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閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)
勤于思考，善于思考，是未來社會向?qū)W生提出的新要求。恩格斯曾經(jīng)說過：思維著的精神是人類最美麗的花朵。教師作為園丁，有責(zé)任澆灌這最美麗的花朵。發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的思維能力是我們課堂教學(xué)的一項重要任務(wù)。我們的閱讀教學(xué)理應(yīng)主動適應(yīng)時代的這種新要求，在教學(xué)中應(yīng)積極加強(qiáng)思維過程的引導(dǎo)，使學(xué)生在閱讀過程中有所思、有所得、有所悟，以達(dá)到有效訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
閱讀是語言與思維相互作用的過程。閱讀心理過程大致可以分為感知、理解、評價三個不同的階段,而思維活動則貫穿這三個階段的始終。在感知階段，大腦通過直覺思維對閱讀材料進(jìn)行初步的認(rèn)識，然后通過閱讀理解對閱讀材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納等一系列思維活動。在這一過程中，讀者必須極大地調(diào)動自己的智慧去領(lǐng)會作者的匠心，體驗作者在作品中所表露出來的情感。閱讀評價是更高層次上的，它要求讀者在正確理解作品的基礎(chǔ)上，激活調(diào)動讀者已有的相關(guān)信息，作出自己的判斷。通過以上分析可以明顯看出，閱讀過程是一個高度提取、概括、抽象、評價的過程，在其過程中最活躍的就是大腦的思維。閱讀過程如果沒有思維活動的投入是無法想象的。閱讀教學(xué)與思維能力的培養(yǎng)是一個互相促進(jìn)、相互作用的雙向過程。通過閱讀教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，反過來，學(xué)生思維能力發(fā)展了，又能提高閱讀教學(xué)的效果。那呢？
一、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，以疑促思。
在閱讀教學(xué)中，教師要深入鉆研教材，并根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求精心設(shè)計一系列問題情境以促使學(xué)生積極思考。閱讀中的設(shè)疑具有很強(qiáng)的
藝術(shù)性，好的問題往往是把學(xué)生閱讀思維引向深入的關(guān)鍵。如教學(xué)《將相和》中“完璧歸趙”這個故事時，學(xué)生在對藺相如的表現(xiàn)，認(rèn)識僅僅是：藺相如用謊稱璧上有斑點的巧妙辦法，把璧從秦王手中要回來，說明他很機(jī)智。從表面來看，一個“巧妙”，一個“機(jī)智”，思維目標(biāo)是達(dá)到了，但“智”在哪兒？“妙”在何處？為什么這樣要回“和氏璧”就說明他機(jī)智？上述問題如果不能理解，思維目標(biāo)也就沒有真正達(dá)到。為此，可針對上述問題讓學(xué)生思考解決：藺相如還可以用什么辦法要回“和氏璧”，這樣做的結(jié)果如何？由此可見，藺相如“智”在何處？這樣引導(dǎo)，學(xué)生的思路寬了，思維活了，認(rèn)識也深刻了：藺相如可以因秦王不想拿城換璧，直接說要把璧拿回來；也可以把璧搶來。但這兩種辦法都不能達(dá)到目的，因為秦王對璧“愛不釋手”，直說，秦王決不答應(yīng)；搶，只能適得其反，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而謊稱璧上有斑點，則可迷惑對方，待對方醒悟過來時，主動權(quán)已操在藺相如的手中了。從而，真正達(dá)到思維訓(xùn)練的目的，發(fā)展學(xué)生思維。
二、激發(fā)情感，以情促思。
在閱讀中學(xué)生保持良好的情感狀態(tài)可以推動思維的逐步深入，教師要充分發(fā)揮情感因素對思維發(fā)展的積極作用。當(dāng)學(xué)生心情平靜、活潑愉快時大腦皮層處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生注意力集中，思維活躍，易于理解和掌握新知識并有可能開展創(chuàng)造性的活動。小學(xué)生正處于形象思維階段，他們的情感容易被表象和情境所感染。在教學(xué)中教師要挖掘文本中可以用來創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感的素材，讓學(xué)生展開想象、聯(lián)想并組織語言表達(dá)出來。如學(xué)習(xí)《白楊》一課時：引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀的方法，抓住并強(qiáng)調(diào)寫大戈壁的“茫茫”、“沒有……也沒有……”、“渾黃一體”等詞語，想象沙漠地區(qū)區(qū)域的遼闊、風(fēng)沙的肆虐、環(huán)境的惡劣，認(rèn)識白楊的生活背景，加深情感體驗，而白楊這樣的生長壞境
與爸爸的工作環(huán)境是多么的相似。在這樣難以臵信的環(huán)境中，那高大挺秀，像衛(wèi)士一樣挺立的白楊樹引人注目。朗讀理解爸爸的介紹時，讓學(xué)生聯(lián)系爸爸的經(jīng)歷去思考從而明白爸爸是在表白自己的心。爸爸到底要表達(dá)自己什么樣的心愿、志向呢？把學(xué)生的思維引向深入：爸爸的話語，實際上折射出一個熱愛祖國、熱愛事業(yè)的人，在祖國需要的時候，毅然從繁華的都市來到條件艱苦的邊疆發(fā)光發(fā)熱的形象，表明了父親在任何艱難困苦面前毫不動搖、退縮的決心。從而實現(xiàn)了由物到人的升華，同時發(fā)展了學(xué)生思維。以上過程首先通過朗讀訓(xùn)練，入耳入心，以聲感人，以聲傳情，使情感體驗達(dá)到高-潮，同時為理解白楊樹的形象，理解爸爸的心愿做好鋪墊，從而使學(xué)生的情感體驗與思維不斷深化。
三、鼓勵表達(dá)，活躍思維。
將閱讀獲得的信息口頭語言表達(dá)出來，這在閱讀教學(xué)中也是很重要的一環(huán)。常常會有這種情況，有的同學(xué)自以為想清楚了，可是在表達(dá)的時候卻顯得語無倫次，其實，他并沒有真正想清楚。表達(dá)是檢驗學(xué)生思維是否通順流暢的外部標(biāo)志。因此，閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望也是活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要手段。教師要善于激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，給予學(xué)生自由表達(dá)的機(jī)會。小學(xué)生好表現(xiàn)，教師應(yīng)對于學(xué)生回答問題中有價值的部分應(yīng)當(dāng)大力肯定，及時給予表揚和鼓勵，從而保護(hù)這種表達(dá)的欲望。如學(xué)習(xí)《小熊住山洞》這課時，首先，充分的調(diào)動學(xué)生對小熊的喜愛之情，當(dāng)學(xué)生好像和小熊成了好伙伴時，提出這樣的疑問：小熊為什么一年四季都住在山洞里？因為小熊愛護(hù)壞境。他舍不得去砍樹造房子。面對小熊愛護(hù)壞境的行為，請同學(xué)們說一說心中的話。如：“小熊，謝謝你這樣愛護(hù)壞境�！薄靶⌒埽乙惨衲阋粯幼鲆粋�愛護(hù)壞境的小衛(wèi)士。”學(xué)生通過情感表達(dá)，體悟到作品
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更深的思想情感，使情感與思想認(rèn)識結(jié)合起來，達(dá)到情操上的深化；同時把學(xué)習(xí)、思考和愉悅的情感建立連接，是學(xué)習(xí)和思考令人愉悅。
四、傳承發(fā)展，創(chuàng)新思維。
求異思維，是創(chuàng)造思維的核心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生打破思維定勢，發(fā)展求異思維，不迷信教材，不向權(quán)威俯首，大膽創(chuàng)新。如教完《窮人》一課，在學(xué)生深入理解內(nèi)容，體會人物品質(zhì)特點基礎(chǔ)上，我不失時機(jī)地拋出這樣的問題：對課文內(nèi)容的安排，你有什么看法？能否改一改，以更進(jìn)一步突出桑娜的善良品格？通過一番爭議，大家認(rèn)為：如果把課文改為桑娜自己只有兩個孩子，在生活極端困難的情況下，毫不猶豫地收養(yǎng)了西蒙留下的五個孤兒，則更能烘托出桑娜的善良。如此引導(dǎo)，學(xué)生跳出了教材的局限，跳出了權(quán)威的陰影，使思維的批判性、創(chuàng)造性得到解放和充分地發(fā)揮，進(jìn)一步發(fā)展了學(xué)生的思維。
總之，發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，是實施素質(zhì)教育的要求，是社會發(fā)展的需要。閱讀能力的提高，關(guān)鍵在于思維能力的培養(yǎng)。在日常的語文教學(xué)中，教師傾心研讀教材，精心設(shè)計新穎、獨特、科學(xué)的教法，激發(fā)學(xué)生自主探究，引領(lǐng)學(xué)生思維過程，使思維進(jìn)入積極狀態(tài)，更有利于學(xué)生牢固掌握知識，培養(yǎng)思維，提高語文素質(zhì)。
閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行思維能力的培養(yǎng) [篇2]
閱讀能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的主要任務(wù)，學(xué)生語文能力水平取決于閱讀能力的高低，而思維能力的培養(yǎng)又是提高閱讀能力的關(guān)鍵，那么在閱讀教學(xué)中如何進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)呢？
（一） 自覺形成培養(yǎng)思維能力的習(xí)慣。
我們在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，總是不同程度地對學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)。所不同的是，有的教師是有目的、有意識地進(jìn)行，有的教師是無意識地進(jìn)行。閱讀教學(xué)過程中，教師要有意識地針對學(xué)生和教材的實際情況，充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，恰當(dāng)?shù)貍魇谝恍┧季S方面的知識，傳授一些思維的方法，那么，其教學(xué)效果和不這樣做是絕對不一樣的。為了提高閱讀教學(xué)的效果，作為一名語文教師必須要增強(qiáng)在語文閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的意識，并要有目的、有步驟地進(jìn)行。
現(xiàn)行語文教材的編寫，已經(jīng)較以往有很大的進(jìn)步，能夠注意到對學(xué)生思維能力及情感的培養(yǎng)了。這就要求我們教師在進(jìn)行具體教學(xué)的時候，不僅要鉆研教材，還要研究整個初中段或高中段的語文課本，從中了解它的邏輯體系，并把相關(guān)的心理學(xué)知識、思維發(fā)展的知識融入其中，使對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)爭取到方式多樣并且系統(tǒng)化。 有的中學(xué)教師認(rèn)為教學(xué)任務(wù)繁重，課時緊張，哪有時間去培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？其實，這種顧慮是沒有必要的。這是因為閱讀教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)并不是在完成預(yù)定教學(xué)任務(wù)之后，另外添加上去的
教學(xué)內(nèi)容，而是自始自終融注在整個閱讀教學(xué)過程之中的。教師在具體教授一篇課文時，總是要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性，或分析，或綜合，或比較，或歸納，或遷移。在這個過程中，我們?nèi)ゼぐl(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的思維能力。這是在閱讀教學(xué)中自然形成的。
（二） 激發(fā)興趣感，培養(yǎng)思維積極性。
教學(xué)過程是一個師生互動、和諧共創(chuàng)的腦力勞動過程，閱讀教學(xué)也如此。僅有教師的“自覺”行動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，只能是單方面的。要想取得好的教學(xué)效果，必須使學(xué)生開展積極的腦力勞動，促使學(xué)生去主動思維。要開動學(xué)生的腦筋，首先就要激發(fā)學(xué)生的興趣感。興趣是獲取知識的動機(jī)，是進(jìn)行智力訓(xùn)練的動力。興趣意識越是強(qiáng)烈，智力的發(fā)展?jié)摿驮酱�。�?dāng)興趣變成追求的時候，大腦就趨于高度的興奮和緊張，思維就會呈現(xiàn)出一種積極活躍的狀態(tài)。那么在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中具體如何去激發(fā)學(xué)生的興趣感呢？
1、妙設(shè)導(dǎo)語，引發(fā)閱讀興趣。
學(xué)生都有一種迫切地認(rèn)識社會、人生和自然的需要，他們的求知欲特別旺盛而且似乎永遠(yuǎn)得不到滿足。作為教師在具體進(jìn)行教學(xué)的時候，要把這種需要感和閱讀教學(xué)掛起鉤來，首先需要做到的就是設(shè)計好每堂課的導(dǎo)語，引起學(xué)生閱讀的興趣。
導(dǎo)語在整個課堂教學(xué)中，起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣乃至激發(fā)學(xué)生的求知熱情。針對文章飽含深刻的社會意蘊(yùn)，我在教授魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文時，是這樣設(shè)計導(dǎo)語的：“一個人背井離鄉(xiāng)是痛苦的，再回到故鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)是一種幸福，但
在文中的‘我’再次回到已闊別了二十多年的家鄉(xiāng)時，看一看故鄉(xiāng)的景，看一看故鄉(xiāng)的人，他還會快樂嗎？他還會幸福嗎？現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。從這篇課文含蓄深沉的描寫中，細(xì)細(xì)咀嚼，深入體會，我們是可以獲得解答的。”這樣的導(dǎo)語設(shè)計造成學(xué)生心理的懸念，肯定會引起學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的思維，促使學(xué)生迫不及待地去閱讀、鉆研課文，尋求答案。
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2、抓住關(guān)鍵語句設(shè)疑，引起解疑的需要。
疑是刺激學(xué)生積極思維的誘因，是激發(fā)學(xué)生的動力。而有了疑問，
就會有解疑的需要。關(guān)鍵性的詞語或句子在具體的語言環(huán)境中的表達(dá)作用是學(xué)生理解課文的有效依據(jù)。但由于學(xué)生思維往往處于膚淺的或跳躍的狀態(tài)中，他們不易發(fā)現(xiàn)課文中的關(guān)鍵性語句，即使有所發(fā)現(xiàn)，他們通常也不善于從上下文邏輯關(guān)系中去理解和把握。教師通常要在此處設(shè)置疑點，激發(fā)學(xué)生思維的積極性。如在《孔乙已》一文的教學(xué)中，我就抓住“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這一關(guān)鍵性的句子，就“站著喝酒”、“穿長衫”、“唯一”幾個關(guān)鍵性的詞語設(shè)疑，便很好地引導(dǎo)學(xué)生理解了孔乙己的經(jīng)濟(jì)狀況、思想意識、畸形性格。
3、及時肯定，激發(fā)表達(dá)需要。
設(shè)置疑點引起學(xué)生解疑的需要，當(dāng)學(xué)生的疑點解決之后，教師還要因勢利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望。任何人都有體現(xiàn)自我價值獲取別人承認(rèn)的需要，學(xué)生尤其如此。教師對于學(xué)生回答問題中有價值的部分應(yīng)當(dāng)大力肯定，及時給予表揚和鼓勵，從而保護(hù)這種表達(dá)的需要。 將閱讀獲得的信息口頭語言表達(dá)出來，這在閱讀教學(xué)中也是很重要的
一環(huán)。常常會有這種情況，有的同學(xué)自以為想清楚了，可是在表達(dá)的時候卻顯得語無倫次，其實，他并沒有真正想清楚。表達(dá)是檢驗學(xué)生思維是否通順流暢的外部標(biāo)志。因此，閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望也是活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要手段。
（三）分層遞進(jìn)，把思維導(dǎo)向深入
當(dāng)學(xué)生有了興起感，思維處于積極活躍狀態(tài)的時候，教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)把思維活動導(dǎo)向深入。
客觀事物及其本質(zhì)的層次性決定了人類對同一種或同一類事物的認(rèn)識有層次和水平上的差異。人們常將閱讀技能分為五大類：認(rèn)詞技能、詞義技能、理解技能、閱讀學(xué)習(xí)技能和欣賞技能。這五項技能的訓(xùn)練必須循序漸進(jìn)地滲透在閱讀教學(xué)中。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時必須指導(dǎo)學(xué)生由語言文字符號的感性認(rèn)識階段開始，逐步過渡到認(rèn)識文體、理解內(nèi)容、吸收信息并初步進(jìn)行創(chuàng)造性思維的理性認(rèn)識階段，最后開始到欣賞評價階段，無論是語言知識的學(xué)習(xí)還是語言能力的培養(yǎng)，都是以這種滾雪球的方式進(jìn)行。所以，整個閱讀教學(xué)中，無論是內(nèi)容的安排，技能的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循由易到難、分層遞進(jìn)的原則，讓學(xué)生逐步開闊眼界，在已知的基礎(chǔ)上不斷地向思維的深度和廣度開拓。如在教學(xué)《孔乙己》一文時，學(xué)生對孔乙己排出九文大錢的“排”字表達(dá)的生動性容易理解，但在刻畫人物形象中它究竟起多大作用，學(xué)生往往理解不了。為此，教師就應(yīng)當(dāng)適時把學(xué)生的思維引向深入，讓他們結(jié)合孔乙己的社會經(jīng)濟(jì)地位、思想意識加以綜合考慮，從而使理解更為深刻了。
（四）運用初讀、研讀、品讀的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的整體性。 語文閱讀心理的發(fā)展是一個整體認(rèn)識的心理活動過程，即瀏覽語言文字，形成整體印象，然后揣摩文章的布局謀篇，遣詞造句，在局部深入的基礎(chǔ)上更深入理解作者融注于作品中的內(nèi)在思路，從而形成了對一篇課文的整體觀念。這樣，學(xué)生就能明白課文若干要素是如何按照一定的方式組合起來的，這就能在更深層次上培養(yǎng)他們運用祖國語言文字的能力。
但是在通常的閱讀教學(xué)過程中，由于學(xué)生缺乏對整體綜合印象的把握，其思維的通道沒能順暢地接通，他們常常對于老師的講解感到茫然，學(xué)生頭腦中所留下的印象也只能是膚淺的，支離破碎的，其教學(xué)效果也就可想而知了。筆者結(jié)合自身實踐認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中運用初讀、研讀、品讀的閱讀方法，可以較好地培養(yǎng)學(xué)生思維的整體性。
初讀階段就是在教師講析課文前，讓學(xué)生自己去閱讀，自己去領(lǐng)
悟課文的思想內(nèi)涵，從而對課文作出沒有外界干擾的屬于他個人特有的情感評價，讓學(xué)生從整篇課文出發(fā)，把一篇課文看成一個不可分割的整體，在心里形成一種主觀的整體知覺，借助課文提示，初步感知課文。
研讀階段的主要任務(wù)在于分析課文結(jié)構(gòu)關(guān)系，主題含義和藝術(shù)手法的運用等。教師在此階段應(yīng)作比較具體的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，把握重點，突破難點。在此過程中要注意克服傳統(tǒng)方法中從正音釋字到分段講解再到概括大意，把具體知識拆散，孤立地講解段落層次，從而破壞整體情境的不足，而要在初讀整體把握的基礎(chǔ)上，在理解和
訓(xùn)練方面特別注重段與段、層與層的聯(lián)系和作用。
品讀階段是對課文更高層次的綜合，它的主要內(nèi)容應(yīng)是對全文技巧和情韻上的充分領(lǐng)悟。經(jīng)過前兩個階段，學(xué)生對課文的認(rèn)識已上升到理性的層面，顯得更加準(zhǔn)確、深刻。
采用這種閱讀教學(xué)的方法，較好地注重于整體和部分的關(guān)系，注重了知識的聯(lián)系，因而能在整個教學(xué)過程中避免了只見樹木不見森林的缺點，遵循了教學(xué)的整體性，也使學(xué)生的思維更趨整體性、系統(tǒng)性。這樣的過程也符合人的思維認(rèn)知規(guī)律，易為學(xué)生所接受。
綜上所述，閱讀能力的提高，關(guān)鍵在于思維能力的培養(yǎng)，而學(xué)生思維能力的培養(yǎng)則又需要每一位語文教師認(rèn)真鉆研閱讀教材，以科學(xué)的方法去訓(xùn)練，去培養(yǎng)。
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