蚍Q（chèn）僉（qiān）惟妙惟肖（xiào）雄跨雄姿殘損古樸推崇
巧妙絕倫剎（chà）那駐（zhù）足失之毫厘，差之千里美感史詩軒（xuān）榭（xiè）胸中有丘壑（hè）嶙（lín）峋（xún）廣漆（qī）敗筆鏤空（lōu）薔薇因地制宜
重巒疊嶂（zhàng）斗拱額枋（fāng）藻井御（yù）道磬（qìng）鎏（liú）金雍（yōng）正攢（zǎn）鱉（biē）頭琉璃蟠（pán）龍中軸線金鑾殿天井傖（cāng）俗得體屏風(fēng)納涼帷幕緩沖造型雅俗之分
第四單元
竺（zhú）可楨（zhēn）孕育翩（piān）然銷聲匿（nì）跡風(fēng)雪載（zài）途農(nóng)諺榆葉連翹衰草連天周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛蟾蜍鄞（yín）囊（náng）克隆繁衍胚胎鱗片
脊（jǐ）椎（zhuī）兩棲（qī）相安無事鳥臀（tún）目恐龍銥（yī）潮汐
褶（zhě）皺（zhòu）核磁共振遺骸（hái）劫難（nàn）致密追溯（sù）天衣無縫物種歸咎（jiù）藩（fān）籬嘯（xiào）聚山林失衡棲（qī）息（qián）意識(shí)過濾頃（qǐng）刻面頰（jiá）噴嚏（tì）激蕩
嘈（cáo）雜嘮嘮（láo）叨叨（dāo）
第五單元
�。▁ún）落英豁（huò）然開朗儼（yǎn）然阡（qiān）陌（mò）交通垂髫（tiáo）嘆惋（wǎn）詣（yì）銘（míng）馨（xīn）鴻儒白丁蕃（fān）淤（yū）泥
濯（zhuó）清漣（lián）而不妖不蔓不枝褻（xiè）玩噫（yī）隱逸（yì）
罔（wǎng）不因勢(shì)象形貽（yí）黍（shǔ）箬（ruò）篷糝（sǎn）髯（rán）詘（qū）倚（yǐ）船楫（jí）壬（rén）戌（xū）篆（zhuàn）修狹（xiá）和睦（mù）大同
第六單元
晨曦（xī）溯（sù）素湍（tuān）飛漱（shù）五色交輝夕日欲頹（tuí）沉鱗競(jìng)躍
藻荇（xìng）沃日艨（méng）艟（chōng）泅（qiú）鯨（jīng）波萬韌溯（sù）迎而上
騰（téng）身百變僦（jiù）霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）更（gēng）定
二、人教版八年級(jí)語文（上）文學(xué)常識(shí)
1、《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3、《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删�，成就的是雜文，作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
5、《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6、《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂吉訶德》《洗澡》錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》
7、《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人�，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9、《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10、《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》�！稅凵徴f》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。
11、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12、《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》�！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，的思想家、教育家。
13、《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的`現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。
16、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17�！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18、 《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19、 《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20、《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)11
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰 來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的`還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
22、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
中間高起而寬敞的部分是船艙，箬竹做的船篷覆蓋著它。
23、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。
24、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，所以，(家家戶戶)都不用關(guān)大門了，這就叫做"大同"社會(huì)。
225、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
我一定要登上泰山的頂峰，舉目縱觀群山的低矮渺小。
26、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
感傷時(shí)事看見花開就想流淚，悵恨別離聽到鳥鳴反而驚心。
27、吏呼一何怒!婦啼一何苦!
差役吼叫得多么兇狠呀!老婦人啼哭得多么美女苦啊!
28、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!
活著的茍且活著，死去的永遠(yuǎn)完了!
29、重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
層層的懸崖，排排的峭壁，遮天蔽日，如果不是中午和半夜，連太陽和月亮都看不見。
30、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
到了夏季，江水漫上兩岸的丘陵，上下行走的船只都被阻斷了。
31、絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
陡如刀削的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，大大小小的瀑布，從峭崖上飛流沖刷而下。
32、清榮峻茂，良多趣味。
江水清澈見底，樹木枝繁葉綠，群山峻峭險(xiǎn)拔，野草翠綠豐茂，實(shí)在很有趣味。
33、山川之美，古來共談。
山川景色的美麗，自古以來就被文人雅士共同贊嘆。
34、曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相躍出水面。
35、實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了 。
36、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到(身邊)沒有和(我)一起同樂的人，于是就到承天寺找張懷民。
37、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
(月光下)庭院的地面如水一般清明澄澈，水里邊還有相互交錯(cuò)著的水藻和荇草，這其實(shí)是竹子和柏樹的影子啊。
38、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(試想)哪一晚沒有月光?個(gè)地方能沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們倆這樣(賞月)的閑人罷了。
39、到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。
到了湖心亭，(看見)已有二人鋪好毛氈相對(duì)而坐，一個(gè)仆童將火爐上的酒燒得滾沸。
40、見余大驚喜，曰："湖中焉得更有此人!"
(他們)看見我，大為驚異，欣喜地說："西湖之中哪還能找到這樣的人!"
41、莫說相公癡，更有癡似相公者。
不要說相公您癡迷，(沒想到)還有比相公更癡迷的人呢。
42、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。
當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從�？谟窟^來的時(shí)候，遠(yuǎn)看僅像一條銀線。
43、既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。
不久就演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而分，忽而合，極盡各種變化，并且還有騎馬的、揮旗的、興槍的、舞刀的在船上表演，像踏在水平地上一樣。
44、出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
出沒于洪濤巨浪之中，騰起身子，變換著種種姿勢(shì)，便那彩旗尾角卻一點(diǎn)也不濕，(他們就是)用這些技巧來夸耀(自己的)本領(lǐng)。
45、飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。
飲食百貨(價(jià)格)都比平常高出一倍，而租用觀潮帳篷的人很多，中間即使是一席之地的空地也不容也。
46、是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
這天晚上初更剛過，我撐著一只小船穿自皮袍坐在爐火旁，獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。
47、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。
當(dāng)?shù)厣崎L(zhǎng)游泳的幾百健兒，都披著頭發(fā)，身上刺著花紋。
48、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。
每到雨后初晴或是霜天的早晨，山間樹林清冷而蕭索，常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，連續(xù)不斷，非常凄厲。
49、春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。
春冬之時(shí)，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著兩岸上的山色。
50、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
荒漠深處一縷烽煙直上云霄，黃河岸邊一輪落日又大又圓。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)12
1作家作品
《岳陽樓記》原文選自《范文正公集》作者北宋范仲淹(989-1052)，字希文，死后謚號(hào)文正，北宋政治家，文學(xué)家，軍事家。他出身貧寒，年幼喪父，母親改嫁，外出讀書求學(xué)，勤奮刻苦，他從小有大志，作秀才時(shí)，就“以天下為己任”。后因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，被貶。后任參知政事，曾提出均田賦等改革時(shí)弊的建議，再次被貶。后在赴穎州上任途中病死。
本文寫于1046年，范仲淹貶放河南鄧州，1047年滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹作記，因?yàn)槎送潜毁H之人，因而有共同的思想情感，所以文中滿載述志勵(lì)友之情，既表現(xiàn)作者憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，又表達(dá)對(duì)好友的慰勉和規(guī)箴之意。
2文章詳解
原文
岳陽樓記
慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬(zhǔ)予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāngshāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?
譯文
慶歷四年的春天，滕子京(被)貶職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原來的規(guī)模，把唐代好的和現(xiàn)代的詩賦刻在上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠(yuǎn)山，吞吐著長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，或早或晚(一天里)陰晴多變化，景色千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記敘(已經(jīng))很詳盡了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峽，南面到達(dá)到瀟水和湘水，被貶官的詩人和不得志的.詩人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。
像那陰雨連綿的時(shí)候，幾個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人、旅客不能前行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼，登上這座樓，就會(huì)有離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，一眼望去，滿眼都是蕭條的景象，感慨極了，內(nèi)心十分悲傷。
至于到了春風(fēng)和煦陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚在水中暢游，岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃烈，花葉茂盛。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金子般的光點(diǎn)，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂趣哪有窮盡!(這時(shí))登上岳陽樓，就會(huì)有一種心胸開闊、精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，舉起酒杯面對(duì)清風(fēng)而喜氣洋洋的感覺。
唉!我曾經(jīng)探求過古時(shí)候品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同，這是為什么呢?(他們)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。他們?cè)诔⒆龉倬蜑槔杳癜傩論?dān)憂，不在朝廷做官就替君王擔(dān)憂。由此看來在朝廷做官擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂呢?他們一定會(huì)說：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”。唉!(如果)沒有這種人，我同誰在一道呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
3重點(diǎn)字詞
一詞多義
明：(1)(到了第二年，就是慶歷五年)
(2)(明媚)至若春和景明
以：(1)(用來)屬予作文以記之
(2)(因?yàn)?不以物喜，不以己悲——
4全文中心思想
這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
主題
“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。可以說，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。
后世影響
影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達(dá)、人心和順成為后代無數(shù)治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運(yùn)軼民之隱，達(dá)民之情�！薄爸蚊裰笳�，在上下之交不至于隔閡�！薄吧舷轮弧倍弧案糸u”，其核心就是個(gè)“通”字，揭示了“政通人和”的關(guān)鍵所在。
寫作特色
�、北疚臉�(gòu)思巧妙，運(yùn)用敘事、寫景、議論、抒情等多種表達(dá)方式有機(jī)結(jié)合，內(nèi)容充實(shí)，情景交融。
⒉用對(duì)比的手法寫景狀物抒懷。
�、绸壣⒔Y(jié)合的語言形式增強(qiáng)了語言的韻律美。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)13
一、文學(xué)常識(shí)
1、陶宏景：南朝齊梁時(shí)道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號(hào)華陽隱居。人稱“山中宰相”。
2、謝中書, 即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
3、康樂, 即謝靈運(yùn)（385～433）東晉著名田園詩人，漢族，陳郡陽夏（今河南太康）人，出生于會(huì)稽始寧（今浙江上虞）。為陳郡謝氏士族，東晉車騎將軍謝玄之孫，晉時(shí)襲封康樂公，故稱“謝康樂”。
二、重點(diǎn)字詞
1、四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。俱：都 2、曉霧將歇 歇：消散
3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍
4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞 5、五色交輝 交輝：交相輝映
三、重點(diǎn)句子翻譯
1、兩岸石壁，五色交輝 譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2、夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 譯文：夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。
3、未復(fù)有能與其奇者。 譯文：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、主要問題
1、本文反映了作者什么思想？ 答：反映了作者娛情山水的思想。
2、中心思想（表達(dá)的思想感情）答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
3、書是一種怎樣的體裁？ 答：書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
4、文中提到的“康樂”指誰？作者舉他有什么用意？
答：“康樂”指謝靈運(yùn)。說明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的'人很少。
5、找出文中的議論句，說說其作用。
答：最后一句。說明能夠欣賞山水之美的人很少。
6、文中描繪了哪些景物？請(qǐng)用一個(gè)短語來概括短文內(nèi)容。
答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥、夕日、沉鱗等景物。短文是：欲界之仙都
7、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 山水相映 之美。
8、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合 之美。
9、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)14
一、文學(xué)常識(shí)。
1、作者簡(jiǎn)介:
魏學(xué)洢(1596~1625)，字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。
2、概括課文各部分大意。
第一部分(第1段)概述王叔遠(yuǎn)的高超的'微雕技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”主題。
第二部分(第2—5段)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。
第三部分(第6段)總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目，寫作者對(duì)雕刻家技藝的贊美。
3、課文小結(jié)。
本文通過核舟的形狀、構(gòu)造、舟上人物等的細(xì)致描繪，說明了“核舟”構(gòu)思巧妙、雕刻精細(xì)的特點(diǎn)，贊美了微雕藝人高超的雕刻技藝，也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)15
一、文學(xué)常識(shí)
�、北疚倪x自《柳河?xùn)|全集》，作者是唐代文學(xué)家柳宗元。因其出生于河?xùn)|，故稱柳河?xùn)|。其人文名遠(yuǎn)播，與韓愈并稱韓柳。寫本文時(shí)，他正因政治革新失敗被貶為永州司馬。本文是《永州八記》之一。
�、病疤扑伟舜蠹摇敝疙n愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。
�、彻糯拇笪捏w指記、表、銘、說，“記”是古代一種文體，或敘事或?qū)懢�，或狀物�?/p>
⒋本文按游蹤順序，以生動(dòng)的筆觸描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木等景物，著重渲染了冷寂落寞、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了作者被貶官后憂傷、孤寂、憤懣、抑郁的情感。（主題）
二、按原文填空
⒈作者筆下的小石潭的特點(diǎn)是：（1）石底：寫出文中相關(guān)語句：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。（2）水尤清冽，這一特點(diǎn)是通過寫潭中魚來實(shí)現(xiàn)的。
�、驳谌螌懴髑鄣木渥樱憾氛凵咝�，明滅可見。
�、车谒亩巫髡呤銘崙康木渥樱阂云渚尺^清，不可久居。
�、幢憩F(xiàn)作者出游心情的句子：心樂之。
�、得鑼懶∈陡琶驳木渥樱喝詾榈�，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
⒍寫出文中形容流水聲音清脆悅耳的句子：如鳴佩環(huán)。
⒎寫出描寫石奇的`句子：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
⒏寫魚靜態(tài)的句子：日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。
寫魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂也。
�、箤懗鎏渡暇吧o人感受的句子：寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
三、注音或?qū)憹h字
貽（ǐ）然 俶（chù）爾 翕（xī）忽 參（cēn）差(cī) 差（cī）互 悄(qiǎ)愴（chuànɡ） 幽邃（suì）篁（huánɡ）竹 清冽（liè）日光下澈（chè） 為坻（chí） 為嵁（ān）搖綴（zhuì） 翠蔓（àn）
四、通假字
日光下澈（澈——徹，穿過，透）
五、古今異義
�、贝奘隙∩� 古：年輕人 今：戲曲藝術(shù)中的一種角色
�、材擞浿� 古：離開 今：從此地到彼處
六、一詞多義
全石以為底（把，用，介詞） 潭中魚可百許頭（大約）
�、� 以 卷石底以出（用法同“而”，表修飾） ⒉ 可 不可知其源（能夠）
以其境過清（因?yàn)椋?明滅可見（能夠）
怡然不動(dòng)（……的樣子） 潭中魚可百許頭（表示數(shù)目不確定）
�、� 然 ⒋許 雜然相許（贊同）
然往來翕忽（然而） 曳屋許許聲（hǔ，擬聲詞）
以其境過清（凄清，冷清） 心樂之（助詞，補(bǔ)足音節(jié)）
�、登� ⒍之
水尤清冽（清澈） 乃記之而去（代詞，小石潭的情景）
全石以為底（作為） 皆若空，游無所依（好像）
�、窞� ⒏若
為嶼（成為） 若毒之乎（你）
其岸勢(shì)（它的，小溪的） 潭西南而望（連詞，表修飾）
�、蛊� 其境過清（指小石潭的） ⒑而 乃記之而去（連詞，表順接）
不可知其源（指小溪） 隸而從之（連詞，表并列）
七、詞類活用
�、碧段髂隙ㄎ髂希合蛭髂�，名作狀）
�、捕氛凵咝校ㄏ癖倍沸悄菢樱裆吲佬心菢�，名作狀）
�、辰匀艨沼螣o所依（在空中，名作狀）
�、慈啦罨ィㄏ窆返难例X那樣，名作狀）
�、祻男∏鹞餍校ㄏ蛭�，名作狀）
�、断乱娦√叮ㄏ蛳�，往下，名作狀）
�、菲嗌窈牵ㄊ埂鄾�，使……寒冷，使動(dòng)用法）
�、感臉分ㄒ浴瓰闃�，因……感到高興，意動(dòng)用法）
八、指出下列句子所屬特殊句式，并翻譯
⒈全石以為底。句式：賓語前置
譯：（潭）以整塊石頭為底。
⒉日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。句式：省略句
譯：太陽光照到水底，（魚的）影子映在石頭上，呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。
⒊坐潭上。句式：省略句
譯：我坐在潭邊。
九、 指出下列句子的修辭手法
�、本硎滓猿�，為坻，為嶼，為嵁，為巖。（排比）
⒉日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，……似與游者相樂也。（擬人）
�、程段髂隙氛凵咝�，明滅可見。（比喻）
�、雌浒秳�(shì)犬牙差互。（比喻）
十、掌握注釋及翻譯
十一、閱讀理解
�、狈謩e概括各段段意
第1段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，描寫石潭全貌（寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，寫潭，樹）
第2段：描寫潭水和游魚（寫水、魚）
第3段：探究小潭的水源及岸勢(shì)（源頭，岸勢(shì)）
第4段：作者對(duì)小石潭的印象和感受（寫感受、抒憤懣）
第5段：記同游者（綴述同游者）
�、沧髡邔懓l(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？行、隔、聞、伐、取、見
�、车�1段寫景用了移步換景的寫法，寫了水、石、樹等景物，各有什么特點(diǎn)？水清、石奇、樹美。
表現(xiàn)小石潭周圍美麗環(huán)境的句子：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
�、醋髡邔懹昔~的作用是什么？采用什么方法寫魚？
�、賹�(shí)寫魚虛寫水，寫魚同時(shí)是寫水，通過魚的活動(dòng)來襯托水清。
�、诒磉_(dá)作者愉悅的心情。（側(cè)面描寫）
�、吹冖鄱芜\(yùn)用比喻修辭手法描寫景物，寫了景物的什么特點(diǎn)：源流曲折、岸勢(shì)差互。
�、怠捌浒秳�(shì)犬牙差互不可知其源”這一句寫了潭水之源的神秘莫測(cè)，其中有何深意？
回望自己的人生境遇，而對(duì)前途和未來，正如這不可知的潭的源頭，渺茫和遙遠(yuǎn)。
第④段中，“不可久居”的原因是：以其境過清。
第④段表達(dá)了作者怎樣的思想感情：被貶后憂傷、孤寂憤懣的心情。
⒍作者描寫游魚、潭水和潭上景物的特點(diǎn)有什么不同？其中蘊(yùn)含著作者怎樣的不同感情？
潭水空明澄澈，游魚動(dòng)靜相得，生動(dòng)傳神，其中蘊(yùn)含著作者欣賞美景之初的愉悅感情。潭上景物凄清幽邃，其中蘊(yùn)含著作者被貶之后抑郁憂憤的感情。
�、放c酈道元的《三峽》比較，說說兩文在寫景上的異同。
兩篇都是描寫山水勝景的著名散文，酈道元的《三峽》多客觀描寫，少主觀感情的流露；柳宗元的《小石潭記》則是把自己的身世遭遇、思想感情融于景中。
�、傅诙蚊鲗懀▽�(shí)寫）魚，暗寫（虛寫）水，寫魚同時(shí)是寫水。寫魚在水中嬉戲，一靜一動(dòng)，活潑可愛。作者采用以實(shí)襯虛（側(cè)面描寫）寫法，與齊白石的繪畫“只畫飛鳥，不畫天空；只畫游魚，不畫流水”有異曲同工之妙。寫魚和人之間沒有一點(diǎn)遮擋，才會(huì)有如此情趣相通，真可謂神來之筆的句子：似與游者相樂。
�、菇Y(jié)合你對(duì)作者的了解，說說是什么原因?qū)е滤男那樽兓模?/p>
剛開始無憂無慮、欣然而往，但由于小石潭景致的寂寥凄清，讓作者聯(lián)想到自己謫居永州，抱負(fù)無從施展、難免產(chǎn)生憤懣不平的心情。
�、菏б馕娜顺肆谠�，還有誰？寫出兩位。
5
【八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)】相關(guān)文章：
八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)03-03
[集合]八年級(jí)上冊(cè)語文知識(shí)點(diǎn)06-02
人教版語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納12-18
語文八年級(jí)上冊(cè)第三單元知識(shí)點(diǎn)03-04
八年級(jí)上冊(cè)語文第六單元知識(shí)點(diǎn)12-19
八年級(jí)上冊(cè)語文哪些知識(shí)點(diǎn)易錯(cuò)02-29