高一語(yǔ)文期中試卷

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們或多或少都會(huì)接觸到試卷，試卷是是資格考試中用以檢驗(yàn)考生有關(guān)知識(shí)能力而進(jìn)行人才篩選的工具。那么一般好的試卷都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的高一語(yǔ)文期中試卷，希望能夠幫助到大家。

　　高一語(yǔ)文期中試卷 1

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　唐詩(shī)的任俠精神

　　漢魏以來(lái)，游俠形象開(kāi)始在詩(shī)歌里嶄露頭角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對(duì)游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會(huì)普遍的歌唱。唐詩(shī)中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩(shī)高潮的到來(lái)而擴(kuò)展成為詩(shī)壇上的一代風(fēng)尚。

　　所謂任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)端，即：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷;輕財(cái)好施、重交誼、重恩義的操行;不矜其能，羞伐其德的風(fēng)度;尚武輕儒的意識(shí)，以及豪蕩使氣，不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為俠客之義，它們?cè)谑⑻圃?shī)歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。

　　盛唐詩(shī)歌對(duì)尚武精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和輕儒的意識(shí)從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種非文人文化的面貌。而對(duì)豪蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩(shī)人對(duì)游俠形象的集中歌唱，以及對(duì)生活中的俠義精神的開(kāi)掘和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識(shí)形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩(shī)思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的組成部分，卻是毋庸置疑的。

　　任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是，盛唐的詩(shī)人們之所以不約而同地從任俠風(fēng)氣中吸取詩(shī)情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。

　　唐詩(shī)中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開(kāi)拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)意識(shí)，敢說(shuō)敢為的豪爽意氣，形成了中國(guó)封建社會(huì)上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩(shī)永久魅力的奧秘之一。

　　1.下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有體現(xiàn)任俠精神的一項(xiàng)是( )

　　A.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

　　B.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

　　C.新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。

　　D.寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

　　2.對(duì)文中畫(huà)線句子的理解，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.尚武精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而輕儒的意識(shí)則使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。

　　B.尚武輕儒張揚(yáng)了任俠理想，而后者更使唐詩(shī)呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。

　　C.盛唐詩(shī)歌對(duì)尚武的贊美正面張揚(yáng)了任俠理想，而對(duì)輕儒的否定則從反面張揚(yáng)了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。

　　D.尚武和輕儒并不矛盾，它們?cè)趶垞P(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種非文人化的面貌。

　　3.以下概括任俠精神成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象的原因的句子中，概括最準(zhǔn)確、最全面的一句是( )

　　A.當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活為它提供了深厚的土壤。它比以往任何時(shí)候都顯得更普遍、更健康、更生動(dòng)、更有力。

　　B.社會(huì)上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會(huì)思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。

　　C.商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了時(shí)代所需要的精神力量。

　　D.北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)地遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄杰剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(39分)

　　(一)文言文閱讀(23分)

　　閱讀下面一段文言文，完成4～9題。

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

　　始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　4.對(duì)下列詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.奮六世之余烈 烈：威烈

　　B.踐華為城，因河為池 池：護(hù)城河

　　C.焚百家之言 言：言論、著作

　　D.卻匈奴七百余里 卻：擊退，使退卻

　　5.對(duì)下列句子中加粗詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　①以為桂林、象郡 ②以愚黔首

　�、勖晒蕵I(yè)，因遺策 ④然后踐華為城，因河為池

　　A.①和②相同，③和④不同

　　B.①和②不同，③和④相同

　　C.①和②相同，③和④相同

　　D.①和②不同，③和④不同

　　6.下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.為天下笑者，何也

　　B.南取百越之地，以為桂林、象郡

　　C.俯首系頸，委命下吏

　　D.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)

　　7.下列句子中，加粗詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

　　B.沛公欲王關(guān)中

　　C.然陳涉甕牖繩樞之子

　　D.且夫天下非小弱也

　　8.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.本段文字?jǐn)⑹隽饲厥蓟式y(tǒng)一天下時(shí)的勢(shì)如破竹和鞏固政權(quán)時(shí)的種種措施。

　　B.作者用鋪陳的'手法敘述秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無(wú)上的權(quán)威。

　　C.從這段文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他確實(shí)為子孫后代開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)世之業(yè)。

　　D.這段文字所敘述的秦始皇所實(shí)行的政策，說(shuō)明他不知道與昔日相比攻守之勢(shì)異也，因而仁義不施。

　　9、將句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)

　　(1)于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(4分)

　　譯文：______________________________________________________

　　(2)良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(4分)

　　譯文：__________________________________________________________

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(16分)

　　閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　旅 宿

　　杜 牧

　　旅館無(wú)良伴，凝情自悄然。

　　寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

　　遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉，家書(shū)到隔年。

　　滄江好煙月，門系釣魚(yú)船。

　　10.

　　1)頸聯(lián)是怎樣運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，來(lái)表達(dá)作者的思想感情的?(4分)

　　答：

　　2).聯(lián)系全詩(shī)的情感，簡(jiǎn)析尾聯(lián)的意蘊(yùn)。(4分)

　　答：

　　11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分(8分)

　　1) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。(《寡人之于國(guó)也》)

　　2) ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子.勸學(xué)》)

　　3) ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白 《蜀道難》)

　　4)寒衣處處催刀尺， 。(杜甫《秋興八首》其一)

　　5)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 。(李商隱 《錦瑟》)

　　6)東船西舫悄無(wú)言， 。(白居易《琵琶行》)

　　7) ，分明怨恨曲中論。(杜甫《詠懷古跡》其三)

　　8) ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫 《登高》)

　　乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。

　　三、文學(xué)類文本閱讀

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(20分)

　　破碎的美麗

　　喬葉

　　有時(shí)候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。

　　我喜歡斷樹(shù)殘桿枯枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘。每當(dāng)我看到這些零星瑣屑的事物時(shí)，我總是很專注地凝視著它們，直把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。我深深相信：破碎的東西比完整的東西更為真實(shí)，更為深刻，雖然它們是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狽。它們從光艷十足無(wú)可挑剔的巔峰驟然落地或慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形，然后破碎，然后走進(jìn)我的視線中。

　　我不知道它們?cè)��?jīng)怎樣美麗過(guò)，我也無(wú)法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。

　　同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗。

　　我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡聽(tīng)人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛(ài)者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說(shuō)苦難，一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對(duì)鏡哀思。我喜歡人們?cè)谧畋∪踝畈辉O(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來(lái)。

　　每當(dāng)這時(shí)候，哪怕我對(duì)眼前的人一無(wú)所知，我也一定會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難以及那些難以釋?xiě)训男氖潞颓榫w是他生命中最深的印記和最珍愛(ài)的儲(chǔ)藏。只有等他的靈魂破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。

　　能夠破碎的人，必定真正地活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的徹悟和超脫;凡。高的破碎，是太陽(yáng)用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜�。我們從中汲取了多少人生的�?mèng)想和真諦啊!

　　我不能不喜歡這些能把眼睛剜出血來(lái)的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗。他們直接觸動(dòng)我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或者是沉默那是一種多么令人心悸的快感啊!而此時(shí)，我知道：沒(méi)有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂(lè)，沒(méi)有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門前的田野和草場(chǎng)，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。

　　是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗，就在于她的綻放。而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊!

　　(1)下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A、第五段由四個(gè)我喜歡的句式組成，前三個(gè)是分說(shuō)，最后一個(gè)是總說(shuō)，具體形象地展示了難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合、充滿感傷和蒼涼的滄桑世事等。

　　B、敢于破碎的人，必須是個(gè)性突出的人，像林黛玉、像三毛、像凡高、像貝多芬，他們都是卓爾不群、特立獨(dú)行、多愁善感、才華橫溢的人物。這些優(yōu)秀的靈魂，他們破碎的聲音，一一構(gòu)成了人生的絕唱。

　　C、第八段中說(shuō)這種破碎的美麗是悲哀而持久的。因?yàn)楸�哀，我們�?huì)隨之流淚歡笑、嘆息沉默;因?yàn)槌志�，我們的眼前和身邊也如今夜月光那樣始終是昏暗不明的。

　　D、最后一段中說(shuō)綻放其實(shí)正是花心的破碎，作者巧借花心的綻放來(lái)比喻靈魂的破碎，妙用凄然的美麗來(lái)渲染感傷的心情，言有盡而意無(wú)窮，久久地牽動(dòng)讀者的心緒。

　　E、本文語(yǔ)言清新、美麗、雋永、干練、縝密，充滿了女性的靈氣與聰穎，讓我們深深地感悟到只要我們?cè)��?jīng)轟轟烈烈地奮斗過(guò)，那么我們就不必掩飾絢麗光景下的慘烈。

　　(2)作者為什么說(shuō)只有破碎的東西才是美麗的?請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答(4分)

　　答：

　　(3)只有等他的靈魂破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。這句話應(yīng)怎樣理解?(6分)

　　答：

　　(4)作者在闡述破碎的美麗時(shí)，是從哪幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的?為什么要這樣展開(kāi)(6分)

　　答：

　　四、小說(shuō)類文本閱讀

　　12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(20分)

　　賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了。今日鴛鴦偏接過(guò)麈尾來(lái)拂著。丫鬟們知道他要撮弄?jiǎng)⒗牙�，便躲開(kāi)讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說(shuō)道：別忘了。劉姥姥道：姑娘放心。那劉姥姥入了座，拿起箸來(lái)，沉甸甸的不伏手，原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)道：這叉爬子比俺那里鐵鍬還沉，那里犟得過(guò)它。說(shuō)得眾人都笑起來(lái)。

　　只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)�，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說(shuō)聲請(qǐng)，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫噯喲寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝王夫人笑得用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái);薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又說(shuō)道：這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個(gè)。眾人方住了笑，聽(tīng)見(jiàn)這話，又笑起來(lái)。賈母笑得眼淚出來(lái)，琥珀在后捶著。賈母笑道：這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了。那劉姥姥正夸雞蛋小巧，要肏攮一個(gè)，鳳姐兒笑著：一兩銀子一個(gè)呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾得起來(lái)，滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個(gè)來(lái)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來(lái)滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲兒就沒(méi)了。眾人已沒(méi)心吃飯，都看著他取笑。

　　(節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令)

　　(1)下列對(duì)上面文字的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )

　　A.從鴛鴦對(duì)劉姥姥叮囑別忘了一語(yǔ)中，可以看出，這場(chǎng)鬧劇是由王熙鳳與鴛鴦導(dǎo)演的。

　　B.鳳姐兒揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥的面前，目的是要照顧劉姥姥，可見(jiàn)其細(xì)心。

　　C.林黛玉在這里的表現(xiàn)與她剛進(jìn)賈府時(shí)的表現(xiàn)不同，性格也發(fā)生了變化。

　　D.王熙鳳的性格特征，上面文字與《林黛玉進(jìn)賈府》一節(jié)中所刻畫(huà)的是一致的。

　　E.地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，很符合仆人的身份特點(diǎn)。

　　(2)劉姥姥嘆道：一兩銀子，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)個(gè)響聲兒就沒(méi)了。作者這樣寫(xiě)的意圖是什么?(4分)

　　答：____________________________________________________________________

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　　(3)看著劉姥姥表演，眾人皆笑，獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥，鳳姐不笑的原因是什么?(6分)

　　答：_____________________________________________________________________

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　　(4)依據(jù)上面文段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析王熙鳳這個(gè)人物形象。(6分)

　　答：_____________________________________________________________________

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　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(22分)

　　13.下列詞語(yǔ)中，字的注音有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.敕造(ch) 威嚇(h) 笑靨(y) 沸反盈天(fi)

　　B.蠶噬(sh) 蹂躪(ln) 慰藉(ji) 鞭笞天下(chī)

　　C.賈人(ɡǔ) 躊躕(ch) 形骸(hi) 命途多舛(chuǎn)

　　D.忖度 (cǔn) 怯弱 (qu) 盥沐 (ɡun) 度長(zhǎng)絜大(q)

　　14.下列各句中加線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整得如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?

　　B.單獨(dú)游戲時(shí)，動(dòng)物常常興高采烈地獨(dú)自奔跑、跳躍，在原地打圈子。

　　C.你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?

　　D.直到指手畫(huà)腳的將她和男人關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是

　　15.下列句中加粗的字，解釋有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A、捫參歷井仰脅息(捫：叩，敲) B、畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面 (曾經(jīng))

　　C、卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 (退回) D、艱難苦恨繁霜鬢(極)

　　16.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是() (3分)

　　A.控傷不起債歐債危機(jī)等成為2011年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)推介字詞最熱詞，分列年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞、國(guó)際字、國(guó)際詞第一。

　　B.根據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金會(huì)公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，到2011年10月底，地球總?cè)丝跀?shù)將突破70億左右大關(guān)。

　　C.中國(guó)達(dá)人秀在第二集節(jié)目中，來(lái)自安徽的兩位菜農(nóng)帶來(lái)了他們自家種的蔬菜水果，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的音樂(lè)表演。

　　D.作為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)管理的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室的成立對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將起到非常有序的重要的推動(dòng)作用。

　　17.下面對(duì)人物語(yǔ)言理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A、天下真有這等標(biāo)致人物，我今天才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的恥孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。體現(xiàn)了王熙鳳的機(jī)變逢迎，既贊揚(yáng)了林黛玉的美貌，又討好了賈母，又不得罪迎春姐妹。

　　B、雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別的重逢，亦未不可。說(shuō)明寶玉有一見(jiàn)如故的感覺(jué)和癡狂多情的性格。

　　C、不曾學(xué)，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。反映林黛玉初到賈府的謙虛。

　　D、妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃些什么藥?在這里不要想家，想要什么吃什么，只管告訴我;丫頭婆子們不好，也只管告訴我。顯示了王熙鳳好表現(xiàn)自己以及在賈府的特殊地位。

　　18.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話。(寫(xiě)序號(hào)即可)(3分)

　　①春日融融，和風(fēng)習(xí)習(xí)�；�紅草青，氣息清新，難怪唐人語(yǔ)出驚人：握月?lián)�風(fēng)且留后日，吞花臥酒不可過(guò)時(shí)。

　�、诠砀�神工的幽雅峻峭，司空見(jiàn)慣的柳下花前。小橋流水，芳草萋萋，自然之美，無(wú)處不在。佳境原本用不著尋覓。

　�、郯涯潜P盤盞盞的美酒佳肴，統(tǒng)統(tǒng)搬到郊野去享用，另有一種滋味，別有一番情趣。

　�、芙加我把纾�自然以春季為佳。

　�、莸�自然之美，有時(shí)還得屈尊郊野，遠(yuǎn)足尋覓。

　　順序：___________________________________________________________

　　19.閱讀下面的文字，概括殲20戰(zhàn)斗機(jī)的特性。(不超過(guò)25個(gè)字)(4分)

　　中國(guó)新型隱形戰(zhàn)斗機(jī)殲20震撼亮相。這標(biāo)志著我國(guó)隱形戰(zhàn)斗機(jī)的研制工作掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

　　殲20是成都飛機(jī)制造廠研制的中國(guó)第五代(有些國(guó)家稱第四代)隱身重型殲擊機(jī)，屬于一款雙發(fā)重型戰(zhàn)斗機(jī)，具備隱形戰(zhàn)斗機(jī)的特性。因?yàn)榱鱾髡掌�中飛機(jī)為深色，故該機(jī)被網(wǎng)友昵稱為黑絲帶(黑四代諧音)，還有網(wǎng)友親切地把它叫做四公主。

　　相比世界其它五代機(jī)，殲20機(jī)身較長(zhǎng)，鴨式布局比常規(guī)布局有更光滑的縱向面積分布，可以得到較低的超音速阻力，只要發(fā)動(dòng)機(jī)性能跟得上，便可以獲得超音速巡航能力。同時(shí)，采用了更超前的氣動(dòng)設(shè)計(jì)，即便發(fā)動(dòng)機(jī)性能較差，也可以獲得與美國(guó)F-22戰(zhàn)機(jī)基本相當(dāng)?shù)某瑱C(jī)動(dòng)性能。

　　它還具有短距起降能力，起飛應(yīng)該在500公尺以內(nèi)，降落也應(yīng)該在700公尺以內(nèi)，這也是它引起廣大網(wǎng)友關(guān)注的原因之一。

　　有關(guān)人士稱，殲20是相當(dāng)成熟、有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)，徹底結(jié)束了中國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)工業(yè)的仿制時(shí)代。

　　答：殲20具有____________ __ ________________等特性。

　　六、寫(xiě)作(60分)

　　20.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。(60分)

　　(1)阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優(yōu)美，路旁插著一塊標(biāo)語(yǔ)牌：慢慢走，欣賞啊!它勸告過(guò)客不要因?yàn)闊o(wú)暇欣賞而留下遺憾。

　　(2)有一句格言這樣說(shuō)：朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足。

　　確實(shí)，是駐足欣賞，還是快步離開(kāi)?不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。

　　要求：可以任選其中一則材料，也可以兩者結(jié)合進(jìn)行構(gòu)思;立意自定，文體自選，題目自擬;不少于800字。

　　高一語(yǔ)文期中試卷 2

　　一、選擇題

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　早在幾千年前的五帝時(shí)代，就非常重視野生動(dòng)物保護(hù)。當(dāng)時(shí)管理山澤鳥(niǎo)獸的官員被稱為“虞”。大禹治水時(shí)，舜帝同時(shí)派益為“虞”。現(xiàn)在看來(lái)，“虞”應(yīng)該是世界上最早的生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)和官職，所以益是世界上第一位生態(tài)保護(hù)官員。

　　后來(lái)，在儒家經(jīng)典著作《周禮》中，詳細(xì)地記述了周代管理山林川澤官員的建制、名稱、編制及職責(zé)等。周代設(shè)地官，地官大司徒是政府官員中的六卿之一，地位非常重要。他分管農(nóng)、林、牧、漁等生產(chǎn)部門。而下屬山、林、川、澤的官吏分別稱為山虞、澤虞、林衡、川衡，并按山林川澤的大小制定了大、中、小三類機(jī)構(gòu)及員工的數(shù)目編制�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的機(jī)構(gòu)是相當(dāng)健全的，其職責(zé)也很明確。周以后的朝代多數(shù)也設(shè)置了虞、衡等機(jī)構(gòu)來(lái)管理山林川澤等，以保護(hù)環(huán)境和野生動(dòng)物。

　　那時(shí)，環(huán)境和野生動(dòng)物保護(hù)法令也有了雛形。公元前11世紀(jì)，西周頒布的《伐崇令》說(shuō)：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹(shù)木，毋動(dòng)六畜。有不如令者，死勿赦�！边`者受到的懲罰很嚴(yán)厲。春秋時(shí)，齊國(guó)規(guī)定山林水澤按時(shí)封禁和開(kāi)放�！豆茏印さ�?cái)?shù)》載：“茍山之見(jiàn)榮者謹(jǐn)封而為禁。有動(dòng)封山者，罪死而不赦。有犯者，左足入，左足斷，右足入，右足斷�！笨梢�(jiàn)其對(duì)于違反保護(hù)規(guī)定處罰更是殘酷�！秴问洗呵铩な咳菡摗ど限r(nóng)》中也記載，當(dāng)時(shí)制定了春夏秋冬的禁令。禁令規(guī)定在生物繁育時(shí)期，不準(zhǔn)砍伐山中樹(shù)木，不準(zhǔn)在澤中割草燒灰，不準(zhǔn)用網(wǎng)具捕捉鳥(niǎo)獸，不準(zhǔn)用網(wǎng)下水捕魚(yú)等等。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置和法令的逐步完善，為后來(lái)各個(gè)時(shí)期的野生動(dòng)物保護(hù)奠定了基礎(chǔ)。

　　宋代十分重視生態(tài)保護(hù)，專門在工部下設(shè)虞部，掌管山澤苑圃之事。而且，宋太祖于建隆二年（961年）下達(dá)了《禁采捕詔》，禁止在鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的繁殖、生長(zhǎng)期采捕，不僅要求明確，而且最大的特色是法令的延續(xù)性，強(qiáng)調(diào)此令固定下來(lái)，每年都要重申發(fā)布予以執(zhí)行。

　　到了宋太宗太平興國(guó)三年（978年）又頒布了《二月至九月禁捕詔》，其中規(guī)定“禁民二月至九月，無(wú)得捕獵及敕竿挾彈，探巢摘卵”，并要求“州縣吏嚴(yán)飭里胥伺察擒捕，重置其罪，仍令州縣于要害處粉壁，揭詔書(shū)示之”。這一詔書(shū)在前面的基礎(chǔ)上，更要求基層官吏主動(dòng)抓捕違禁者，并寫(xiě)在墻上擴(kuò)大宣傳，影響民眾，自覺(jué)保護(hù)野生動(dòng)物。徐松《宋會(huì)要輯稿》載，到了南宋高宗時(shí)期，他仍然記得這一詔令，他說(shuō)：“比得太宗皇帝尹京日、禁斷春夏捕雛卵等榜文，訓(xùn)飭丁寧，唯恐不至。”并說(shuō)，“今付三省可申嚴(yán)法禁行�！笨梢�(jiàn)一條法令，被延續(xù)了200多年，表明了大宋的野保決心和力度。后來(lái)大宋王朝還出臺(tái)了禁捕青蛙、禁食重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)獸、禁止以鳥(niǎo)羽、獸皮為服飾等法令。

　�。ㄕ�編自佚名《古代中國(guó)如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境》）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

　　A. 在遠(yuǎn)古時(shí)期的五帝時(shí)代，社會(huì)分工中已有了成熟的生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)，其官員為“虞”，開(kāi)啟了世界設(shè)置生態(tài)保護(hù)機(jī)構(gòu)和官職的先河。

　　B. 被視為儒家經(jīng)典著作的《周禮》一書(shū)，對(duì)管理山林川澤官員的命名、設(shè)置、職責(zé)等有詳細(xì)記述，是研究中國(guó)生態(tài)保護(hù)的最早文獻(xiàn)。

　　C. 在周代的官員體系中，地官大司徒負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等領(lǐng)域的管理，下屬機(jī)構(gòu)及其員工編制相當(dāng)健全。

　　D. 虞、衡等是政府用來(lái)管理山林川澤、保護(hù)環(huán)境和野生動(dòng)物的機(jī)構(gòu)，自南宋以后，這種設(shè)置保護(hù)生態(tài)環(huán)境機(jī)構(gòu)的做法沒(méi)有得到延續(xù)。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 文章以古代便重視生態(tài)環(huán)境立論，介紹了我國(guó)古代環(huán)境保護(hù)的發(fā)展歷程和不同朝代的保護(hù)制度。

　　B. 文章援引春秋時(shí)齊國(guó)山林川澤按時(shí)封禁和開(kāi)放的規(guī)定，表明那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人就樹(shù)立了科學(xué)發(fā)展觀。

　　C. 文章引用《管子》中違反保護(hù)規(guī)定受到嚴(yán)刑的記載，論證了春秋時(shí)期對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度之大。

　　D. 文章以大量的篇幅介紹了不同時(shí)代環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法規(guī)條文，旨在說(shuō)明我國(guó)古代十分重視環(huán)境保護(hù)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A. 宋代時(shí)期，在六部之一的工部之下設(shè)立了虞部，專門統(tǒng)籌和管理全國(guó)的山澤苑囿等事宜，反映了當(dāng)時(shí)對(duì)生態(tài)保護(hù)非常重視。

　　B. 在鳥(niǎo)類的繁殖和生長(zhǎng)期內(nèi)，禁止人們采捕，宋太祖時(shí)期每年都要重申這一法令，而宋太宗時(shí)期更強(qiáng)調(diào)對(duì)違禁加大處理力度，并加強(qiáng)宣傳。

　　C. 宋朝皇帝在位期間重視禁斷春夏捕雛卵等事，禁捕詔得以貫徹和延續(xù)200多年，這充分反映了宋代保護(hù)野生動(dòng)物的力度和決心。

　　D. 虞部、《禁采捕詔》和《二月至九月禁捕詔》，連同出臺(tái)禁捕青蛙、禁食重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)獸等法令，使宋代的環(huán)境保護(hù)制度達(dá)到完善。

　　二、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　叔父的酒店

　　李雪峰

　�、胖形缥覄傄�下班，妻來(lái)電話說(shuō)叔父不見(jiàn)了。我一聽(tīng)心里直發(fā)毛。叔父到這里來(lái)治眼疾，人生地不熟的，他視力那么差，街上那么多車，能跑到哪里去呢？

　　⑵叔父是前天被父親送來(lái)的，由于家里農(nóng)活兒忙，父親住了一晚就走了，臨行囑咐我：“一定要把你叔的眼睛治好！”叔父40歲才結(jié)婚，我們兄妹三個(gè)能順利讀小學(xué)、念中學(xué)、上大學(xué)，全靠叔父了。叔父沒(méi)啥大手藝，就是干活兒不惜力，一直輾轉(zhuǎn)著幫人在建筑隊(duì)干活兒。叔父原本視力不好，20年前外出打工時(shí)，左眼又不幸被鋼筋刺瞎了。前些日子父親說(shuō)叔父的右眼患了白內(nèi)障，我趕緊讓父親把他送到城里來(lái)醫(yī)治——一個(gè)農(nóng)村老人，看不見(jiàn)東西怎么行？

　�、菦](méi)辦法，我和妻當(dāng)即各自騎上單車，到附近幾條街道去找。餓著肚子在街頭晃蕩到下午三點(diǎn)，毫無(wú)進(jìn)展的我回到家里，正準(zhǔn)備喝口水再出去，客廳的電話響了。對(duì)方說(shuō)自己是秦楚酒店的保安，在酒店發(fā)現(xiàn)了一個(gè)來(lái)歷不明的老人，這電話號(hào)碼是老人想了半天才回憶起來(lái)的。我一聽(tīng)，忙問(wèn)老人是不是眼睛有些看不見(jiàn)？保安不耐煩地答：“眼睛看不見(jiàn)還能溜進(jìn)酒店，如果視力好，我們這些保安還不得被經(jīng)理解雇了？”

　　⑷放下電話，我慌忙出門打的直奔秦楚酒店。為了對(duì)付可能發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，我邊走邊約上幾位朋友——人多勢(shì)眾嘛，一旦起爭(zhēng)執(zhí)可以解決得順當(dāng)些。

　�、汕爻�酒店在老城區(qū)，離我居住的地方挺遠(yuǎn)。從打的費(fèi)用估計(jì)，至少離家十幾里。我想不出，幾乎雙目失明的叔父是怎么摸到那里去的。

　�、始奔泵γ�趕到時(shí)，幾個(gè)朋友已騎摩托車先到了。我找到保安室，問(wèn)老人在哪里。一個(gè)胖保安打量了我一眼：“看來(lái)老兄混得不錯(cuò)呀，怎么能讓老頭子這樣呢？”我說(shuō)：“老人不就鄉(xiāng)下人穿得土了些嗎，我讓他怎樣了？”胖保安不無(wú)譏諷地說(shuō)：“問(wèn)題是他溜到我們餐廳偷吃客人的.剩飯哪！”

　�、恕巴党允ｏ垼俊蔽业哪樢幌伦蛹t了！我怎么也不信保安的話，我知道叔父窮，但他絕對(duì)不是貪小便宜的人。年輕時(shí)他外出打工回家，上百里山路，為了節(jié)省錢，他總是挑著重重的行囊餓著肚子走路。路邊什么吃的沒(méi)有？順手牽羊搞幾個(gè)瓜果或拽幾顆花生吃，根本不是什么事兒，可叔父沒(méi)有。他的行囊里還掖著打工時(shí)舍不得吃的干饅頭和給我們兄妹買的糖果餅干，而他只是一次次喝著路邊溪澗里的水回家。多剛強(qiáng)的人哪！

　�、�我們?cè)诰频暌粋�(gè)角落找到了叔父。他滿頭稀疏白發(fā)，蜷身蹲在那里，冷冷的風(fēng)吹得他緊縮著滿是皺褶的脖頸。我埋怨他為啥一個(gè)人跑到這里，要攙他站起，他卻忽然無(wú)聲地哭了。他狠狠擂了一拳自己的腦袋：“我給你們出丑了，讓娃們陪我丟人了！”

　　⑼我問(wèn)他是不是吃了餐廳的剩飯，叔父又擂了自己一拳，痛悔地說(shuō)：“我只吃了半個(gè)剩饅頭呀。那是別人剩的，我以為不要了……”我蹲在叔父面前，一直到他情緒稍稍穩(wěn)定，才問(wèn)：“您老是不是迷路了？”叔父搖搖頭：“我年輕時(shí)常在這一帶干活兒，哪條街道我都熟。我是專門到這里來(lái)看這座大樓的。”叔父頓了頓又說(shuō)：“我這只左眼就是建這座大樓時(shí)被鋼筋扎瞎的，右眼如今又得了白內(nèi)障，手術(shù)后不知能不能看得見(jiàn)�！�

　　⑽我愣了，我怎么就沒(méi)想到呢？和許多農(nóng)民工一樣，叔父把力氣和汗水留在了這里，甚至把他的血和一只眼睛永遠(yuǎn)留在了這里。而當(dāng)一幢大樓、一座城市建成后，叔父他們便被城市遺忘了。盡管城市遺忘和冷漠了他們，他們卻惦記著這座城市，因?yàn)槟鞘撬麄兩�命和血汗的一部分�?/p>

　　⑾我扶起愧疚的叔父，告訴他：“今天咱們不回家了，晚上就在這里吃最好的飯菜，喝最好的酒，我們陪您將這座大樓好好地走一走看一看！”

　�、惺甯缸齑蕉哙轮�哭了。當(dāng)晚，我們?cè)谇爻�酒店吃飯。�?jīng)理和許多客人知道了原委，紛紛過(guò)來(lái)向叔父敬酒。那是叔父吃得最舒心的一頓飯，他在燈紅酒綠中笑著，在人們的致意中笑著，我卻分明看見(jiàn)，有一串淚水從笑著的叔父的右眼里溢出來(lái)。

　　1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 叔父穿得很土氣，進(jìn)入秦楚酒店,被保安攔下。保安看見(jiàn)叔父偷吃剩飯,很不客氣地扣留了叔父。

　　B. 叔父窮，但絕不貪小便宜。保安侮辱叔父偷吃飯菜，“我”很憤怒，為替叔父挽回尊嚴(yán)，在酒店用餐。

　　C. 叔父把力氣和血汗都留在了城市里，“我”居然沒(méi)有想到，還埋怨他一個(gè)人跑到酒店，為此，“我”很愧疚。

　　D. 文中畫(huà)線句子寫(xiě)出了叔父被扣押后的無(wú)助，與上文叔父的剛強(qiáng)形成鮮明的對(duì)比，更容易讓人心生同情。

　　2.文中的叔父是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　3.為什么說(shuō)秦楚酒店是叔父的酒店？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　閱讀下面的文字，完成下列小題。

　　材料一：

　　丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。

　　人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。

　　人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳�活�?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁�！爸袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。

　　生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　�。ㄕ�編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）

　　材料二：

　　近日，中青在線記者專訪了詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信�！�百人團(tuán)’成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人�！�

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話�！爸袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦姝，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定。

　　“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫(xiě)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜�！�

　　也許，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。

　　闞兆江透露，其實(shí)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”�！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除垼�得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離�！标R兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈�！�

　　所以，詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”——都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。

　　詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫(xiě)詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚。”

　　詩(shī)詞大會(huì)落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。

　�。ㄕ�編自《中國(guó)青年報(bào)》，記者蔣肖斌）

　　材料三：

　　詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。

　　16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾�！�

　　在節(jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試�！皯�(yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)�！皯�(yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。

　　近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。

　　當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。

　�。ㄕ�編自《揚(yáng)子晚報(bào)》，記者張楠）

　　1.下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A. 材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。

　　B. 材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。

　　C. 三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。

　　D. 三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的

　　2.下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是

　　A. 三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普遍看法。

　　B. 三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。

　　C. 對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。

　　D. 三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。

　　E. 三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。

　　3.“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。

　　三、文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成下列小題。

　　余闕，字廷心，世家河西武威。少喪父，授徒以養(yǎng)母，與吳澄弟子張恒游，文學(xué)日進(jìn)。元統(tǒng)元年，賜進(jìn)士及第，授同知泗州事，為政嚴(yán)明，宿吏皆憚之。俄召入，應(yīng)奉翰林文字。以不阿權(quán)貴，棄官歸。尋以修遼、金、宋三史召，復(fù)入翰林，為修撰。出為湖廣行省左右司郎中。會(huì)莫徭蠻反，右丞沙班當(dāng)帥師，堅(jiān)不往，無(wú)敢讓之者。闕曰：“右丞當(dāng)往，受天子命為重臣，不思執(zhí)弓矢討賊，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中語(yǔ)固是，如芻餉不足何？”闕曰：“右丞第往，此不難致也�！标I下令趣之，三日皆集，沙班行。至正十二年，改宣慰司為都元帥府，治淮西，起闕副使、僉都元帥府事，分兵守安慶。于時(shí)南北音問(wèn)隔絕，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒卻之。乃集有司與諸將議屯田戰(zhàn)守計(jì)，環(huán)境筑堡寨，選精甲外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饑，人相食，乃捐俸為粥以食之，得活者甚眾。民失業(yè)者數(shù)萬(wàn)，咸安集之。升副元帥。十五年夏，大雨，江漲，屯田禾半沒(méi)，城下水涌，有物吼聲如雷，闕祠以少牢，水輒縮。秋稼登，得糧三萬(wàn)斛。俄升都元帥，守安慶。十月，賊薄城下。戊申，賊并軍攻東西二門，西門勢(shì)尤急，闕身當(dāng)之，徒步提戈為士卒先。士卒號(hào)哭止之，揮戈愈力，斬首無(wú)算，而闕亦被十余創(chuàng)。日中城陷，城中火起，闕知不可為，引刀自剄，墮清水塘中。闕妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城樓，自捐其梯曰：“寧俱死此，誓不從賊。”焚死者以千計(jì)。闕號(hào)令嚴(yán)信，與下同甘苦，然稍有違令，即斬以徇。當(dāng)出戰(zhàn)，矢石亂下如雨，士以盾蔽闕，闕卻之曰：“汝輩亦有命，何蔽我為！”。稍暇即注《周易》帥諸生謁郡學(xué)會(huì)講立軍士門外以聽(tīng)使知尊君親上之義有古良將風(fēng)烈。卒時(shí)年五十六。

　�。ü�(jié)選自《元史·列傳》，有刪改）

　　1.下面對(duì)文中句子的斷句正確的一項(xiàng)是

　　A. 稍暇／即注《周易》／帥諸生謁郡學(xué)／會(huì)講立軍士門外／以聽(tīng)使知尊君親／上之義有古良將風(fēng)烈

　　B. 稍暇／即注《周易》／帥諸生謁郡學(xué)會(huì)講／立軍士門外以聽(tīng)／使知尊君親上之義／有古良將風(fēng)烈

　　C. 稍暇／即注《周易》／帥諸生謁郡學(xué)會(huì)講／立軍士門外以聽(tīng)／使知尊君親／上之義有古良將風(fēng)烈

　　D. 稍暇／即注《周易》／帥諸生謁郡學(xué)／會(huì)講立軍士門外／以聽(tīng)使知尊君親上之義／有古良將風(fēng)烈

　　2.對(duì)文中詞相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A. 年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，例如貞觀、靖康、元統(tǒng)、至正、康熙等。

　　B. 進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

　　C. 古代祭祀、宴會(huì)時(shí)，牛、羊、豕（豬）三牲具備為太牢，只有羊、豕（豬）則為少牢。

　　D. 古代人們用天干地支來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)，如文中的戊申就指至正十五年十月。

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( 3分）

　　A. 余闕正直敢言。莫徭蠻反叛之時(shí)，右丞沙班以糧草不足為借口，不愿征討叛軍，官員們都讓著他，只有余闕敢站出來(lái)，直言右丞應(yīng)當(dāng)出征。

　　B. 余闕體恤民情。百姓遭遇饑荒，甚至人吃人的時(shí)候，余闕捐出俸祿賑濟(jì)災(zāi)民；洪水淹沒(méi)了屯田，他祭祀祈求洪水退去，當(dāng)年秋天取得豐收。

　　C. 余闕與下屬同甘苦。在戰(zhàn)場(chǎng)上，余闕不理會(huì)士兵們的阻止，身先士卒，殺敵無(wú)數(shù)；余闕還拒絕士兵們用盾牌為自己遮擋落下的箭矢和壘石。

　　D. 余闕政令嚴(yán)明。余闕執(zhí)政泗州時(shí)，即使是經(jīng)驗(yàn)閱歷豐富的官吏們都很怕他。余闕治軍也很嚴(yán)明，如果有人違背軍令，他就會(huì)將其斬首示眾。

　　4.把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）以不阿權(quán)貴，棄官歸。尋以修遼、金、宋三史召，復(fù)入翰林，為修撰。

　　（2）城中民相率登城樓，自捐其梯曰：“寧俱死此，誓不從賊�！�

　　四、詩(shī)歌鑒賞

　　閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。

　　野泊對(duì)月有感①

　　周莘

　　可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃病客情。

　　斗柄闌干②洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城。

　　酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。

　　欲問(wèn)行朝③舊消息，眼中盜賊尚縱橫。

　　【注】①本詩(shī)約作于1129年，北宋滅亡，高宗即位，立足未穩(wěn)，金兵南下。苗傅、劉正彥在杭州脅迫高宗讓位。②闌干：星光橫斜參差的樣子。③行朝：指朝廷遷移不定。

　　1.對(duì)本詩(shī)的分析概括不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A. 本詩(shī)是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)是一種詩(shī)歌體裁，盛行于宋代，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。

　　B. 首聯(lián)承題，上句切合題目“野泊對(duì)月”的內(nèi)容，下句點(diǎn)明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無(wú)家，故有“野泊”。

　　C. 詩(shī)歌頷聯(lián)上句寫(xiě)動(dòng)景，下句寫(xiě)靜景。詩(shī)人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來(lái)岳陽(yáng)城凄涼的角聲。動(dòng)靜結(jié)合，渲染了空茫凄涼的意境。

　　D. 頸聯(lián)寫(xiě)了酒化成過(guò)客之淚如愁緒滴濺，浪花仿佛卷動(dòng)歸鄉(xiāng)之心使人暗自驚嘆的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時(shí)所思、所感、所痛。

　　E. 后人評(píng)周莘此詩(shī)“最近杜味”。如本詩(shī)頷聯(lián)與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開(kāi)闊，情感悲壯。

　　2.詩(shī)的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

　　五、名句名篇

　　補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

　　⑴《荊軻刺秦王》中，表現(xiàn)賓客同仇敵愾畫(huà)面的句子是：__________，_____________。

　�、啤渡狡卵颉や�關(guān)懷古》中寫(xiě)潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩(shī)句是：_____________，_____________，_________________________。

　　六、選擇題

　　下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

　�、�圖窮匕見(jiàn)，這個(gè)一向以友好鄰邦來(lái)標(biāo)榜的霸權(quán)主義者，終于撕去了“友誼”的面紗，赤裸裸地進(jìn)行軍事交涉了。

　　②文章生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了小麻雀的外形、動(dòng)作和精神，傾注著強(qiáng)烈的愛(ài)恨，讀起來(lái)楚楚動(dòng)人，有很強(qiáng)的感染力。

　�、鬯�的這番所謂的贊賞無(wú)異于項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，看似濃情蜜意實(shí)則是對(duì)我進(jìn)行諷刺與攻擊。

　�、軆H僅靠一雙腳板，一塊塊地搜集，很難包攬?zhí)煜碌钠媸�，為了充�?shí)自己的“奇石王國(guó)”，他常常慷慨解囊，上門求購(gòu)別人珍藏的奇石。

　　⑤出游之前，老師告誡學(xué)生們說(shuō)：“我們這次出游一定要注意保護(hù)環(huán)境，要做到秋毫無(wú)犯。”

　�、拗灰�上下一致，勠力同心，在新的歷史起點(diǎn)上，贛南蘇區(qū)必將譜寫(xiě)出濃墨重彩的新章節(jié)，贏得更豐沛的尊嚴(yán)和尊重。

　　A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤

　　下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A. 這篇文章介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的詳細(xì)的語(yǔ)言技巧和表達(dá)效果，內(nèi)容豐富，饒有趣味。

　　B. 工作之余，他不僅是一個(gè)小提琴愛(ài)好者，大家公認(rèn)的演奏能手，也是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，能寫(xiě)出很好的美妙詩(shī)篇。

　　C. 《隨想錄》體現(xiàn)了巴金早年秉持的寫(xiě)作信條“將心交給讀者”，他明明白白地告訴世人：“我要把《隨想錄》當(dāng)做遺囑來(lái)寫(xiě)”。他“揪出示眾的首先是自己”。他的這種光輝的人格感動(dòng)著每

　　一個(gè)有良知的人。

　　D. 艾青的詩(shī)把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情真摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。

　　下列句子劃線部分表達(dá)得體的一項(xiàng)是

　　A. “抱歉打擾您了！我想跟您垂詢一下如何解壓、盡快消除心理陰影的問(wèn)題�！薄�—記者小王采訪心理學(xué)家張教授。

　　B. 銀行營(yíng)業(yè)廳服務(wù)員對(duì)張小明說(shuō)：“你想干什么？”——張小明來(lái)到銀行營(yíng)業(yè)廳，正選擇要到哪個(gè)窗口辦業(yè)務(wù)。

　　C. “不要兩句話說(shuō)不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的。 ”——中國(guó)政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)解決地區(qū)間矛盾問(wèn)題時(shí)表達(dá)自己的意見(jiàn)。

　　D. “好吧，既然諸位如此客氣，那么這件事就由老朽做主了！”——某大學(xué)工會(huì)討論高齡退休干部活動(dòng)方案時(shí)，75歲高齡的前院長(zhǎng)劉偉說(shuō)。

　　七、語(yǔ)言應(yīng)用

　　在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

　　凡是詩(shī)詞都是用富有音樂(lè)性的語(yǔ)言，刻畫(huà)出一個(gè)完整或具體的形象，①_____________。讀一首詩(shī)就要抓住它的形象和情致。要做到這一點(diǎn)，單像讀散文故事那樣一眼看過(guò)去，還不濟(jì)事。詩(shī)詞往往是“言有盡而意無(wú)窮”的，須加以反復(fù)回味，設(shè)身處地地體驗(yàn)，才可以逐漸浸潤(rùn)到它的深微地方，領(lǐng)略到它的情感。詩(shī)詞的情致是和它的音樂(lè)性的語(yǔ)言分不開(kāi)的。抓住情致，②_______________。語(yǔ)言的音樂(lè)性在默讀中見(jiàn)不出來(lái)，③__________ ，而且反復(fù)地朗讀。

　　下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。

　　家庭出身，會(huì)影響一個(gè)人的人生走向。富裕家庭物質(zhì)生活優(yōu)裕，會(huì)導(dǎo)致精神生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。這樣的家庭教育出來(lái)的孩子，缺少與人和諧相處的襟懷。一旦走向社會(huì)，會(huì)因?yàn)樽陨砑彝�條件優(yōu)越而損害甚至踐踏他人權(quán)益。一個(gè)“拼爹”的時(shí)代是病態(tài)的，一個(gè)民眾都默許“拼爹”的社會(huì)是可悲的。

　　①物質(zhì)生活優(yōu)裕不一定就導(dǎo)致精神生活滯后。

　　②_________________________________________________________________

　�、� ________________________________________________________________

　　八、材料作文

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

　　有人說(shuō)，人本為體，即人守本分才得體；而一個(gè)人言行得體，才會(huì)有面子，即為體面。體面問(wèn)題滲透在人際交往、社會(huì)生活等諸多方面,反映出個(gè)人品質(zhì)、社會(huì)百態(tài)。

　　對(duì)此，你有何經(jīng)歷或認(rèn)識(shí)？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

　　要求：①立意自定，文體自選（除詩(shī)歌、戲劇外），題目自擬；②不少于800字；③不要套作，不得抄襲。

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