中華傳統(tǒng)美德故事15篇[合集]

中華傳統(tǒng)美德故事1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　講文明，懂禮貌，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個(gè)不文明的同學(xué)。

　　排在頭號(hào)的當(dāng)數(shù)班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時(shí)，她總是趴在地上或坐在窗臺(tái)上，老師說(shuō)她她也不聽(tīng)，屢教不改，根本沒(méi)把老師放在眼里。因?yàn)樗�老這樣，我們班幾乎沒(méi)人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會(huì)先平息怒氣，跟她好好談?wù)�，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動(dòng)畫(huà)片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的.話，我們都愿意跟她做朋友。

　　另外，我們班有些同學(xué)愛(ài)講粗話，動(dòng)不動(dòng)就爆*，習(xí)慣成自然后，幾乎出口成臟，聽(tīng)的人覺(jué)得刺耳，而他們自己還察覺(jué)不到。我有段時(shí)間也受影響，跟著說(shuō)臟話，還不以為然，老師和媽媽批評(píng)了我?guī)状魏�，我漸漸意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個(gè)毛病，讓我們班變得更文明。

　　西班牙作家松蘇內(nèi)吉說(shuō)，文明是人類(lèi)共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭(zhēng)做文明人!

中華傳統(tǒng)美德故事2

　　我是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽對(duì)我百依百順，一家人總是圍著我轉(zhuǎn)，漸漸的，我的身上有了驕嬌二氣，只知道一味地索取，只考慮對(duì)自己好不好，想要干什么就干什么，從不管別人的感受。讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū)之后，我才真正明白了這就是自私！

　　這本書(shū)告訴我父母給了我們生命，無(wú)私地關(guān)愛(ài)與照顧我們，使我們健康成長(zhǎng)，對(duì)此，我們要感恩；朋友帶給我們真摯的友情，給了我們無(wú)私的幫助與鼓勵(lì)，使我們的生活充滿陽(yáng)光與快樂(lè)，對(duì)此，我們要感恩；挫折磨練了我們的毅志，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)地迎接生活的挑戰(zhàn)，對(duì)此，我們要感恩……

　　讀了這本書(shū)，我也想到了我的老師。她總在我迷惘時(shí)，指引我方向，她的一個(gè)笑容，一次夸獎(jiǎng)，總是給我前進(jìn)的動(dòng)力。在我生病時(shí)，她總細(xì)心地照顧我，并以最快的速度通知家長(zhǎng)。在我犯錯(cuò)時(shí)，她總是既嚴(yán)厲而又耐心地教導(dǎo)我，使我及時(shí)改正缺點(diǎn)，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)學(xué)生高考前，他在英語(yǔ)課上看武俠小說(shuō)，老師很生氣，便對(duì)他說(shuō)：“你真是沒(méi)出息，不僅糟蹋爹娘的錢(qián)，還耗費(fèi)自己的青春。如果你能考上大學(xué)，全世界就沒(méi)有文盲了。”他簡(jiǎn)直要?dú)庹�了，“噌”的跳起�?lái)，指著老師說(shuō)：“你不要瞧不起人，我一定會(huì)考上大學(xué)的！”那年他以優(yōu)異的`成績(jī)被名校錄取。四年后，他回到自己的母校，得知那位老師患了骨癌。他懷著復(fù)雜的心情去看老師。老師對(duì)他說(shuō)：“有的學(xué)生，一般的鼓勵(lì)是沒(méi)有用的，關(guān)鍵是用鋒利的刀子去做他們心靈的手術(shù)。很多時(shí)候，別人的歧視能使我們激發(fā)出心底最堅(jiān)強(qiáng)的力量�！彼�這才真正明白了老師的良苦用心，淚流滿面。兩個(gè)月后，老師離開(kāi)了人世。

　　讀了這本書(shū)，我明白了：“生命因愛(ài)而美麗，愛(ài)因感恩而升華�！蔽乙院笠�努力學(xué)習(xí)，報(bào)答他們的愛(ài)，報(bào)答給予我愛(ài)的所有人。

中華傳統(tǒng)美德故事3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　美德是人們充滿向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè)于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。

　　這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖�以地鐵上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得匯成商學(xué)院的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì)非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對(duì)頭發(fā)蒼白的`老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著，您坐�！敖又鴥晌慌�青年微笑地對(duì)我和奶奶說(shuō)：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。

　　美德不僅是樂(lè)于助人還是誠(chéng)信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠(chéng)信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)彩票，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)彩票的人重了一百多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張彩票，把重獎(jiǎng)的彩票給家人去對(duì)換�？伤齾s把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠(chéng)信比金錢(qián)更重要啊！

中華傳統(tǒng)美德故事4

　　東漢時(shí)期，有位很有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊震。楊震家境貧寒，還有老母親要奉養(yǎng)，只能一面教書(shū)，一面靠種地來(lái)維持生活。

　　楊震五十歲那年，被派往東萊做太守，管轄好幾個(gè)縣。上任的路上，他路過(guò)昌邑縣，住了一晚。昌邑縣正屬東萊太守所管轄，而縣官王密，恰恰是楊震的學(xué)生。

　　晚上，王密單獨(dú)拜見(jiàn)楊震，看旁邊沒(méi)有人，悄悄從袖子里掏出十斤黃金，送給楊震。

　　在舊社會(huì)，下屬給上司送禮以求得庇護(hù)，本是公開(kāi)的秘密。楊震卻很不高興，沉下臉對(duì)王密說(shuō)：“咱們相處了許多年，你怎么一點(diǎn)兒都不了解我呢？快把黃金收回去！”

　　王密還以為他假意推讓?zhuān)�連忙說(shuō)：“這會(huì)兒夜深人靜，您收下吧，沒(méi)有人會(huì)知道的。”

　　楊震搖搖頭，說(shuō)：“不對(duì)，這件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道哩！”

　　王密聽(tīng)了，滿面羞愧地走了。

　　楊震做官十分廉潔，從不接受私人的請(qǐng)托，不拿不應(yīng)該得的錢(qián)財(cái)。他的生活也很儉樸，家里常吃素菜，出門(mén)不坐車(chē)子。老朋友勸他替子孫積點(diǎn)錢(qián)財(cái)，他說(shuō)：“只要后世的`人指著我的子孫說(shuō)，這是清官的后代，就是最厚的遺產(chǎn)了。”

中華傳統(tǒng)美德故事5

　　中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事：包拯為官鐵面無(wú)私

　　【原文】

　　包拯，北宋廬州合肥(今安徽合肥)人，一生為官清正無(wú)私。《宋史》記載，京城開(kāi)封府流傳諺語(yǔ)：“關(guān)節(jié)不到，有閻王老包”。

　　廣東端硯為百硯之首，北宋時(shí)已成為朝廷貢品，端州地方官每年都要乘機(jī)從百姓身上無(wú)償?shù)財(cái)咳�幾十倍于貢品�?shù)額的端硯，拿到京城去，為升遷拉關(guān)系、疏關(guān)節(jié)、賄賂高官顯貴。百姓們一年的勞動(dòng)被他們奪去，生活苦不堪言。包拯調(diào)任端州知州，很快下了一道布告，命令地方官吏必須按朝廷規(guī)定的數(shù)額收取端硯貢品，不得多收。任意搜刮百姓端硯的嚴(yán)辦。包拯以身作則，在端州為官數(shù)載，離任時(shí)連一方端硯都沒(méi)有帶走。

　　包拯到家鄉(xiāng)廬州做知州，由于他的堂舅平日橫行鄉(xiāng)里，到任后接到告他堂舅的狀子雪片般飛來(lái)，而他的堂舅卻以為有外甥做靠山，惡行更加有恃無(wú)恐。包拯將堂舅抓到府衙，親自審問(wèn)，依法處以鞭刑。堂舅疼熬不過(guò)，死在鞭下。在堂外觀望的包拯親戚心驚膽戰(zhàn)，從此再無(wú)一人敢依仗包拯的權(quán)勢(shì)胡 作非為了。

　　包拯做京城開(kāi)封府知府時(shí)，為使百姓告狀順暢，大開(kāi)府衙正門(mén)，讓告狀者可以直進(jìn)官衙遞狀訴情，避免了官吏從中作梗索賂。由于包拯為官清正，加之性情剛毅，皇親貴戚、內(nèi)廷宦官仗勢(shì)欺人的行為收斂了不少。

　　包拯到開(kāi)封上任不久，天降大雨，沖毀房屋上萬(wàn)間，開(kāi)封城內(nèi)汪洋一片。水退后，包拯立即帶人查看災(zāi)情原因。原來(lái)貫通開(kāi)封城的'惠民河，由于流經(jīng)城郊的兩岸風(fēng)景秀麗，被京城的達(dá)官顯貴圈起來(lái)蓋成一座座典雅的園林別墅，然后在河中修堤，將河水圍成私家的花園小湖，供其享樂(lè)�；菝窈佑纱吮煌耆�堵塞起來(lái)。水害原是人害，百姓對(duì)此深?lèi)和唇^，可又敢怒而又不敢言。

　　包拯不畏權(quán)勢(shì)，明知兩岸的園林別墅是朝中顯貴所建，仍張貼告示，命令惠民河上的亭臺(tái)樓榭、圍湖堤埂全部拆毀，疏通河道，拖延不辦者懲。權(quán)貴們慌亂起來(lái)，有的公開(kāi)對(duì)抗，有的坐岸觀望，有的挖門(mén)子托關(guān)系，有的甚至私改地契上的步數(shù)，以證明所占河段是他的私產(chǎn)。包拯絲毫不為所動(dòng)，分別查清了地契的造假者，上奏朝廷，嚴(yán)懲了這幫家伙。包拯對(duì)違法官吏嚴(yán)厲的懲處震驚了那些企圖頑抗的顯貴們，紛紛拆掉了建在河上的亭臺(tái)樓榭，平毀了堤壩，使惠民河又變成了一條通暢的河流。

　　包拯一生清正廉潔，雖身居高位，但他的衣服、器用、飲食與沒(méi)有做官時(shí)一樣。他在晚年訓(xùn)誡后世子孫：“凡有作官者，如貪臟枉法，不準(zhǔn)進(jìn)包家門(mén)，死后也不準(zhǔn)葬在包家墓地。如不遵照我的話做，就不是我的子孫�！�

　　包拯為官廉潔奉公、鐵面無(wú)私，成為我國(guó)歷史上“清官”的化身，被編成膾炙人口的故事，千百年來(lái)為人民所傳頌。廉潔、清正、奉公、守法、不徇私情也就成了中華民族為官者應(yīng)遵循的美德。

中華傳統(tǒng)美德故事6

　　中華民族有五千年的歷史，留下了許多傳統(tǒng)美德。下面讓我們來(lái)看看傳統(tǒng)美德的故事吧。

　　中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

　　古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。

　　中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

　　古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。

　　應(yīng)該從孔子時(shí)就提出來(lái)了，幾千年了。 “忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國(guó)之本;孝是立家之本。“忠孝”兩字，支撐著這個(gè)國(guó)家、民族以至于整個(gè)家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動(dòng);否則，家國(guó)大廈將傾�！叭柿x禮智信”稱(chēng)之為“五常”，(三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本�，F(xiàn)在有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)廣大。

　　提倡“忠”，就是熱愛(ài)祖國(guó)，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時(shí)要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來(lái)，引申為人要忠于君主及國(guó)家等多種含義，一般特指為“忠君愛(ài)國(guó)”，正如孔子說(shuō)，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范�，F(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛(ài)國(guó)，這是新時(shí)代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說(shuō)的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。

　　提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱(chēng)之為“孝”者�！鞍偕菩�為先”，中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人非常強(qiáng)調(diào)孝道，并且有絕對(duì)化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會(huì)的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國(guó)家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對(duì)待父母，關(guān)鍵是要真心愛(ài)敬，缺乏愛(ài)敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個(gè)豬養(yǎng)個(gè)狗沒(méi)有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個(gè)社會(huì)只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個(gè)社會(huì)就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者，他能蒙人一時(shí)，卻不能蒙混一世一定會(huì)被社會(huì)拋棄的。

　　提倡“仁”，就是以人為本，富有愛(ài)心�？鬃诱f(shuō)，仁就是“愛(ài)人”�！叭省斌w現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類(lèi)所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人、發(fā)展人的目標(biāo)出發(fā)，使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說(shuō)，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個(gè)社會(huì)一定是很和諧的。仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無(wú)類(lèi)”，社會(huì)平等才能體現(xiàn)愛(ài)心，如果對(duì)待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對(duì)人的一種終極關(guān)懷了。

　　提倡“義”，就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說(shuō)到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國(guó)家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會(huì)上要堅(jiān)持正義，敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不與邪惡勢(shì)力同流合污。當(dāng)然，作為一個(gè)具體的、活生生的.人，對(duì)待朋友要講義氣，不能出賣(mài)朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會(huì)上立足的基本素質(zhì)。作為我們來(lái)說(shuō)，就是積極維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽(yáng)違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說(shuō)的吃里扒外的事情。

　　程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對(duì)公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也必須報(bào)告大中公而后行。她從不打奴仆，若見(jiàn)子弟對(duì)仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說(shuō)：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們;而對(duì)孩子，一有過(guò)錯(cuò)，小的責(zé)問(wèn)批評(píng)，大的請(qǐng)示大中公，一定要其改過(guò)才罷休。

　　她曾說(shuō)過(guò)：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過(guò)錯(cuò)，父親不能得知，因而無(wú)法及時(shí)教訓(xùn)于他�！背棠干�了六個(gè)兒子，死掉四個(gè)，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎么不極其珍惜!孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說(shuō)：“你若慢慢走，會(huì)跌倒嗎?”吃飯的時(shí)候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說(shuō)：“小時(shí)處處滿足他的要求，長(zhǎng)大后怎么得了呀!”孩子要是與人爭(zhēng)執(zhí)、吵架，雖然兒子是對(duì)的，她也不袒護(hù)，說(shuō)：“擔(dān)心的是他長(zhǎng)大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸啊!”所以二程夫子，從小時(shí)候?qū)︼嬍骋路�一點(diǎn)挑剔都沒(méi)有，也絕無(wú)惡言罵人。二人長(zhǎng)大后，成為宋代大儒。

中華傳統(tǒng)美德故事7

　　樂(lè)妻婉諫

　　詩(shī)曰：樂(lè)羊子妻，激恥指迷，夫還所拾，姑棄其雞。

　　漢朝樂(lè)羊子的妻子為人很有操守。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到人家遺下的銀子，就拿回家來(lái)給妻子。他的妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的人，有志氣的不肯飲盜泉里的水，就是因?yàn)槟莻�(gè)泉的名字不好;廉潔的人不肯吃嗟①來(lái)之食，就是因?yàn)樗�呼喚得太沒(méi)有禮貌了�，F(xiàn)在你為什么去拾人家遺失的東西，拿來(lái)污辱自己呢?”樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話覺(jué)得很慚愧，就把拾來(lái)的銀子丟在田野里。有一天，鄰舍人家的雞走到她家的園里來(lái)，婆婆就把這只雞殺了準(zhǔn)備吃掉，樂(lè)羊子的妻子對(duì)著雞流著眼淚不肯吃。婆婆覺(jué)得很奇怪，就去問(wèn)她是什么緣故，樂(lè)羊子的`妻子回答：“我自己悲傷著家里貧苦，不能夠做好的菜來(lái)供養(yǎng)婆婆，以致婆婆吃著別人家的東西�！彼�的婆婆聽(tīng)了很是慚愧，就把這只雞丟掉了。

　　【注釋】①嗟：jiē。

中華傳統(tǒng)美德故事8

　　今天，我讀了學(xué)校下發(fā)的中華美德故事，讀完后，使我大有感觸，讓我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。

　　其中最讓我印象深刻的故事是《磨杵成針》。李白以前總是不好好讀書(shū)，可是有一天，李白遇到了一位老奶奶，她正在把一根很粗的鐵杵磨成一根細(xì)針，李白看了十分震憾，他明白了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。從此，他發(fā)憤要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為了一名偉大的詩(shī)人。

　　讀完了這個(gè)故事，我心中為之一振，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。老奶奶真有毅力要把這么粗的鐵杵磨成一根細(xì)細(xì)的繡花針。我心想：既然鐵杵都能磨成針，那么我們生活中的小事又算什么呢?看看這個(gè)故事，在對(duì)比生活中的自己，我自嘆不如。

　　記得有一次，我要參加鋼琴七級(jí)的考試，可是，由于以前我一直忙于做功課，沒(méi)有時(shí)間彈鋼琴，即使我有空，也懶得彈，所以離考試只有幾個(gè)星期了，我還彈得疙疙瘩瘩，一點(diǎn)也不熟。面對(duì)老師的責(zé)備，父母的嘮叨，我下定決心要每天練琴，把曲子彈熟。從那一刻開(kāi)始，即使功課做得再晚再累，我都要堅(jiān)持每天彈幾小時(shí)琴，經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于通過(guò)了鋼琴七級(jí)考試。

　　通過(guò)這件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，這個(gè)品質(zhì)將使我終身受益匪淺。

　　令我印象最深刻的是那《臥薪嘗膽》一文。文中的主人公，越國(guó)國(guó)君勾踐，為了報(bào)仇，從皇宮里搬了出來(lái)，搬到了一個(gè)又破又爛的小茅屋里。屋頂上垂下一顆大苦膽，每天嘗一口苦膽的味道，過(guò)著窮苦清淡的日子，用以鍛煉自己的意志，不忘過(guò)去的恥辱。與國(guó)人們同心協(xié)力，經(jīng)過(guò)了十年的強(qiáng)政勵(lì)治，推動(dòng)了國(guó)家各方面的能力，振大了勢(shì)力，終于打敗了吳國(guó)。

　　這個(gè)故事讓我懂得了：做事要有恒心，要有毅力，刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝困難打敗困難。在生活中，我也經(jīng)歷過(guò)這樣的事。有一次，我在彈鋼琴，那首曲子音很多，我剛彈到一半，手就又酸又痛，簡(jiǎn)直不能動(dòng)了。那一瞬間我真的.想放棄算了，可我突然想到了平時(shí)老師常對(duì)我們說(shuō)，做事不能半途而廢，一定要堅(jiān)持到底，就可以取得成功!于是我忍耐著酸痛，繼續(xù)努力彈鋼琴。終于，我在鋼琴老師那里通過(guò)了這首曲子。我為自己的小小成功而欣喜不已。

　　從這次事件中，讓我深深體會(huì)到了做事有恒心有毅力的重要性。讓我明白了，只要刻苦努力，堅(jiān)持不放棄，有恒心有毅力，最終都可以成功!所以，我們要向文中主人公學(xué)習(xí)，用自己的恒心自己的毅力，到達(dá)成功的彼岸!

中華傳統(tǒng)美德故事9

　　我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉�！眱鹤右宦�(tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。

　　而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣�！庇谑窃�子把豬殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫(xiě)一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫(xiě)，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果�！币粋�(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。

　　《中華美德》這本書(shū)是我喜歡的書(shū)之一。因?yàn)闀?shū)里告訴了我們很多美德，而這些我都沒(méi)有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛(ài)幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：

　　有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的'家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。

　　讀了這個(gè)故事后，我感到非常慚愧。因?yàn)橛幸淮�，媽媽買(mǎi)了一雙新鞋，我見(jiàn)自己沒(méi)有，便不高興�？蓻](méi)想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還

　　好幾雙好鞋呢！當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著想，更不要說(shuō)孝順了，與書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多么的渺小啊！

　　從那以后，我就開(kāi)始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來(lái)越懂事了。

　　當(dāng)我看見(jiàn)窮孩子被人欺負(fù)，有一個(gè)青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時(shí)，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，你是一位偉大的人！”

　　當(dāng)我看見(jiàn)有人對(duì)待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)大自然的一草一木時(shí)，我多么像對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，因你的真情付出，花草會(huì)開(kāi)得更加燦爛。你是大自然的使者�！�

　　當(dāng)……

　　像這樣的故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

　　同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。

中華傳統(tǒng)美德故事10

　　弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福長(zhǎng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。

　　一說(shuō)到“美德”有人就會(huì)想的很久遠(yuǎn)，可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說(shuō)古人司馬光，一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來(lái)，有的去拿繩索�？墒俏ㄓ兴抉R光沒(méi)有那么做，他拿起身邊的大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時(shí)水缸中的水流了出來(lái)，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德�，F(xiàn)在，在你面前有兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)大的一個(gè)小的，你會(huì)怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個(gè)小蘋(píng)果。當(dāng)看見(jiàn)這種情況時(shí)會(huì)想起一個(gè)故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買(mǎi)了幾個(gè)梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋(píng)果留著，把大蘋(píng)果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋(píng)果。孔融見(jiàn)此情形便說(shuō)︰“哥哥大吃大蘋(píng)果，我小就吃小蘋(píng)果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。

　　其實(shí)，美德并不只在那些偉人的.身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來(lái)自孩童身上的美德。

　　有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個(gè)只有兩歲的小女孩，被一輛車(chē)撞倒在馬路中央，而開(kāi)車(chē)的人并沒(méi)有下車(chē)看看情況，而是視而不見(jiàn)，正常的行駛著。這個(gè)無(wú)辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個(gè)小時(shí)中有十八個(gè)人走過(guò)她身邊，可是這些人卻沒(méi)有一個(gè)人來(lái)幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時(shí)，看到了這個(gè)小女孩，并連忙將小悅悅送往醫(yī)院，可是時(shí)間不等人，小悅悅就這樣離開(kāi)了人世……

　　一個(gè)清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過(guò)的那十八個(gè)人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會(huì)拿么早的離開(kāi)人世，我們的地球就會(huì)變得更好。

　　孝敬父母、尊老愛(ài)幼、為國(guó)效力，都能體現(xiàn)一個(gè)人的美德，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會(huì)得到更好地傳承。

中華傳統(tǒng)美德故事11

　　讀而思

　　duersi

　　蔡順是西漢末年時(shí)候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過(guò)著非常貧苦的生活。那時(shí)候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。

　　蔡順?lè)浅Ｐ㈨樐赣H，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了�！闭�當(dāng)他高高興興地往回走時(shí)，迎面來(lái)了幾個(gè)起義軍士兵。

　　幾個(gè)起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒(méi)有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來(lái)說(shuō)：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來(lái)，給我們解渴好嗎？”

　　蔡順緊緊護(hù)住籃子，回答說(shuō)：“不行，桑葚是我采來(lái)給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”

　　有個(gè)起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的`，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開(kāi)呢？”

　　蔡順嚴(yán)肅地說(shuō)：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應(yīng)該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃�！�

　　起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽(tīng)了蔡順的話，一時(shí)都說(shuō)不出話來(lái)。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時(shí)候，一位年長(zhǎng)的士兵感慨說(shuō)：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順?biāo)�母親，咱們誰(shuí)也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧�！�

　　于是，幾個(gè)起義軍士兵不但沒(méi)有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來(lái)一些送給了蔡順。

中華傳統(tǒng)美德故事12

　　星期六，我和媽媽一起讀了許衡的故事，許衡雖然嘴巴很干，別人都去采沒(méi)有主人的梨吃，可是他因?yàn)椴恢�道梨的主人是誰(shuí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，他沒(méi)有去摘梨吃。他知道任何東西沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，是不能拿的.。聽(tīng)了許衡的故事，我明白每個(gè)人都要誠(chéng)實(shí)，不能隨便拿別人的東西。

　　《晏殊復(fù)試》讀后感

　　這個(gè)小故事講了晏殊主動(dòng)承認(rèn)做過(guò)初試試題并要求重考的故事。它讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是高尚品格的表現(xiàn)。

　　作為一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，我要從身邊的每一件小事做起，培養(yǎng)不撒謊守誠(chéng)信的好習(xí)慣，要使自己成長(zhǎng)為具有優(yōu)秀品德的好孩子。

　　《誠(chéng)信故事讀后感》

　　通過(guò)閱讀了五個(gè)誠(chéng)信小故事，讓我們懂得了誠(chéng)信守信的重要性，誠(chéng)實(shí)就是要不說(shuō)謊，真誠(chéng)待人，實(shí)事求是，勇于承擔(dān)責(zé)任。守信就是要信守承諾，講信用，答應(yīng)別人的事要時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本道德準(zhǔn)則。

　　《讀中華傳統(tǒng)美德故事有感》

　　媽媽和我一起讀了幾篇中華傳統(tǒng)美德的小故事。我對(duì)其中的《核桃誰(shuí)剝》、《無(wú)主之梨》留下了深刻的印象�！逗颂艺l(shuí)剝》讓我懂得了說(shuō)話不能騙人，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子�！稛o(wú)主之梨》讓我知道了不是自己的東西就不能隨便亂拿的道理。

　　以前，我也對(duì)爸爸媽媽撒過(guò)謊，說(shuō)話不算數(shù)，還經(jīng)常耍賴(lài)，常常會(huì)惹爸爸媽媽生氣。讀了這些故事之后，我會(huì)改掉以前的壞毛病，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

中華傳統(tǒng)美德故事13

　　御妻求去

　　詩(shī)曰：齊相御妻，窺夫擁蓋，意得氣揚(yáng)，羞其驕泰。

　　春秋時(shí)期，齊國(guó)宰相晏子的駕車(chē)人給晏子張了傘蓋出來(lái)，他的妻子在門(mén)縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過(guò)了一會(huì)兒，駕車(chē)人回來(lái)了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車(chē)人覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)妻子：“你為什么要我和你離婚呢?”妻子說(shuō)：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國(guó)里做了宰相，名譽(yù)傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來(lái)的時(shí)候，他的態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子。現(xiàn)在你的身子有八尺高，只是個(gè)給人家駕著車(chē)的奴仆。但是你出來(lái)的`時(shí)候，趾高氣揚(yáng)，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的人，因此我要離開(kāi)你�！睆拇艘院�，駕車(chē)人就很謙恭了。晏子覺(jué)察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問(wèn)他是什么緣故。駕車(chē)人把這件事的原委老老實(shí)實(shí)地告訴了晏子，晏子很稱(chēng)許他能夠改過(guò)自新，就薦他做了齊國(guó)的大夫。

中華傳統(tǒng)美德故事14

　　小朋友，你們知不知道古代的人是怎樣節(jié)儉的呢?讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后，我想給大家講講董三泉的故事。

　　董三泉是明朝一位為人正直的官吏，先后做過(guò)縣官、知府。董三泉在生活上十分注意節(jié)儉。他不僅自己生活起居一切從簡(jiǎn)，住的是普普通通的宅所，平日里吃的是粗茶淡飯;而且還非常注意治家勤儉。董三泉的妻子有心想勸說(shuō)他置辦些新家具，可董三泉卻說(shuō)：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”

　　董三泉要求兒女也很?chē)?yán)格。平日里他不許兒女總穿綾羅綢緞，而要他們多穿粗布縫制的衣服。

　　小朋友，你們想，董三泉這樣有錢(qián)的人家，竟然這么樸素。換成別人，蓋新房、買(mǎi)田地不用說(shuō)，揮金如土平常事。任隨子女穿綾羅綢緞，不會(huì)在意子女花錢(qián)大手大腳。你說(shuō)，我們?cè)摬辉撓蚨�三泉學(xué)習(xí)呢?

　　是的，過(guò)年時(shí)，大家一定收到很多壓歲錢(qián)吧。一千、三千、五千，都有可能。那我們?cè)撚眠@些錢(qián)干什么呢?有的小朋友會(huì)用它買(mǎi)昂貴的玩具，有的小朋友用它痛快地買(mǎi)零食。握著大把大把的壓歲錢(qián)，覺(jué)得理所當(dāng)然，忘了長(zhǎng)輩們的心意，甚至頂撞爸爸媽媽的勸告，任意支配。我曾經(jīng)也有過(guò)這么多壓歲錢(qián)由我想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么的念頭哦。但讀了《中華傳統(tǒng)美德小故事》后，我要像董三泉那樣做一個(gè)節(jié)儉的'人。聽(tīng)媽媽說(shuō)，把一千元存進(jìn)銀行，一年后會(huì)增加利息30元。我和弟弟打算把一部分錢(qián)存進(jìn)銀行，剩下的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)書(shū)啊，文具啊，用在有意義的地方。建議大家也和我一樣做董三泉那樣節(jié)儉的人。

　　快開(kāi)學(xué)了，我去商店買(mǎi)文具，一進(jìn)商店，我就被一個(gè)很漂亮的書(shū)包吸引住了：我喜歡的粉色，書(shū)包上的貝兒公主甜甜地對(duì)著我笑，底部有輪胎，頂部有拉手，上學(xué)時(shí)還可以在地上抽拉。啊!這個(gè)書(shū)包我超滿意。雖然價(jià)錢(qián)很貴，但我不在乎，反正壓歲錢(qián)多多。我馬上把那個(gè)書(shū)包抱在懷里，怕被其他小朋友買(mǎi)走。一會(huì)兒，我開(kāi)始猶豫，想起董三泉的妻子想勸說(shuō)他置辦些新家具，可董三泉卻說(shuō)：“我們的生活比一些平民百姓高出不少了。這些家具如果是放在貧窮人家，還是好東西呢。人家能用，我們?yōu)槭裁床荒苡?”對(duì)呀，我上學(xué)期用過(guò)的書(shū)包，媽媽清洗后放在書(shū)桌旁的，顏色不再那么鮮艷，圖案有些模糊，邊邊有些起毛�？墒沁�牢固�？梢栽儆靡粚W(xué)期，用不著買(mǎi)新書(shū)包。我看了一眼心儀的書(shū)包，小心地把它放回原處。然后，我挑了一些必需的學(xué)習(xí)用品買(mǎi)回家。

　　小朋友，節(jié)儉不是口號(hào)，而是行動(dòng)。別忘了，要從我做起噢，要從小事做起噢。

　　近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū)，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。

　　我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩翰的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。

　　書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。

　　歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏�活很困難、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?

　　勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“書(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!

中華傳統(tǒng)美德故事15

　　《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反應(yīng)我國(guó)歷史上不同時(shí)代的一些著名人物高尚道德情操的書(shū)籍。故事中的人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直，讓我感受到人生中應(yīng)具有真善美。

　　我印象最深的是《中華傳統(tǒng)美德故事之孟母斷機(jī)》，講的是：孟子小時(shí)候不愛(ài)學(xué)習(xí)，孟母為了激勵(lì)他，便把紡織到一半的布給剪斷了。孟子不解，問(wèn)母親。母親說(shuō)道：“剪斷的布就沒(méi)有用了，就像你學(xué)習(xí)半途而廢，長(zhǎng)大了，啥也做不成。”

　　孟子流著眼淚說(shuō)：“我錯(cuò)了�！焙髞�(lái)，孟子在中國(guó)歷史上留下了絢麗的一頁(yè)，為中國(guó)教育事業(yè)留下了寶貴的`非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為了我們尊崇的古圣先賢之一。他的教育思想至今對(duì)人們有很大影響。可見(jiàn)，一個(gè)家庭中母親對(duì)孩子的教育有多么重要。

　　希望，全天下的媽媽都成為有智慧的家長(zhǎng)，全天下的孩子都成為積極進(jìn)取，蒸蒸日上的好孩子！我們共同做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，做最好的自己！”

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