中華傳統(tǒng)故事
中華傳統(tǒng)故事1
詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會(huì)聚在一個(gè)房間里，一同做著裁縫或織布之類的`活計(jì)。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉(cāng)庫(kù)之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)占為己有。每逢小孩啼哭的時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見(jiàn)了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對(duì)待和愛(ài)護(hù)。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢�(jiàn)，她們一家是多么和睦和相融。
當(dāng)時(shí)一些當(dāng)官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門(mén)前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習(xí)榜樣。
中華傳統(tǒng)故事2
我國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，我很喜歡端午節(jié)，卻從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的來(lái)歷。
直到有一天我讀了屈原先生的故事，才明白媽媽給我包的好吃的肉粽子也有它深厚的歷史故事。屈原先生不愿意同流合污，他認(rèn)為世界上的人都醉了而只有他還保持著清醒，他很絕望，最后投了汨羅江。
世人為了感念他的忠烈，害怕他的尸首被過(guò)往的魚(yú)兒吃掉而向河里扔粽子。從此包粽子的習(xí)俗便流傳了下來(lái)。
讀完了故事我很難受，在感慨屈原先生對(duì)于國(guó)家的忠心的同時(shí)，也漸漸明白了他的'偉大與孤傲不屈的品質(zhì)，他那憂國(guó)憂民的氣度讓我很是敬佩。
赤誠(chéng)本是我國(guó)傳統(tǒng)美德。岳飛的精忠報(bào)國(guó)，范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”都讓我感受到了他們那顆坦誠(chéng)純真的忠心。
我希望我長(zhǎng)大也能成為他們那樣的人，保有一顆坦誠(chéng)的心看待這個(gè)世界。
中華傳統(tǒng)故事3
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事：真卿勁節(jié)
【原文】
唐顏真卿、為平原太守。祿山反。真卿獨(dú)倡義討之。玄宗方嘆河北無(wú)忠臣。聞之曰。朕不識(shí)真卿作何狀。乃能如是。李希烈反。詔使勸喻。希烈欲降之。真卿叱曰。汝知吾兄杲卿、罵賊而死乎。吾惟守節(jié)。希烈謝之。
祿山反。杲卿起義兵。傳檄河北。河北二十四郡。惟真卿一人倡義討賊。無(wú)怪玄宗聞而奇之。杲卿為賊將史思明執(zhí)送洛陽(yáng)。大罵祿山為營(yíng)州牧羊奴。祿山節(jié)解之。猶詈不絕口。一門(mén)雙忠。流芳千古矣。
【白話解釋】
唐朝時(shí)候。有個(gè)大忠臣。姓顏。名字叫真卿的。在平原府里做著太守官。這時(shí)候、有個(gè)安祿山起兵造反。只有顏真卿獨(dú)自倡議去討伐他。玄宗皇帝正在嘆息著河北地方。沒(méi)有一個(gè)盡忠仗義的臣子。忽然聽(tīng)得顏真卿起義勤王這一回的事。就說(shuō)道。我不知道顏真卿是怎么樣的一個(gè)人。竟能夠有這個(gè)樣子的忠心。后來(lái)又有一個(gè)李希烈造起反來(lái)。皇帝就下詔叫顏真卿去勸諭李希烈。李希烈就要顏真卿投降他。顏真卿就大聲的叱著李希烈說(shuō)道。你曉得我的哥哥杲卿、罵賊罵到死的`事情嗎。我是只曉得守節(jié)的。李希烈聽(tīng)了顏真卿這一番話。就謝了罪。
中華傳統(tǒng)故事4
匡衡是西漢著名的經(jīng)學(xué)家。他從小喜歡學(xué)習(xí)，刻苦勤奮，可是家里卻買(mǎi)不起燈油，無(wú)法在夜間學(xué)習(xí)。一天夜里，他正躺在床上默誦白天讀過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，發(fā)覺(jué)鄰居家燈火通明�？锖饬w慕在燈光下讀書(shū)的人，他靈機(jī)一動(dòng)，把鄰居家的燈火借過(guò)來(lái)就可以讀書(shū)了。
匡衡正在思索著該如何借到光看書(shū)，燈光把巨大的人影投身到墻上，酷似一個(gè)個(gè)怪物，怪模怪樣地在墻上晃來(lái)晃去。小匡衡靈機(jī)一動(dòng)：我如果在這邊偷偷鑿個(gè)洞，隔壁燈光就能穿墻而過(guò)，照射到我這小屋里來(lái)，我不就可以借著這點(diǎn)亮光讀書(shū)了嗎?
他高興地一骨碌從床上爬起來(lái)，找來(lái)一把鑿子，在墻壁下方偏僻處鑿了個(gè)小小的窟窿。頃刻間，燈光照亮了一小塊兒地方。匡衡連忙從床頭翻出《詩(shī)經(jīng)》，湊到那一小塊兒寶貴的'光亮處，專心致志地苦讀起來(lái)。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦，都感到特別欣慰，同時(shí)又倍感酸楚。
從此以后，匡衡白天幫大人忙田里的農(nóng)活，夜晚借著那一小束從隔壁人家借來(lái)的燈光，孜孜不倦地讀書(shū)，經(jīng)過(guò)不懈地努力，終于成為一代學(xué)者。
中華傳統(tǒng)故事5
親愛(ài)的同學(xué)們，我們每天快快樂(lè)樂(lè)地生活著、學(xué)習(xí)著，可我們想過(guò)嗎？這一切是誰(shuí)給予我們的？是大自然，是父母，是老師，是同學(xué)，是我們這個(gè)美好的社會(huì)！我們應(yīng)該感謝他們，努力回報(bào)他們！大自然為我們帶來(lái)了春夏秋冬，帶來(lái)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，帶來(lái)了綠樹(shù)成陰，帶來(lái)了碩果累累，還帶來(lái)了雪花紛飛……我們感恩大自然！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔歉改赴盐覀儙У搅诉@個(gè)美麗的世界，從我們呱呱墜地起我們就是父母的心頭肉，他們是那么關(guān)心我們，愛(ài)護(hù)我們，教會(huì)我們走路，教會(huì)我們說(shuō)話……他們總把最好的東西留給我們。親愛(ài)的爸爸媽媽，我非常感謝你們，我長(zhǎng)大了要好好報(bào)答你們，烏鴉還知道反哺，羊羔還知道跪乳，我們更應(yīng)該感恩父母。
上學(xué)了，是老師教給我們知識(shí)和技能，是老師讓我們懂得了許多做人的道理，是老師讓我們感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣！老師就是天使，就是大樹(shù)，就是海洋！感恩老師！他們是世界上最偉大的人，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！崩蠋熅褪悄菬o(wú)私奉獻(xiàn)的春蠶，就是那默默燃燒的紅燭！感恩老師！
小鳥(niǎo)感恩藍(lán)天，是藍(lán)天給了它飛翔的`快樂(lè)，小草感恩春天，是春天給了它勃勃的生機(jī)！我們要感恩給我們幫助讓我們健康成長(zhǎng)的一切！時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界原來(lái)是那樣的美好，讓我們都學(xué)會(huì)感恩吧！
中華傳統(tǒng)故事6
星期六，我和媽媽一起讀了許衡的故事，許衡雖然嘴巴很干，別人都去采沒(méi)有主人的梨吃，可是他因?yàn)椴恢览娴闹魅耸钦l(shuí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，他沒(méi)有去摘梨吃。他知道任何東西沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，是不能拿的。聽(tīng)了許衡的故事，我明白每個(gè)人都要誠(chéng)實(shí)，不能隨便拿別人的.東西。
《晏殊復(fù)試》讀后感
這個(gè)小故事講了晏殊主動(dòng)承認(rèn)做過(guò)初試試題并要求重考的故事。它讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是高尚品格的表現(xiàn)。
作為一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，我要從身邊的每一件小事做起，培養(yǎng)不撒謊守誠(chéng)信的好習(xí)慣，要使自己成長(zhǎng)為具有優(yōu)秀品德的好孩子。
《誠(chéng)信故事讀后感》
通過(guò)閱讀了五個(gè)誠(chéng)信小故事，讓我們懂得了誠(chéng)信守信的重要性，誠(chéng)實(shí)就是要不說(shuō)謊，真誠(chéng)待人，實(shí)事求是，勇于承擔(dān)責(zé)任。守信就是要信守承諾，講信用，答應(yīng)別人的事要時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本道德準(zhǔn)則。
《讀中華傳統(tǒng)美德故事有感》
媽媽和我一起讀了幾篇中華傳統(tǒng)美德的小故事。我對(duì)其中的《核桃誰(shuí)剝》、《無(wú)主之梨》留下了深刻的印象�！逗颂艺l(shuí)剝》讓我懂得了說(shuō)話不能騙人，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子�！稛o(wú)主之梨》讓我知道了不是自己的東西就不能隨便亂拿的道理。
以前，我也對(duì)爸爸媽媽撒過(guò)謊，說(shuō)話不算數(shù)，還經(jīng)常耍賴，常常會(huì)惹爸爸媽媽生氣。讀了這些故事之后，我會(huì)改掉以前的壞毛病，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
中華傳統(tǒng)故事7
復(fù)旦大學(xué)“黃山門(mén)”
12月12日，以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險(xiǎn)，致?tīng)I(yíng)救民警張寧海不慎墜崖，獻(xiàn)出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學(xué)畢業(yè)，24歲，家中獨(dú)子。)事情并未就此結(jié)束，連日來(lái)繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復(fù)旦學(xué)生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對(duì)民警犧牲冷漠無(wú)情、不承認(rèn)錯(cuò)誤推卸責(zé)任……網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復(fù)旦大學(xué)深陷“黃山門(mén)”。
點(diǎn)評(píng)
黃山事件發(fā)生后，一度爭(zhēng)論的中心點(diǎn)在大學(xué)生該不該去探險(xiǎn)，該不該去登山。其實(shí)，登山并沒(méi)有錯(cuò)，探險(xiǎn)也不是問(wèn)題，關(guān)鍵是，學(xué)生獲救回學(xué)校后，不反思反而公開(kāi)討論所謂的危機(jī)公關(guān)、推卸責(zé)任。中國(guó)如此著名高校的學(xué)生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責(zé)任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門(mén)”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個(gè)時(shí)期以來(lái)局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習(xí)氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高校……
“愛(ài)心媽媽”韓婷
“80后”的韓婷，遼寧大連人，是10個(gè)月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個(gè)月大的小王涵被嚴(yán)重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網(wǎng)絡(luò)上組織成立“王涵愛(ài)心媽媽群”，呼喚大家對(duì)王涵的關(guān)心;她在現(xiàn)實(shí)中忙前忙后，用實(shí)際行動(dòng)照顧這個(gè)受傷的孩子。在她的感召下，社會(huì)各界為小王涵捐治療款17萬(wàn)元，孩子的傷勢(shì)得到治療。她是網(wǎng)友熟知的“韓小寶”，她是80后的'“愛(ài)心媽媽”。
周立波“微博門(mén)”
“微博門(mén)”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒(méi)想到這篇短短的微博立刻引起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰(zhàn)群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來(lái)了更大的反擊。包括網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬(wàn)網(wǎng)友迅速組成了一個(gè)龐大的“倒周團(tuán)”，和周立波開(kāi)始了一場(chǎng)口水大戰(zhàn)，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上波濤洶涌，這就是周立波“微博門(mén)”。
點(diǎn)評(píng)
周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對(duì)罵”，硬生生的把“海派清口”成功轉(zhuǎn)型為“海派粗口”，也讓人見(jiàn)識(shí)到了周立波在爆粗口上的造詣!
作為社會(huì)公眾人物，受到別人批評(píng)是很正常的，他們應(yīng)該有更大的容忍性。當(dāng)然必要的時(shí)候也可以進(jìn)行還擊，比如謠言、別人對(duì)你的誤解，但是回?fù)舻姆绞�，卻應(yīng)該是有理有據(jù)的。公眾人物更應(yīng)該珍惜自己的話語(yǔ)權(quán)，用好自己的話語(yǔ)權(quán)。
“最美背影”交巡警張陽(yáng)
在處理治安糾紛中幫涉案當(dāng)事人挑擔(dān)上坡的重慶交巡警張陽(yáng)并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來(lái)，他覺(jué)得這是自己履行職責(zé)的一件小事。而這件“小事”卻讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)，認(rèn)為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽(yáng)的背影留給網(wǎng)友的是感動(dòng)，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會(huì)的是以人為本和公平正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽(yáng)這樣的“美麗背影”。
“光明守護(hù)者”呂清森
呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長(zhǎng)白山深處獨(dú)行，巡護(hù)線路安全;他追太陽(yáng)，尋雷電，首創(chuàng)“采光巡線法”等工作方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國(guó)家節(jié)約維修開(kāi)支數(shù)千萬(wàn)元;他寂寞堅(jiān)守，苦中作樂(lè)，在這條吉林省內(nèi)環(huán)境最惡劣、巡護(hù)難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬(wàn)多公里，相當(dāng)于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護(hù)“萬(wàn)家燈火的事業(yè)”。
中華傳統(tǒng)故事8
在華夏五千年的歷史長(zhǎng)河中，有許許多多感動(dòng)天地的故事，這些故事被人們廣為流傳至今，而故事的主人公更是被人們贊不絕口。近日來(lái)，我一直在讀《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū)。書(shū)中的故事，使我懂得了受益終身的道理 。
當(dāng)我讀完了《金孝拾銀》的故事后，我感觸很深，故事主要講了，賣(mài)油郎金孝拾到一包銀子，在母親的 勸導(dǎo)下他返回到原處找到失主，而失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判給了金孝母子。我很是佩服金孝母親的品質(zhì)，自己的兒子拾到了一包銀子，她并沒(méi)有為銀子而動(dòng)心，反而教導(dǎo)兒子返回原處找失主，這種拾金不昧的`精神多可貴呀.在當(dāng)今社會(huì)這樣的人已經(jīng)屈指可數(shù)。有的人甚至去偷東西，這樣的人更應(yīng)該向金孝的母親學(xué)習(xí)。故事中的縣官也很是讓我佩服他沒(méi)有私吞銀子，而是公正無(wú)私地判了案。在如今，像他這樣這樣兩袖清風(fēng)、正直無(wú)私的官人又有幾個(gè)呢? 讀了這個(gè)故事后，我學(xué)到了人要正直無(wú)私、不貪心、誠(chéng)實(shí)，才會(huì)有更大收獲。
讀了曾子的一個(gè)故事后，我感觸頗多。這個(gè)故事主要講了曾子的妻子為了不讓兒子跟著她去買(mǎi)布，而對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我去買(mǎi)布，回來(lái)后就讓你吃豬肉”兒子一聽(tīng)有肉吃，就不跟著去了。妻子回來(lái)后，看見(jiàn)曾子在殺豬，妻子很舍不得，哭著求他不要?dú)�，而曾子卻很堅(jiān)定地說(shuō)：“人不可言而無(wú)信，你已答應(yīng)了兒子，不能反悔，”最后曾子還是把豬殺了。是啊，人就要像曾子一樣言而有信，不可出爾反爾。作為大人，更要給孩子做個(gè)好榜樣。在今天這樣的社會(huì)里，在這樣社會(huì)里的人們，更應(yīng)該向曾子學(xué)習(xí)，人不可因?yàn)橐患核嚼�，而丟掉了人生中寶貴的東西---誠(chéng)信。在這個(gè)故事中，我學(xué)到了人要言而有信，才能在社會(huì)中立穩(wěn)腳。
同學(xué)們，古人們都有這么美好的品德，何況作為新時(shí)代青年的我們呢?讓我們攜手一起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，鑄就輝煌明天吧!
中華傳統(tǒng)故事9
前不久我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū)，里面的故事令我深有感觸。特別是其中的誠(chéng)信篇讓我認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的可貴。其中有一個(gè)故事名字叫《曾子殺豬》，講的是孔子的徒弟曾子誠(chéng)實(shí)守信，教育兒子時(shí)竟因妻子哄小孩子的一句話：“回來(lái)我給你殺豬吃�！北惆沿i給殺了，來(lái)實(shí)現(xiàn)承諾。后來(lái)他的兒子也是一個(gè)很講信用的人，讓人十分信任與尊敬。
同時(shí)也讓我想起了狼來(lái)了的故事，那個(gè)愛(ài)撒謊的放羊小孩，只為多次騙人，最后他的羊全被吃掉了。真是應(yīng)了一句話“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。
然而，現(xiàn)在的'很多人為了金錢(qián)而不講信用，如：黑心奶粉、地溝油、瘦肉精，還有穿的黑心棉等等，都是一些商家為了賺錢(qián)，而不講信用，害得我們老百姓吃苦，我媽媽成天一買(mǎi)菜就會(huì)嘮叨，“你說(shuō)啥能吃，你說(shuō)還能買(mǎi)啥？”一買(mǎi)電器就會(huì)問(wèn)，“老板，不會(huì)是假的吧？”讓人們什么都不敢買(mǎi)，買(mǎi)了也不敢用，唯恐傷到人。
這些唯利是圖的人，害得人們真假難辨，真是太令人生氣了，不過(guò)一次次的欺騙，只會(huì)讓人更警覺(jué)，會(huì)讓人們的眼睛更亮，從古至今，只有誠(chéng)才能取得別人的信任，這是真理，那些不講誠(chéng)信的人們快點(diǎn)覺(jué)醒吧，否則你們會(huì)輸?shù)煤軕K的，因?yàn)橹挥小罢\(chéng)”才能取“信”。
中華傳統(tǒng)故事10
中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事：包拯為官鐵面無(wú)私
【原文】
包拯，北宋廬州合肥(今安徽合肥)人，一生為官清正無(wú)私。《宋史》記載，京城開(kāi)封府流傳諺語(yǔ)：“關(guān)節(jié)不到，有閻王老包”。
廣東端硯為百硯之首，北宋時(shí)已成為朝廷貢品，端州地方官每年都要乘機(jī)從百姓身上無(wú)償?shù)財(cái)咳资队谪暺窋?shù)額的端硯，拿到京城去，為升遷拉關(guān)系、疏關(guān)節(jié)、賄賂高官顯貴。百姓們一年的勞動(dòng)被他們奪去，生活苦不堪言。包拯調(diào)任端州知州，很快下了一道布告，命令地方官吏必須按朝廷規(guī)定的數(shù)額收取端硯貢品，不得多收。任意搜刮百姓端硯的嚴(yán)辦。包拯以身作則，在端州為官數(shù)載，離任時(shí)連一方端硯都沒(méi)有帶走。
包拯到家鄉(xiāng)廬州做知州，由于他的堂舅平日橫行鄉(xiāng)里，到任后接到告他堂舅的狀子雪片般飛來(lái)，而他的堂舅卻以為有外甥做靠山，惡行更加有恃無(wú)恐。包拯將堂舅抓到府衙，親自審問(wèn)，依法處以鞭刑。堂舅疼熬不過(guò)，死在鞭下。在堂外觀望的包拯親戚心驚膽戰(zhàn)，從此再無(wú)一人敢依仗包拯的權(quán)勢(shì)胡 作非為了。
包拯做京城開(kāi)封府知府時(shí)，為使百姓告狀順暢，大開(kāi)府衙正門(mén)，讓告狀者可以直進(jìn)官衙遞狀訴情，避免了官吏從中作梗索賂。由于包拯為官清正，加之性情剛毅，皇親貴戚、內(nèi)廷宦官仗勢(shì)欺人的行為收斂了不少。
包拯到開(kāi)封上任不久，天降大雨，沖毀房屋上萬(wàn)間，開(kāi)封城內(nèi)汪洋一片。水退后，包拯立即帶人查看災(zāi)情原因。原來(lái)貫通開(kāi)封城的惠民河，由于流經(jīng)城郊的兩岸風(fēng)景秀麗，被京城的達(dá)官顯貴圈起來(lái)蓋成一座座典雅的園林別墅，然后在河中修堤，將河水圍成私家的`花園小湖，供其享樂(lè)。惠民河由此被完全堵塞起來(lái)。水害原是人害，百姓對(duì)此深惡痛絕，可又敢怒而又不敢言。
包拯不畏權(quán)勢(shì)，明知兩岸的園林別墅是朝中顯貴所建，仍張貼告示，命令惠民河上的亭臺(tái)樓榭、圍湖堤埂全部拆毀，疏通河道，拖延不辦者懲。權(quán)貴們慌亂起來(lái)，有的公開(kāi)對(duì)抗，有的坐岸觀望，有的挖門(mén)子托關(guān)系，有的甚至私改地契上的步數(shù)，以證明所占河段是他的私產(chǎn)。包拯絲毫不為所動(dòng)，分別查清了地契的造假者，上奏朝廷，嚴(yán)懲了這幫家伙。包拯對(duì)違法官吏嚴(yán)厲的懲處震驚了那些企圖頑抗的顯貴們，紛紛拆掉了建在河上的亭臺(tái)樓榭，平毀了堤壩，使惠民河又變成了一條通暢的河流。
包拯一生清正廉潔，雖身居高位，但他的衣服、器用、飲食與沒(méi)有做官時(shí)一樣。他在晚年訓(xùn)誡后世子孫：“凡有作官者，如貪臟枉法，不準(zhǔn)進(jìn)包家門(mén)，死后也不準(zhǔn)葬在包家墓地。如不遵照我的話做，就不是我的子孫�！�
包拯為官廉潔奉公、鐵面無(wú)私，成為我國(guó)歷史上“清官”的化身，被編成膾炙人口的故事，千百年來(lái)為人民所傳頌。廉潔、清正、奉公、守法、不徇私情也就成了中華民族為官者應(yīng)遵循的美德。
中華傳統(tǒng)故事11
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢?yōu)榈�，是為漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力�；羰蠈�(duì)魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準(zhǔn)備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿門(mén)抄斬。
從此以后，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員;還降低鹽價(jià)，提倡節(jié)約，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著百官盡職，很符合宣帝的心意。
宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負(fù)擔(dān)的`有效措施，終于使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面。
中華傳統(tǒng)故事12
彭陳辭姻
詩(shī)曰：陳氏有子，巨商愛(ài)之，欲納為婿，婉言以辭。
明朝時(shí)彭鶴禎的妻子陳氏，是廣東番禺①縣人，很早就守了寡，她撫養(yǎng)孩子守著貞節(jié)，并且教子有方，凡是志向所在總要處處符合義理，所以她的兒子受了母親的教化也很賢明、很能干，并且講究德行。那時(shí)候，有個(gè)富商想用幾千兩銀子，叫她兒子去做上門(mén)女婿，被陳氏辭謝了。有人勸她說(shuō)：“你把兒子給富商做女婿，那么就可以長(zhǎng)久享受富裕的`生活，比現(xiàn)在常常處于貧窮的境地，不是好得多嗎?”陳氏說(shuō)：“驟然得到了錢(qián)財(cái)，并不是吉祥的事，并且娶媳婦是應(yīng)當(dāng)講德行的，哪里可以講錢(qián)財(cái)呢?”終于竭力拒絕了。
【注釋】①禺：yú。
中華傳統(tǒng)故事13
楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫(xiě)文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)："我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。"又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的.靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見(jiàn)程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游�。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。
教育意義：
《程門(mén)立雪》的流傳更讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)尊師愛(ài)師的傳統(tǒng)美德。同時(shí)也給了我們一個(gè)啟示：尊敬不僅僅停留在認(rèn)識(shí)上，還要落實(shí)在行動(dòng)中去愛(ài)老師感恩老師。
中華傳統(tǒng)故事14
讀而思
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蔡順是西漢末年時(shí)候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過(guò)著非常貧苦的生活。那時(shí)候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。
蔡順?lè)浅Ｐ㈨樐赣H，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了。”正當(dāng)他高高興興地往回走時(shí)，迎面來(lái)了幾個(gè)起義軍士兵。
幾個(gè)起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒(méi)有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來(lái)說(shuō)：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來(lái)，給我們解渴好嗎？”
蔡順緊緊護(hù)住籃子，回答說(shuō)：“不行，桑葚是我采來(lái)給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”
有個(gè)起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開(kāi)呢？”
蔡順嚴(yán)肅地說(shuō)：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應(yīng)該孝順母親。白桑葚是酸的`，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃�！�
起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽(tīng)了蔡順的話，一時(shí)都說(shuō)不出話來(lái)。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時(shí)候，一位年長(zhǎng)的士兵感慨說(shuō)：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順?biāo)赣H，咱們誰(shuí)也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧。”
于是，幾個(gè)起義軍士兵不但沒(méi)有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來(lái)一些送給了蔡順。
中華傳統(tǒng)故事15
近日,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū),它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā).
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),在浩翰的歷史長(zhǎng)河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物.這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事,向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德.
書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事,深深地吸引了我.我印象最深的是孔子,他是個(gè)大思想家、教育家,也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生.他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個(gè)月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處,連老師也對(duì)他佩服得五體投地.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜,倦意襲來(lái)時(shí),就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主,合縱攻秦.還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀,等等.這些故事我很喜歡,也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功.
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德.他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的'困難,以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū),這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德.我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中,要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神,才能讀好書(shū),才能自強(qiáng)、自立,將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.“書(shū)山有路勤為徑”,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
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