高二政治必修四知識點框架
很多學(xué)生面對必修四的政治課本的時候,都感到無從下手。其實學(xué)習(xí)哲學(xué)領(lǐng)域的知識點,我們最好就是通過框架來理清楚知識概念。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修四知識,希望對大家有用!
必修四政治知識重點
唯物辯證法的聯(lián)系觀
唯物辯證法的聯(lián)系觀部分
1、聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。
2、聯(lián)系的普遍性原理
【原理內(nèi)容】世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的,聯(lián)系具有普遍性。
【方法論】這一原理要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
3、整體與部分辯證關(guān)系原理
整體是指事物的全局,是事物發(fā)展的全過程。部分是指事物的局部,是事物發(fā)展的某個階段。
【原理內(nèi)容】
兩者相互區(qū)別:
、僬w和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分,部分服從和服務(wù)于整體。
、谡w和部分的功能不同。整體具有部分根本沒有的功能。
兩者相互聯(lián)系:
、僬w和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。
、谡w和部分相互影響。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立全局觀念,統(tǒng)籌全局,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
4、系統(tǒng)優(yōu)化原理
系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
【原理內(nèi)容】系統(tǒng)具有整體性(即系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能)。系統(tǒng)具有有序性(即系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用)。系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強化的特征。)
【方法論】這一原理要求我們既要著眼于事物的整體,又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。
政治必修四知識要點
唯物辯證法的發(fā)展觀
唯物辯證法的發(fā)展觀部分
1、發(fā)展的實質(zhì)
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性原理
【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中,發(fā)展具有普遍性。
【方法論】這一原理要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
3、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的。
【方法論】這一原理要求我們要看到前途是光明的,對未來充滿信心。又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。
4、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
量變是指事物數(shù)量的增減和場所的.變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的、顯著的變化。
【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備。量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】這一原理要求我們積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機遇,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時,要堅持適度原則。
政治必修四基礎(chǔ)知識
一、意識的本質(zhì)
1、從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。
(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,社會的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。
3、從意識的內(nèi)容看,意識是客觀存在的反映。(意識是客觀存在的主觀映象)
總之,物質(zhì)世界先于人的意識而存在,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。
二、意識的能動作用
1、人能夠能動地認識世界。
、僖庾R活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 人不僅能認識事物外部現(xiàn)象,還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認識現(xiàn)在,還能追溯過去,預(yù)測未來。
、谝庾R活動的主動性和創(chuàng)造性,是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物。
2、人能夠能動地改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
(意識對物質(zhì)具有反作用,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。)
、谝庾R對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。
三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
1、原理:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用;正確的意識促進事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論:
(1)要堅持一切從實際出發(fā),實事求是;
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