品德與生活教學(xué)反思匯編15篇
身為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編精心整理的品德與生活教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與生活教學(xué)反思1
教學(xué)中，我把品德與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，把品德與生活課與我多年的班主任工作聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預(yù)期的效果。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學(xué)期二年級的品德與生活教學(xué)我從以下幾個方面尋找突破口：
1.廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進行教學(xué)活動，及時進行“打掃教室”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2.互動的動態(tài)式討論。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。 “一起玩游戲”這個單元教育學(xué)生動腦筋、有創(chuàng)意地生活，要求學(xué)生能夠自己動腦、動手，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法;能夠應(yīng)用多種辦法收集資料，并進行簡單的整理和應(yīng)用。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
3.多樣化的情境式表演。我結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。 在教“交流多愉快”這個單元時，我組織學(xué)生開了一個展示會，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得是如何應(yīng)用于生活實踐、取得的收獲是什么。教育學(xué)生講文明、有禮貌，讓學(xué)生能夠看到自己的成長和變化，并為此而高興，并以此激勵自己不斷進步。
4.與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣�！澳愫�，祖國媽媽”這個單元教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國;要求學(xué)生知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化;我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過上網(wǎng)、看報、走出家門等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛國情懷。
5.與少先隊活動緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為二年級的班主任兼品德教師，我不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育�！皠趧泳幙椕篮蒙睢边@個單元教育學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛心、愛勞動地生活 ，要求學(xué)生誠實、勤勞，能初步分辨是非，不說謊，做誠實的孩子;知道自己是集體的一員，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，愛護班級榮譽，關(guān)心和愛護同伴;收集、了解勞動者的辛苦，學(xué)會尊重他人的勞動，同時深入了感恩教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)課就能解決的問題，每一節(jié)課有當(dāng)堂課的目標(biāo)，但也是其它目標(biāo)的延伸、應(yīng)用和鞏固。為配合好品德與生活教學(xué)，我制定了每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
品德與生活教學(xué)反思2
在區(qū)品德學(xué)科培訓(xùn)活動中，我執(zhí)教了一堂課，課后進行了認(rèn)真的反思，我認(rèn)為在這堂課中，體現(xiàn)了以下教學(xué)思想：
1、教學(xué)是對話的過程，包括師與生的對話，生與生的對話，生與文本的對話等。本堂課是借班上課，課前與學(xué)生接觸的時間很少，學(xué)生對我很陌生，所以創(chuàng)設(shè)良好的對話情境，才能拉進師與生之間的距離，使學(xué)生敞開心扉，樂于談話，樂于交流。上課伊始，我播放了學(xué)生喜歡的歌曲《可愛的家庭》，會唱的小朋友馬上跟著唱了起來，不會唱的小朋友也跟著拍起了手，學(xué)生的注意力馬上被吸引，課堂氣氛很溫馨。讓小朋友大喊我的名字，猜我名字的含義，學(xué)生覺得很新奇，不知不覺消除了與我之間的陌生感。我又拿出我的全家福，敘述了我先生因為女兒半夜發(fā)燒急得哭了的真實事件，學(xué)生深受感動，不由自主地回憶起自己的爸爸媽媽關(guān)愛自己的點點滴滴，都爭著、搶著告訴大家爸爸媽媽為了“我”、為了這個家努力付出，不求回報。時間有限，不可能每個小朋友一一敘述，所以安排了四人小組互說，在這個師與生、生與生交流互動的過程中，學(xué)生自然激發(fā)了熱愛父母，尊敬父母的情感。
2、品德教學(xué)強調(diào)回歸生活。正如杜威所說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳�！北咎谜n學(xué)生說話的材料都來源于學(xué)生的真實生活。學(xué)生借助照片以及一些小物品激發(fā)起對過去生活的回憶，激發(fā)起內(nèi)在的真實的情感體驗。雖然說的都是生活中的一些芝麻綠豆般的小事，但其中包含著家庭生活的歡樂，包含著父母對子女的愛，都很真實。課外延伸中安排的兩個實踐活動：
�。�1）自己設(shè)計一張感恩卡，寫一句最想說的話，送給自己最想送的人。
�。�2）回家后為父母做一件你能做而且能令他們高興的事。
把課堂教學(xué)延伸到家庭，使品德教學(xué)來源于生活，又回歸到生活。
3、評價注重過程性。在聽課教師的發(fā)言中，我感到老師們對我采用的評價方式特別感興趣。我是這樣做的：課堂上每發(fā)言一次得一顆星，學(xué)生自己用筆畫在課題的旁邊，發(fā)言聲音響亮、語言流暢、有自己的想法可以再加一顆星；一節(jié)課得三顆以上星的可以畫一顆笑臉。這堂課沒能得笑臉的，在課外實踐活動中可以彌補。這種延時評價為更多不同特點的學(xué)生提供了多種展示自己的方式和途徑，讓更多的學(xué)生能跳一跳摘到挑子，讓更多的學(xué)生體驗到成功的快樂，讓更多的學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在我自己任教的班級，我每月、每半個學(xué)期、一個學(xué)期都小結(jié)一次，避免了評價的主觀性，學(xué)生非常開心。
品德與生活教學(xué)反思3
一年級品德與生活教學(xué)反思懷著新奇與忐忑的心情我上了今天第一節(jié)一年級的《品德與生活》課。對于本課的設(shè)計，我基本是以教材為載體，以活動為手段進行的。
開始是一首學(xué)生熟悉的歌曲《上學(xué)歌》，激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放松了很多。
接下來，讓學(xué)生說說自己的心情和自己生活的變化，孩子們說得也很好。這時，我就隨著孩子們的話題因勢利導(dǎo)，我們進行了很多活動和情境模擬。例如：有的學(xué)生說，“我今天很高興，但是我還不認(rèn)識我的同學(xué)�！边@時，我就帶領(lǐng)學(xué)生進行活動，一起來認(rèn)識我們的同學(xué)，告訴學(xué)生要與別人認(rèn)識應(yīng)該怎樣說，怎樣做；我讓孩子們從同桌開始認(rèn)識，然后給孩子一點時間，讓他們自由的去認(rèn)識自己想認(rèn)識的同學(xué)。課堂中，一片其樂融融。
在這一環(huán)節(jié)中，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了很多新書，我就問，“你喜歡這些書嗎？為什么？”“我們應(yīng)該怎樣愛護它們呢？”
由于孩子們初入校門還不夠適應(yīng)，所以40分鐘的內(nèi)容沒有全部完成。但我覺得這節(jié)課我們很有收獲，孩子們在寬松逾越的氛圍中，認(rèn)識了《品德與生活》，認(rèn)識了張老師，認(rèn)識了自己的同學(xué)，還知道作為一名小學(xué)生應(yīng)該好好愛護自己的的書本。
通過今天這節(jié)課，我覺得自己的設(shè)計意圖是正確的，但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些，應(yīng)該更多地考慮到他們的年齡特點和他們的實際情況，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。
以上是我今天的教學(xué)反思，希望大家多提寶貴意見，愿我們攜手同行！
品德與生活教學(xué)反思4
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。 課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動的順利進行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學(xué)生通過查資料、問父母、問同學(xué)等途徑認(rèn)識了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)�，進一步增進愛國主義情感。 但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。
品德與生活教學(xué)反思5
一直以來“回歸生活”是理解品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的基本線索，更是我在教學(xué)中努力追求的一個目標(biāo)。而一年級品德與生活課程中《看我多精神》一課則恰恰是把生活作為本源，將“坐、站、走”三個學(xué)生生活中經(jīng)常忽略卻又急待解決、糾正的行為習(xí)慣作為教學(xué)重點，可謂是貼近學(xué)生生活，解決了學(xué)生生活中的實際問題。與此同時，如何組織教學(xué)，開展怎樣的教學(xué)活動才能真正落實教學(xué)目標(biāo)，增強教學(xué)實效也成為我在教學(xué)過程中要認(rèn)真思考的問題。對此我進行了一些嘗試，既發(fā)現(xiàn)了適合低年級兒童在課堂教學(xué)中開展的活動也找到了在教學(xué)實施中需要不斷改進、深入研究的地方，下面就是我反思課堂教學(xué)后的一點收獲。
一、兒歌在教學(xué)中的應(yīng)用
千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學(xué)形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內(nèi)涵，所以如果能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們在課后也樂于去說去玩則是將教學(xué)延伸到課外，將被動接受轉(zhuǎn)為自主發(fā)現(xiàn)，從而實現(xiàn)自我教育。
正因為這一點，教學(xué)中我在對“坐”、“站”、“走”三個行為習(xí)慣的糾正中向兒童介紹了這首簡短的兒歌，即：
坐如鐘，挺胸膛，腿并攏，腳放平。
站立時，背挺直，頭抬起，看前方。
走如風(fēng)，腳步輕，收腹擺臂挺起胸。
可以說這首兒歌用簡單明了的語言講清了正確“坐、站、走”的關(guān)鍵，對指導(dǎo)孩子們的行為起到關(guān)鍵作用。孩子們在邊說邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，在漸漸疲勞的課堂教學(xué)中有了精神，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中，在講清教學(xué)重點的同時調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、善于利用“比”的`精神
每個人都有爭強好勝的一面，我覺得如果能很好地調(diào)動起學(xué)生間這種“比”的精神，對課堂教學(xué)的開展實施都會起到積極的作用。
在本課的導(dǎo)入中我就利用了“比”的優(yōu)勢開展了不同的活動。 “比”的優(yōu)勢在行為訓(xùn)練中也體現(xiàn)得非常明顯。學(xué)生間要比一比誰的姿勢最美，最標(biāo)準(zhǔn)，誰的動作最迅速，學(xué)生還要和軍人、松樹比一比看誰做到了“坐如鐘”、“站如松”、“走如風(fēng)”，可以說這一競爭性的教學(xué)活動讓枯燥的訓(xùn)練增添了情趣，對課堂的組織教學(xué)也起到了積極的作用，看來善于利用“比”的精神對提高課堂教學(xué)的時效性也起到了很好的促進作用。
總而言之，我發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)活動、教學(xué)策略和教學(xué)手段都是相互作用的，只有處理好其中的關(guān)系并在教學(xué)中不斷反思不斷嘗試才能提高自身的教學(xué)技能，提高課堂教學(xué)實效性。也能很好的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)得能力。
品德與生活教學(xué)反思6
《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。教材從兒童生活和社會實際切入，注重兒童在真實生活中的感受，體驗、探究、交流和領(lǐng)悟，主張結(jié)合具體生活實例，讓兒童用自己的眼睛觀察生活，用自己的方式研究生活，以培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感。因此在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在充滿樂趣的活動中啟發(fā)道德自覺，避免生硬說教就能獲得良好教學(xué)效果。本節(jié)課的教學(xué)中我體現(xiàn)以下四個特點：
一、品德教學(xué)的生活化�；貧w生活是品德課程的核心理念�！吧罴唇逃�，生活即課堂”。教學(xué)中，我從兒童的生活出發(fā)，選擇生活中的例子，設(shè)計生活化的活動。
二、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的“活動化”。課程標(biāo)準(zhǔn)將該課程定義為活動型綜合課程，即教學(xué)活動應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主。教材中設(shè)計的情境對話、人物旁白、提示語以及大量的空白都在引發(fā)兒童活動，讓兒童在活動中進行積極的自我教育。實現(xiàn)兒童在活動中體驗，在體驗中發(fā)展目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我設(shè)計了兩次體驗活動，力求課堂教學(xué)與學(xué)生的實際生活接軌，使學(xué)生感受到殘疾人生活的難處，從而能調(diào)身處地地為他們著想，積極主動地幫助他們。一開始，我讓學(xué)生蒙上眼睛從教室一角到另一角拿東西，活動中學(xué)生初步體會到作為盲人找尋事物是多么不容易，學(xué)生進一步想象：如果我們蒙上眼睛放學(xué)后獨自回家結(jié)果會是怎樣？學(xué)生進一步感受到失去光明是多么痛苦。接著讓學(xué)生體驗肢殘人單手穿衣的感受，學(xué)生在實踐中感受到特別無助。通過這兩種角度體驗活動，學(xué)生真實地感到殘疾人生活是多么不容易，而此時幫幫殘疾人就成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的呼喚。相信，我一道德品質(zhì)也會在學(xué)生以后的生活中逐步養(yǎng)成。
三、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的開放性。新課程提倡“用教材教”，而不是“教教材”。本節(jié)課教材中只安排了“他們不容易”和“我能為你做什么”？兩部分內(nèi)容。我在鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實際，對教材進行了合理整合，努力構(gòu)建一個生活化、活動化的課堂，以期待關(guān)心幫助殘疾人能成為我們每一個應(yīng)有的美德。
四、充分利用多媒體課件進行輔助教學(xué)，給予學(xué)生直觀感覺，教學(xué)效果很好。
品德與生活教學(xué)反思7
我講授了《交通與我們的生活》一課，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們了解和感受到了交通與生活的密切關(guān)系，收到了較好的效果。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了事半功倍的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設(shè)計了一些簡單的問題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對他們要多表揚、少批評，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。
不足：
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進措施：
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們設(shè)計一些問題，爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學(xué)有法，但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。
品德與生活教學(xué)反思8
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實踐，以下是我的幾點體會：
一、少一點距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進行權(quán)威性的“對子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時，為了營造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會在一起學(xué)習(xí)語文、品德與生活等各科知識，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動，一起游戲，用活潑生動的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
二、少一點束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個學(xué)生的個性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，促進每一個學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動為方式。參觀時，我根據(jù)學(xué)校實際設(shè)計了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動。在參觀校園過程中，我又鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗洠褜W(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們在表達校園中自己喜歡的地方時用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個性也得到了充分的表現(xiàn)。同時在這個活動過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對學(xué)校的認(rèn)識。
三、少一點說教，多一份體驗。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個生動的故事或事例來傳授一個道德觀點。盡管這些故事大都是生動有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗是不同于直接在實踐活動中獲得的情感體驗的�！镀返屡c生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體讓學(xué)生有了親身實踐的體驗，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂見的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過角色體驗將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達到自悟的效果。另外還可以組織各種競賽活動讓學(xué)生來體驗，我在教《坐立走有精神》一課時就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們在活動中盡情體驗，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎�；顒又�，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎時，充分體驗到了獲得成功的喜悅。
四、少一點呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學(xué)科的評價更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進學(xué)生的發(fā)展，促進學(xué)生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學(xué)生更具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
對于活潑好動的低年級學(xué)生來說，單調(diào)機械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎、送禮物等比較生活化的激勵方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對學(xué)生喜歡童話這一特點扮成了童話里的新年老人將準(zhǔn)備好的有關(guān)的“小明星”證書、獎狀、小獎品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們增添信心。這堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗到了當(dāng)“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實踐中，我深刻體會到一堂生動有趣、充滿熱情的課，能對思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在輕松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
品德與生活教學(xué)反思9
樂于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)注、幫助社會勢群中的弱勢群體是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，但對大部分學(xué)生來說，弱勢人群一般難以成為他們的關(guān)注對象，本課教學(xué)使他們做一個有愛心的人，尊敬，同情，幫助，弱勢群體。通過觀察、調(diào)查，換位體驗等活動，了解弱勢人群的生活的困難，激發(fā)同情心，愿意幫助他們，明白美好的社會需要每一個人伸出自己熱情的援助之手。
在本節(jié)課中我感覺對課堂的突發(fā)事件反應(yīng)不夠靈活。課堂中形成的問題很多。在體驗部分活動中，有一個環(huán)節(jié)是分組體驗活動。由于我預(yù)設(shè)不夠周全，致使手勢問路的小組不知怎樣與同學(xué)進行用手勢問路，因此，對課堂的提前預(yù)設(shè)是我今后應(yīng)該努力的方向以及課堂的駕馭能力也有待提高。評價學(xué)生的語言太少太簡潔，能正確的評價學(xué)生也是我今后應(yīng)該努力的方向，口頭語現(xiàn)象有點嚴(yán)重。比如：“對的、那、現(xiàn)在”等。細(xì)節(jié)決定成敗，要想拿出一節(jié)理想的課，必須堅決杜絕此種現(xiàn)象。通過對本課的教學(xué)，我對自己的課堂教學(xué)有了新的思路。首先，備課要更加精細(xì)、深度、廣泛。要對課堂有充分的預(yù)設(shè)，對于課堂中的突發(fā)事件要有一個靈活的反應(yīng)。其次，還學(xué)生以自主合作的愉悅環(huán)境。教師扮演好引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
品德與生活教學(xué)反思10
《商品無國界》是山東教育出版社小學(xué)《品德與生活》教科書五年級下冊第三單元《同在一片藍(lán)天下》第三課《我們手拉手》中的第二色塊的內(nèi)容，旨在讓學(xué)生通過結(jié)合生活實際，認(rèn)識到自己置身于世界“經(jīng)濟一體化”的大潮中，并對這種現(xiàn)象的根源進行深入的探究。如何能將比較成人化的經(jīng)濟問題，變成簡單易行的、樂于被學(xué)生接受的手段，是這節(jié)課成功與否的關(guān)鍵�，F(xiàn)在看來，這節(jié)課成功在以下幾點：
一、創(chuàng)設(shè)精彩的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，打造高效課堂.
精彩的導(dǎo)入可以最大程度地激發(fā)學(xué)生融入課堂、參與課堂，這為課堂上深入的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，有效的提高了課堂的效率。如在上課前，我先讓學(xué)生欣賞歌曲《我和你》，通過音樂畫面學(xué)生感受到了音樂無國界，從而導(dǎo)入本節(jié)課題：商品也無國界。
二、多元化的評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高課堂實效。
課堂上有針對性的、實用的的評價語言，更能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓孩子因為老師啟發(fā)式的評價愛上動腦。如在交流身邊的各國產(chǎn)品這一環(huán)節(jié)，學(xué)生一開始交流的大部分是汽車、手機、家電類的商品，范圍比較窄，我就引導(dǎo)孩子“我注意到了剛才同學(xué)們說的都是家電、汽車、手機，那我們的身邊有沒有國外的食品或動畫片、電視劇、電影呢？學(xué)生的思路一下子打開了。
在比如，在交流加入世貿(mào)的好處時，有的學(xué)生說“我們可以通過引進別人的技術(shù)，在他的基礎(chǔ)上再加以創(chuàng)新，提高我們的水平�！蔽邑Q起大拇指，表揚他：“你太了不起了，將來一定是個優(yōu)秀的企業(yè)家。”一句激勵性的評價語言，猶如一縷春風(fēng)，輕輕拂過，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望被激發(fā)的淋漓盡致，課堂效率大大提高。
每個孩子的都有自己獨特的思想，所以在課堂上他們的每次發(fā)言都希望得到老師與眾不同的評價，這時候我們就要根據(jù)孩子獨具個性的發(fā)言給予差異化的評價，如在交流中國有哪些產(chǎn)品走出國門時，我根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，給了他們差異化的評價。
生：伊利牛奶走出國門。 師：嗯，奧運會上選用的伊利牛奶，讓他走進了世界各國。
生：海爾的家電走出國門了。師：是啊，我們家就特別喜歡用海爾的冰箱。
生：李寧的服裝出口到很多國家。師：嗯，李寧奧運冠軍龍服，伴隨著奧運會國旗一次次升起，確實受到中國迷的追捧。
師：我還知道青島啤酒也遠(yuǎn)銷海外。師： 對，這也是我們山東的驕傲。
三、將課堂與社會現(xiàn)實連接起來。
從某種意義上講，小學(xué)品德課程是為關(guān)注現(xiàn)實而生，為解決問題而立。在設(shè)計你我共贏這環(huán)節(jié)中，怎樣從身邊那么多的商品中挑選出學(xué)生感興趣的商品來研究，是我們當(dāng)時一直在猶豫不定的問題。后來，我們想到目前爭議最大的蘋果手機，從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看，我們的選擇是正確的。而在蘋果的案例分析上，我們主要研究兩個問題
（1）圈出蘋果的供應(yīng)商和參與組裝的國家。
�。�2）根據(jù)蘋果的利潤分配圖，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。
第一個問題，旨在讓學(xué)生理解“世界科技的發(fā)展，使得國與國之間的經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，理解世界人民相互依存的關(guān)系”這一目標(biāo)，而第二個問題，引發(fā)的學(xué)生的思考比較深遠(yuǎn)，可以是創(chuàng)造與制造所帶來的經(jīng)濟利益的不同，一個是中國的現(xiàn)狀：人力資源與世界發(fā)達國家相比價格比較低廉。這些都是社會的熱點問題，也都引發(fā)學(xué)生深深的思考。再如，前些年，有個美國記者發(fā)起了一次“抵制中國制造”的活動，并且寫了一本書《離開中國制造的日子》。所以在“你中有我”的環(huán)節(jié)中，我們將這個社會焦點拿到課堂上，既讓學(xué)生感受到世界人們離不開中國，又讓學(xué)生初步感受到原來身邊的很多事件都折射出品社課中的問題。
四、活動為主，超越文本，促進學(xué)生成長。
《品德與社會》是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)、促進學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的綜合課程�；顒邮瞧返抡n的靈魂，在交流“我國出口的商品”這環(huán)節(jié)時，學(xué)生一一起來回答，并不能讓學(xué)生感受到我國國力的增強，于是我設(shè)計了“借助資料，將出口的商品在世界地圖上插上國旗”這一活動。最后學(xué)生看到鮮艷的國旗在世界各國高高飄揚，自豪感油然而生。使教育的目的真正達到了“無痕”。
總之，本節(jié)課通過多樣的活動、多元化的評價將比較難、深的經(jīng)濟問題演變成學(xué)生能夠樂于接受的、勇于積極探索、思考的品社課堂，相信本課之后，學(xué)生會以嶄新的思維方式審視身邊的經(jīng)濟問題。最終回到新課標(biāo)提到“學(xué)生通過教材、教學(xué)所學(xué)得的一切能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問題，改變他的生活、生活方式，提升他們對生活的認(rèn)識、態(tài)度、價值觀等等�！�
品德與生活教學(xué)反思11
《愛護我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊以“我愛我生活的地方”為主題的內(nèi)容，通過這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛護我們生活的環(huán)境，喜歡優(yōu)美的環(huán)境，對破壞環(huán)境的行為反感。接下來我來談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>
《品德與生活》是一門教育性較強的學(xué)科，這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的體驗、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)和源泉，以學(xué)生生活的時間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強的活動性和生活性。
在教學(xué)《愛護我們生活的環(huán)境》一課時，為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個方面：
一、開發(fā)地方課程資源，拉近教材與學(xué)生的距離。
《品德與生活（社會）》是一門開放的、強調(diào)兒童個性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會）》教科書為教師因地、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動而去獲得知識的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和兒童的實際需要，靈活地使用，在保證實現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生活世界（班級、學(xué)校、家庭、社區(qū)）、直接經(jīng)驗、感知體驗作為重要的教學(xué)資源，對教育內(nèi)容進行必要的調(diào)整，因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級的課程，或按照實際情況靈活地變動或生成符合實際情況的主題，擴展教材，而不需要刻板地按照教科書按部就班地進行教學(xué)。因此，在教學(xué)時，我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護。后來又展現(xiàn)了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來源于學(xué)生的生活，所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設(shè)計活動，
《品德與生活（社會）》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)�；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在本課的教學(xué)中，我設(shè)計了以下幾個活動。
1、調(diào)查匯報，課前讓學(xué)生去調(diào)查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報，詳實的資料學(xué)生有了對破壞環(huán)境行為的初步認(rèn)識。
2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔?xùn)|西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思考。
3、游戲，通過拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識。
4、合作制定環(huán)保小公約。
三，存在的問題
課的一開始用了喜洋洋評環(huán)保小衛(wèi)士的情景導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導(dǎo)行時，沒有把評選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答，教學(xué)缺少鼓勵性的評語。
品德與生活教學(xué)反思12
《綠色小衛(wèi)士》是《品德與社會》課程中非常重要的的內(nèi)容，通過這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛護我們生活的環(huán)境。而且能從小樹立保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，從自己力所能及的事做起，為環(huán)保貢獻自己的一點力。 《品德與社會》是一門教育性較強的學(xué)科，這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的體驗、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)和源泉，以學(xué)生生活的時間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強的活動性和生活性。 在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課時，我為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我在教案的設(shè)計過程中注重體現(xiàn)了以下幾個方面：
（一）將課堂教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合
教學(xué)過程中的激情、明理、導(dǎo)行等環(huán)節(jié)都來源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。例如在激情這個環(huán)節(jié)中，我就利用課件播放學(xué)生搜集到的在村莊、廣場、街道等實地拍到的破壞環(huán)境的圖片。圖片的直觀性，一下子就吸引了學(xué)生，也讓他們發(fā)出了“真臟��！”“太可怕了！”這樣的感慨。就這樣，學(xué)生在切身的體驗過程中熱愛生活環(huán)境的情感油然而生，明白了愛護環(huán)境的重要性。同時，學(xué)生的積極性和主動性也充分調(diào)動起來了，為學(xué)好本課的主題打好了基礎(chǔ)。
在明理這個環(huán)節(jié)中，我選取兒童最熟悉的“生活事件”——“吐痰”圖作為范例，先讓學(xué)生看圖，再思考小朋友為什么把痰吐在紙上。這樣，學(xué)生的生活經(jīng)驗一下子就被調(diào)動了，他們自己體驗過吐痰，也見過亂吐痰的情形，因此談起自己的想法，說起隨地吐痰的種種危害也就得心應(yīng)手了。
本節(jié)課教學(xué)的最大特點之一就是讓學(xué)生從自己生活出發(fā)談?wù)勛约航?jīng)驗、體會，構(gòu)建一個真實互動的生活化課堂，使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實感，更貼近學(xué)生的生活。
（二）學(xué)生活動為主，教師引導(dǎo)為輔的原則
新課標(biāo)認(rèn)為：兒童是學(xué)習(xí)的主體，教師要從單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，應(yīng)創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，注意引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用多種感觀去觀摩、體驗、感悟社會。獲得對世界的真實感受。
因此，我首先依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，將課程內(nèi)容進行了有機的整合，把教材內(nèi)容的重點確定為從學(xué)生身邊的小事出發(fā)，通過圖例的辨析使學(xué)生明確愛護環(huán)境的重要性以及如何愛護我們生活的環(huán)境。
（三）以小組和作為主要教學(xué)方法，提高學(xué)生的自主合作能力
通過小組的合作交流，同學(xué)們有的表示要利用自己所學(xué)的知識，積極宣傳，使每個人都懂得保護、環(huán)境的重要性。有的表示要勤奮學(xué)習(xí)，長大以后為保護環(huán)境，美化祖國作貢獻。還有的表示，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，為保護環(huán)境盡自己的一份力量。
回顧整堂課，我深刻體會到要教好《品德與社會》這門課程，只有在平常的教學(xué)過程中，處處留心，時時注意，使用易于學(xué)生接受的便捷操作和教學(xué)方法，讓一些枯燥乏味的知識變得有趣、生動，使我們的學(xué)生能在輕松的氛圍中學(xué)到更多的知識，為學(xué)生今后的信息素養(yǎng)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
品德與生活教學(xué)反思13
�。⒑茫�、＂壞＂這兩個詞語是人們對他人進行的經(jīng)常性的總體評價。在教育教學(xué)過程中，每一位教師也經(jīng)常使用這兩個字眼來片面的形容每一位同學(xué)，新課程改革進行一個學(xué)期以來，靜下心來，我再次細(xì)心的解讀新的課程規(guī)范，新課標(biāo)中對同學(xué)的評價也進行了相應(yīng)的新的改革，《新課程規(guī)范》中指出：全面實施評價機制，應(yīng)該注重教師的評價、同學(xué)的自我評價與同學(xué)之間的互相評價相互結(jié)合，加強同學(xué)的自我評價能力和相互評價的提高，還應(yīng)該讓同學(xué)家長積極參與到評價活動中來，對同學(xué)的日常表示，應(yīng)以鼓勵、褒揚等積極的評價方法為主，采用激勵性的評價語言。由此，使我想起了自身的新課程實踐。
在一節(jié)《品德與生活》活動課上，我組織全班同學(xué)＂憧憬新學(xué)期＂讓他們說說新學(xué)期里想學(xué)會什么身手？自身還有哪些缺乏需要改進？同學(xué)們開始竊竊私語，有的說：＂我想學(xué)會打乒乓球。＂有的說：＂我想學(xué)習(xí)成果比上學(xué)期更好。＂有的說：＂我想擁有更多的好朋友。＂有的說：＂我想這學(xué)期一次也不再遲到。＂突然，坐在角落里的家強同學(xué)怯生生地伸起了小手，望著這難能可貴的手，我毫不猶豫地請他站起來，他說：＂老師，我有一件事很苦惱，不知道該怎么辦？＂我微笑著點點頭，說：＂什么苦惱？老師能夠協(xié)助你嗎？＂他說：＂文吉的爸爸說我的字寫得好看，謝軍的爸爸說我的字寫得不好看，我不知道該怎么辦？＂望著平時學(xué)習(xí)不好，字跡潦草，糾正了好幾次都改正不過來的同學(xué)，我腦子里閃過了一個念頭：這是一個教育的好機會，既然他有此煩惱，說明他就有認(rèn)真練好字的決心。于是，我懇切地說：＂你上學(xué)期的字確實不好看，但最近老師看到你寫的字進步了。＂家強原本怯生生的臉上，頓時從嘴角邊露出笑容：＂老師，那新學(xué)期里我想把字練得漂亮些。＂我微笑著說：＂老師相信你。＂這節(jié)課也因為有了我與這位同學(xué)的一番對話，課堂氣氛更濃了……
課后，我不得不再一次對自身的教學(xué)方式進行反思，在以前的教學(xué)過程中，對同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，以和各個方面的能力，我經(jīng)常以單純的＂好＂與＂壞＂兩個字來評價他們，對于學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)，從來都疏忽了挖掘他們內(nèi)在的潛力；對于學(xué)習(xí)相對比較壞的同學(xué)，經(jīng)常采用＂罰＂＂抄＂的方式，一味地以追求＂快速進步法＂來取得自身設(shè)想的教學(xué)效果。像家強這樣的同學(xué)，一頁頁難看的字不知道被自身撕下多少，然而不見效果，同學(xué)發(fā)生逆反心理不說，自身也被氣得夠嗆，從來沒有想到試著用別的方法來教育同學(xué)。其實，每一個同學(xué)都有他自身＂閃光＂的一面，關(guān)鍵在于教師善于發(fā)現(xiàn)和捕獲，也許這位同學(xué)的作業(yè)本從外表上看的確是糊涂潦草，但只要做為老師的認(rèn)真去找，應(yīng)該會找到一個或者兩個特別工整的字，若能抓住這個字來加以鼓勵和褒揚，那可能就不會出現(xiàn)類似的情況了。
新課改提倡：對同學(xué)的評價的多樣化是從主體多樣化、角度的多樣化、尺度的多樣化來進行評價的，重視兒童在活動過程中的態(tài)度、情感、行為表示。兒童既是評價的對象，也是評價的主體，強調(diào)兒童的自評、互評的方式和家長以和其他有關(guān)人員的參與，分析兒童的言語或非言語表達。假如說，這位同學(xué)的進步是老師的教育，那應(yīng)該感謝那位給予他鼓勵的同學(xué)家長與這位同學(xué)的求知和進取，更應(yīng)該歸功于新課程的理念。
＂一切為了同學(xué)，為了一切的同學(xué)，為了同學(xué)的一切＂，讓我們關(guān)注每一位同學(xué)的生長，多用鼓勵和褒揚，注重對同學(xué)的過程性評價，把同學(xué)的優(yōu)點和亮點用愛去＂篩選＂，加以肯定并且＂發(fā)揚光大＂，猶如播種希望，將會收獲一個金燦燦的秋季；循序漸進的把新課程的理念落實到課改實踐中，使課改下的同學(xué)真正體驗感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
品德與生活教學(xué)反思14
對于本課的教學(xué)設(shè)計，我基本上是采用了討論與講故事的方式進行的。
首先我從發(fā)生在學(xué)生和老師身邊的故事說起，在我的提示下，同學(xué)們能夠去尋找班上的感人故事，從而感受到了集體的溫暖，友愛和團結(jié)，增強了熱愛集體的思想感情。
另外，道德能力的提高依賴于學(xué)生直接參與的道德實踐活動，因而要使學(xué)生回到活生生的道德生活中去，在交往中學(xué)會交往，在幫助他人和感激他人中建立我要關(guān)心他人的意識。于是我在每次的活動中適時地加以總結(jié)，從而促使學(xué)生的活動目標(biāo)更加明朗化。
在最后的一個教學(xué)環(huán)節(jié)：制作感謝卡的時候，通過同學(xué)們的討論以及我對于他們思路的引導(dǎo)，同學(xué)們明白了：感謝他人不是走形式，而是發(fā)自內(nèi)心的情感的表達，除了制作感謝卡之外、還有其他的表達形式，比如：一句“謝謝您”“多謝您了”，既是禮節(jié)，也體現(xiàn)了對他人的尊重，他們也知道了，感謝不能僅僅停留在口頭上，而要付諸實際行動。
品德與生活教學(xué)反思15
《品德與生活》課程是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動性綜合課程，三年級下冊品德與生活《讀懂爸爸媽媽的心》教學(xué)反思。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的�；顒邮墙處熃膛c兒童學(xué)的主要形式。課堂教學(xué)情境化，課堂教學(xué)活動化，課堂教學(xué)中放手讓學(xué)生實踐、體驗、探究、感悟，已成為《品德與社會》課程教學(xué)的基本思想，教學(xué)反思《三年級下冊品德與生活《讀懂爸爸媽媽的心》教學(xué)反思》。
在本堂課的設(shè)計過程中，我也竭力試圖將這一理念貫徹始終。在課的開始，我就帶領(lǐng)學(xué)生走進他們的家庭生活，回憶、講述自己的父母為家庭辛勞的事，感受父母對自己傾注的深厚的愛；配樂詩朗誦《媽媽的愛》把學(xué)生帶入感人的日常生活回憶中；體驗一下當(dāng)父母的感覺這一活動，讓孩子換個角度去看自己、看父母，得到不一樣的感受，從而能理解、體諒父母的苦心；讀讀父母的信，使孩子和父母進行深入內(nèi)心的交流和溝通。教學(xué)中，老師堅持“從學(xué)生的生活中來，又回到學(xué)生的生活中去”，特別是課前讓家長給孩子寫一封信，在上課時，讓孩子打開來讀這封來自父母的信這一環(huán)節(jié)，真實地反映了家長對孩子的看法，讓孩子了解自己在家長心目中的地位，加深了彼此的情感溝通，因而孩子們在說內(nèi)心感受以及自己該怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩時，真情充分流露，說得也非常感人。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實生活”的理念，要讓兒童直接參與各種課堂實踐活動和課外實踐活動，讓他們在實際生活活動中去了解、感受、體驗，讓社會為他們提供接受教育的實際內(nèi)容和實踐陣地。為此，我設(shè)計了課后延伸的實踐活動，并且將行為落實到“你最想做的一件事”這個雖小但很集中的目標(biāo)上，并讓家長參與評價，旨在進一步加深學(xué)生的道德認(rèn)知和道德體驗，真正引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，懂得生活，學(xué)會做人。
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