好文品讀之還語文課堂于“真”“實(shí)”

　　生活之“真”就是學(xué)生真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。新安學(xué)校語文教研組在教研活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)：語文教師要充分利用學(xué)生的生活之“真”，一方面將課堂教學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)鏈接，引導(dǎo)學(xué)生理解文本；另一方面將課堂教學(xué)知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。只有這樣，語文教學(xué)方能回歸本真生活課堂。下面是小編整理的好文品讀之還語文課堂于“真”“實(shí)”，歡迎閱讀參考。

　　好文品讀之還語文課堂于“真”“實(shí)”

　　現(xiàn)在的語文課，越上越不知道怎么上了。這成了我們?cè)S多語文老師的經(jīng)典獨(dú)白。難怪，語文課不是像白開水那樣乏味無聊，就是像有人所說的那樣：目前的語文教學(xué)得了多動(dòng)癥，課堂上，學(xué)生唱歌，跳舞，表演，畫畫一應(yīng)俱全，美其名曰：多種學(xué)科的整合。或者發(fā)起了高熱：自主熱，合作熱，多媒體熱熱度是越來越高，可教學(xué)效率卻越來越低。作為與新課改同步的低年級(jí)語文老師，我更深切地體會(huì)到形式花哨的語文課堂不利于孩子們的發(fā)展。那什么樣的語文課堂才是理想的，值得我們追求的呢？我認(rèn)為應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語文。特級(jí)教師于永正說：簡(jiǎn)單語文是遵循語文教學(xué)的規(guī)律，在有限的時(shí)間里，盡量取得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生擁有語文。它追求真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、有效。求真務(wù)實(shí)倡簡(jiǎn)，講求實(shí)效，應(yīng)該是我們語文課堂所追求的。

　　一、追求一個(gè)真字

　　千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。我們的語文課堂首先應(yīng)該是一個(gè)求真的課堂。

　　1、抒真情

　　情感是語文課堂的靈魂。這是由語文的人文性和情感因素決定的。國(guó)標(biāo)本教材上的文章，多是古今中外的名篇佳作，這些作品都是作者情動(dòng)于衷，不吐不快的產(chǎn)物。一個(gè)好的語文教師應(yīng)善于利用教材中蘊(yùn)含的情感因素，創(chuàng)設(shè)情境，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的內(nèi)心世界和情感動(dòng)態(tài)，用自己真摯的情感感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生走入情境，產(chǎn)生身臨其境之感，讓學(xué)生將自己真實(shí)的體驗(yàn)，情感與課文交融在一起，使師生之情，作者之情融為一體，而不是那種做作的虛情，矯情。課堂上，學(xué)生與老師、同學(xué)、文本之間實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主對(duì)話，在一次次的對(duì)話中，激起學(xué)生內(nèi)心的情感高潮，從而讓那種源于兒童本性的真情在課堂上流淌。我在教《奶奶的白發(fā)》一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)輩為后輩付出了艱辛與勞苦，讓學(xué)生懂得要尊重長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，我是這樣設(shè)計(jì)的：從看圖入手，讓學(xué)生體會(huì)文中的我聽到奶奶笑著說：這白發(fā)，一半是你爸爸給的，一半是你給的。是什么心情，再讓學(xué)生說說此時(shí)此刻，我會(huì)想什么呢？可以聯(lián)系自己的生活實(shí)際來說一說。教室里小手如林，個(gè)個(gè)爭(zhēng)著發(fā)言，有的說：我放學(xué)不認(rèn)真做作業(yè)，讓奶奶操了很多心。有的說：每天早上，我不好好吃早飯，也讓奶奶操心了。有的說：我平時(shí)不聽奶奶的話，有時(shí)還要和奶奶頂嘴，我真不應(yīng)該呀！有的說：奶奶還要每天幫我洗衣服，真是很辛苦。 是�。∥矣羞@么多的事讓奶奶操心，奶奶的頭發(fā)能不變白嗎？ 那我今后該怎么做呢？我問。有的說：我要幫奶奶做一些家務(wù)事，讓奶奶輕松一點(diǎn)兒。有的說：奶奶累了，我要替奶奶捶捶背。有的說：以后，我要聽奶奶的話，不再讓奶奶生氣了。還有的說：我還想到了，我們不光要聽奶奶的話，還要聽其他長(zhǎng)輩的話。我們要尊重長(zhǎng)輩，不要讓長(zhǎng)輩為我們?cè)俨俸芏嘈牧�。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓孩子們懂得要尊敬長(zhǎng)輩，聽長(zhǎng)輩的話，激發(fā)了學(xué)生的真情，凈化了孩子的心靈，也促進(jìn)了學(xué)生人格的自我完善。

　　2、育真人

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。誠(chéng)然，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀個(gè)性和創(chuàng)新能力是有意義的，但尊重并不等于盲從。國(guó)標(biāo)本語文教材多是文質(zhì)兼美，圖文并茂的典范文章，其中更蘊(yùn)含著深刻的思想教育。由于小學(xué)生年齡小，閱歷淺，對(duì)事物和問題的看法不全面，有時(shí)甚至?xí)�出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差。例如：《狐貍和烏鴉》一文，很多學(xué)生都認(rèn)為狐貍騙走了烏鴉嘴里的肉，狐貍很狡猾，但有個(gè)別學(xué)生卻提出了不同的見解，狐貍通過動(dòng)腦筋，想出了種種辦法，最終騙走了烏鴉嘴里的肉，它很聰明。應(yīng)該說，這個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)是有偏差的，但由于學(xué)生年齡小，這種出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏差也是很正常的。我們教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，在尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)，更應(yīng)該注意教材內(nèi)容的價(jià)值取向，不能讓孩子錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和想法影響孩子的人生觀、世界觀。因此，在此時(shí)，我就發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，去引導(dǎo)、點(diǎn)撥，我讓學(xué)生圍繞狐貍是狡猾還是聰明進(jìn)行辯論，孩子們認(rèn)識(shí)到：狐貍善于用心思考、竭力想辦法實(shí)現(xiàn)自己的目的，但是，它為了達(dá)到自己的目的而采用欺騙的手段，是不道德的行為，因此，狐貍是狡猾的。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差時(shí)，我們教師應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，讓課文中蘊(yùn)含的正確的價(jià)值觀、人生觀影響學(xué)生，感染學(xué)生，構(gòu)建他們的精神世界，達(dá)到育人的目的。

　　二、著力一個(gè)實(shí)字

　　隨著語文課改的推進(jìn)，很多教育專家審時(shí)辨勢(shì)，針對(duì)語文課堂出現(xiàn)的目標(biāo)分散，內(nèi)容龐雜，教法花哨，形式主義盛行等問題，提出了改革的主張。工具性和人文性的和諧統(tǒng)一是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也就是說，語文教育要堅(jiān)持語言訓(xùn)練和人文熏陶的統(tǒng)一。《課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根本目的在于正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言文字，具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽說讀寫能力，有一定的語文素養(yǎng)。這就要求我們的語文課堂要實(shí)。

　　1、讀實(shí)在

　　葉圣陶先生說：閱讀教學(xué)總得讀。張?zhí)锶粝壬�說：閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。 的確，閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中加深理解，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。

　　當(dāng)然，讓學(xué)生自己讀，并不是隨隨便便地要學(xué)生去讀，而是實(shí)實(shí)在在地讀，這個(gè)讀是要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。每次讀都有要求，或要求學(xué)生去背誦、記憶，或要求學(xué)生去想象、表達(dá)，或要求學(xué)生去判斷、分析，提出疑問，發(fā)表見解，表述觀點(diǎn)。讓學(xué)生自己讀，自己感受，自己歸納，允許學(xué)生對(duì)一篇文章多元地、多義地理解，只要是正確的、合理的都可以得到教師的肯定。在《詠華山》一文的教學(xué)中，學(xué)習(xí)課文第二自然段時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：師：課文怎樣寫華山高的呢？請(qǐng)小朋友讀讀課文第二自然段，找找描寫華山高的句子。（學(xué)生找句子）生：��！華山真高哇！（為了進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)華山的高）師：華山的高還可以從其他地方看出來嗎？小朋友們?cè)僮x讀課文找一找。（學(xué)生們自由讀書）一會(huì)兒，有學(xué)生回答：除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在自己的腳下。我指名請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)指圖：誰來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山是哪些山？這些山高不高？學(xué)生回答之后，師：華山和這些山比呢？（生：還要高）師：句子里哪個(gè)詞能看出來？（生：腳下）師指圖：遠(yuǎn)的、近的，那些山都到了腳下，頭頂上就是藍(lán)天，華山這么高，是這些山中最高的。誰能讀好這種感覺，讓大家都感覺到華山的高來。（先讀好都在自己腳下，讀好高，再齊讀這句話。）師：還有嗎？生答后出示：太陽顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云。師：山腰在哪里呀？老師簡(jiǎn)筆畫山后：誰來畫一畫山腰間的云朵？平時(shí)我們?cè)谀睦锊拍芸吹皆贫�？（生：天上）師：只有在天上才能看到的白云現(xiàn)在才飄到了山腰間，這華山怎么樣？（生：高）師：高得超過了白云，到了天上，所以太陽也變近了。（指圖）好象就在頭頂（或身邊）。師：華山怎么樣？（生：高）師邊點(diǎn)紅或加點(diǎn)那么近朵朵白云。誰能讀好高，把大家?guī)У缴巾�。相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。師：除了高，你還感到華山怎樣？（生：美）指導(dǎo)讀出高讀好美。

　　可見，讓學(xué)生自己讀，在讀中能理解課文內(nèi)容，在讀中能感受課文的意境，感受語言，感受思想，感受它言有盡而意無窮，這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)。

　　2、練扎實(shí)

　　即語文課應(yīng)注重實(shí)效，重視學(xué)生語文能力的提高。該訓(xùn)練時(shí)就要大膽訓(xùn)練，該講解時(shí)就要主動(dòng)講解。隨著《課程標(biāo)準(zhǔn)》中淡化訓(xùn)練，減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)。在課堂上，許多老師不敢訓(xùn)練，整堂課，讓學(xué)生感悟來感悟去，談自己獨(dú)特的感受，弱化了語言文字的訓(xùn)練和運(yùn)用。一堂課下來，學(xué)生不但沒能悟出什么東西來，就連運(yùn)用語言文字的能力也沒有得到提高。長(zhǎng)此下去，怎能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？語言文字是文化的載體，在教學(xué)過程中，學(xué)生只有通過觸摸語言，才能加深對(duì)文本的理解與感悟，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，人文性才能彰顯出來。小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，理應(yīng)抓住工具性不放，通過工具性滲透人文性，這才是小學(xué)語文教育的本色。正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所說：語文教學(xué)注重語文的感悟、積累與運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)�？梢�，屬于基本技能的東西，如：聽、說、讀、寫等等，還是要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。一位教師在教《晚上的太陽》一文時(shí)，抓住重點(diǎn)詞語，讓學(xué)生體會(huì)人物的心情，如：抓住搓著手讓學(xué)生做動(dòng)作，讓學(xué)生說說從搓著手這個(gè)詞感受到什么？從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出爸爸的無奈與著急。再如：當(dāng)學(xué)到手術(shù)成功后，教師讓學(xué)生看圖，觀察每個(gè)人臉上的表情，體會(huì)心情，出示了這樣的句式練習(xí)：爸爸 說： 。媽媽 說： 。引導(dǎo)學(xué)生用上合適的詞語進(jìn)行句式訓(xùn)練，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且鍛煉了學(xué)生遣詞造句的能力。

　　課堂上，我們應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，在訓(xùn)練與感悟之間尋求最佳的平衡點(diǎn)，讓訓(xùn)練與感悟并舉，有機(jī)融合，訓(xùn)練之中有感悟，感悟之時(shí)有訓(xùn)練，真正讓語文學(xué)習(xí)實(shí)在起來。

　　3、求樸實(shí)

　　場(chǎng)面熱鬧，形式花哨的語文課終究不長(zhǎng)久，我們應(yīng)該追求那種樸素、自然、真實(shí)、有效的課堂。特級(jí)教師于永正執(zhí)教《小稻秧脫險(xiǎn)記》這篇課文，在理解雜草的蠻橫無禮時(shí)，并沒有采用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，而是抓住了重點(diǎn)的詞語，如：抓住了氣勢(shì)洶洶、蠻不講理、一擁而上 等詞語進(jìn)行演讀，讓學(xué)生理解雜草是如何搶小稻秧營(yíng)養(yǎng)的，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，指名讀、配樂讀通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，學(xué)生的語文能力得到了鍛煉和提高，學(xué)生的興趣很濃，積極性很高。于老師只向我們展示了一個(gè)樸實(shí)、扎實(shí)又有實(shí)效的課堂�？梢姡�我們語文教師應(yīng)該追求一種新的境界，那就是語文課要上得自然、樸實(shí)，讓瑯瑯的讀書聲不絕于耳，讓個(gè)性化的讀書感受交匯碰撞，真正上出語文課的語文味，切切實(shí)實(shí)提高學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)。

　　三、提倡一個(gè)簡(jiǎn)字

　　當(dāng)前的語文課堂變得越來越復(fù)雜，形式多，花樣多，讓人覺得熱鬧繁華。然而，一堂語文課熱熱鬧鬧的，卻看不到扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練，也聽不到瑯瑯的讀書聲，這樣，怎么能提高孩子們的語文能力和素養(yǎng)？刪繁就簡(jiǎn)，把真實(shí)還給語文課堂，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文吧！當(dāng)然，這種簡(jiǎn)并不是簡(jiǎn)單無物，教學(xué)手段，教學(xué)方法的單一，而是將教學(xué)目標(biāo)單純化，將教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)濃縮，力求簡(jiǎn)而精，單而豐。課堂上，多一些語文，少一些關(guān)于語文的東西，課堂情境相對(duì)穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換。我覺得一堂簡(jiǎn)單的語文課，應(yīng)當(dāng)是：

　　1、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約

　　就要求我們教師要認(rèn)真研讀教材，準(zhǔn)確地把握教材，藝術(shù)地處理教材，合理地運(yùn)用教材，科學(xué)地補(bǔ)充教材。該寫就寫，該讀就讀，該背就背，將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。如：教學(xué)《冰花》一文時(shí)，由于在我們南方很難見到冰花，為了讓學(xué)生真正能體會(huì)到冰花的美麗多姿，我先讓學(xué)生說說冰花美在哪兒？當(dāng)學(xué)生回答：像寬大的樹葉，像柔嫩的小草，我就讓學(xué)生畫一畫寬大的樹葉和柔嫩的小草，學(xué)生畫完后師生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，之后，讓學(xué)生欣賞像寬大的樹葉和柔嫩的小草的冰花圖，學(xué)生自然便理解了這兩種形狀的冰花；當(dāng)學(xué)生回答：像豐滿的牡丹我則讓學(xué)生先欣賞牡丹圖片，然后，將牡丹圖片與像牡丹的冰花圖進(jìn)行對(duì)比，這樣直觀形象，學(xué)生更進(jìn)一步體會(huì)到了冰花的美麗多姿。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上我指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓一幅幅美麗的冰花圖出現(xiàn)在學(xué)生的面前。《歡樂的潑水節(jié)》一文，我則抓住能夠表現(xiàn)潑水節(jié)歡樂的詞句，如：開始潑水了，大家互相追趕，你拿瓢往我衣領(lǐng)里灌，我端盆向你身子上潑，老人、孩子、姑娘、小伙兒，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。鋪滿了火紅的鳳凰花瓣回響著歡樂的象腳鼓點(diǎn) 唱著歌 跳著舞 賽龍舟 放煙火引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味、體會(huì)，讓傣族人民過節(jié)的歡樂氣氛感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生讀書的欲望，讓學(xué)生對(duì)課文的理解得到升華。

　　2、教學(xué)過程簡(jiǎn)潔

　　正如于永正老師說，有人請(qǐng)教臺(tái)灣著名教授王財(cái)貴怎樣教語文，他說：跟我讀！我們應(yīng)該少一些語文教學(xué)環(huán)節(jié)的一環(huán)扣一環(huán)，去掉那些不必要的環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)。

　　3、教學(xué)媒體簡(jiǎn)便

　　也就是說，教學(xué)媒體要簡(jiǎn)單方便，運(yùn)用得恰到好處，讓教學(xué)媒體為教學(xué)服務(wù)，為語文教學(xué)增光添彩，錦上添花，而不是在語文課堂上作秀。國(guó)標(biāo)本上有很多描寫優(yōu)美景色的文章，如《詠華山》《美麗的蝴蝶谷》《鳥島》對(duì)于生活在農(nóng)村的孩子來說，這些地方?jīng)]去過，很難想象出文中所描繪的景色。此時(shí)，我們運(yùn)用電教媒體，如：錄象、圖片就可以讓孩子們一目了然，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，感悟課文的意境，同時(shí)受到情感的熏陶。千萬不要一拿到課文就動(dòng)不動(dòng)使用多媒體，讓多媒體影響課堂教學(xué)，成為累贅。

　　4、教學(xué)語言簡(jiǎn)練

　　教師要用最簡(jiǎn)練的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍，濃郁的語言環(huán)境中，從而受到感染和熏陶。如：《歡樂的潑水節(jié)》一文，在教學(xué)過程中，為激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生很快地進(jìn)入文中的情境，感受傣族人民的歡樂氣氛，我設(shè)計(jì)了這樣的過渡語：引讀課題后，師：盼啊，望啊，等啊，這一天終于來臨了，傣族人民又是怎樣準(zhǔn)備潑水的？學(xué)完第二自然段總結(jié)時(shí)，師：勤勞的傣族人民在潑水中向往吉祥、如意、幸福，此時(shí)的傣族人民完全沉浸在歡樂的海洋中，讓我們也去參加這歡樂的潑水節(jié)吧！學(xué)完第三自然段總結(jié)時(shí)，師：的確，從這些詞語中我們可以感受到傣族人民是那樣的歡樂，怪不得人們直到深夜還不肯離去，讓我們跟著這群不肯離去的人們，一起去分享他們的快樂吧！這樣的過渡語，雖然語言簡(jiǎn)練，但賦有啟發(fā)性，并能對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，可以給學(xué)生學(xué)習(xí)的提示，可以加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，讓學(xué)生受到感染，產(chǎn)生情感共鳴。

　　清水出芙蓉，天然去雕飾，請(qǐng)把真實(shí)還給我們的語文課堂，讓我們?cè)谇笳鎰?wù)實(shí)倡簡(jiǎn)，講求實(shí)效上下功夫，做好語文課堂咬文嚼字、培養(yǎng)語感、揣摩寫法、領(lǐng)悟神韻的本職工作，切實(shí)提高學(xué)生的聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)，這才是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的真義所在！

　　品讀——讓語文課散發(fā)語言魅力

　　語文是由語言文字組成的充滿生命活力的課程，魅力無窮的語言是語文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語言的課堂則如無源之水、無本之木。所以 ，語文課就應(yīng)該在濃濃的語文味中，在滿懷詩(shī)意的情境中，在豐富的語言想像中，讓學(xué)生通過品讀去享受語言文字的魅力。在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生去研讀、品讀文本，從字里行間中去體味語言的無窮魅力。

　　一、抓住文眼 讀中品味

　　在課堂上，我們常常會(huì)把過多的精力投入到對(duì)文本內(nèi)容的挖掘和對(duì)思想感情的理解上 ，強(qiáng)化“人文的感悟”，淡化了“語文本色的品味”。事實(shí)上，小語教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語言表達(dá)上都頗具特色。因此，教學(xué)中教師就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點(diǎn)、抓住課文精妙之處 ,引領(lǐng)學(xué)生悉心品味。通過細(xì)嚼慢品 ，激發(fā)與作者的情感共鳴 。這樣 ，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語言智慧的啟迪。如選自《水滸傳》的《景陽岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙筆，細(xì)膩地刻劃了武松這個(gè)人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行來品味其勇武機(jī)敏的鮮明特點(diǎn)。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩 ，老虎的“一撲 ，一掀 ，一剪”的來勢(shì)洶洶和武松“一閃 ，又一閃 ，再一閃”的沉著機(jī)智以及武松打虎時(shí)的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中去體會(huì)，這樣才能感受到名著的魅力 ，領(lǐng)略到大家風(fēng)范 ，體會(huì)到語言的精妙、傳神。

　　二、潛心會(huì)文 推敲揣摩

　　讀書是需要?jiǎng)幽X思考的，只有潛心會(huì)文，才能真正走進(jìn)文本的深處。因此，在教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字領(lǐng)悟言文字所表情達(dá)意之精妙。品讀時(shí) ，只要對(duì)文章的語言反復(fù)理解、體味、推敲 ，對(duì)語言意蘊(yùn)進(jìn)行深入的探究 ，才能窺見其思想 ，領(lǐng)悟其精髓 ，從而加深學(xué)生對(duì)語言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力。如選自《三國(guó)演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”這一部分，人物鮮明的特點(diǎn)是通過一段人物對(duì)話表現(xiàn)出來的。為了使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)諸葛亮和周瑜這兩個(gè)人物 ，我先讓學(xué)生讀讀這段對(duì)話，說說周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象? 然后再通過細(xì)細(xì)品讀 ，揣摩周瑜的每一“問”用意何在?而諸葛亮的每一答又說明了什么? 學(xué)生在研讀每一問一答中，透過語言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)。諸葛亮明知周瑜不懷好意 ，卻以大局為重 ，從容鎮(zhèn)定 ,胸有成竹。從中使學(xué)生更加深入地體會(huì)人物的對(duì)話，也能塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會(huì)文 ，使學(xué)生對(duì)文章的品讀 ，對(duì)語言的感知不再是淺嘗輒止 ，而是深入體會(huì)，讓學(xué)生的語言得到了積累 ，理解文章的能力及語文素養(yǎng)得到了全面提高。

　　三、多元探讀 激活思維

　　在課堂上，要想使學(xué)生真正讀出語言的滋味、神韻 ，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地逐漸深入地多元探讀。通過多元探讀，才能體驗(yàn)課文所描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美及音韻美，豐富自己的語言儲(chǔ)備和語感經(jīng)驗(yàn) ，并啟迪自己的思想 ，使之更深邃。如我在教《詹天佑》這篇課文第4段“勘測(cè)線路”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，感受詹天佑嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度、以身作則的工作作風(fēng)以及那顆強(qiáng)烈的愛國(guó)心，然后就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地讀書，通過范讀設(shè)境、想象移情、多元解讀等多種探究朗讀形式來讀出詹天佑的令人感動(dòng)之處 ，激活學(xué)生的思維 ，積淀學(xué)生的語言。如詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員時(shí)說的話就采用了設(shè)置情境的方式來進(jìn)行多元朗讀；在施工委員會(huì)上，詹天佑面對(duì)著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵(lì)工作人員；看到有些工程人員偶爾粗心 ，施工質(zhì)量不是很高 ，語重心長(zhǎng)地勉勵(lì)工作人員；極個(gè)別工程人員因?yàn)闂l件艱苦，消極怠工 ，嚴(yán)肅而懇切地勉勵(lì)工作人員�！罢蔡煊硬慌轮刂乩щy，勘測(cè)線路”這一部分則通過想像情境，交流畫面的形式來表達(dá)心中的那份感動(dòng)。學(xué)生的每一次朗讀，無不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語言的能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語言思維更活躍、更深刻了。

　　語文教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。語文課就是利用文質(zhì)兼美的課本，只要引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語言運(yùn)用經(jīng)典之處 ，品讀語言文字，感受其所散發(fā)出的無窮魅力，相信我們的語文課一定能散發(fā)出迷人的光彩!

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