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于連的人物形象分析集錦
于連靠著自己的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的毅力,為了實(shí)現(xiàn)自己的巨大野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦地奮斗著,其間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí),社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。下面是小編幫大家整理的于連的人物形象分析,僅供參考,歡迎大家閱讀。
于連的人物形象分析1
《紅與黑》全書(shū)的亮點(diǎn)于連·索雷爾是文學(xué)史上著名的人物,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事情敗露后,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
法國(guó)作家司湯達(dá)筆下的于連,是法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)青年個(gè)人奮斗的典型。
他出身卑微,在老軍醫(yī)的熏陶下接受了資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想,他小時(shí)侯瘋狂地崇拜拿破侖,渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍,做世界的主人。但拿破侖的倒臺(tái)和波旁王朝的復(fù)辟使他想在軍界一展鋒芒的希望破滅。之后他又想當(dāng)神父,因?yàn)椤叭缃裎覀冄垡?jiàn)四十歲左右的神父能拿到十萬(wàn)法郎的'薪俸。這就是說(shuō)他們能拿到十萬(wàn)法郎,三倍于拿破侖當(dāng)時(shí)手下的著名的大將的收入。”于是,他投靠了教會(huì),于連以虛偽為武器、以反抗和妥協(xié)為手段,開(kāi)始了個(gè)人奮斗式的道路。
在德·萊納市長(zhǎng)家做家庭教師,第一次踏進(jìn)上流社會(huì)門(mén)檻的于連,就感受到了上流社會(huì)的虛偽與丑惡,以及來(lái)自上流社會(huì)的冷落與輕視。這讓于連的自尊受到了嚴(yán)重的侮辱,無(wú)法忍受市長(zhǎng)的訓(xùn)斥和蔑視,自尊心受到傷害的于連,以占有市長(zhǎng)夫人作為報(bào)復(fù)。在貝尚松神學(xué)院期間,神學(xué)院內(nèi)的黨派斗爭(zhēng)、猜忌和爾虞我詐,使于連逐漸地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的丑惡,并決心偽言驕行,忍辱負(fù)重,用兩面派手法對(duì)抗社會(huì)。進(jìn)入巴黎以后,于連的內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)更為激烈。為了往上爬,他攀龍附鳳,煞費(fèi)苦心博得侯爵小姐的愛(ài)情;為了討得主子的歡心,甚至參加黑會(huì)。仕途的順利,侯爵的重用,女人的青睞,使他沉醉其中,愿為給他勛章的政府肝腦涂地。
然而事實(shí)上,于連并沒(méi)有真正的融入貴族階級(jí)。他不可能徹底出賣(mài)靈魂,在“陰謀偽善的中心”,他仍然保持一定的清醒。他的自尊,使他不愿出賣(mài)靈魂,不擇手段的傾軋和奴顏婢膝的諂媚。他不夠卑鄙而過(guò)于自尊,既不能屈尊成為貴族們徹頭徹尾的奴隸,也不愿以他人的鮮血換取自己的功名利祿。自尊,是他個(gè)人奮斗中用以自衛(wèi)的唯一武器。
對(duì)于于連在神學(xué)院的偽善以及在巴黎給貴族幫兇,與其說(shuō)是他的蛻變,不如說(shuō)是不自覺(jué)地為保全其內(nèi)心世界而進(jìn)行的嘗試和妥協(xié)。黑色教袍只是他的偽裝。生活在充滿敵意的世界里,他不得不隱藏自己的真誠(chéng)和激情。直到最后一刻,他深陷監(jiān)獄。在監(jiān)獄中的反省,使他認(rèn)識(shí)到“自由的幸!痹谶@樣的社會(huì)中是無(wú)從實(shí)現(xiàn)的。他終于認(rèn)清了社會(huì)的本質(zhì),在殘酷的現(xiàn)實(shí)中他看到了自己的宿命。
在陳述了對(duì)這個(gè)世界的最后一點(diǎn)驕傲后,于連帶著一顆仍舊完整的靈魂坦然就死。
于連的人物形象分析2
奧地利著名精神分析專家阿德勒認(rèn)為,人類精神生活的所有外在表現(xiàn)都指向同一個(gè)特定的目標(biāo),目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能保證優(yōu)越感的獲得,而人對(duì)優(yōu)越感的追求,是起因于人的自卑感!叭祟愂歉鞣N各樣的自卑情節(jié)發(fā)展的載體。精神生活的進(jìn)程,那種尋求補(bǔ)償和要求安全感和整體感的騷動(dòng),早在自卑感產(chǎn)生的時(shí)候就開(kāi)始了,其目的是為了生活的安寧和幸福!痹诎⒌吕湛磥(lái),人是一種弱小的生物,自卑感和不安感時(shí)常出現(xiàn)在他的意識(shí)之中。生活不斷地向每個(gè)人提出等待解決的問(wèn)題,我們也不斷地給出更加豐碩、完善的答案。
然而,人類總會(huì)追求更完美、更理想的狀態(tài),永遠(yuǎn)無(wú)法滿足于自己的成就而止步不前。所以,自卑感并不是心理上的變態(tài)現(xiàn)象,它是人類不斷增進(jìn)自己的內(nèi)趨力!皩(duì)優(yōu)越感的追求是人類的通性”,這種對(duì)自卑的超越意識(shí)貫穿了人類的全部生活。甚至可以說(shuō),人追求的目標(biāo),都是對(duì)自卑感的補(bǔ)償和超越,個(gè)體的潛能和創(chuàng)造力都在這個(gè)過(guò)程中迸發(fā)出來(lái),自我價(jià)值也得以實(shí)現(xiàn)。
一、于連自卑感形成的原因
運(yùn)用阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論來(lái)剖析于連的心理機(jī)制,可發(fā)現(xiàn)他的性格特征和行為范式都與其內(nèi)心的自卑感和超越意識(shí)有關(guān),其奮斗的人生就是一段對(duì)優(yōu)越目標(biāo)的追求和對(duì)自卑超越的過(guò)程。
于連身上自卑感的形成可以歸結(jié)為兩方面的原因。先說(shuō)內(nèi)因,于連從小體質(zhì)羸弱,得不到勢(shì)利的父親的歡心;再?gòu)耐庖騺?lái)看,于連生活在19世紀(jì)初的法國(guó),拿破侖的帝制時(shí)代宣告結(jié)束,又恢復(fù)了黑暗的階級(jí)制的復(fù)古時(shí)期。在復(fù)辟年代里一個(gè)人想要出人頭地必須擁有金錢(qián)和權(quán)勢(shì),而于連出身微賤,實(shí)際上屬于社會(huì)的最底層,“像一個(gè)弱者那樣受到人人的蔑視”,因此于連自卑感的產(chǎn)生便很自然了。于連接受了啟蒙思想的熏陶,書(shū)本培養(yǎng)了他的知性和自尊,使他的思想境界更加深刻。他希望憑自己的才干擺脫屈辱的階級(jí)地位,但拿破侖的垮臺(tái)又使他的希望破滅,不得已只能選擇徹本底的“偽善”作為武器,為自己打造著出人頭地的道路。于連期待著周?chē)澜绲淖兏,在不斷的向往和屈辱中,他與冷漠的社會(huì)發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾。他越受到壓制,自卑感越強(qiáng),同時(shí)自尊和反抗性也越強(qiáng)烈。這種奴性的自卑與激起的強(qiáng)烈自尊和反抗構(gòu)成了于連性格的一個(gè)重要特征,這種特征貫穿了他的全部人生歷程,尤其是他的兩次愛(ài)情經(jīng)歷。
二、于連愛(ài)情經(jīng)歷的心理機(jī)制
于連和德雷納爾夫人的愛(ài)情可以說(shuō)首先是出于自卑。德雷納爾夫人純樸的心靈對(duì)志向高遠(yuǎn)的于連產(chǎn)生了好感,而于連對(duì)上流社會(huì)的蔑視直接妨礙了其愛(ài)情的產(chǎn)生。他僅僅把德雷納爾夫人當(dāng)作阻止他飛黃騰達(dá)的`敵對(duì)陣營(yíng)里的人,“正因?yàn)樗利惗匏。”德雷納爾夫人憐憫于連的貧困,鼓起勇氣提出送幾個(gè)路易給他添置內(nèi)衣,于連卻把這溫情的表示當(dāng)成了對(duì)自己人格的侮辱,他宣稱“我并不微賤”,怒氣沖天地拒絕了德雷納爾夫人的禮物。
德雷納爾夫人體貼入微的關(guān)懷,他也只理解為有錢(qián)人假惺惺的作態(tài),根本沒(méi)有看到其中與個(gè)人好感之間的相似。正因?yàn)闀r(shí)刻意識(shí)到自己在世人眼中的卑賤地位,于連才產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感。這種自卑感使他過(guò)分敏?對(duì)于別人的言行總要疑心重重地探究深意,一些在他眼中夸大了的侮辱表現(xiàn),使他的自尊很容易受到傷害。一個(gè)夏天的夜晚,于連的手無(wú)意中碰到了德雷納爾夫人擱在椅背上的手,她的手很快縮了回去。“出身高貴”這幾個(gè)字壓在于連心頭,他相信自己遭到了德雷納爾夫人的蔑視。為了減輕這位貴夫人對(duì)自己的輕蔑,于連為自己規(guī)定了必須握住這只手的職責(zé)!跋氲竭@個(gè)職責(zé)如果不去履行,他就會(huì)成為笑柄,或者不如說(shuō),會(huì)產(chǎn)生自卑感”,于連的目光變得古怪起來(lái)。他望著德雷納爾夫人,“就像在觀察一個(gè)他就要與之決一死戰(zhàn)的敵人!
可是盡管經(jīng)過(guò)種種心理斗爭(zhēng),于連還是不敢握住德雷納爾夫人的手。他對(duì)自己的怯懦發(fā)怒,規(guī)定自己必須在城堡的鐘敲響十點(diǎn)時(shí)行動(dòng),否則就上樓去開(kāi)槍自殺。十點(diǎn)鐘的最后一下鐘聲回響起來(lái),在勇氣而不是愛(ài)情的最后一次努力之下,于連猛然抓住了德雷納爾夫人的手。美麗、嬌艷和自然的美在于連的眼中毫無(wú)感覺(jué),他只是感到“一個(gè)可怕的職責(zé)結(jié)束了”。他握緊德雷納爾夫人的手,阻止她回到客廳去,因?yàn)椤拔椅者@只手的時(shí)間還太短,還不可能看成是我得到了成功”。這一夜于連陶醉在盡到英勇職責(zé)的喜悅里,幾乎徹底忘卻了德雷納爾夫人的存在。也就是說(shuō),促使于連追求德雷納爾夫人的初始動(dòng)機(jī)源于自卑情感的傷痛,出于報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)自己的蔑視。他感到幸福是為了雪恥,而不是為了愛(ài)情。
于連這種心理模式在他和瑪?shù)贍柕碌年P(guān)系中表現(xiàn)得更為明顯。故事發(fā)展到一半,于連和德雷納爾夫人的戀情受到懷疑,于是他辭掉家庭教師進(jìn)了貝藏松神學(xué)院。由于院長(zhǎng)皮拉爾神父推薦,于連擔(dān)任了巴黎一位大貴族德拉莫爾侯爵的秘書(shū),接著在社交界嶄露頭角,?shù)贍柕戮褪堑吕獱柡罹舻呐畠,她的自尊心很?qiáng),是一位任性而倔強(qiáng)的女子,對(duì)社交界那些沒(méi)骨頭的軟弱男人總是加以輕蔑。于連在侯爵府持續(xù)感到的自卑賦予他一種冷酷的傲慢神情,瑪?shù)贍柕聸](méi)有看出這僅僅是害怕受到蔑視,反而把這種矜持當(dāng)成了對(duì)自己的輕蔑。于連的冷酷目光點(diǎn)燃了這位高傲小姐的愛(ài)情,她主動(dòng)寫(xiě)情書(shū)送給于連。
當(dāng)于連接到這封愛(ài)情的表白書(shū)時(shí),自卑心理使他絲毫沒(méi)有想到上流社會(huì)光彩奪目的侯爵小姐會(huì)看上他。他壓抑不住心頭的喜悅,激動(dòng)地大叫道:“終于我,我這個(gè)可憐的農(nóng)民得到一位貴夫人的愛(ài)情的表白!笨梢(jiàn),此時(shí)于連感到的不是愛(ài)情的狂喜,而是平民的自己戰(zhàn)勝貴族子弟的快樂(lè)。他想到瑪?shù)贍柕碌奈椿榉蚪?jīng)常向自己投來(lái)的輕蔑眼神,更加感到歡樂(lè)、自豪。接下來(lái)他又陷入自卑之中,認(rèn)為引誘恩人的女兒對(duì)不起自己的良心,繼而這絲道德的閃光又因?yàn)橐痪湓挾缌耍骸八麄儗?duì)一旦落到他們手里的第三等級(jí)的人憐憫嗎?”于是他重新自傲起來(lái),“您(德拉莫爾小姐)為了一個(gè)木匠的兒子背棄居伊德克魯瓦澤努瓦的一個(gè)后裔!笨刹痪盟职l(fā)生了懷疑,覺(jué)得這封信是貴族們嘲弄他的一個(gè)騙局。為了預(yù)防敵人們可能玩弄的詭計(jì),他在庭院里進(jìn)行了一次詳細(xì)的軍事偵察,全副武裝地攀著梯子進(jìn)入了瑪?shù)贍柕碌呐P房。
幽會(huì)結(jié)束了,于連為征服一位如此高貴的小姐感到幸福。不過(guò),在他表達(dá)了自己的熱情之后,得到的卻是瑪?shù)贍柕碌妮p蔑,于連又陷入痛苦之中。長(zhǎng)期壓抑的自卑情緒席卷而來(lái),于連“懷著強(qiáng)烈的誠(chéng)意蔑視自己”。他厭惡所有一切曾經(jīng)狂熱愛(ài)過(guò)的東西,在倒錯(cuò)的想象中他甚至認(rèn)為自己平庸乏味,覺(jué)得別人對(duì)自己的蔑視合情合理。于連不能忍受這種心靈上的極度痛苦,采取寄假情書(shū)的方法刺激瑪?shù)贍柕。他偽裝得很好的冷淡態(tài)度重新激起了瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情,她含著眼淚跪倒在于連腳下,徹底被于連俘虜。于連在總結(jié)勝利時(shí)感慨道:“敵人只有在我使他害怕的時(shí)候才會(huì)服從我;那時(shí)候他不敢蔑視我!笨梢(jiàn),于連對(duì)瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情仍然源自于自卑心理,瑪?shù)贍柕聦?duì)自己出身的高傲和于連的自卑及由之而生的反抗心理導(dǎo)致了他們異常愛(ài)情模式的產(chǎn)生。
自卑感表現(xiàn)為心理上的一種緊張狀態(tài),人們無(wú)法長(zhǎng)期忍受這種狀態(tài),一定會(huì)采取某種行動(dòng),做出補(bǔ)償,以克服并超越這種自卑狀態(tài)。阿德勒說(shuō):“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的。如果我們一直保持我們的勇氣,我們便能以直接、實(shí)際而完美的唯一方法——改進(jìn)環(huán)境——來(lái)使我們脫離掉這種感覺(jué)!笨梢(jiàn)自卑感人人皆有,它是來(lái)源于人的生命過(guò)程中最大限度地實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的渴求,同時(shí)也是對(duì)發(fā)展、爭(zhēng)取和成就更高欲望目標(biāo)的追求。因此,自卑感是一種合乎人性的心理需求,關(guān)鍵在于個(gè)體對(duì)待自卑感的方式。當(dāng)主體奮力朝著自己選擇的理想目標(biāo)前進(jìn),克服目前的挫折或困難,從而克服并超越自卑時(shí),自卑感不但不是人格的障礙,相反是塑造成熟人格的推動(dòng)力,個(gè)體的生命價(jià)值也將逐漸得到升華而指向完美。
三、于連反抗性格的心理分析
如前所述,自卑感不同程度地存在于每個(gè)人的心中,關(guān)鍵在于是自欺欺人地忍受自卑,還是以勇氣和熱情去改變生存環(huán)境來(lái)超越自卑。于連選擇的無(wú)疑是后者。當(dāng)他帶著沉重自卑感去面對(duì)乏味倦怠的冷漠世界時(shí),不是一味地怪怨自己不能把握也無(wú)力改變的污濁現(xiàn)實(shí),而是以熱誠(chéng)和理想克服并超越自卑,去追求崇高生命價(jià)值的完美。家庭的壓制和苛待,社會(huì)上受統(tǒng)治階級(jí)的輕視和壓抑,不但沒(méi)有使于連消沉萎靡,反而磨煉了他的意志,養(yǎng)成了于連倨傲的秉性和勇于反抗的性格。
這種性格迫使他憧憬著英雄,一心一意追求著強(qiáng)大。如果在大革命時(shí)期,他早就投身行伍立功沙場(chǎng),“不是陣亡,就是三十六歲當(dāng)上將軍!笨墒窃诓ㄅ酝醭瘡(fù)辟時(shí)代,階級(jí)之間壁壘森嚴(yán),一個(gè)木匠出身的貧苦青年沒(méi)有資格混跡上流社會(huì)!皩(duì)優(yōu)越感的追求是極具彈性的當(dāng)努力在某一特殊方向受到阻撓時(shí),他便能另外找尋新的門(mén)路。”于連注意到教士的年俸相當(dāng)于拿破侖手下師長(zhǎng)的三倍,這個(gè)發(fā)現(xiàn)擦亮了他的眼睛,也堅(jiān)定了他選擇教士服作為自己軍裝的決心。他虔誠(chéng)研究神學(xué)經(jīng)典著作,以“偽善”作為惟一的武器,單槍匹馬地向這個(gè)丑惡的社會(huì)宣戰(zhàn)。這是于連個(gè)人奮斗,強(qiáng)烈的平民反抗意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。
在于連戴著達(dá)爾杜弗的假面具艱難攀升的過(guò)程中,受人歧視的社會(huì)地位更加強(qiáng)了他的反抗決心。他用拿破侖的英雄主義武裝自己,為維護(hù)自己的個(gè)性而奮起反抗,決不允許他人對(duì)自己尊嚴(yán)的冒犯。他父親要他去市長(zhǎng)家里當(dāng)家庭教師,于連立刻表示“不愿意做傭人”。索雷爾老爹對(duì)于連又打又罵,于連卻認(rèn)為寧死也不能墮落到跟仆人同桌吃飯?梢(jiàn)于連憎恨做奴仆的地位,要求與貴族階級(jí)平起平坐的人格尊嚴(yán)。在市長(zhǎng)家里,盡管于連的學(xué)識(shí)贏得了所有人的尊重,他還是不能不感到貴族們面對(duì)他時(shí)屈尊俯就的目光。于連厭惡和仇恨讓他“坐在長(zhǎng)餐桌最下端的上流社會(huì)”,更加為目睹種種貧富不均現(xiàn)象而氣憤填膺。
那些貴族們高傲的優(yōu)越感時(shí)刻提醒著于連他是出身卑微的人,而于連卻鄙視他們搜刮來(lái)的巨額財(cái)產(chǎn),覺(jué)得志向高潔的自己“是一個(gè)真正的貴族”。他不甘心忍受時(shí)代和上層社會(huì)的撥弄,以實(shí)際行動(dòng)保持住了對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)應(yīng)盡的職責(zé)。于連和德雷納爾夫人以及瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情也是他個(gè)人反抗道路的表現(xiàn)。不論在與德雷納爾夫人還是在與瑪?shù)贍柕碌膽賽?ài)中,于連作為一個(gè)平民青年“要求在戀愛(ài)和婚姻上獲得平等地位的熱情,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戀人的柔情!彼非蟮吕准{爾夫人,是出于英雄的“職責(zé)”,或者為了嘲弄貴族們對(duì)他的蔑視。他要博取瑪?shù)贍柕碌膼?ài),是想證明出身卑微的他比貴族子弟更有被愛(ài)的價(jià)值。這種平民青年的自尊心、進(jìn)取心,是于連竭力想獲得優(yōu)越感的表現(xiàn)。就像德雷納爾夫人感覺(jué)到的:“不論他的態(tài)度多么謙恭,她都能從他的眼睛里發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為自己高人一等,在智力上勝過(guò)上她家里來(lái)的任何一個(gè)人!币舱绗?shù)贍柕聦?duì)于連敬意的開(kāi)始:“這一個(gè)不是生來(lái)下跪的”,他最不能容忍“別人的輕蔑”。自尊,是他個(gè)人奮斗中用來(lái)自衛(wèi)的惟一武器,也是他贏得尊敬、友誼和愛(ài)情的可貴品質(zhì)。這種獨(dú)特的性格魅力,本使得于連與那些軟弱無(wú)能的貴族公子截然不同。因此,盡管經(jīng)過(guò)種種曲折,于連和德雷納爾夫人還是衷心相愛(ài)了,他和瑪?shù)贍柕逻是達(dá)到了自愿的結(jié)合,于連以他的頑強(qiáng)奮斗贏得了個(gè)人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
阿德勒說(shuō):“如果一個(gè)人有一個(gè)始終存在的目標(biāo),那么他的每一種心理傾向都帶著某種強(qiáng)迫性去追隨這個(gè)目標(biāo),就好像存在著一種他必須遵循的自然法則一樣!睂(duì)于連而言,這個(gè)優(yōu)越目標(biāo)就是他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望。于連有著“某種真正的、雖被歪曲了的英雄主義”,他為自己創(chuàng)造的理想經(jīng)常浮現(xiàn)在眼前。在贏得自尊以前,他的心永遠(yuǎn)無(wú)法平靜。因此,在最后的考驗(yàn)時(shí)刻里,于連表現(xiàn)出高貴的感情和堅(jiān)強(qiáng)的心靈。盡管知道自己被特赦以后他仍然能實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有野心,他還是義無(wú)反顧地拒絕向“資產(chǎn)階級(jí)貴族”控制的法庭求饒。在法庭上發(fā)表的即席演講里,于連控訴了貴族階級(jí)對(duì)平民階層的殘酷迫害,揭露了瓦爾諾之流的陰險(xiǎn)無(wú)恥,以一個(gè)平民青年的本來(lái)面目宣布了他對(duì)從小就憎恨的那個(gè)階級(jí)的反抗。這是他反抗的一生中最為閃光的時(shí)刻,“他的自卑感完全消除了”,從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣清醒和幸福過(guò)。即使在被判死刑后,“職責(zé)”的觀念仍然呈現(xiàn)在他心中,面對(duì)多方勸誘巋然不動(dòng),堅(jiān)守了英雄主義的自尊。他在獄中欣慰地說(shuō):“沒(méi)有人知道尼羅河的盡頭同樣任何人的眼睛也將看不到軟弱的于連”,“我的內(nèi)心有的是高貴”。當(dāng)他勇敢而坦然地踏上斷頭臺(tái)時(shí),在他反抗人生中最輝煌的一章也譜寫(xiě)完畢。
四、結(jié)語(yǔ)
因出身卑賤而形成自卑感,以及發(fā)揮主體能動(dòng)性超越自卑,這是于連潛層心理的兩個(gè)層面。二者并存,而又雜糅一體,構(gòu)成了于連形象的復(fù)雜性和多面性。于連是一個(gè)集自卑、自尊性格為一身的反抗者形象。黑暗的社會(huì)環(huán)境使他強(qiáng)烈地維持“自我”,而他那異乎尋常的自尊恰恰來(lái)自內(nèi)心深處無(wú)可回避的自卑。他不甘心順從被門(mén)第和金錢(qián)主宰的時(shí)代潮流,利用一切可能的手段同周?chē)h(huán)境奮戰(zhàn)。雖然于連最終難以擺脫階級(jí)社會(huì)為他安排的悲劇命運(yùn),然而人生的意義就在于不斷超越自卑的過(guò)程中。于連正是在超越自卑的過(guò)程中,張揚(yáng)了自我價(jià)值,使人格得以完善。于連形象的魅力集中體現(xiàn)在他對(duì)自卑的超越上。于連雖未能完全消除自卑對(duì)自我的壓抑,但他能正視自卑,執(zhí)著于超越自卑的生存追求,從而賦予人生積極的意義!拔覀?nèi)祟惖娜课幕际且宰员案袨榛A(chǔ)的!闭怯勺员氨虐l(fā)出的自尊形成一股強(qiáng)大的動(dòng)力,于連才能最終主宰自我,實(shí)現(xiàn)人格的升華,從而達(dá)到他個(gè)人反抗者的高峰!
于連的人物形象分析3
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作!都t與黑》講述了平民青年于連從18歲到23歲,先后任維立葉爾市長(zhǎng)家庭教師、入神學(xué)院、任侯爵秘書(shū),直至被告發(fā)送上斷頭臺(tái)的個(gè)人奮斗歷程,通過(guò)描寫(xiě)其與封建統(tǒng)治階級(jí)之間的斗爭(zhēng),揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)平民之間的對(duì)立沖突,批判了以世襲封建貴族社會(huì)對(duì)有才能的平民的壓制。對(duì)于于連這一人物形象可謂是眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為于連利用女人達(dá)到自己的目的,代表了個(gè)人利益至上的野心家形象,有人認(rèn)為于連是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的英雄。今天我們對(duì)這一人物形象進(jìn)行分析,不能離開(kāi)其特定的性格特征、生活經(jīng)歷以及所處的時(shí)代環(huán)境。
一、不良的早期經(jīng)歷與高度自尊、敏感的人格特質(zhì)
于連出生在法國(guó)小城維立葉爾郊區(qū)的一個(gè)貧窮的鋸木家庭。于連聰明好學(xué)、充滿激情、敏感倔強(qiáng),有著堅(jiān)強(qiáng)的意志與旺盛的精力,擁有一顆“寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)的決心”。他受到啟蒙時(shí)代自由平等觀念的影響,追求自由平等以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),秉持無(wú)神論思想。受拿破侖時(shí)代一名老軍醫(yī)的影響,于連對(duì)拿破侖產(chǎn)生了狂熱的崇拜,渴望憑借個(gè)人的才干,走一條入軍界、穿紅裝的道路,成為拿破侖式的英雄人物。然而,這一理想隨著14歲時(shí)波旁王朝的復(fù)辟而破滅。彼時(shí),封建貴族與教會(huì)當(dāng)?shù),平民難有出路。于連這一人物身上所體現(xiàn)的追求與意志,與其所處的時(shí)代發(fā)生了深刻的沖突[1]。
早期不良的生活經(jīng)歷使于連變得更加敏感多疑。因?yàn)槌錾硪约板钊醯耐獗,于連在成長(zhǎng)過(guò)程中也常常受到社會(huì)的歧視,在公共場(chǎng)所的游戲中常居于挨打的地位。這促使于連形成了對(duì)周?chē)磺斜С謶岩蓱B(tài)度、既自尊又自卑的性格。他對(duì)于所受到的不尊重異常敏感,并具有極強(qiáng)的反抗心理[2]。
二、反抗心理與矛盾性格
于連的反抗心理體現(xiàn)在許多細(xì)節(jié)。在市長(zhǎng)家中,于連為自己寄人籬下的地位感到屈辱。盡管于連憑借自己超常的智力贏得了市長(zhǎng)一家的好感,但于連目睹種種貧富不均現(xiàn)象,對(duì)德·瑞納一家等上流社會(huì)感到的僅僅是“仇恨與恐懼”。而面對(duì)這樣一個(gè)才華出眾但出身貧寒的年輕人,德·瑞那先生抱有欣賞,但難以從內(nèi)心深處加以尊重。面對(duì)德·瑞那先生如同對(duì)待奴仆一般的訓(xùn)斥,于連露出復(fù)仇的目光,說(shuō)道,“先生,沒(méi)有你我也不會(huì)餓死!笨梢(jiàn)于連在面對(duì)上流社會(huì)時(shí)的自尊自強(qiáng)以及憎惡、反抗的心理。
于連充滿激情、高敏感、懷有憎恨的心理特征,促使于連在進(jìn)行反抗時(shí),容易采取偏激的手段!都t與黑》描寫(xiě)了于連與德·雷納爾夫人及瑪特爾小姐的兩段戀情,然而,在這兩段所謂的“愛(ài)情”中,于連的種種所為幾乎都是為了完成“維護(hù)自尊”這一“職責(zé)”!斑@一職責(zé)如果不被履行,他就會(huì)成為笑柄,會(huì)產(chǎn)生自卑感”。缺乏更為適當(dāng)?shù)那阑蚍绞揭宰C明自我價(jià)值的于連,最終選擇用“愛(ài)情”來(lái)證明自己,向凌辱自我自尊心的敵人發(fā)起“回?fù)簟。于連以戰(zhàn)斗般的姿態(tài)對(duì)德·雷納爾夫人示愛(ài)[3]。在與德·雷納爾夫人哪怕是熱戀的過(guò)程中,于連都始終把這份所謂的.“愛(ài)情”當(dāng)做是報(bào)復(fù)上層社會(huì)的手段以及實(shí)現(xiàn)自由平等愿望的方式。這一心理,在于連與瑪特爾小姐的“戀愛(ài)”中也體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)于連收到“瑪特兒”小姐的告白信時(shí),于連想到的是自我的價(jià)值“戰(zhàn)勝”了情敵柯西樂(lè)侯爵,由此他和他可以“平等地坐在同一條板凳上”。從中不難看出,于連已將對(duì)上層社會(huì)及受其維護(hù)的不平等的反抗擴(kuò)大到了自己生活的方方面面。
于連具有反抗精神,這種反抗精神同時(shí)包含有偏激成分;但他同時(shí)也是矛盾的,這體現(xiàn)在于連同時(shí)具有反抗與妥協(xié)、正直與虛偽、雄心與野心的矛盾性格[2]。于連同德·雷納爾夫人的關(guān)系暴露后,于連進(jìn)入神學(xué)院。在神學(xué)院期間,于連鄙視教徒們虛偽自私的嘴臉,但為了博取神學(xué)院長(zhǎng)的賞識(shí),于連偽裝出虔誠(chéng)信徒的面貌。偽善的言行和內(nèi)心的正直之間的沖突激化了于連對(duì)上層社會(huì)的鄙視厭惡情緒,也加深了他的痛苦。后來(lái),通過(guò)神學(xué)院院長(zhǎng)的介紹,于連到巴黎任侯爵秘書(shū)。在充滿虛榮與陰謀的巴黎,于連的與雄心向野心轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步向貴族社會(huì)妥協(xié)。他鄙視行為放浪不羈的貴族們,但同時(shí)渴望成為上流社會(huì)一份子;他仇視侯爵巧取豪奪的行徑,卻又因?yàn)楹罹粼敢庠耘嘧约憾试笧樗Я。在用?jì)獲得封號(hào)與軍銜后,于連變成了一個(gè)為上流社會(huì)效力的忠實(shí)奴仆。正在此時(shí),貴族階級(jí)與反動(dòng)教會(huì)勾結(jié),誘騙德·雷納爾夫人寫(xiě)了揭發(fā)于連的信件,于連在美夢(mèng)破滅的盛怒下因?yàn)闃寕隆だ准{爾而被判處死刑。
三、人物形象及其意義總結(jié)
在于連身上同時(shí)體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性與局限性,他富有才干、崇尚個(gè)人奮斗、渴望社會(huì)地位,有著為達(dá)目的不擇手段的消極因素。在被揭發(fā)以后,于連深刻意識(shí)到自己與貴族階級(jí)之間不可調(diào)和的沖突,克服了自身性格中所存在的妥協(xié)的局限性,毅然走向斷頭臺(tái)。作者對(duì)于連矛盾性格的塑造包含著揭示人物與社會(huì)環(huán)境間沖突的意蘊(yùn),同時(shí),人物由反抗-妥協(xié)到最后的堅(jiān)決反抗的轉(zhuǎn)變也升華了主題,凸顯了作者對(duì)封建貴族主導(dǎo)下的社會(huì)的批判。
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