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高中政治必修四重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
對(duì)于高中來說，要想學(xué)好必修四的政治，需要巧妙記憶課本重點(diǎn)知識(shí)，并且做好復(fù)習(xí)工作。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修四知識(shí)歸納，希望對(duì)大家有用！
高中政治必修四重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
一、意識(shí)的本質(zhì)
（一）意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
1、意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。
2、意識(shí)也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
�。ǘ┮庾R(shí)是人腦的機(jī)能
1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。
2、意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。無條件反射和條件反射。后者分為兩種：①由于具體事物的刺激而引起的反射，叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，這是人和動(dòng)物共有的。②在語言刺激下產(chǎn)生的反射，叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，是人所特有的。
�。ㄈ┮庾R(shí)是客觀存在的反映（本質(zhì)）
1、意識(shí)是客觀存在的主觀映像。離開了客觀存在，意識(shí)既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。
2、總之，從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)
看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。
二、意識(shí)的作用
�。ㄒ唬┤四軌蚰軇�(dòng)的認(rèn)識(shí)世界
1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。
2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)不僅能反映事物的外表現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
3、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
（二）人能夠能動(dòng)的`改造世界
1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著積極的反作用。
�。ㄈ┮磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
1、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要尊重事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
2、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
3、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
4、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
高中政治必修四重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
一、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系
1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
2）哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（1）它可以通過對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（2）它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的`未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。
注意：哲學(xué)屬于意識(shí)的范疇，不能夸大它的作用。時(shí)代決定哲學(xué)，哲學(xué)影響時(shí)代。
二、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華？
注意：真正的哲學(xué)不一定是正確（科學(xué)）的哲學(xué)，只有馬克思主義哲學(xué)才是唯一科學(xué)、正確的哲學(xué)。
三、馬克思主義哲學(xué)：
1）產(chǎn)生的基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
2）地位：是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；是無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。
3）特點(diǎn)：三統(tǒng)一（辯證法與唯物主義；自然觀與歷史觀；科學(xué)性與革命性）
4）主要內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。
5）在中國的發(fā)展：產(chǎn)生了三大理論成果
（1）思想（實(shí)事求是是精髓，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是基本立場、觀點(diǎn)和方法，是活的靈魂）。
（2）理論（第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題，主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”）
（3）“三個(gè)代表”重要思想（是最新成果，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源）
高中政治必修四重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納
一、人的認(rèn)識(shí)從何而來
�。ㄒ唬⿲�(shí)踐及其特點(diǎn)
1、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。含義：①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
2、特點(diǎn)：①客觀物質(zhì)性。這是由實(shí)踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的。實(shí)踐的主體、實(shí)踐的手段、實(shí)踐的`對(duì)象。②主觀能動(dòng)性。③社會(huì)歷史性。人的實(shí)踐活動(dòng)，受一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。
3、種類：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。
（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。
2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。
3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
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1、真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性：客觀性。
2、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等。
（二）真理是具體的有條件的
1、真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。
2、真理都是具體的，任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、真理和謬誤沒有絕對(duì)的界限，往往是相伴而行的。
�。ㄈ┳非笳胬硎且粋�(gè)過程
1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。真理需要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
2、認(rèn)識(shí)具有無限性。人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
3、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性，表示運(yùn)動(dòng)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。
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