我們家人讀書(shū)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有取得成效了這個(gè)孩子的成功值得期待，吾妻歸寧述諸小妹語(yǔ)曰聞姊家有閣子且何謂閣子也，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛用之所趨異也，圣人不凝滯于物而能與世推移。
必修5重點(diǎn)句子翻譯
蘇教版必修五重點(diǎn)句子翻譯
《項(xiàng)脊軒志》
1、其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。
這之后兩年，我因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間臥病在床，心情無(wú)聊，于是叫人再次整修南閣子，它的式樣與以前稍有不同。
2、庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
庭院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子在她去世那一年親手栽種的，現(xiàn)在已長(zhǎng)得高大
挺拔，像傘蓋一樣了。
3、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲。
借來(lái)的書(shū)放滿了架子，我或俯或仰，大聲吟誦，有時(shí)則靜靜地獨(dú)自坐著，可以
聽(tīng)到外面的各種聲音。
4、迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。
等到叔父伯父?jìng)兎旨伊�，在庭院�?nèi)外設(shè)置了許多小門和圍墻，到處都是這樣。
5、庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
庭中開(kāi)始扎上了籬笆，不久又砌成了墻，一共變動(dòng)了兩次。
6、嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
老婆婆是我去世的祖母的婢女，用乳汁喂養(yǎng)了兩代人，母親在世時(shí)待她很好。
7、吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎。
我們家人讀書(shū)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有取得成效了，這個(gè)孩子的成功，值得期待��！
8、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
項(xiàng)脊軒總共遭受了四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧！
9、吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？
我的妻子回娘家省親，（回來(lái)后）轉(zhuǎn)述小妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？”
《報(bào)任安書(shū)》
1、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。
人之常情沒(méi)有不愛(ài)惜生命、厭惡死亡，顧念父母妻兒的，至于被道義激發(fā)的人
就不是這樣了，是因?yàn)樗麄冇胁坏靡训牡胤桨?/p>
2、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。
我忍辱偷生，被關(guān)在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實(shí)現(xiàn)，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流傳。
3、此人皆有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。
這些人都是心情郁結(jié)，不能推行他們的主張，所以追述往事，啟發(fā)后人。
4、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
也想以此探究天道與人事之間的關(guān)系，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學(xué)說(shuō)。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也
人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，是因?yàn)樗麄冏非蟮臇|西不一樣！
6、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
自古以來(lái)，富貴卻姓名埋沒(méi)不傳的人，數(shù)也數(shù)不清，只有卓越不同尋常的人，才能被后世稱頌。
7、草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。
（此書(shū)）剛開(kāi)始起草，還沒(méi)有完成，就正好碰上這樁禍?zhǔn)�，痛惜它沒(méi)有寫成，因此寧愿遭受極端屈辱的宮刑而沒(méi)有憤怒的表情。
《漁父》
1、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。
全世界人人都骯臟只有我干凈，大家都醉了只有我清醒，因此被流放。
2、圣人不凝滯于物，而能與世推移。
圣人不拘泥于任何事物，并能夠隨著世道的變化而變化。
3、何故深思高舉，自令放為？
為什么遇事深思，行為超出世俗，以至于讓自己被放逐呢？
4、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
怎能讓干干凈凈的身體，去蒙受骯臟外物的玷辱呢？
5、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
怎能讓潔白純凈的品質(zhì)，蒙受世俗塵埃的玷污呢？
《逍遙游》
1、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
天色蒼蒼茫茫，或許是它真正的顏色，還是因?yàn)樘咛h(yuǎn)，看不到它的盡頭呢？
2、故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
所以鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，那么風(fēng)就在它的身下，然后才憑借風(fēng)力飛行；背靠青天而沒(méi)有什么能夠阻遏它了，這樣以后才打算飛到南方去。
3、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。
所以那些才智足以勝任一官的職守，品行合乎一鄉(xiāng)人的心愿，道德能使國(guó)君感到滿意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣。
4、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
況且就算全世界的人都贊譽(yù)他，他也不會(huì)變得更加努力，全世界的人都非難他，他也不會(huì)變得更加沮喪。他能認(rèn)清自身與外物的區(qū)別，辨別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過(guò)如此而已呀！
5、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！
若能順著萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還要依賴什么呢？
6、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
再說(shuō)水積聚的不夠深，那么它浮載大船就沒(méi)有力量。
7、覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
在堂上的低洼處倒一杯水，那么一根小草就可以成為船，；在上面放一個(gè)杯子就會(huì)被粘住，這是因?yàn)樗珳\而船太大了。
《蘭亭集序》
1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
眾多的賢士都來(lái)參加，年輕的年長(zhǎng)的都聚集在一起。這里有高山峻嶺，有茂密的樹(shù)林和高高的翠竹，又有清水急流，在亭的左右輝映環(huán)繞。把水引來(lái)作為飄流酒杯的彎曲水道，大家在曲水旁邊排列而坐。
2、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
抬頭仰望宇宙天空廣大無(wú)邊，低頭俯視萬(wàn)物品類興盛繁茂。用來(lái)放眼縱觀，舒展胸懷，足可以用來(lái)盡情享受視和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在是快樂(lè)啊!
3、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
等到他們對(duì)于自己喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。
4、固知一死生為虛誕，齊彭殤糞為妄作。
我本來(lái)就知道把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待也是虛妄的。
5、雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以暢快地抒發(fā)各自幽雅的情懷。
6、故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
因此我一一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同世事變化，但人們抒發(fā)情感的原因，大致是一樣的。
7、向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于荊
以前感到歡快的事，頃刻之間變?yōu)橥�，不能不因此而抒發(fā)感慨，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后注定會(huì)消滅。
8、古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
古人說(shuō)：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢！
《陳情表》
1、祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。
祖母劉氏可憐我孤單弱小，親自撫養(yǎng)。
2、既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。
既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟；門庭衰微福分淺薄，很晚才得到兒子。
3、臣欲奉召奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。
我想手捧召書(shū)赴京就職，但是劉氏的病一天比一天重，想姑且遷就個(gè)人的情感，但是報(bào)告申訴又不被準(zhǔn)許。
4、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
只是因?yàn)樽婺竸⑹暇拖裉?yáng)迫近西山，氣息微弱，生命垂危，已經(jīng)處于朝不保
夕的境地。
5、愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，或許祖母劉氏能因此
僥幸，得以安度余年。
6、臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地送上奏章來(lái)使您知道。
7、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背。
我因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇了不幸，剛出生六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)了我。
8、臣少多疾病，九歲不行。
我小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。
9、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。
不久又蒙受國(guó)家恩典，任命我為太子洗馬。
10、臣具以表聞，辭不就職。
我全部用奏章上報(bào)來(lái)使您知道，辭謝不接受任命。
11、過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！
過(guò)分承蒙提拔，恩命十分優(yōu)厚，我怎么敢猶豫不決，有什么非分的想法呢？
12、更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
祖孫兩人相依為命，正因?yàn)槲覀儍扇酥g深厚的感情，使得我不忍廢棄奉養(yǎng)祖
母而遠(yuǎn)行。
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1.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（必修一《燭之武退秦師》）
2.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（必修一《燭之武退秦師》）
3.微太子言，臣愿得謁之。（必修一《荊軻刺秦王》）
4.秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。（必修一《荊軻刺秦王》）
5.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荊軻刺秦王》）
6.燕王拜送于庭，使使以聞大王。（必修一《荊軻刺秦王》）
7.固不如也，且為之奈何？（必修一《鴻門宴》）
8.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（必修一《鴻門宴》）
9.若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。（必修一《鴻門宴》）
10.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（必修一《鴻門宴》）
11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（必修二《蘭亭集序》）
12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬而又何羨乎�。ū匦薅冻啾谫x》）1
13.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（必修二《游褒禪山記》）
14.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禪山記》）
15.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（必修三《寡人之于國(guó)也》）
16.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于國(guó)也》）
17.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（必修三《勸學(xué)》）
18.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（必修三《勸學(xué)》）
19.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。（必修三《過(guò)秦論》）
20.秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。（必修三《過(guò)秦論》）
21.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何？（必修三《過(guò)秦論》）
22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而王秦族矣。（必修三《過(guò)秦論》）
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23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（必修三《過(guò)秦論》）
24.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（必修三《師說(shuō)》）
必修文言文重點(diǎn)翻譯匯編2
25.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（必修三《師說(shuō)》）
26.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（必修三《師說(shuō)》）
27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（必修三《師說(shuō)》）
28.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（必修三《師說(shuō)》）
29.欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
30.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
31.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
3
32.廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也�！保ū匦匏摹读H藺相如列傳》）
33.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
34.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
35.武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（必修四《蘇武傳》）
36.事如此，此比及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。（必修四《蘇武傳》）
37.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)。（必修四《蘇武傳》）
38.使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。（必修四《蘇武傳》）
39.武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（必修四《蘇武傳》）
40.陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。（必修四《張衡傳》）
41.歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（必修五《歸去來(lái)兮辭》）
42.已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?（必修五《歸去來(lái)兮辭》）
43.老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（必修五《滕王閣序》）
44.懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？（必修五《滕王閣序》）
45.我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？（必修五《逍遙游》）
4
46.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。（必修五《陳情表》）
47.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（必修五《陳情表》）
48.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（必修五《陳情表》）
49.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（必修五《陳情表》）
50.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。（必修五《陳情表》）必修（1——5文言文重點(diǎn)翻譯匯編答案
1.如果您放棄滅鄭的打算，而把它作為秦國(guó)東方道路上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。
（“以為”，把它作為；“行李”，往來(lái)官員；“乏困”，缺乏的東西；補(bǔ)充省略主語(yǔ)“您”）
2.晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已向東邊使鄭國(guó)成為疆界，又想擴(kuò)張他西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？
（“何厭之有”賓語(yǔ)前置，有什么滿足；“封”，使動(dòng)“使成為邊界”；“闕”，侵損；“焉”，兼詞，從哪里）
3.如果沒(méi)有太子這番話，我也會(huì)請(qǐng)求行動(dòng)。
（“微”，如果沒(méi)有；“謁”，請(qǐng)求）
4.秦國(guó)對(duì)待，可以說(shuō)是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴。（“遇”，對(duì)待；“深”，刻毒；“為戮沒(méi)”，被動(dòng)句，被殺死或沒(méi)收入官）
5.太子和知道這件事的門客，都穿著白衣戴白帽來(lái)為荊軻送行。
（“賓客知其事者”，定語(yǔ)后置，知道這件事的門客；“衣冠”，名詞用作動(dòng)詞，穿白衣戴白帽）6.燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái)，派使者來(lái)稟告大王。
（“拜送于庭”，狀語(yǔ)后置，在朝廷上拜送出來(lái)；“使使”，派使者；“聞”，使動(dòng)，讓您聽(tīng)到）
7.本來(lái)就比不上他啊，那我將要怎么辦呢？
（“固”，本來(lái)；“為之奈何”，固定句式，怎么辦）
8.我之所以派部隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故。
（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意復(fù)詞，進(jìn)入；“非�！�，意外事故）
9.你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！
（“若”，你；“擊沛公于坐”，狀語(yǔ)后置，在座位上擊殺沛公；“不者”，否則；“且為所虜”，被動(dòng)句，將被他所俘虜）
10.做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓�，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)肉，告辭干什么呢？
（“方為”，正是；“何為”，固定句式，為什么呢？）11.本來(lái)就知道把生與死等同起來(lái)是多么荒誕，把長(zhǎng)命與夭亡看做一回事純是無(wú)稽之談。
（“一”，意動(dòng)用法，把看作一樣）
12.如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)物時(shí)刻變動(dòng)，連一眨眼的功夫都不停止。而我們又羨慕什么呢？
（“蓋”，表示假設(shè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“如果”；“以一瞬”，省略謂語(yǔ)“止”，在一瞬間停止；“何羨”，賓語(yǔ)前置，羨慕什么呢）
13.我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來(lái)，未能盡情享受游山的樂(lè)趣。
（省略主語(yǔ)“我們”；“既”，之后；“咎”，責(zé)備，埋怨；“極”，動(dòng)詞，極盡，窮盡）
14.有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，沒(méi)有外力來(lái)輔助他，也不能到達(dá)。
（“至于”，古今異義詞，到；“幽暗昏惑”，形容詞作名詞，幽深昏暗的地方；“相”，幫助）
15.認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。
（“申之以孝悌之義”，狀語(yǔ)后置；“頒”，通“斑”，頭發(fā)花白）16.這和拿刀把人殺死后說(shuō)“殺人的不是我，是兵器”有什么不同？
（“是”，代詞，這樣；“何異于”，狀語(yǔ)后置，和有什么不同）
17.所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。
（“就”，接近；“礪”，磨刀石；“參省乎己”，狀語(yǔ)后置，對(duì)自己檢查反省；“知”，通“智”）
18.蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ�；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是它用心浮躁的緣故。（“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置，鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨；“者也”，表原因的判斷句，是因?yàn)椋?/p>
19.諸侯恐慌害怕，開(kāi)會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)（的辦法）。不吝惜珍貴的器物、貴重的珠寶、肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下優(yōu)秀的人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。
（“弱”，使動(dòng)用法，使變?nèi)�，削弱；“�?ài)”，憐惜；“致”，招致；“相與”，共同，一起）
20.秦人大開(kāi)關(guān)門引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)卻遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。
（“延”，請(qǐng)；“逡巡”，有所顧慮而徘徊不前）21.好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳士卒拿著鋒利的兵器，盤問(wèn)過(guò)往行人。
（“陳”，拿著；“誰(shuí)何”，“何”通“呵”，盤問(wèn)來(lái)人）
22.（他們）砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下百姓像云那樣聚攏來(lái)，像回聲那樣應(yīng)和著，擔(dān)著糧食像影子似的跟隨他。肴山以東的英雄豪杰于是一起起事，消滅了秦的家族。
（“云”“響”“景”，名詞作狀語(yǔ)，像云一樣，像回聲一樣，像影子一樣；“贏”，挑著，擔(dān)著；“亡”，使動(dòng)用法，使滅亡）
23.（可是）一個(gè)人發(fā)難就毀掉了秦朝宗廟，（秦王子?jì)耄┮菜涝陧?xiàng)羽手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？這是由于不施行仁義，攻守的形式就發(fā)生了變化埃
(“一夫”，一個(gè)人；“隳”，毀壞；“身死人手”，省略介詞“于”；“為天下笑者”，被動(dòng)句，被天下人恥笑)
24.出生比我早（的人），他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，把他當(dāng)作老師；出生比我晚（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟從他，把他當(dāng)作老師。
（“生乎吾前”，狀語(yǔ)后置，在我之前出生；“從而師之”，省略賓語(yǔ)“之”，“從之而師之”，“師”，意動(dòng)用法，把當(dāng)作老師）
25.圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧。
（“其”，表推測(cè)，大概）26.我（向他）學(xué)習(xí)的是道理，哪管他的生年是比我早還是比我晚呢？因此無(wú)論（地位）高貴還是低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師在的地方。
（“庸”，豈，哪里；“是故”，因此，所以；“無(wú)”，無(wú)論，不分）
27.文章的句讀不明，不能解決疑難問(wèn)題，有的（書(shū)本上的字句）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑難）不向老師學(xué)習(xí)，小的方面（倒要）學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄不學(xué)，我沒(méi)能看出那種人（是否）明白（道理）。
（“或”，有的人；“不”通“否”）
28.（李蟠）六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)過(guò)，（他）不受時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的正道，（所以）寫了《師說(shuō)》贈(zèng)送給他。
（“不拘于時(shí)”，被動(dòng)句，不被時(shí)俗限制；“學(xué)于余”，狀語(yǔ)后置，向我學(xué)習(xí)；“貽”，贈(zèng)送）
29.（趙國(guó)）想不給（秦國(guó)和氏璧），又怕秦軍攻打過(guò)來(lái)。主意還沒(méi)拿定，想找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國(guó)的人，沒(méi)有找到。
（省略主語(yǔ)“趙國(guó)”；“求人可使報(bào)秦者”，定于后置，尋找一個(gè)可以回復(fù)秦國(guó)的人）
30.我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，（所以）派人帶著寶玉抄小路回到趙國(guó)。
（“誠(chéng)”，確實(shí)，實(shí)在；“見(jiàn)欺于王”，被動(dòng)句，被大王欺騙；“間”，名詞作狀語(yǔ)，從小路）
31.藺相如回國(guó)之后，趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫，出使到諸侯國(guó)家能不受欺辱，就任命他做上大夫。
（“以為”，認(rèn)為；“使不辱于諸侯”，被動(dòng)句，出使諸侯國(guó)不被欺辱；“拜”，授予官職）
32.廉頗聽(tīng)到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到藺相如府上謝罪，說(shuō)：“我這淺薄低微的人，不知道將軍寬容我到這個(gè)地步�。�
（“因”，介詞，通過(guò)；“鄙賤”，謙詞，見(jiàn)識(shí)淺薄，地位低下）
33.我之所以這樣（忍讓），就是因?yàn)榘褔?guó)家的急難擺在前面，而把個(gè)人的私怨放在后面埃
（“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意動(dòng)用法，以為先（后））
34.藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“你們看廉將軍和秦王相比哪一個(gè)（厲害）？”（“固”，堅(jiān)決；“孰與”，固定句式，比怎么樣）
35.漢武帝贊許他這種對(duì)合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持著代表
使者身份的符節(jié)，護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。
（“以”，憑借的身份；“使持節(jié)”，省略“使”賓語(yǔ)“他”；“匈奴使留在漢者”，定語(yǔ)后置，扣留在漢的匈奴使者）36.事情既然到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。
（“如此”，“如”，到，到這個(gè)地步；“見(jiàn)犯乃死”，被動(dòng)句，被侵犯、凌辱才死）
37.（你）終究不能回歸本朝了，白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦，（你對(duì)漢朝的）信義表現(xiàn)在哪里呢？
（省略主語(yǔ)“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介詞“于”，“亡”通“無(wú)”，狀語(yǔ)后置，白白地在這荒蕪人煙的地方受苦；“安”，哪里；“見(jiàn)”通“現(xiàn)”）
38.使者非常高興，按�；萁痰脑拋�(lái)責(zé)備單于。
（“如”，按照；“讓”，責(zé)備）
39.蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。
（“使使”，派使者；“曉”，使動(dòng)用法，使知道，明白；“論”，判罪；“因”，趁著；“降”，使動(dòng)，使投降）
40.（張衡派人）暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來(lái)，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。
（省略主語(yǔ)“張衡”；“陰”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿）41.（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書(shū)。
（省略主語(yǔ)“張衡”；“視事”，官員到職工作；“乞骸骨”，請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)）
42.歸來(lái)吧，我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？
（“言”，助詞，無(wú)實(shí)義；“焉求”，賓語(yǔ)前置，追求什么）
43.為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去呢？
（“曷”，何，為什么；“委心”，隨心；“胡為”，胡：什么，介詞賓語(yǔ)前置，為什么；“遑遑”，心神不定的樣子；“何之”，之：到，賓語(yǔ)前置，到哪里）
44.年紀(jì)雖老，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？處境艱難，但意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，不能拋棄自己的凌云壯志。
（“寧”，哪里，怎么）
45.懷念著宮門而不能看見(jiàn)，在什么年月（才能）（像賈誼）到宣室侍奉君主（一樣回朝為官）？
（“帝閽”，皇帝的宮門；“奉宣室以何年”，以：在，狀語(yǔ)后置，在何年奉召去宣室）46.我一下子起飛，碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)之類的樹(shù)木就停下來(lái)，有時(shí)或者還飛不到樹(shù)的高度，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再向南飛呢？
（“決”，快速的樣子；“搶”，、觸、碰；“奚以為”，固定句式，表示反問(wèn)，哪里用得著呢；“之”，到）
47.我因?yàn)槊\(yùn)不好，很早就遭遇不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就去世了。年紀(jì)到了四歲，舅舅又逼迫母親改了嫁。
（“險(xiǎn)釁”，命運(yùn)不好；“閔”通“憫”，可憂患的事；“見(jiàn)”，加在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為的
承受者，指“自己”）
48.我們祖孫二人，相依為命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放棄奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。（“更相”，相互；“是以”，因此；“區(qū)區(qū)”，拳拳私情）
49.希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿，或許能夠使祖母劉氏僥幸地壽終。
（“矜憫”，憐恤；“聽(tīng)”，準(zhǔn)許，成全；“庶”，或許）
50.我想奉命為國(guó)奔走效勞（迅速前往就職），但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但申訴又不被允許。
（“篤”，病重；“告訴”，申訴；“不許”，被動(dòng)句，不被準(zhǔn)許）
人教版必修1至必修5文言文重點(diǎn)句子翻譯匯編
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1.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（必修一《燭之武退秦師》）2.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（必修一《燭之武退秦師》）
3.微太子言，臣愿得謁之。（必修一《荊軻刺秦王》）
4.秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。（必修一《荊軻刺秦王》）
5.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荊軻刺秦王》）
6.燕王拜送于庭，使使以聞大王。（必修一《荊軻刺秦王》）
7.固不如也，且為之奈何？（必修一《鴻門宴》）
8.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（必修一《鴻門宴》）
9.若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。（必修一《鴻門宴》）
10.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（必修一《鴻門宴》）
11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（必修二《蘭亭集序》）
12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬而又何羨乎�。ū匦薅冻啾谫x》）
13.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（必修二《游褒禪山記》）
14.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禪山記》）
15.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（必修三《寡人之于國(guó)也》）
16.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于國(guó)也》）
17.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（必修三《勸學(xué)》）
18.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（必修三《勸學(xué)》）
19.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。（必修三《過(guò)秦論》）
20.秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。（必修三《過(guò)秦論》）
21.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何？（必修三《過(guò)秦論》）
22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而王秦族矣。（必修三《過(guò)秦論》）
23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（必修三《過(guò)秦論》）
24.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而
師之。（必修三《師說(shuō)》）
必修文言文重點(diǎn)翻譯匯編2
25.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（必修三《師說(shuō)》）
26.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（必修三《師說(shuō)》）
27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（必修三《師說(shuō)》）
28.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（必修三《師說(shuō)》）
29.欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
30.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（必修四《廉頗藺相如列傳》）31.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
32.廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
33.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
34.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
35.武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（必修四《蘇武傳》）
36.事如此，此比及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。（必修四《蘇武傳》）
37.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)。（必修四《蘇武傳》）
38.使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。（必修四《蘇武傳》）
39.武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（必修四《蘇武傳》）
40.陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。（必修四《張衡傳》）
41.歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？（必修五《歸去來(lái)兮辭》）42.已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?（必修五《歸去來(lái)兮辭》）
43.老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（必修五《滕王閣序》）
44.懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？（必修五《滕王閣序》）
45.我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？（必修五《逍遙游》）
46.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。（必修五《陳情表》）
47.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（必修五《陳情表》）
48.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（必修五《陳情表》）
49.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（必修五《陳情表》）
50.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。（必修五《陳情表》）