政治知識點(diǎn)整理：維護(hù)正義
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一、正義是人類的良知的“聲音”
(1)對正義的理解
(2)正義的行為：
�、僭谏鐣M(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)公共利益和他人政黨權(quán)益的行為，都是正義的行為。
�、诜沧璧K人類社會進(jìn)步與發(fā)展，損害公共利益和他人利益的行為，都是非正義行為。
(3)正義制度的作用
正義制度的正義性，在于他的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為所有社會成員的利益制定每個人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度規(guī)則的約束，如果沒有正義制度規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會公平。正義制度是對公平對待的保證。正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。
二、自覺維護(hù)正義
1、遵守社會規(guī)則和秩序
(1)自覺遵守社會規(guī)則和秩序
�、僬x和正義制度是面向全體社會成員的，它要求每一個人都必須遵守制度，規(guī)則和程序，沒有人可以例外。作為社會成員，我們遵守社會規(guī)則和程序，就是維護(hù)正義。
�、谖覀円獜男淞⒁宰杂X遵守各項(xiàng)社會制度和規(guī)則為榮的意識，養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動維護(hù)正義
(2)做有正義感的人
�、僖粋�有正義感的人，會對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對正義充滿向往和追求，會樂于吧對正義的崇尚之情付諸行動。而面對非正義的行為，則會產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動來維護(hù)正義。
�、谏鐣l(fā)展需要正義感的人
我們都希望生活在一個充滿正義的社會中，而非正義行為的盛行則會徹底毀掉我們的社會。只有有正義感的人，政治的人越來越多，我們的社會才會更穩(wěn)定、更和諧。
�、壅x感是做人的優(yōu)良的品德
政治具有無以摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量，一個人可以沒有某種能力，但不能沒有正直的骨氣，不能沒有浩然的正氣。
�、苋绾巫鲆粋�有正義感的人
第一：如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)帯?/p>
第二：如果看到非爭議的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義、即時對害者給予聲援和救助。
第三：做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為。更重要的是去感悟，以升華道德境界;去踐行，以伸張正義，在這個過程中，我們不僅會為自身、為他人的正義去努力，更會為集體的主義去奔走，為國家的正義而奮斗!
三、社會發(fā)展需要正義
(1)我國有關(guān)制度體現(xiàn)正義
有了正義與正義制度，人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全有了保障，人民得以生存和發(fā)展從而推動社會的進(jìn)步。
(2)正義與公平的關(guān)系
當(dāng)我們參與社會合作競爭的時候，正義的制度機(jī)遇人們公平合作的支持和保障，在我們遇到不公平的事情時，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐，從這個角度來說，沒有正義的制度就沒有真正的公平。
(3)正義對社會制度的重要價值
�、俟綖槿藗兲峁┝税l(fā)展的權(quán)利和機(jī)會，而正義則可以通過制度的調(diào)整來避免嚴(yán)重的社會分化，使得我們的社會健康持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個社會成員。
�、谌绻鄙僬x的支持，那么社會必然土崩瓦解。
拓展：政治基礎(chǔ)知識點(diǎn)整理
一、源遠(yuǎn)流長的中華文化
1、中華文化的基本特征：(1)源遠(yuǎn)流長(2)博大精深
2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：
(1)漢字。
�、傥淖质俏幕幕据d體。記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。
�、谖淖值陌l(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。
�、蹪h字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
(2)史書典籍。是中華文化一脈相傳的重要見證。(我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。)
3、中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：
(1)在于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。
①含義：即求同存異和兼收并蓄。"求同存異"，就是能與其他民族的文化和諧相處;"兼收并蓄"，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的`積極成分。
�、谝饬x：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
(2)還得益于漢字傳載和史書典籍存?zhèn)鳌?/p>
4、近代中華文化衰微的原因--①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落。②西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。
5、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，是中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保民族性又體現(xiàn)時代性，建設(shè)中國特社會主義文化。
二、博大精深的中華文化(中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性)
1、中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。(文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。
(2)中國科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深(科技是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一)
2、中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
3、中華文化的民族性：
(1)我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
(2)多民族文化對中華文化的意義
中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是激勵中國人民的強(qiáng)大精神力量。
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