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論生物教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的提問能力
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底說過一句很精彩的話：“‘問題’是接生婆，它能幫助新思想的誕生�！苯虒W(xué)中，如何點撥、激發(fā)學(xué)生的“問題意識”，使之敢于積極主動質(zhì)疑問難，是一個值得認真研究的重要課題。為此，我就如何在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提問能力談點看法。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問題
問題一般產(chǎn)生于特定的情境。要讓學(xué)生提出問題，教師就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個產(chǎn)生問題的情境。情境的創(chuàng)設(shè)一般可以是一幅圖片、一個動畫、一段影視、音樂或朗讀等等。
問題來源于實踐活動，創(chuàng)設(shè)問題情景的途徑有多種，都要利用學(xué)生的直接經(jīng)驗或間接經(jīng)驗。老師創(chuàng)設(shè)問題情景的辦法就是設(shè)法讓學(xué)生將要學(xué)習的概念與他們的經(jīng)驗建立聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習過程中經(jīng)常處于“若有所思”的狀態(tài)，方能做到“學(xué)”、“疑”、“思”相結(jié)合，逐漸形成問題意識和有解決問題的辦法。
如講解腔腸動物時，學(xué)生們對代表動物水螅都不了解，這時可以用實物，也可看錄像、模型或掛圖，甚至圖片，并且可以讓學(xué)生對比剛學(xué)完的單細胞動物，從而使學(xué)生能提出類似：水螅怎樣取食？水螅如何消化食物？水螅怎樣排泄？水螅怎樣呼吸等問題？很多學(xué)生由于受到所學(xué)知識的限制，不會用生物概念來提問，當學(xué)生提出的問題表達不規(guī)范或不容易理解時，教師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生用更科學(xué)的詞語來表達。讓學(xué)生提問時，要給予學(xué)生提出問題的情境和范圍。沒有情境，就無法激發(fā)學(xué)生提問的欲望，提不出好問題來。
又如在上完“細菌”一章內(nèi)容后，為了使學(xué)生對葉綠素、光合作用、
自養(yǎng)生活、綠色植物四概念有較深入的理解，可設(shè)疑：細胞內(nèi)含有葉綠素的植物，都能進行光合作用；能進行光合作用的植物，都營自養(yǎng)生活；那么一切綠色植物都營自養(yǎng)生活，對嗎？通過這些問題逐個深入，步步提高，體現(xiàn)出與學(xué)生認識規(guī)律的一致性，有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維活動向縱深處發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生思維的邏輯性和深刻性。
二、要結(jié)合教材，讓學(xué)生從課本中提出問題
課本是教學(xué)的重要資源，同時也是許多問題的隱藏之處。讓學(xué)生從課本中提出一些簡單的問題，不僅能培養(yǎng)學(xué)生提出問題的勇氣和能力，還能養(yǎng)成愛提問題的良好習慣，成為激活學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這就要求學(xué)生課后按照教師提出的預(yù)習提綱來進行自學(xué)，先閱讀、了解課本的內(nèi)容，主動思考，積極觀察，發(fā)現(xiàn)知識中的可疑點，并轉(zhuǎn)化為文字形式，帶到學(xué)校，帶到課堂，提出問題與教師探討進而解決問題。
如七年級生物緒論中，水可以運動，而貓也可以運動，于是學(xué)生提出：“貓和水都可以運動，為什么貓是生物，而水不是生物？”這樣有利于充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。如果學(xué)生能持之以恒，既可以培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，又可以使學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句質(zhì)疑的習慣，使學(xué)生對書本知識有一個深刻地理解。
學(xué)生提問十分踴躍，個個爭先恐后且持續(xù)很長時間。每節(jié)開始的問題探討是培養(yǎng)學(xué)生提問能力的最佳時機，因為它是學(xué)習某種生物現(xiàn)象的開始，而且學(xué)生有豐富的親身體驗和感受，只要教師創(chuàng)設(shè)的情境適當，必然能引發(fā)學(xué)生求知的欲望，提出問題也就能水到渠成。
三、營造課堂民主氛圍，鼓勵學(xué)生提出問題
人在自由、輕松的心理狀態(tài)下才可能有豐富、自由的想象，創(chuàng)新思維的靈感往往是在緊張?zhí)剿饕院蟮乃神Y狀態(tài)下才會出現(xiàn)；也只有營造出一個良好的質(zhì)疑氛圍，才能激發(fā)學(xué)生“提出問題”的興趣和勇氣。
1、體現(xiàn)“教學(xué)相長”思想
我國古代思想家韓愈認為：“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾
從而師之；生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！边@就是說，無論社會地位是高是低，年齡是長是少，誰掌握了道，誰就是教師。作為新課改下的教師，在教學(xué)過程中應(yīng)當始終與學(xué)生保持平等的關(guān)系，把學(xué)生看成是發(fā)展的人，要允許學(xué)生有自己的思考，有獨到的見解，師生間要保持零距離接觸，而不應(yīng)當凌駕于課堂和學(xué)生之上。在教師的三尺講臺上應(yīng)當時刻體現(xiàn)“弟-子不必不如師，師不必賢于弟-子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的教學(xué)相長的思想。唯有這樣，才能解除學(xué)生緊張恐懼的心理負擔，課堂上的主人才會勇敢的提出老師意想不到的、有價值的問題。
2、尊重學(xué)生的個性特征
教學(xué)的核心理念是：為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。教師必須尊重每位學(xué)生做人的尊嚴和價值。由于學(xué)生自身生理、心理特點，在課堂上不向老師提問的原因很多，諸如：怕提出的問題影響教學(xué)；更多的是怕提出的問題太幼稚，讓人笑話；還有是確實不能發(fā)現(xiàn)問題，無從談起；對于有些學(xué)生來說，即使發(fā)現(xiàn)了問題，要表達自己的見解還需要很大的勇氣。遇到以上情況，教師不能著急，不能埋怨，更不要譏諷，要保護每位學(xué)生的自尊心；更應(yīng)當有針對性的點撥、誘導(dǎo)、鼓勵學(xué)生表達自己的見解，長此以往學(xué)生才能善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，從而激發(fā)求知欲，發(fā)展個性，展示自我，成為課堂的主人。在每學(xué)期的第一節(jié)課我都對學(xué)生反復(fù)強調(diào)：在課堂上我們每位學(xué)生都要學(xué)會傾聽，在教師講課時，每位學(xué)生都要傾聽教師的言語；在同學(xué)發(fā)言時，教師和其他學(xué)生都要傾聽發(fā)言者的意見。這是尊重他人的規(guī)則，也是受他人尊重的前提。我稱之為“君子協(xié)定”。
如講授生物的特征時提到了病毒，一個同學(xué)站起來問：“計算機病毒是不是生物呢？”下面有同學(xué)說是，有同學(xué)說不是，有的竊竊私語：“就他瞎問”，見此情形我說到：“不要忘記我們的君子協(xié)定”。在課堂安靜后，我沒有正面回答是還是不是，而是對大家說：“這個同學(xué)問得很好，
請大家利用我們剛學(xué)完的知識，自己判斷一下剛才這個同學(xué)的說法，并說明理由�！蓖ㄟ^大家的討論，大家用充分的理由達成一致的意見，計算機病毒不是生物。
教學(xué)實踐證明：寬松、民主、自由的環(huán)境適宜于創(chuàng)新能力的提高。只有這樣的環(huán)境才會容忍甚至鼓勵多樣性、與眾不同、標新立異、獨特性和個性。也只有這樣的環(huán)境個體才敢于甚至樂于想象、批判和創(chuàng)新。
四、對提出問題的學(xué)生及時表揚，激發(fā)學(xué)生提問的興趣
表揚不僅僅是對個別學(xué)生的鼓勵,也是對其他學(xué)生的鞭策。每個學(xué)生在回答一個問題后,都渴望聽到老師和學(xué)生的評價,特別是得到老師的肯定。對于那些提出不著邊際的問題的學(xué)生,老師要給予合理的評價,教會他們?nèi)绾伟褑栴}表達得更清楚、更準確。老師可以通過對比學(xué)生提出的問題,對表現(xiàn)好的學(xué)生及時給予表揚和鼓勵�！氨頁P”這個手段如何用的恰當對學(xué)生學(xué)習生物乃至整個班級的教學(xué)都會產(chǎn)生很大的促進作用。
萬事開頭難，對生物教師而言，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，特別是提問能力，應(yīng)該持之以恒，循序漸進。
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