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考研政治知識點提要

時間:2022-01-27 10:52:22 政治 我要投稿

2017考研政治知識點提要

  考研政治試題都是緊扣大綱基本內(nèi)容的,注重考查基本理論知識點,因此考生在復(fù)習(xí)的時候一定要加強理論知識的理解和記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的2017考研政治知識點提要,希望對大家有用!

2017考研政治知識點提要

  考研政治知識點提要 篇1

  對立統(tǒng)一規(guī)律

  (一)唯物辯證法的實質(zhì)和核心:對立統(tǒng)一規(guī)律

  1、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的實在內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動力,它是聯(lián)系和發(fā)展的實質(zhì);

  2、它是貫穿唯物辯證法各個規(guī)律和各對范疇的中心線索,是各個規(guī)律和各對范疇的實質(zhì);

  3、矛盾分析方法是最根本的認識方法,把握對立統(tǒng)一是辯證認識的實質(zhì);

  4、是否承認對立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的實質(zhì)。

  (二)矛盾及其同一性和斗爭性辯證的原理及其方法論意義

  1、對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律。矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。矛盾即對立統(tǒng)一。

  2、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。

  3、矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。

  4、矛盾同一性和斗爭性相互聯(lián)系、相互制約的原理,要求人們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立。這是辯證認識的實質(zhì)所在。

  5、同一性和斗爭性相互制約的原理是我們認識世界和改造世界的有力工具,它是黨制定戰(zhàn)略策略的理論基礎(chǔ),是我們做好一切工作的重要方法。

  (三)矛盾是事物發(fā)展的動力

  1、矛盾是事物發(fā)展的動力,是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一,由此推動了事物的發(fā)展,或者說矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結(jié)合,構(gòu)成了事物發(fā)展的動力。

  2、在矛盾推動事物發(fā)展中,矛盾的同一性和斗爭性各有其作用。

  (1)同一性對于事物發(fā)展的作用主要是:

  第一,由于矛盾雙方相互依存,矛盾雙方互為存在的條件,矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;

  第二,由于矛盾雙方相互包含,矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;

  第三,由于矛盾雙方彼此相通,矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展,并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

  (2)斗爭性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在:

  第一,斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化,造成事物的量變;

  第二,斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

  (3)矛盾推動事物的發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。

  (4)矛盾推動事物的發(fā)展,說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部,而在于事物內(nèi)部的矛盾性。

  (四)矛盾的普遍性和特殊性

  1、矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動,即所謂矛盾無處不在、無時不有。

  2、矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點:

  (1)每個不同的事物和不同的運動形式各有其自身特殊的矛盾;

  (2)在事物發(fā)展的不同過程和同一過程的不同階段,都有各自的特殊矛盾;

  (3)各種矛盾及矛盾諸方面在矛盾總體中各具有不同的特性,表現(xiàn)為主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的區(qū)別;

  (4)由于矛盾的性質(zhì)、地位以及條件的復(fù)雜性,矛盾解決的形式也是多種多樣的。

  3、矛盾的普遍性和特殊性即一般和個別、共性和個性、絕對和相對的關(guān)系,它們既有區(qū)別,又有聯(lián)系。

  4、全面地把握矛盾普遍性和特殊性的.辯證關(guān)系,不僅是理解和解決具體矛盾的出發(fā)點,而且是理論聯(lián)系實際的方法論基礎(chǔ)。

  考研政治知識點

  中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義

  1、中國哲學(xué)家歷來認為“萬物莫不有對”。

  2、中國哲學(xué)家還提出了“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的解決矛盾的辯證方式。

  3、中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽和諧的辯證法,“兩極相連”、“一分為二”、“合二而一”等矛盾觀曾對歐洲哲學(xué),特別是德國古典哲學(xué)產(chǎn)生過深遠影響。

  堅持辯證法,防止形而上學(xué)

  唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種對立的世界觀和方法論,在實際工作中我們必須堅持唯物辯證法,防止形而上學(xué)。

  科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法

  科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展了的馬克思主義世界觀,是當(dāng)代的馬克思主義。它把認識論從對立統(tǒng)一規(guī)律、側(cè)重研究對立事物的兩個方面、以階級斗爭為切入點的唯物辯證法,發(fā)展到了既以對立統(tǒng)一規(guī)律為基礎(chǔ),又以和諧統(tǒng)一規(guī)律為核心;不但研究對立事物的兩個方面,而且側(cè)重研究系統(tǒng)事物的諸多方面,以發(fā)展為切入點,建立了科學(xué)發(fā)展觀。

  考研政治必備知識點

  認識的發(fā)生和本質(zhì)

  (一)認識的發(fā)生

  1、勞動實踐的發(fā)生和發(fā)展為人類認識活動的發(fā)生提供必要性和可能性。

  2、勞動實踐活動促進了人腦的發(fā)展,并通過這種活動在人腦中的內(nèi)化,產(chǎn)生了人所特有的認識結(jié)構(gòu)和圖式,形成了人的認識能力。

  3、勞動實踐活動促進了人的交往及語言、符號的產(chǎn)生和發(fā)展,使人的認識活動獲得了不同于生物遺傳的社會遺傳方式。

  (二)認識的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)

  認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。其主要內(nèi)容是:

  1、認識是主體對客體的反映。

  2、主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。

  3、主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。

  認識活動與實踐活動具有同構(gòu)性,表現(xiàn)為這兩種活動在要素和運作方式上的相似性、一致性,兩者的基本要素都是主體、客體以及連接二者的中介—工具、手段等,都是主體運用一定的中介手段作用于客體,表現(xiàn)為主體和客體按一定方式實現(xiàn)的相互作用。

  (三)認識中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系

  1、主體對客體的能動反映過程,自始至終伴隨著信息的過程。

  2、在主體對客體進行能動反映的過程中,選擇機制起著重要作用。

  3、主體對客體的能動反映也離不開建構(gòu)。

  (四)實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導(dǎo)作用

  1、實踐是認識的來源:

  (1)實踐為認識的產(chǎn)生提出了需要;

  (2)實踐還為認識的形成提供了可能,并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

  2、實踐是認識發(fā)展的動力:

  (1)實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題,推動著認識向前發(fā)展;

  (2)實踐為認識發(fā)展提供必要的條件;

  (3)實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。

  3、實踐是檢驗認識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

  4、實踐是認識的目的。

  5、馬克思主義哲學(xué)又承認并十分重視認識對實踐的反作用。

  (五)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義

  1、行先于知,由行致知。

  2、知之明也,因知進行。

  3、以行驗知,以行證知。

  4、知行并進,相資為用。

  考研政治知識點提要 篇2

  考研政治知識重點

  建設(shè)中國特色社會主義法治體系

  1.建設(shè)中國特色社會主義法治體系的內(nèi)容

  (1)建設(shè)完備的法律規(guī)范體系

  一要堅持立法先行和立改廢釋并舉;

  二要保證法律規(guī)范的質(zhì)量;

  三要暢通民意表達機制以及民意與立法的對接機制。

  (2)建設(shè)高效的法治實施體系

  一要增強法律規(guī)范本身的可實施性;

  二要完善法律實施體制以及法律設(shè)施;

  三藥提高執(zhí)法和司法人員的素質(zhì)與能力

  (3)建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系

  一要科學(xué)配置權(quán)力;

  二要規(guī)范權(quán)力的運行;

  三要防止權(quán)力的濫用;

  四要嚴(yán)格對權(quán)力的監(jiān)督;

  五要加強對違法用權(quán)的責(zé)任追究;

  六要健全權(quán)益救濟機制。

  (4)建設(shè)有力的法治保障體系

  一要深化行政執(zhí)法體制改革;

  二要改革司法管理體制;

  三要加強立法、執(zhí)法、司法等法治專門隊伍和律師、公證員等法律服務(wù)隊伍建設(shè),創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機制。

  (5)建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

  一要抓緊制定和修訂一批重要黨內(nèi)法規(guī);

  二要注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào);

  三要堅持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律。

  2.全面依法治國的基本格局

  科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

  考研政治知識歸納

  樹立社會主義法治觀念

  1.堅持走中國特色社會主義法治道路

  (1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是社會主義法治最根本的保證。

  (2)中國特色社會主義制度是中國特色社會主義法治體系的根本制度基礎(chǔ),是全面依法治國的根本制度保障。

  (3)中國特色社會主義法治理論是中國特色社會主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐,是全面依法治國的行動指南。

  2.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國相統(tǒng)一

  (1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

  (2)人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的本質(zhì)要求。

  (3)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國方略。

  3.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

  (1)正確認識法治和德治的地位。法治是治國理政的基本方式,依法治國是基本方略。

  (2)正確認識法治和德治的作用。法治發(fā)揮作用以國家強制力為后盾。

  (3)正確認識法治和德治的實現(xiàn)途徑。

  4.加強憲法實施,落實依憲治國

  (1)深刻認識憲法實施和依憲治國的重大意義

  我國憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn),是通過科學(xué)民主程序形成的根本大法,是全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動準(zhǔn)則。

  (2)全面實施憲法的'基本要求

  一要在全社會樹立憲法意識,弘揚憲法精神;二要加強憲法實施;三要加強憲法實施,要堅持黨的依憲執(zhí)政,自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。

  (3)準(zhǔn)確把握憲法實施的正確方向

  加強憲法實施,堅持依憲治國和依憲執(zhí)政,要注意與西方國家憲政劃清界限。

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