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高中必修三政治文化知識點(diǎn)總結(jié)

時(shí)間:2021-12-03 13:05:42 政治 我要投稿

高中必修三政治文化知識點(diǎn)總結(jié)

  高中的學(xué)生要記憶的政治知識量是非常大的,平時(shí)要多安排一點(diǎn)時(shí)間來復(fù)習(xí)和鞏固,文化生活的政治內(nèi)容你復(fù)習(xí)了嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修三政治知識歸納,希望對大家有用!

高中必修三政治文化知識點(diǎn)總結(jié)

  高中必修三政治知識

  1、什么是文化的多樣性?

  相對于世界文化的總體,我們所說的文化多樣性,主要是指民族文化的多樣性。

  2、世界文化多姿多彩(多樣性):

  (1)民族節(jié)日:

  蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。

  慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)

  (2)文化遺產(chǎn):

  地位和意義:文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富。

  要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

  3、文化是民族的,又是世界的

  世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

  各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個性和特征)。

  世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。

  4、對待文化多樣性的正確態(tài)度:

  既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

  5、尊重文化多樣性的意義

  (1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

  各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹,每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

  民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

  (2)尊重文化化多樣,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

  一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而也屬于整個世界。總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

  6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。

  堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

  承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。

  這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

  7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性?尊重文化多樣性。(4、5、6組合)

  8、文化傳播的含義:

  文化交流的過程,就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。

  9、文化傳播的途徑

  (1)商業(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時(shí),不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

  (2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

  (3)教育

  教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。

  10、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段

  現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。

  依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。

  高中必修三政治基礎(chǔ)知識

  建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

  1. 馬克思主義傳入中國,是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  2. 中國特色社會主義文化:

  (1)內(nèi)涵:

  在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

  (2)意義:

  只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想。

  3. 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國與發(fā)展特色社會主義的關(guān)系:

  文化強(qiáng)國是社會主義文化的宏偉目標(biāo),社會主義文化是文化強(qiáng)國的必由之路。

  4. 為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路?

  (1)由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的'性質(zhì)和宗旨決定。

  (2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

  (3)由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。

  (4)由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。

  5. 如何增強(qiáng)文化自覺和文化自信

  用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

  6. 建設(shè)社會主義精神文明

  (1)原因:建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、走中國特色社會主義文化道路必須建設(shè)社會主義精神文明;精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)才會全面興盛,否則相反。

  (2)根本任務(wù):培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(即:培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)。

  (3)措施:

 、侔l(fā)展教育、科技和文化事業(yè)(重要途徑);

 、陂_展精神文明創(chuàng)建活動(根本途徑)。

  高中政治哲學(xué)知識

  唯物論部分

  1、 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理(辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性)

  辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。

  物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動。

  【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的,人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素,也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此,物質(zhì)世界是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

  【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。

  2、物質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系原理

  運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

  【原理內(nèi)容】運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。

  【方法論】這一原理要求我們反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義。

  3、物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,動中有靜,靜中有動。

  【方法論】這一原理要求我們反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的不變論。反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義。

  4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理

  規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

  人的主觀能動性是指人們認(rèn)識、改造世界的能力以及在認(rèn)識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。

  【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的,規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。

  【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。

  【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。

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