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一年級(jí)a4讀書小報(bào)

時(shí)間:2021-11-24 18:56:33 小報(bào)內(nèi)容 我要投稿

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  既然我們都是凡人,就不如將友誼保持在適度的水平,不要對(duì)彼此的精神生活介入得太深。 —— 歐里庇德斯

  只有走在生活的前面,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造了新的生活的人,才談得上真正的美。 —— 蔣孔陽

  愛真理,忠實(shí)地生活,這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽,沒有一點(diǎn)寬恕,對(duì)自己忠實(shí),對(duì)別人也忠實(shí),你就可以做你自己的行為的裁判官。 —— 巴金

  在人類生活中,時(shí)間剎那而過,它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中,知覺是昏鈍的,整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的,靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物,運(yùn)氣是很難預(yù)料的,名望是缺乏見識(shí)的東西。 —— 馬爾庫·奧勒留

  為了成功地生活,少年人必須學(xué)習(xí)自立,鏟除埋伏各處的障礙,在家庭要教養(yǎng)他,使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。 —— 戴爾·卡耐基

  如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋覐膩砭筒缓蠡谶^去,不懼怕將來。 —— 蒙田

  認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個(gè)人,就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。 —— 羅素

  偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。 —— 塞內(nèi)加

  軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外,沒有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來,因?yàn)樗枷刖褪巧?—— 蕭伯納

  人類的全部歷史都告誡有智慧的人,不要篤信時(shí)運(yùn),而應(yīng)堅(jiān)信思想。 —— 愛獻(xiàn)生

  你可以從別人那里得來思想,你的思想方法,即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。 —— 拉姆

  人,按通常的定義,人是有血有肉的動(dòng)物,用兩足行走,能感覺、思想和判斷,但是,在福音書和讓雅·克盧·梭看來,人不應(yīng)該感覺、思想和判斷;甚至應(yīng)該匍匐而行,好讓教士輕快地騎在他身上。 —— 霍爾巴赫

  一年級(jí)a4讀書小報(bào)內(nèi)容二:境由心生

  智慧是一種心鏡,境由心生。

  心基吸智,方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧,則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

  民國(guó)課本中有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。

  我想,在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說,人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單,還應(yīng)有更高的追求。

  誠然,智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人,才是有資格稱做智慧的人。

  再進(jìn)一步講,擁有大智的人,不僅有精神追求的,更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

  我曾驚嘆于朱耷的`《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之間……

  如果說朱耷的智慧是一種氣象,那么,莊子“超乎象外,得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境,乃是禪與道的完美契合。

  李叔同青天白日以映事,明鏡止水嘆澄心,霽月光風(fēng)以待人,便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身,肇乎天地萬物,故能在圓寂之前,嘆一句“華枝春滿,天心月圓”。

  通往智慧的空靈之境,是沒有捷徑的,需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要時(shí),可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”,于大自然中,領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

  生命本就是一場(chǎng)鍛煉,智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心,成一番智慧之境,于生命無悔,于本心無愧。
 

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