描寫(xiě)道德的格言

描寫(xiě)道德的格言1

1．多行不義必自斃�！蹲髠麟[公元年》

2．義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》

3．義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》

4．見(jiàn)利思義�！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》

5．見(jiàn)得思義�！墩撜Z(yǔ)季氏》

6．義，志以天下為芬�！赌�子經(jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

7．非其有而取之，非義也�！睹献颖M心上》

8．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上》

9．先義而后利者榮，先利而后義者辱。《荀子榮辱》

10．臨難毋茍免。《禮記曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。

11．義之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁義法》

12．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》

13．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。陸九淵《與郭邦逸》

14．以公滅私，民其允懷�！渡袝�(shū)周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服。

15．大義滅親。《左傳隱公四年》

16．公家之利，知無(wú)不為，忠也�！蹲髠髻夜�九年》

17．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)子路》

18．上有好者，下必有甚焉者矣�！睹献与�文公上》

19．刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。《韓非子有度》：懲罰有罪過(guò)的人，即使大臣也不能放過(guò)；賞賜做好事的'人，即使平民百姓也不能漏掉。

描寫(xiě)道德的格言2

　　1、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　2、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)��?/p>

　　4、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　5、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�—培根

　　8、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅�！�—郭沫若

　　9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

　　10、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　12、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！�—羅曼·羅蘭

　　13、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　14、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　15、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　16、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)�！�—列夫·托爾斯泰

　　17、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的.，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　18、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！�—馬克思

　　19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　20、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

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