五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課內(nèi)閱讀知識(shí)點(diǎn)練習(xí)
1、《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自中篇小說(shuō)，《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自，《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》選自�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作者，是。
2、《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》這個(gè)片段主要寫了的情景。先是由，在摔跤的過(guò)程中，他時(shí)時(shí)處處想使，結(jié)果反被胖墩兒摔了個(gè)仰面朝天。這個(gè)片斷側(cè)重了對(duì)小嘎子的描寫，反映了小嘎子
的特點(diǎn)。
3、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。通過(guò)對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的，刻畫了他的形象。
4、《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》這個(gè)片段重點(diǎn)寫的是林黛玉初進(jìn)大觀園，與眾人相見(jiàn)的過(guò)程中，與“鳳辣子”見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)。通過(guò)對(duì)王熙鳳、、的描寫，刻畫了她的形象。
5、未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”以及對(duì)王熙鳳的肖像描寫和王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)的一席話，是對(duì)王熙鳳的。林黛玉的思索、納悶與賈母對(duì)王熙鳳的戲謔談笑的評(píng)價(jià)，是對(duì)王熙鳳的。
6、《自己的花是讓別人看的》作者是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)與他相關(guān)的文章。
7、“人人為我，我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。”
。
8、“變化是有的，但是美麗并沒(méi)有改變。”
“美麗并沒(méi)有改變”指：
。
9、《威尼斯的`小艇》課文通過(guò)介紹威尼斯、、，為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。這篇寫景散文是寫的，我們還學(xué)過(guò)他寫的。
“操縱自如”課文中指，，。從表現(xiàn)出來(lái)的。
10、小艇與人們生活密切關(guān)系：白天，小艇一出動(dòng)，城市就喧鬧和充滿生機(jī)活力;夜晚，當(dāng)小艇一停泊，威尼斯就沉寂，靜寂，入睡了。這一靜一動(dòng)的描寫形成，襯托出小艇在人們生活中的重要作用──艇停城靜，艇動(dòng)城鬧，威尼斯古城的熱鬧與靜寂是與小艇的動(dòng)與靜密切相關(guān)的，小艇是小城重要的交通工具。本課的寫作特點(diǎn)是：。
11、威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車�！按蠼帧敝�，“汽車”指。
12、威尼斯的小艇有二三十英尺長(zhǎng)，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動(dòng)輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。
本段用了三個(gè)，把小艇、、的特點(diǎn)比作;把小艇的特點(diǎn)比作;把小艇的特點(diǎn)比作。
《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》
13、從古至今，人們都在不斷地更新、改進(jìn)信息傳遞的方式。在多年以前，我們的先人利用傳遞信息。，人用
的方式
14、古時(shí)候，人們大多要依靠給遠(yuǎn)方的親人送去問(wèn)候;近代，人們依靠
傳遞信息。，發(fā)明了;后來(lái)，發(fā)明了，使信息傳輸比以前更方便、根快捷了。，第一臺(tái)多媒體電子計(jì)算機(jī)誕生，，政府提出建設(shè)的計(jì)劃。如今，把世界連成一家。
15、寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告，應(yīng)包括以下內(nèi)容：1〉;2〉;3〉;4〉。其中，重點(diǎn)是部分。
16、《與象共舞》，饒有趣味得講述了與之間的的關(guān)系，展示了泰國(guó)獨(dú)特的領(lǐng)域文化。作者用“與象共舞”為題目，體現(xiàn)了泰國(guó)人與大象關(guān)系，大象給泰國(guó)人的生活帶來(lái)。
17、完成表格，比較寫法異同。
《威尼斯的小艇》《與象共舞》
相同點(diǎn)1、
2、
3、
不同點(diǎn)
28、《彩色的非洲》描寫了非洲的、、
、，展現(xiàn)了非洲的自然風(fēng)光和異域文化，如初表現(xiàn)了作者的真切感受——“”，讓人眼界大開。本文語(yǔ)言表達(dá)很有特色，結(jié)構(gòu)用先再最后
的方法。文章還呼應(yīng)，呼應(yīng)，間接、直接抒發(fā)了作者對(duì)非洲風(fēng)情文化的之情。
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