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高二政治必修三知識總結歸納

時間:2024-06-08 12:21:43 曉鳳 政治 我要投稿
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高二政治必修三知識總結歸納

  總結在一個時期、一個年度、一個階段對學習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質的理性認識上來,不如我們來制定一份總結吧。如何把總結做到重點突出呢?下面是小編為大家收集的高二政治必修三知識總結歸納,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高二政治必修三知識總結歸納

  高二政治必修三知識總結歸納 1

  1、什么是文化傳播?

  文化交流的過程就是文化傳播的過程,即人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動都可視為文化傳播。

  2、文化傳播有哪些途徑?

  商業(yè)貿易,人口遷徙,教育

  3、什么是傳媒?大眾傳媒?

  傳媒:傳播媒介(傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段)

  大眾傳媒:現代社會中的傳媒有報刊、廣告、電視、網絡等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒

  大眾傳媒對文化傳播有何作用?

  大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已成為文化傳播的主要手段。

  4、中學生應怎樣做中外文化交流的.友好使者?

  ①更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果;

 、诟又鲃拥赝苿又

  華文化走向世界,做中外文化交流的友好使者,增強中國文化影響力;

 、劢柚鷤髅、網絡、技術和知識做中外文化交流的友好使者。

  中外文化交流有何重大意義?

  對內--中華文化:①促進中華文化的發(fā)展和進步,維護民族文化。

 、趯⒅袊冗M文化推向世界,有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強我國的綜合國力。

 、鄞龠M文化事業(yè)的發(fā)展。

 、苡欣谖覈ㄔO全面小康社會。

  對外——世界文化:①有利于吸收和借鑒,取長補短,維護世界文化的多樣性。

 、诖龠M世界文化的繁榮與發(fā)展。

 、塾欣诩訌娊涣鲊胰嗣裰g的友誼和相互了解,發(fā)展友好合作,促進世界和平發(fā)展,建設和諧世界。

  高二政治必修三知識總結歸納 2

  1、傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些?

  含義:傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

  繼承方式和途徑:①傳統(tǒng)習俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承

 、蹅鹘y(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承

  2、傳統(tǒng)文化的特點?

  相對穩(wěn)定性,鮮明的民族性,多樣性,繼承性

  3、怎樣繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

  ①正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。

 、诿鎸鹘y(tǒng)文化,要辨證地認識它們在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。(全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的.。)

 、蹖τ趥鹘y(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

  4、文化繼承與發(fā)展的關系?影像文化發(fā)展的因素?

  關系:①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。

  ②文化在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。

 、郯盐蘸梦幕^承與發(fā)展的關系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。

  因素:①生產力與生產關系的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向

 、诳茖W技術的進步,是促進經濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素

  ③思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展。

  5、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

  教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

  高二政治必修三知識總結歸納 3

  文化創(chuàng)新

  1、文化發(fā)展的實質

  文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。

  2、社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用:

 、偕鐣䦟嵺`是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。

  ②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。A.社會實踐中不斷出現新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新去解決,以適應新情況,回答新問題;B.社會實踐的`發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充足的條件。

  3、文化創(chuàng)新的作用和意義:

 、傥幕瘎(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

 、谖幕瘎(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

  (③文化創(chuàng)新是實踐“三個代表”重要思想,建設先進文化,發(fā)展先進文化的重要途徑,也是培育民族精神的重要途徑。)

  4、文化創(chuàng)新的主體:人民群眾

  人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。

  5、文化創(chuàng)新的途徑:

 、倭⒆阌谏鐣䦟嵺`,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

 、谖幕瘎(chuàng)新的重要途徑:

  A.繼承傳統(tǒng),推陳出新:在社會實踐的基礎上,既要“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化,又要“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化。

  B.對待外來文化要面向世界,博采眾長,相互借鑒,取長補短,以我為主,為我所用。

  C.堅持正確方向,克服錯誤傾向:既要排除“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”——一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,又要排除“守舊 主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進行。

  高二政治必修三知識總結歸納 4

  1、文化對社會的作用?

 、傥幕鳛橐环N精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻的影響;

 、谖幕c政治、經濟相互影響相互交融,對政治經濟具有反作用;

 、畚幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣(chuàng)造力的重要源泉,成為綜合國力競爭的重要因素。

  【?挤绞健恳赃x擇題和材料題居多,常結合解析型設問進行考查

  2、文化對人的影響?

 、傥幕瘜θ说挠绊憗碓从谔囟ǖ奈幕h(huán)境與各種形式的文化活動,影響人們的交往行為和交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式;

 、谖幕瘜θ说挠绊懢哂袧撘颇蜕钸h持久的特點;

 、蹆(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

  【?挤绞健恳赃x擇題居多,要求對兩大特點進行辨析

  3、如何進行文化創(chuàng)新?

 、倭⒆闵鐣䦟嵺`,依靠人民群眾的力量,堅持文化內容與形式的創(chuàng)新;

 、诶^承傳統(tǒng),推陳出新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神;

 、勖嫦蚴澜,博采眾長;以我為主、為我所用,吸收外來文化的有益成果;

 、軋猿终_方向,克服錯誤傾向。反對“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”。

  【?挤绞健恳赃x擇題和材料題居多,常結合解析型設問進行考查

  4、弘揚和培育民族精神的重要性?

 、僦腥A民族精神是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶;

 、谥沃腥A民族生存、發(fā)展的`精神支柱;

 、弁苿又腥A民族走向繁榮、強大的精神動力;

 、苤腥A民族之魂。

  【?挤绞健恳圆牧项}居多,常結合解析型設問進行考查

  5、中華文化的基本特征?

  中華文化源遠流長、博大精深,得益于它的包容性。

  【?挤绞健恳赃x擇題居多,要求對基本特征進行辨別與區(qū)分

  6、如何應對文化不良現象?

 、僦餍桑捍罅Πl(fā)展先進文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅決抵制腐朽文化;

 、趪遥杭訌姽芾恚_引導;

 、燮髽I(yè):遵守法律法規(guī),誠信經營;

 、軅人:提高眼力,拒絕污染。

  【?挤绞健恳圆牧项}居多,常結合措施型設問進行考查

  7、如何加強社會主義精神文明建設?

 、賵猿竹R克思主義為指導,以培育“四有”公民為目標,提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質,以適應社會主義現代化建設的需要;

  ②大力發(fā)展教育科學文化事業(yè);

 、坶_展精神文明創(chuàng)建活動,投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐,為建設和諧文化、培育文明風尚做貢獻。

  【?挤绞健恳圆牧项}居多,常結合措施型設問進行考查

  8、思想道德建設在文化建設中的地位?

  是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)。

  【?挤绞健恳赃x擇題居多

  9、思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關系?

 、倭己玫目茖W文化修養(yǎng),能夠促進思想道德修養(yǎng);

 、诩訌娝枷氲赖滦摒B(yǎng),能夠促進科學文化修養(yǎng)。

  【常考方式】以材料題居多

  高二政治必修三知識總結歸納 5

  1、我國政府的性質、宗旨、工作的基本原則分別是什么?政府在工作中如何貫徹對人民負責的原則?

  (1)政府的性質:國家權力機關的執(zhí)行機關,是國家行政機關,是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者

  (2)工作的宗旨——為人民服務;

  (3)政府工作的基本原則——對人民負責;

  (4)堅持為人民服務的工作態(tài)度;樹立求真務實的工作作風;堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

  2、我國政府的基本職能有哪些?

  ①保障人民民主和維護國家長治久安的職能

 、诮M織社會主義經濟建設的職能,主要是進行經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務,以促進社會經濟發(fā)展,提高生產力水平和人民生活水平。

  ③組織社會主義文化建設的職能

  一方面,政府宣傳馬克思主義科學理論,引導人民抵制各種錯誤和腐朽思想的.影響,提高全民族的思想道德素質和科學文化素質;

  另一方面,組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè),努力提高國家文化軟實力。

 、芴峁┥鐣卜⻊盏穆毮

  3、政府的作用

  提供管理和服務。

  4、我國正在建設服務型政府的根本目的:

  進一步提高政府為經濟社會發(fā)展服務,為人民服務的能力和水平。

  5、公民向政府求助的意義?

  有助于解決自己面臨的困難,維護自身的合法利益,也有助于促使政府不斷改進工作。

  6、政府為公民求助和投訴提供的途徑和方式

 、匍_設熱線電話

 、谠O立信訪部門

  ③推行電子政務

 、芤婪ń⑿姓脹Q、行政復議和行政訴訟制度

  高二政治必修三知識總結歸納 6

  1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系

  (1)原理內容:

 、僖(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。

 、谠诳陀^規(guī)律面前,人并不是無能為力的,人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上,根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

 、郯l(fā)揮主觀能動性,是認識和利用規(guī)律的必要條件;尊重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。

  (2)方法:

 、偌纫鹬乜陀^規(guī)律,按規(guī)律辦事;

 、谟忠浞职l(fā)揮主觀能動性,把二者有機結合起來。

  2.物質和意識的辯證關系

  (1)原理內容:辯證唯物主義認為,物質決定意識,意識對物質具有能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。

  (2)方法:

 、傧雴栴}、辦事情既要堅持一切從實際出發(fā),實事求是;

 、谟忠匾曇庾R的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

  3.實踐和認識辯證關系原理

  (1)原理內容:

 、俎q證唯物主義認識論認為實踐是認識的基礎(實踐決定認識):實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的標準,實踐是認識的最終目的和歸宿。

  ②認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。錯誤認識,會把人們的實踐活動引向歧途。

  (2)方法:要求我們首先要堅持實踐第一的觀點,在實踐中檢驗和發(fā)展認識;重視認識的反作用。

  4.唯物辯證法的聯(lián)系觀

  (1)聯(lián)系具有普遍性:世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的;世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。

  要求:用聯(lián)系的觀點看問題和處理問題

  (2)聯(lián)系具有客觀性:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。

  要求:要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性

  (3)聯(lián)系是有條件的,具有多樣性:世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的,世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

  要求:一切以時間、地點和條件為轉移。

  5.整體和部分的關系

  (1)整體居于主導地位,具有部分不具備的功能;部分處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。

  要求:應當樹立全局觀念,立足整體,實現整體的目標。

  (2)整體是由部分構成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的'功能及其變化甚至對整體起決定作用。

  要求:必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展

  6.唯物辯證法的發(fā)展觀

  (1)發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡.

  要求:發(fā)展的眼光看問題和處理問題。

  (2)發(fā)展的狀態(tài):事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。量變是質變的前提和必要準備,質變是量變的必然結果。

  要求:

  ①積極做好量的積累,為實現事物的質變創(chuàng)造條件。

 、谠诹孔円呀涍_到一定程度,只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時,要抓住時機,促成質變,實現事物的飛躍和發(fā)展。

  (3)發(fā)展的趨勢:發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。

  要求:要看到前途是光明的,支持新事物;要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。

  7.矛盾普遍性和特殊性

  (1)矛盾具有普遍性:矛盾的普遍性事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系叫矛盾。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,矛盾是普遍存在的。

  要求:要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。

  (2)矛盾具有特殊性:矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

  要求:堅持具體問題具體分析原則。

  (3)矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理:矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結的,普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性。二者在一定條件下會相互轉化。

  要求:遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認識秩序和科學的工作方法。

  8.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

  (1)主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理:主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用;次要矛盾則處于從屬地位,對事物發(fā)展不起決定作用。二者相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響,并且在一定條件下可以相互轉化。

  要求:

 、僖朴谧プ≈攸c,集中力量解決主要矛盾

 、谝獙W會統(tǒng)籌兼顧,恰當處理好次要矛盾。

  (2)矛盾主要方面和次要方面的辯證關系原理:主要矛盾的主要方面在事物內部居于支配地位、起主導作用,決定事物的性質。主次方面是對立統(tǒng)一的,它們既相互排斥又相互依賴,并在一定條件下會相互轉化。

  要求:要求看問題既要全面,又要分清主流與支流,把握主流(主要方面)同時,又不能忽視支流。

  9.辯證否定觀

  辯證的否定是事物自身的否定,是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質就是“揚棄”。

  要求:必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。

  10.社會存在和社會意識辯證關系原理

  社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用.

  要求:堅持歷史唯物主義,反對歷史唯心主義,樹立正確的、科學的社會意識

  11.社會歷史的主體

  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

  要求:要樹立群眾觀點,堅持群眾路線。

  12.馬克思主義價值觀

  (1)人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一;人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任與貢獻。

  (2)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用;對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

  (3)正確的價值判斷與價值選擇,要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上。

  要求:

 、贅淞⒄_的人生價值觀。

  ②做出價值判斷與價值選擇,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上。

 、垡趧趧雍头瞰I中創(chuàng)造價值;在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值;在砥礪自我中走向成功。

  高二政治必修三知識總結歸納 7

  高二政治主觀能動性知識點:

  要重視發(fā)揮主觀能動性

  (一)主觀能動性是人區(qū)別于物的特點。它包括著相互聯(lián)系的三個方面:

  1、人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動,突出地表現為想;(不僅能了解事物的外部現象,而且能通過抽象思維活動把握事物的本質和規(guī)律。)

  2、人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造客觀世界的活動,即做;

  3、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài),即通常所說的決心、意志、干勁等。

  (二)正確地發(fā)揮主觀能動性

  1、要充分發(fā)揮主觀能動性的原因:

  (1)事物的本質與規(guī)律隱藏于現象之中,需要人們發(fā)揮主觀能動性運用抽象思維能力揭示事物的本質和規(guī)律;

  (2)事物不會自動滿足人的需要,只有發(fā)揮主觀能動性改造世界以滿足人類的需要;

  (3)人們在認識世界和改造世界的過程中,需要發(fā)揮主觀能動性克服困難。

  2、發(fā)揮主觀能動性所受的制約和限制因素:

  (1)客觀因素。包括客觀規(guī)律,客觀條件。(所以必須按照客觀規(guī)律辦事,從客觀實際條件出發(fā)。)

  (2)主觀因素。(所以必須不斷積累正確的主觀因素,端正主觀動機。)

  高二政治實踐知識點:

  一、實踐就是人們改造客觀事物的一切活動。

  (一)實踐的特征:

  1、實踐是客觀的物質性活動;(主體是人,有一定的客觀對象,物質手段是工具和其他設備。)

  2、實踐是有意識、有目的的能動性活動;

  3、實踐是社會性歷史性的活動。

  (二)實踐對社會發(fā)展的作用;

  1、生產實踐是人類最基本的實踐活動,它對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用;

  2、處理社會關系的'實踐推動這社會歷史的變遷和進步;

  3、科學實驗是在生產發(fā)展的基礎上,從生產實踐和處理社會關系實踐中逐步分化何發(fā)展起來的新的實踐形式,它事歷史前進的有力杠桿,作用集中表現在提高物質生產和改造社會活動的水平上,使人類能夠更合理地從自然界獲取物質生活資料,使社會獲得全面進步。

  (三)實踐對認識的決定作用(實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。)

  1、實踐是認識的來源;

  2、實踐是認識的根本動力;

  3、實踐是認識的最終目的;

  4、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

  二、在實踐中鍛煉成才

  (一)群眾是實踐的主體,是歷史地創(chuàng)造者。

  1、人民群眾是社會物質財物的創(chuàng)造者,從根本上推動了社會的發(fā)展;

  2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者,推動了社會的全面進步;

  3、人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用。

  (二)同群眾實踐相結合(堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路。)

  1、要相信群眾;

  2、相信群眾才能依靠群眾;

  3、相信群眾、依靠群眾,目的是要為人民群眾的利益而奮斗。

  (三)在實踐中改造主觀世界:改造自己的思想,改造自己的認識能力,改造主觀世界同客觀世界的關系。

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