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高中政治必修4知識重點總結(jié)

　　對于高中的學生來說，必修四的政治內(nèi)容無疑是最難的。因為必修四要學習的哲學知識是我們沒有接觸過的，所以學習的過程中會感覺比較吃力。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修4知識，希望對大家有用!

高中政治必修4知識重點總結(jié)

　　高中政治必修4基礎(chǔ)知識

　　1、哲學與生活

　　(1)哲學就在我們身邊。

　　①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

　�、谠谝欢ㄒ饬x上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。因此，哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學習、工作和生活。

　　(2)哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。

　�、僬軐W就是給人智慧、使人聰明的學問，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

　�、谡軐W的任務(wù)就在于指導人們正確地認識世界和改造世界。

　　2、哲學的含義

　　(1)哲學是關(guān)于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。)

　　(2)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)

　　(3)哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。)

　　【注意】

　�、倬唧w把握哲學與世界觀、世界觀與方法論、哲學與具體科學的關(guān)系。

　�、谡軐W、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學。

　　3、哲學的基本問題

　　(1)是什么?

　　思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

　　一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

　　另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。

　　(2)為什么?

　�、偎季S和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。

　�、谒季S與存在的關(guān)系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。

　　③它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

　　4、正確理解“真正的哲學”

　　(1)含義：真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

　　(2)作用：哲學是社會變革的先導

　�、倏梢酝ㄟ^對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

　�、诳梢灶A見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

　　③總之，任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。

　　高中政治必修4必備知識

　　認識運動，把握規(guī)律

　　1、運動

　　(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

　　(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：

　�、偈澜绲腵一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

　�、谶\動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。

　　【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。

　　(3)運動和靜止的關(guān)系：

　�、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。

　�、谖镔|(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

　�、壑怀姓J靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

　　2、運動是有規(guī)律的

　　(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。

　　(3)方法論：

　�、僖�(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。

　�、谠谝�(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系

　　(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件。

　　(2)方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。