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黃厚江《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄
【摘要】：今天我們一起學(xué)習(xí)第三個(gè)專題第一個(gè)板塊的第二篇課文《阿房宮賦》。“輸來(lái)其間”，是說(shuō)寶物都被秦國(guó)運(yùn)到阿房宮里來(lái)了。這就是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個(gè)句子——后來(lái)只剩下幾個(gè)字——我們后面再說(shuō)。你想，秦始皇自己筑阿房宮，還沒(méi)筑好，秦已經(jīng)亡了。其亡亦可謂速矣。
師：上課！今天我們一起學(xué)習(xí)第三個(gè)專題第一個(gè)板塊的第二篇課文《賦》。同學(xué)們?cè)谡n前預(yù)習(xí)課文時(shí)，提了很多問(wèn)題。但是大家提的問(wèn)題我們?cè)谡n堂上不可能一一解決，實(shí)際上也沒(méi)有必要一個(gè)一個(gè)地解決。因?yàn)楹芏鄦?wèn)題，只要把注釋用心地琢磨一下，把上下文結(jié)合起來(lái)想一想，就能夠自己解決。在這里，我們一起研究幾個(gè)具有普遍性的問(wèn)題。比如課文第一小節(jié)，有同學(xué)問(wèn)最后一句話“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話應(yīng)該怎么理解。這句話課文沒(méi)有加注，實(shí)際上大家用心想一想上文的意思，還是能夠理解的。有沒(méi)有哪位同學(xué)能夠?yàn)樘徇@個(gè)問(wèn)題的同學(xué)做一個(gè)回答？
生1：一日之內(nèi)，一宮之間，地方不同而氣候不同，是強(qiáng)調(diào)宮很大。
師：哦，是強(qiáng)調(diào)宮很大，很好。其他同學(xué)有沒(méi)有不同理解的？
生2：我覺(jué)得這句話從下文來(lái)看，“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，應(yīng)該是說(shuō)秦始皇對(duì)一些妃嬪的偏愛(ài)或者是冷漠……
師：哦，兩位同學(xué)的理解不一樣。一位同學(xué)從實(shí)處來(lái)講，是說(shuō)阿房宮太大了，就像經(jīng)歷了四個(gè)季節(jié)；另一位同學(xué)是從主觀上講，宮廷里頭不同的宮女受到不同的境遇而感受不一樣。都有道理，但我更傾向于后一種說(shuō)法。因?yàn)槟憧瓷衔�，“歌臺(tái)暖響，舞殿冷袖”，這個(gè)“暖”和“冷”，主要是主觀的，寫(xiě)感受的�！蠹铱矗褍蓚�(gè)同學(xué)的理解一結(jié)合，這個(gè)問(wèn)題解決得多好啊。有很多同學(xué)問(wèn)第三小節(jié)“一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫”這個(gè)句子怎么理解。我們把這個(gè)問(wèn)題一分為二，有哪位同學(xué)能根據(jù)對(duì)全文的理解，說(shuō)說(shuō)“一旦不能有，輸來(lái)其間”怎么理解？這個(gè)句子有難度，有沒(méi)有人愿意嘗試？請(qǐng)這位同學(xué)——
生3：這句話是說(shuō)“如果一天沒(méi)有的話，就再把它搶過(guò)來(lái)”。
師：哦，是“如果一天沒(méi)有的話，就再把它搶過(guò)來(lái)”。（生笑）很好，這是一種說(shuō)法。理解這個(gè)句子的關(guān)鍵在于主語(yǔ)，大家想一想，這主語(yǔ)是誰(shuí)呢？
生全體：六國(guó)。
師：對(duì)，是六國(guó)。這個(gè)“一旦”，你體會(huì)下來(lái)和我們今天說(shuō)的“一旦”是同還是不同？?jī)A向于“不同”的舉手。不要講理由，憑感覺(jué)。有覺(jué)得不同的嗎？
師：你（舉手者）說(shuō)說(shuō)看，不同在什么地方？說(shuō)得出來(lái)嗎？（生搖頭）哦，說(shuō)不出來(lái)。我說(shuō)過(guò)，不一定要說(shuō)理由的。從具體的背景看，從上文看，六國(guó)已經(jīng)亡了。六國(guó)亡了，珍寶來(lái)了，王子皇孫和公主們也都來(lái)了，應(yīng)該說(shuō)這“一旦”和我們今天的用法比較接近——六國(guó)一旦不能再享有這些東西；“輸來(lái)其間”呢？那位同學(xué)說(shuō)“就再把它搶過(guò)來(lái)”，當(dāng)我們認(rèn)同主語(yǔ)是“六國(guó)”的時(shí)候，還同意這種理解的同學(xué)請(qǐng)舉手。（無(wú)人舉手）連那位同學(xué)自己都不同意自己的意見(jiàn)啦？哦——這說(shuō)明只要一揣摩，就知道不對(duì)了。“輸來(lái)其間”，是說(shuō)寶物都被秦國(guó)運(yùn)到阿房宮里來(lái)了。后面一句“鼎鐺玉石，金塊珠礫”是一直有分歧、有爭(zhēng)議的句子。“鼎鐺”，（板書(shū)“鼎鐺”）有很多書(shū)上認(rèn)為是意動(dòng)。同學(xué)們自己學(xué)習(xí)的時(shí)候，你也認(rèn)為這是意動(dòng)用法的，舉手給我看看，有沒(méi)有？（部分同學(xué)舉手）哦，請(qǐng)放下。認(rèn)為不是意動(dòng)的，也請(qǐng)舉手。
生4：我覺(jué)得是。
師：是意動(dòng)？
生4：是意動(dòng)。
師：當(dāng)然，這也是一個(gè)說(shuō)法，可黃老師不認(rèn)為是意動(dòng)。有什么道理呢？同學(xué)們想一個(gè)你們以前學(xué)過(guò)的比較典型的意動(dòng)用法的句子。
生5：《鄒忌諷齊王納諫》里“吾妻之私我者，美我也”。
師：“吾妻之私我者，美我也�！笔窍取八轿摇边�是先“美我”？
生5：哦，是“吾妻之美我者，私我也”。（生笑）
師：是“美我”。（板書(shū)“美我”）什么叫“美我”�。堪盐铱醋魇敲利惖�，認(rèn)為我是美麗的。那么“鼎鐺”是什么意思？看注釋是怎么說(shuō)的，是把寶鼎當(dāng)鐺。再想一想，它是意動(dòng)嗎？如果是，哪一個(gè)詞是意動(dòng)？還有同學(xué)認(rèn)為是意動(dòng)的嗎？（沒(méi)有同學(xué)舉手）沒(méi)有了？同學(xué)們課后根據(jù)注釋再琢磨琢磨，有不同意見(jiàn)，我們?cè)儆懻�。好，這是比較難的幾個(gè)句子。后面還有一個(gè)句子“一人之心，千萬(wàn)人之心也”，我想我們班很快就能翻譯出來(lái)。有哪位同學(xué)愿意翻譯一下？有同學(xué)翻譯出來(lái)嗎？（無(wú)人舉手）這出乎我的意料。你說(shuō)說(shuō)看（指名一位同學(xué)）。
生6：一個(gè)人的想法，同時(shí)也是千萬(wàn)人的想法。
師：這“一人”是指誰(shuí)��？
生6：秦始皇。
師：對(duì)，是指秦始皇。后面“千萬(wàn)人”指誰(shuí)？
生6：廣大人民。
師：對(duì)，是廣大人民。本來(lái)呢就應(yīng)該用“民”，為了避李世民諱，避諱，所以用“人”。你秦始皇自己如此奢侈，貪圖享受，同樣表現(xiàn)了每一個(gè)人的心理啊。你一個(gè)人奢侈，普通人民也會(huì)珍惜自己的的啊。就是這樣一個(gè)道理�！笆浣�，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”，“可憐焦土”四個(gè)字呢，書(shū)上也沒(méi)有注釋，要翻譯的確有困難。我還是想聽(tīng)聽(tīng)，有哪位同學(xué)能把自己琢磨的想法說(shuō)一說(shuō)？這個(gè)句子呢，前面主語(yǔ)已經(jīng)有了，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬”，書(shū)上也都有注釋，大家揣摩一下，這“可憐焦土”是指誰(shuí)？
生全體：阿房宮。
師：阿房宮。那么“焦土”和前面什么內(nèi)容有關(guān)系��？
生全體：楚人一炬。
師：對(duì)，那么這個(gè)句子就比較好翻譯了。有兩種理解，一種認(rèn)為這個(gè)“焦土”是名詞動(dòng)化，是“化作焦土”；還有一種說(shuō)法是“焦土”前面省略了一個(gè)動(dòng)詞。這兩種說(shuō)法都有依據(jù)。大家覺(jué)得哪一種更好？
生全體：第一種。
師：是第一種？我也覺(jué)得是第一種說(shuō)法好。這樣呢，更切合原文的特點(diǎn)。非常簡(jiǎn)潔，非常有力。還有些問(wèn)題，我們會(huì)在后面的學(xué)習(xí)過(guò)程中解決，也有些問(wèn)題需要同學(xué)們?cè)谡n后參照我們課堂上的學(xué)習(xí)方法自己解決。同學(xué)們，我讀《阿房宮賦》，反復(fù)讀反復(fù)讀，越讀越短，讀到最后呢，這篇文章只剩下幾個(gè)句子，我大膽地把它縮成這樣一段話：（投影顯示）
阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡亦可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣！
這就是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個(gè)句子——后來(lái)只剩下幾個(gè)字——我們后面再說(shuō)�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你對(duì)課文的了解，想一想在這些括號(hào)里填上什么樣的詞比較合適，看看你們想法和我是不是一致。
師誦讀：阿房之宮，其形可謂某矣，其制可謂某矣，宮中之女可謂某矣，宮中之寶可謂某矣，其費(fèi)可謂某矣，其奢可謂某矣。其亡亦可謂某矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可某矣！根據(jù)你對(duì)課文的熟悉，你能填出哪一個(gè)就填哪一個(gè)。最好填的，我覺(jué)得是宮中之女可謂……
生全體：美矣。
師：大家想到的是“美”，（生笑）可這是否是寫(xiě)宮女的美呢？——宮中之寶可謂……
生全體：多矣。
師：多矣。其費(fèi)可謂……
生全體：巨矣，奢矣。
師：巨矣，巨大的巨。這個(gè)“費(fèi)”就是耗費(fèi)。其奢可謂……
生全體：侈矣。（笑）
師：大家填的這個(gè)詞應(yīng)該修飾“奢”，“奢侈”二字意思相近，我們常常說(shuō)“這個(gè)人簡(jiǎn)直奢侈到了……”生全體：極點(diǎn)。
師：對(duì)，其奢可謂極矣。其亡亦可謂……
生全體：哀矣，必矣。
師：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是這兩個(gè)詞，我填的是《六國(guó)論》里剛學(xué)的一個(gè)字，有哪位同學(xué)想出來(lái)了？（有生答“速”）對(duì)了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宮，還沒(méi)筑好，秦已經(jīng)亡了。其亡亦可謂速矣。后人哀之而不鑒之，可謂……
生全體：哀矣。
師：哀矣。但是呢，哀之而不鑒之，可謂哀，從行文來(lái)講……
生全體：悲矣。
師：對(duì)，悲矣。大家總體上和我理解是一樣的。我是寫(xiě)的這么一段話：（投影顯示）
生全體：阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費(fèi)可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！
同學(xué)們，把我縮寫(xiě)的《阿房宮賦》一起讀一遍，好吧？學(xué)生齊讀。
師：讀得很好。你們知道“制”是什么意思？
生全體：規(guī)模。
師：哪里有“制”作“規(guī)�！敝v，哪里有？
師、生全體：《岳陽(yáng)樓記》：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。”
師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)要求，再讀課文，畫(huà)出相關(guān)的句子。第一組同學(xué)看看課文中哪些句子是寫(xiě)阿房宮其形的雄偉壯麗、規(guī)模的龐大；第二組看看哪些句子具體地寫(xiě)出宮中之女的眾、宮中之寶的多；第三組找一找“其費(fèi)可謂靡矣”；最后一個(gè)組找“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里。如果自己的任務(wù)完成得很快，可以把所有這些和課文中相對(duì)應(yīng)的句子想一想。有些同學(xué)比較慢，也可以集中找一兩處。
學(xué)生看書(shū)。
師：好，有沒(méi)有找好？下面我們來(lái)交流交流。先請(qǐng)第一組說(shuō)說(shuō)課文中哪些內(nèi)容、哪些句子描寫(xiě)了阿房宮其形的雄偉壯麗，規(guī)模的極為龐大。（指名）你找到的是哪里？
生7：我找的是第一小節(jié)。
師：你把句子讀一讀，好嗎？
生7：“覆壓三百余里，隔離天日”，是寫(xiě)規(guī)模龐大；“二川溶溶，流入宮墻，五步一樓，十步一閣”，是寫(xiě)阿房宮很雄偉；然后“盤盤焉，囷囷焉，矗不知其幾千萬(wàn)落”，寫(xiě)規(guī)模很大；“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，也是寫(xiě)規(guī)模很大。
師：好的。這位同學(xué)抓住課文第一部分，既讀了有關(guān)句子，還作了簡(jiǎn)要分析。我們?cè)倏纯春竺妗Ｄ男┚渥訉?xiě)宮中之女的眾，宮中之寶的多，第二組同學(xué)哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（指名）你找到了？
生8：第二節(jié)，“妃嬪媵嬙”一直到“焚椒蘭也”，都是寫(xiě)宮女的“眾”。
師：你能簡(jiǎn)要分析一下，作者是怎樣寫(xiě)出宮女的“眾”？
生8：他是從側(cè)面來(lái)寫(xiě)的，比如“渭流漲膩，棄脂水也”。
師：對(duì)。在這里有同學(xué)提出一個(gè)問(wèn)題，不知你能不能解答�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，這個(gè)“綠云擾擾”是指什么東西？你有沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題？（生搖頭）沒(méi)有？好，請(qǐng)坐。其他同學(xué)有沒(méi)有想過(guò)“綠云擾擾，梳曉鬟也”是寫(xiě)什么？
生全體：頭發(fā)。
師：對(duì)，是頭發(fā)，這也表現(xiàn)了宮女的多。剛才那位同學(xué)說(shuō)，主要是從側(cè)面間接地寫(xiě)，其實(shí)作者用了多種方法�？鋸垺⑴疟�、比喻等，都有�！熬G”在這里可以理解為黑，我們?cè)谌粘Ｉ罾镉袥](méi)有注意到，有人說(shuō)“他眼睛黑得發(fā)綠”，也有人說(shuō)“這衣服的顏色綠得發(fā)黑”，說(shuō)明這黑色和綠色到了一定程度以后，相互之間是難以區(qū)分的，所以這里其實(shí)就是說(shuō)“黑云”，“擾擾”是說(shuō)飄飄的樣子，說(shuō)明宮女的確很多。那么寫(xiě)“宮中之寶可謂多”的在哪里？哪個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)？
生9：“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽略其人，倚疊如山，一旦不能有，輸來(lái)其間”，表現(xiàn)了宮中寶物的多。
師：好。這里想請(qǐng)你解決一個(gè)問(wèn)題，有同學(xué)問(wèn)“韓魏之經(jīng)營(yíng)”的“經(jīng)營(yíng)”是什么意思，你能回答嗎？
生9：都是指金玉珠寶等物。
師：好，請(qǐng)坐。其實(shí)我們這里要注意一個(gè)問(wèn)題，就是文言文理解的方法。其實(shí)理解這個(gè)“經(jīng)營(yíng)”，可以從哪些詞語(yǔ)中尋得啟發(fā)和門徑，就是可以從哪些詞語(yǔ)入手？
生全體：收藏，精英。
師：對(duì)。這三個(gè)句子雖然從修辭來(lái)講，不能算是互文。比如說(shuō)“朝歌夜弦”就是典型的互文，你不能說(shuō)早上就唱歌，晚上就彈樂(lè)器，應(yīng)該是早晚唱歌彈樂(lè)器，這叫互文，互文不“合而見(jiàn)義”，就不能“解其義”。但是像這一種排列的句子，可以互相參照，是一種反復(fù)，同時(shí)又回避詞語(yǔ)單調(diào)簡(jiǎn)單的重復(fù)。所以“經(jīng)營(yíng)”“精英”，都是六國(guó)費(fèi)盡心思從其他國(guó)家爭(zhēng)搶、搶奪來(lái)的寶物。第三組同學(xué)說(shuō)說(shuō)“其費(fèi)可謂靡矣”？
生10：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄置邐迤，秦人亦不甚惜。
師：哦，這是耗費(fèi)的奢靡。有沒(méi)有不同理解？
生11：蜀山兀，阿房出。
師：“蜀山兀，阿房出”，就是說(shuō)把蜀山的東西都砍光了。好的，請(qǐng)坐。其他同學(xué)有沒(méi)有補(bǔ)充理解的？
生12：從“使負(fù)棟之柱”到“多于市人之言語(yǔ)”。
師：好的。有同學(xué)問(wèn)“瓦縫參差，多于周身之帛縷”，這個(gè)句子書(shū)上沒(méi)有注釋，他不懂，你能解釋一下？
生12：參差的瓦縫比身上的帛縷還多。
師：好。這個(gè)“帛”是布，“縷”是什么？
生全體：絲。
師：對(duì)。這告訴我們房子上一片一片的瓦形成的瓦縫比我們身上穿的衣服上一縷一縷的絲還要多。作者仍然是用夸張、比較、襯托的手法，來(lái)突出它耗費(fèi)之靡。好，請(qǐng)最后一組同學(xué)說(shuō)說(shuō)“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里？
生13：我認(rèn)為應(yīng)該是“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人亦不甚惜”。
師：對(duì)，這是非常典型的句子。把寶鼎當(dāng)作破鍋，把金玉當(dāng)作沙礫，可見(jiàn)其奢靡的程度。其實(shí)《阿房宮賦》通篇都在表現(xiàn)秦始皇、秦王朝的……
生全體：奢侈。
師：對(duì)，奢侈。我們前面學(xué)過(guò)一篇《赤壁賦》，《赤壁賦》說(shuō)不上一篇典型的賦。我和你們說(shuō)過(guò)，蘇軾對(duì)散文的重大貢獻(xiàn)，是對(duì)賦的拓展，是“以文寫(xiě)賦”�！栋⒎繉m賦》可以說(shuō)是典型的賦文，有人稱之為“千古第一賦”，它典型地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容和特征。“賦”的形式特征是什么呢？有同學(xué)知道嗎？“賦”特別重視……
生全體：鋪陳。
師：對(duì)，鋪陳排比。它能從多角度反復(fù)描寫(xiě)同一個(gè)對(duì)象。我一個(gè)字，他寫(xiě)一大排句子，對(duì)吧？我?guī)讉�(gè)句子，他用通篇來(lái)表現(xiàn)。這就是鋪陳。鋪陳的作用大家體會(huì)出來(lái)了嗎？
生14：更能突出表現(xiàn)所描寫(xiě)的對(duì)象，語(yǔ)言有氣勢(shì)。
師：哦，主要有兩點(diǎn)。一是更突出事物的特點(diǎn)，還有一點(diǎn)是語(yǔ)言有氣勢(shì)。怎樣使語(yǔ)言有氣勢(shì)�。繉�(duì)，是將大量的排比、比喻和夸張組合到一起，表現(xiàn)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，語(yǔ)言具有了超乎尋常的表現(xiàn)力和魅力，征服了我們。下面我想通過(guò)誦讀，請(qǐng)大家整體感受一下語(yǔ)言的美，語(yǔ)言的氣勢(shì)和文章所表現(xiàn)的阿房宮的特點(diǎn)。（師配樂(lè)誦讀全文。）
剛才老師誦讀了全文，為了加強(qiáng)效果，配上了古典的音樂(lè)�，F(xiàn)在同學(xué)們可以先自由誦讀一下，并嘗試選擇一兩個(gè)句子、一兩個(gè)片段，能夠在誦讀中表現(xiàn)賦的特點(diǎn)。有哪位同學(xué)主動(dòng)試一下？（指名）你讀一下第二小節(jié)。（生15讀第二小節(jié)）
師：總的來(lái)說(shuō)不錯(cuò)，就是意味的表現(xiàn)稍微欠缺了一點(diǎn)兒。比如“而望幸焉”這里，可以稍微慢些，表現(xiàn)期盼、等了好久都等不到皇上的心理。當(dāng)然讀好這一段，關(guān)鍵在于虛詞的處理，你們知道是哪一個(gè)？
生全體：也。
師：對(duì)，大家數(shù)一數(shù)，這里一共有幾個(gè)“也”？
生全體：六個(gè)。
師：那你們體會(huì)一下這六個(gè)“也”表達(dá)的效果是否一樣？有哪一個(gè)“也”和其他“也”作用是不同的？有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？
生全體：最后一個(gè)。
師：對(duì)。前面五個(gè)“也”是表判斷，而最后一個(gè)“也”更多的是強(qiáng)調(diào)。前面五個(gè)句子并列關(guān)系更為緊密，而最后一個(gè)句子要相對(duì)疏離一些，所以大家讀的時(shí)候，最后“轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也”，車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，宮女心中就充滿了希望，“要到我這里來(lái)了”，車又慢慢地遠(yuǎn)走了，心中的失望隨著車聲的遠(yuǎn)去而增強(qiáng)。皇帝看不見(jiàn)了，車聲聽(tīng)不到了，我們要讀出一個(gè)效果來(lái)，讓我們覺(jué)得宮女仍然在翹首盼望。下面同學(xué)們集體把這一段再讀一下。（生集體讀）
師：“杳”字還是讀得太急了，同學(xué)們課后再仔細(xì)琢磨一下�！稗A轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳——不知其所之也”，不要太急。課前有同學(xué)提了一個(gè)問(wèn)題：“本文的中心段，也就是作者要表達(dá)的意思是哪一段？”還有同學(xué)問(wèn)得更具體：“本文點(diǎn)明主旨的句子是不是最后一句？”這些同學(xué)都在思考，你們看是不是最后一段？
生全體：是。
師：是不是最后一句？看來(lái)大家有不同理解。其實(shí)我覺(jué)得不一定要落實(shí)到具體的某一句，這一段都是作者在表達(dá)他的思想。本文和《六國(guó)論》不一樣，它不是一篇史論，但作者仍然表達(dá)了他對(duì)的感悟、見(jiàn)解，在告誡我們這些后人。大家想一想這一段中的“后人”是指什么樣的后人？“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”誰(shuí)能夠消滅他們呢？“族滅”就是“滅族”�！扒厝瞬幌咀园�，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也�！贝蠹易⒁猓@里四個(gè)“后人”的內(nèi)涵、所指的對(duì)象是否一致？
生全體：不一致。
師：怎么不一致呢？哪位同學(xué)分析一下？（指名）你說(shuō)說(shuō)對(duì)這幾個(gè)“后人”的理解。
生16：第一和第二個(gè)“后人”，是一個(gè)意思，相對(duì)于秦人的后人；第三個(gè)“后人”是相對(duì)于前面兩個(gè)后人的；再一個(gè)“后人”，是后人的后人。
師：是后人的后人。假如說(shuō)，我們解讀文章的時(shí)候，注意文章的背景，如果從杜牧寫(xiě)作的年代、時(shí)期來(lái)看，他寫(xiě)于唐，唐敬宗大造宮室，不問(wèn)政事，所以這個(gè)“后人”，我們可以把它理解為“唐以后的后人”。最后一個(gè)“后人”是第三個(gè)“后人”的意思呢，還是前面兩個(gè)“后人”的意思呢？
生全體：和前面兩個(gè)一樣。
師：對(duì)。四個(gè)“后人”兩層意思，一、二、四，是指秦以后的人，第三個(gè)是指唐以后的人，是這樣的吧？其實(shí)，這四個(gè)“后人”兩個(gè)意思，又指一個(gè)共同的對(duì)象，是什么？
生17：國(guó)君。
師：對(duì)，主要是指君主、皇帝。黃老師在讀這篇文章的時(shí)候，想法也很多，讀到最后一段的時(shí)候，我忽然有感而發(fā)，把杜牧的最后一段改寫(xiě)了一下。也許是狗尾續(xù)貂——可我改寫(xiě)以后蠻得意的，現(xiàn)在呢，“敝帚不自珍”，讓大家比較一下，作者寫(xiě)的和我寫(xiě)的哪一個(gè)好？好在哪里？你不要覺(jué)得杜牧寫(xiě)得好，黃老師也不差的哦。（生笑）現(xiàn)在同學(xué)們集體把這段話讀一下，然后品評(píng)一下，看看哪個(gè)好。（投影顯示）
觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！
下面我們齊讀這一段，我讀到“嗟乎”，你們就接著讀下去。滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！——生全體朗讀。
師：大家讀得很好，說(shuō)明大家對(duì)這段話理解得很到位。下面同學(xué)們，談自己的評(píng)價(jià)，不要礙我面子。哪位同學(xué)先說(shuō)說(shuō)？（指名）你哪一個(gè)？
生18：我覺(jué)得都有長(zhǎng)處。（生笑）
師：“都有長(zhǎng)處”，還有半句話，言外之意，你們能補(bǔ)充出來(lái)？
生全體：都有短處。
師：你說(shuō)說(shuō)看我們的長(zhǎng)短看。
生18：原文前面一半寫(xiě)到“誰(shuí)得而族滅也”，是單指秦國(guó)破滅這件事情，而您寫(xiě)的范圍更大一點(diǎn)，所以前面一半您寫(xiě)得好。到后面，他的思維又上升到了更高的一個(gè)層次，而您最后“得失之故，歸之于天”，只是對(duì)前面再來(lái)一個(gè)總說(shuō)，而他寫(xiě)的思想更上了一個(gè)層次。
師：這位同學(xué)從語(yǔ)言、思想內(nèi)容等角度進(jìn)行了評(píng)說(shuō)。我聽(tīng)得出來(lái)，她更喜歡杜牧的。（生笑）盡管她在比較的時(shí)候，說(shuō)我寫(xiě)的也有優(yōu)點(diǎn)，從時(shí)空來(lái)講，更有時(shí)空感；另外從語(yǔ)言形式說(shuō)，杜牧的文章思想上在不斷加深，而我寫(xiě)的最后一句只是前面觀點(diǎn)的重復(fù)而已。其他同學(xué)有沒(méi)有不同意見(jiàn)了？
生19：我覺(jué)得杜牧寫(xiě)得好。（生笑）
師：不要緊，你說(shuō)杜牧好在什么地方？
生19：因?yàn)檫@篇文章前面寫(xiě)的都是阿房宮和秦始皇的奢侈，目的是要使后人以史為鑒；而你寫(xiě)的是關(guān)于成功和失敗的。
師：就是和前面的描寫(xiě)關(guān)系不是太緊密？哦，她是從文章的章法進(jìn)行比較的。你能不能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)我好的地方？（生笑）
生19：你這段話的觀點(diǎn)是正確的。（生笑）
師：我這段話的觀點(diǎn)是正確的，就是放在這篇文章里不好？（生笑）好，請(qǐng)坐。有沒(méi)有不同意見(jiàn)的了？大家肯定還有很多想法，現(xiàn)在不能一一討論了。剛才兩位同學(xué)比較得還是不錯(cuò)的，但是我覺(jué)得你們對(duì)我不是很公平。（生笑）為什么道理呢？我就覺(jué)得杜牧從秦的滅亡、秦的奢，來(lái)告誡歷代君主、以后的君主要引以為戒，但是我覺(jué)得這局限了歷史思考的意義。我做君主嗎？我不做。我們?cè)谧耐瑢W(xué)將來(lái)會(huì)做君主嗎？可能性也不大，是吧？所以我們這些普通的人讀《阿房宮賦》，就不能從中汲取一點(diǎn)什么嗎？剛才一位同學(xué)說(shuō)我寫(xiě)的內(nèi)容和前文不太連貫，我覺(jué)得還可以啊。（生笑）他說(shuō)，“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”，六國(guó)的滅亡是自己導(dǎo)致的，“族秦者，秦也，非天下也”，也是秦自己導(dǎo)致的，對(duì)不對(duì)？所以我說(shuō)，嗟乎！普通的人雖不能占有一國(guó)，成功是我們都要的。所以說(shuō)我的觀點(diǎn)更廣泛一點(diǎn)。不過(guò)有一點(diǎn)倒是真的，就是從全文結(jié)構(gòu)來(lái)看，從語(yǔ)言形式來(lái)看，杜牧肯定是比我好。一千年以后肯定有人記得杜牧，一千年以后肯定沒(méi)有人記得我黃某。（生笑）這時(shí)候我就想到一開(kāi)始我說(shuō)的，這篇文章我讀到后來(lái)就成了幾個(gè)字，其實(shí)用三個(gè)字就能把全文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)出來(lái)了。現(xiàn)在同學(xué)們回想全文內(nèi)容，或看黃老師縮寫(xiě)的這段話，（投影顯示）在這段話里挑三個(gè)字，概括全文內(nèi)容�！栋⒎繉m賦》洋洋千言，其實(shí)三字足矣。大家想想，哪三字呢？“阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費(fèi)可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！”誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)？
生20：奢、亡、鑒。
師：對(duì)。我讀到最后，只剩下這三個(gè)字。課后，同學(xué)們好好背一背這篇千古第一賦，同時(shí)讓我們永遠(yuǎn)記住這三個(gè)字。奢必亡，這是國(guó)君要借鑒的，也是我們這些普普通通的人所要借鑒的。好，今天就到這里，下課！
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