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美術(shù)教育如何培養(yǎng)學生的人文精神
學校美術(shù)教育必須從單純的學科教育轉(zhuǎn)化為美術(shù)文化的教育。這是由美術(shù)學科的人文性質(zhì)所決定的�！睹佬g(shù)新課程標準》指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用�！� 美術(shù)課程的人文性質(zhì),旨在陶冶學生情操、提高審美能力；發(fā)展學生感知能力和形象思維能力；促進學生的個性形成和發(fā)展。——這是人文精神的集中體現(xiàn)。它突破了以學科為中心的模式,打破了學科知識的界限,使教學活動從學科基礎轉(zhuǎn)向更廣泛的生活和人的身心發(fā)展的基礎。對美術(shù)課程來說,美術(shù)教育不僅僅是知識技能的傳授,還同樣包括了觀察、感知、認識、實踐、表現(xiàn)、創(chuàng)造、反思、評價、合作、交流等能力的培養(yǎng)，它對陶冶學生情操,提高審美能力,完善個性發(fā)展,促進學生健康成長有重要意義。它通過感性與理性、動腦與動手、藝術(shù)與科技、智力與非智力因素等方方面面的綜合參與,在促進人的全面和諧發(fā)展中起著重要作用。
——美術(shù)文化教育最有魅力的地方是啟迪人生、關(guān)懷生命（利于學生的人格發(fā)展），其最有價值的是培養(yǎng)多元開放的文化胸襟（利于創(chuàng)造性學習的培養(yǎng)）。因此在教育教學中，不僅要向?qū)W生傳授一定的美術(shù)技能，還必須滲入審美意識、人文意識、創(chuàng)新意識、環(huán)境意識、多元意識和技術(shù)意識等。
美術(shù)作為一門人文科學科,凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、真、善、美、愛、自由等人文特征都蘊含于歷代藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。美術(shù)對現(xiàn)實生活和自然界事物進模仿和表現(xiàn)，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象；通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認識、具有教育和感染的作用 。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷及其階級、民族、風俗等密切相關(guān)，有時代性、社會性、民族性及美術(shù)家的個性。它蘊含著豐富的人文內(nèi)涵，是進行人文教育的核心學科之一。同時,美術(shù)課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā),從不同側(cè)面,體現(xiàn)出鮮明的人文精神。
所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說的“終極關(guān)懷”。 人文精神，就是審視人生，以人為本；就是對人生進行終極意義的探索，對人類命運進行深層觀照。人文精神，是人和人類社會自我激勵、自我約束、自我完善所需要的美好的精神要素，是在人類文明發(fā)展中起基礎作用的品質(zhì)。它包括人對完善自已的追求，對真善美的追求，對弱者的同情，對遭受不幸的憐憫等等。
人文精神是人本教育的核心，也是美術(shù)教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育,視人格完善為教育的最終目標，突出人文科學的價值,將人文教育貫穿于教育的全部過程中,使整個教育人性化、人格化、個性化。強調(diào)學生自己去思考、感受和發(fā)現(xiàn),自己體會人生道理和文化價值;強調(diào)人的自由、尊嚴和人格,重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃�。鼓勵學生自己求知、自己探索、自己去澄清、判斷價值,從探索和澄清中獲得知識和成就感。學生在學習活動中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷。在人本主義教育內(nèi)涵中,不僅強調(diào)自我意識的完善,并且倡導關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心自然,培養(yǎng)學生能夠與他人合作,有效交流、和諧共處，它的根本目標是讓學生學做文明進步的現(xiàn)代人。
自然科學技術(shù)的高速發(fā)展，在給人類帶來大量物質(zhì)財富的同時也造成了很多的精神危機，引發(fā)的社會問題也是層出不窮。人類（特別是青少年）的精神無所依托，沒有崇高的理想，人性所具有的優(yōu)良的品質(zhì)在逐漸被漠視，人文思想面臨著前所未有的危機和挑戰(zhàn)。培養(yǎng)人文精神正成為社會健康發(fā)展的需要也是學生自身成長的需要，理應成為美術(shù)教育的培養(yǎng)目標。我們應該旗幟鮮明的揚起人文的大旗，在美術(shù)教育教學活動中把培養(yǎng)專業(yè)技能和培養(yǎng)人文精神結(jié)合起來。
美術(shù)教育應當培養(yǎng)學生的人文精神，這一點早已成為廣大美術(shù)教育工作者的共識，然而當前美術(shù)教育的實際情況是：受實用主義哲學和功利主義思想左右，違背少兒美術(shù)教育的基本規(guī)律，以獲獎、加分、考級、升學、就業(yè)、賺錢為目標的美術(shù)教學活動，根本無視學生的情感、審美、自理能力、社會合作等人文精神的培養(yǎng)，在現(xiàn)實中如何培養(yǎng)學生的人文精神，卻是因人而異，下面，本人結(jié)合教學實踐，就如何培養(yǎng)學生人文精神，做一點膚淺的探討。
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人文精神的培養(yǎng)要把課堂教學作為主要的陣地。這里是教師與學生交流最頻繁的地方。教師要更新教育觀念，實踐以生為本的教育理念。課堂教學要滲透人文思想，讓課堂成為師生互動、互相對話的場所，而不是教師單獨表演的地方；讓課堂成為教師引導學生的場所，而不是訓練學生的場所；讓課堂成為師生探究知識技能的場所，而不是教師傳授知識技能的場所；課堂教學的內(nèi)容要與學生的生活相聯(lián)系，提高學生學習的主動性。還特別要注意教學評價的多元化 。教師要由教學的實踐者成為研究者；由教學的管理者成為引導者；由知識的傳授者成為知識的批判性分析者。
要提高教師的人文素養(yǎng)�，F(xiàn)代教師應具有現(xiàn)代人應該具有的創(chuàng)新意識、開放意識、競爭意識等。教師要清楚的認識到人文精神對于人類的重要性，自覺、努力地提高自身的人文素養(yǎng)，發(fā)覺人性的閃光點，做人文精神的示范者和哺育者，努力把自己塑造成為人文型、學者型的教師。 教師對社會的奉獻和對本職的敬業(yè)，本身就是對學生很好的人文示范。教師應該有崇高的人生追求和價值目標，堅定教育信念，認識社會責任感，少一些功利與浮躁，腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地在本職崗位上，展現(xiàn)新時代教師的崇高形象。美術(shù)課要構(gòu)建學生精神世界，首先要構(gòu)建教師的精神世界，一個自已思想貧乏，境界狹窄，知識淺陋的美術(shù)教師，是無法把人文精神引進課堂的。人文性對教師的要求遠遠高于技能技巧性，它要求教師具有深刻的憂患意識和高度的社會責任感，具有傳承民族文化的知識底蘊。
要倡導“以人為本”的教育思想。在淡化知識、技能的同時,更加關(guān)注學生的生活態(tài)度,對人和事物的情感意向和價值取向,以及寬容樂觀的個性和健全的人格。培養(yǎng)一顆熱愛學生的心。通過營造寬松、民主,有利于學生主動參與的教育環(huán)境與學習氛圍,形成尊重、關(guān)心、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)。豐富學生的情感和精神追求,促進個性的完善與身心和諧發(fā)展。
相應的教育內(nèi)容不僅要有共性的一面（如：人類應有的良好的品格，作為人的規(guī)范），而且要有個性的一面，不應該千篇一律。要體現(xiàn)原則性和人文性的完美結(jié)合，使我們的學生在既有一定的規(guī)則，又充滿人性的環(huán)境中成長，培養(yǎng)他們良好的個性，健全的人格。因為美術(shù)自身的特點及兒童的特殊性，國內(nèi)外專家早就指出，兒童美術(shù)活動，以游戲開始、靠興趣引導，是天性使然，對兒童的感知力、創(chuàng)造力的啟蒙，對表現(xiàn)力和自信心的培養(yǎng)具有特殊優(yōu)勢，是各類優(yōu)秀人才都需要的基礎。即使是專業(yè)美術(shù)人才的培養(yǎng)，在兒童時期，重要的也不是技術(shù)而是對美、對生活的敏悟以及興趣和感覺的持續(xù)
在教育教學方法的選擇上，一定要開發(fā)兒童的智性和天賦，堅持啟發(fā)學生而不是教授學生。尤其是美術(shù)這種領域，對兒童而言就更應當重視感覺的培養(yǎng)，而不是造型或技巧。也不應該把這種極富個性和感覺的兒童美術(shù)用某種量化標準加以束縛。強調(diào)趣味性的美術(shù)學習，它是以豐富多彩的美術(shù)活動、游戲的方式，以靈活多變的教學方法和貼近學生生活的實際，促進學生主體性的發(fā)揮和個性的張揚。心理學研究表明：學生愛玩好動，注意時間短，形象思維較發(fā)達。因此在教學中，我適當?shù)啬：龑W科界線，以跨學科、多種活動相結(jié)合的形式營造趣味性的美術(shù)學習氛圍，激發(fā)學生的興趣，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，讓其在輕松愉快的美術(shù)活動中體驗美術(shù)的人文情趣。根據(jù)學生的實際情況和課程內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，適時增加學生習作的彈性，可以讓學生用筆畫、也可以用一些學生自己喜好的方式表現(xiàn)。這樣不僅兼顧了各類學生的需要，而且有利于主體性的充分發(fā)揮和個性的張揚，在最大限度上激發(fā)了學生對美術(shù)學習的持久興趣，并將興趣轉(zhuǎn)化為持久的情感態(tài)度和學習動力，讓學生在美術(shù)的學習活動中真正地、深入地體驗到美術(shù)人文文化的情趣。
要讓美術(shù)課成為培養(yǎng)學生情感的溫床,成為學生情感交流的場所。美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體,是作用于人的感官的直觀形象與符號,容易喚起人的情感體驗。學生通過美術(shù)學習與自己情感生活的連接和相互作用,學習用美術(shù)方式表達和交流情感,使學生的不良情感情緒得以釋放和宣泄,恢復他們心理的平衡。從而獲得創(chuàng)造、表現(xiàn)和交流的能力,達到健全人格,陶冶情操的目的。
要聯(lián)系學生生活經(jīng)驗，使學生到體驗生活的樂趣。美術(shù)課程是以學生的生活經(jīng)驗為線索來組織學生美術(shù)學習的，生活是藝術(shù)的源泉，學生通過觀察生活來感受生活。體驗來自生活的情感和樂趣。如引導學生觀察周圍生活、自然環(huán)境、自然景觀等，并用點、線、面、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等繪畫要素，進行對比、和諧、節(jié)奏、韻律、均衡、黑白、排列、堆積、組合等構(gòu)成因素來表達自己的想法和感受。引導學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，把自己的生活經(jīng)驗和美感相聯(lián)系，將自己對生活和自然的感受、體驗與藝術(shù)家對它們的表達聯(lián)系起來。嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達出自己的體驗和感受，或?qū)⒆约簩ι詈兔赖睦斫鈱戇M美的成長記錄里。同時，美術(shù)課程充分考慮學生的可接受性，并聯(lián)系學生心理、生理發(fā)展的連續(xù)性和階段性，教學內(nèi)容貼近學生的生活，與學生經(jīng)驗相聯(lián)系。如利用游戲、表演等方法，讓學生來參與、交流、體驗、表現(xiàn)生活，使學生學會表達自己的情感和愿望。通過創(chuàng)設多種多樣的方法和形式，挖掘其內(nèi)涵，使學生從自我中心走向與他人共處。學生在活動中通過交流、體驗，能夠積極主動學習，由生活激發(fā)興趣，帶著飽滿的熱情去體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)作。
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在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，首先應注意保護學生的獨特的個性，并給予其發(fā)揮個性的自由。消弭學生的個性，千人一面，異口同聲，是創(chuàng)造的大忌。應該鼓勵學生在個性的基礎上大膽的表現(xiàn)，同時對他人的藝術(shù)作品發(fā)表自己與眾不同的見解。在思維方法上，應該注意采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維。另外，還要努力設計一些具體的程序和方法來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
要加強學生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美素質(zhì)。它將直接影響個體人格素質(zhì)與生存質(zhì)量的高低。一個有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個方面得到較好的發(fā)展和完善。假如整個社會成員都有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，就有助于在心靈和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，就有助于人們更好地交流內(nèi)心感受，更好地實現(xiàn)人際間的溝通和理解。只有藝術(shù)修養(yǎng)的提高，才能全方位地提高人們的精神素質(zhì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，重塑健全、自由的人格形象，從而在根本上推進一個社會的內(nèi)在品格。
要了解人類文化背景，尊重多元文化。在美術(shù)教育中培養(yǎng)多元意識，首先在課程的構(gòu)建中應體現(xiàn)多元文化的色彩，還應告訴學生美術(shù)作品是不同的國家、民族、時代、個性的人從不同的角度看待世界、人生，并用不同的材料和方法表現(xiàn)出來的結(jié)果。美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學會尊重多元文化。我們所接觸到的很多美術(shù)作品都有象征意義，這是由文化所規(guī)定的。人類社會的神話、史詩、傳說、典故、宗教、寓言都是規(guī)定象征的重要原因。如蘋果在不同的文化背景中有著不同的象征性，在基-督教藝術(shù)中，由于蘋果是夏娃從智慧樹上摘取得禁果，一般象征著人類的墜落，而嬰兒耶穌手拿蘋果，其實是象征著贖救人類。這些象征關(guān)系的規(guī)定性是來源于希臘神話，如果我們不理解這些規(guī)定性，就不可能真正解讀作品，甚至還可能對作品做出錯誤的解讀。所以美術(shù)教學可充分發(fā)揮學校、家庭、社會的多元文化的總體效益，整合社會、社區(qū)、家庭各方面教育影響，引領學生走向生活、走向自然、走向社會。通過欣賞、認識自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征；通過描述、分析、對比與討論等方式；了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性；通過走進博物館、美術(shù)館、民俗館，了解其中的民族民間美術(shù)、藝術(shù)等文化，了解它們與其他地區(qū)或其它民族美術(shù)文化的異同；通過參觀、座談、調(diào)查、訪問藝術(shù)家工作室等參與活動，了解中外藝術(shù)家的藝術(shù)思想、生活及作品誕生的過程，或結(jié)合有關(guān)資料，讓學生了解相關(guān)國家的地理、歷史、風俗人情、社會風貌、增進對不同國家、民族，不同風格畫派的了解與尊重。
要推進美術(shù)學科和其他科目之間的整合。通過建立在廣泛的社會、文化情景中的、以美術(shù)為主體并聯(lián)合其它學科部分內(nèi)容的學習，引導學生學會在新情景中探究、發(fā)現(xiàn)與美術(shù)有關(guān)的問題。在尋找解決問題方法時，主動地融會不同學科內(nèi)容，使各種知識與技能相互融通、彼此聯(lián)系，使他們真正獲得探究能力和綜合解決問題的能力。從而使學生在理性與感性之間求得和諧平衡。使身心得到健康和諧發(fā)展。
在美術(shù)教育中，要遵循審美規(guī)律，來拓展學生文化視野，了解人類豐富的文化遺產(chǎn)和文化發(fā)展，了解藝術(shù)與社會、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與生產(chǎn)、藝術(shù)與生活的關(guān)系，學會分析、綜合和評價的思維技能，多給學生感悟藝術(shù)作品的機會，引導學生展開想象。通過比較、討論、體驗、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形象的教學手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問等，增加直觀形象感受，提高其審美能力。使學生受到良好的藝術(shù)熏陶，使學生具有積極向上的精神追求，擺脫物質(zhì)利益的束縛，并具有文明感和歷史感，是我們應不斷追求的人文精神。
要建設富有人文精神的校園文化。校園文化對學生人格、品性的養(yǎng)成起著潛移默化的作用，與學生的生活密切相關(guān)。它包括學校的自然環(huán)境和人文環(huán)境。要加強校園自然環(huán)境的建設，創(chuàng)造一種整潔、有序的教育環(huán)境；還要努力營造有品位、有特色的校園文化，以積極的、人性化的文化為主線，鼓勵百花齊放，百家爭鳴，體現(xiàn)濃厚的學術(shù)氛圍。要改變校園文化過于單一、膚淺的局面，使學生在濃厚的人文環(huán)境熏陶下，學會自我教育、學會做人和學習，逐步提高人文素養(yǎng)。
教育管理應體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念，營造富于人文精神的教學環(huán)境。應從尊重兒童情感、尊重少兒教育自身規(guī)律做起。
要用運現(xiàn)代化的教學手段，開展全方位的教學活動，促進學生的全面發(fā)展。
美術(shù)教育如何培養(yǎng)學生的人文精神 [篇2]
一、問題的提出
筆者認為，在美術(shù)課堂教學中培養(yǎng)學生的人文精神是一件艱辛又復雜的事情。
目前，我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，出現(xiàn)拜金主義等現(xiàn)象，導致社會道德的滑坡，如在學校里對老師教育的反抗、在公共場所對公眾批評的抵制、在家里對父母關(guān)懷的頂嘴；他們在“自由”的保護下，可以酗酒、可以進賭場、可以欺騙父母、可以辱罵老師、可以背叛信仰、可以出賣良心、可以踐踏社會公德、可以把一切古老的文明和信仰統(tǒng)統(tǒng)拋棄。道德是人的全面發(fā)展所追求的最高目的，道德的滑坡，表明我國當前教育存在著弊端，如中小學教育中普遍存在片面追求升學率、高等教育中重理輕文等，必須要對我國的教育進行改革。
1．《美術(shù)課程標準》的要求
《全日制義務教育美術(shù)課程標準(實驗稿)》把美術(shù)課程的性質(zhì)定位為人文性質(zhì)，其價值之一就是要引導學生參與文化的傳承和交流，這是因為美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為，所以作為一名負責的教師就應該要承擔起歷史賦予我們的責任。
2．人文精神在人的全面發(fā)展中的重要作用
人文精神在人的全面發(fā)展中的重要作用是不言而語的。我國的教育目的之一就是要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人，并且把“德育”放在首位。道德是人的全面發(fā)展所追求的最高目的，而人文教育，在培養(yǎng)學生具有高尚的道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高度的創(chuàng)造精神能力、人際交往中的容忍、寬容與合作精神、明確的社會責任感等方面，有其特殊的優(yōu)勢。
二、美術(shù)課在培養(yǎng)學生人文精神的優(yōu)勢
1．什么是人文精神
筆者認為，所謂人文精神，也可以稱為人文主義、人道主義或人文素質(zhì)，是屬于一種高級的精神追求，是一種把人和人的價值置于首位的觀念，是一種價值取向、人生態(tài)度，是人對人生的意義、理想、信念、精神、價值等追求，是對人類行為的判斷標準。它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力；同時，它也提倡每個人在自由生活的同時承擔不可推卸的對他人、社會、自然的責任。
筆者認為，培養(yǎng)學生人文精神，實質(zhì)上就是提高學生的素質(zhì)和精神境界，樹立高尚的人生理想和道德追求，使他們得到全面而自由的發(fā)展，成為一個集真、善、美三位于一體的“完美的人”。
2．美術(shù)課在培養(yǎng)學生人文精神的優(yōu)勢
美術(shù)教育是以人文學科為基礎的，并且由于其內(nèi)容與形式的特殊性，在陶冶人的精神、培養(yǎng)人的人文精神有其特殊的優(yōu)勢。美術(shù)教育和人文精神的培養(yǎng)有密切的關(guān)系。首先美術(shù)教育曾明確地提出培養(yǎng)學生人文精神是它的終極目的，并且美術(shù)教育的終極目的不是為了學習技能，它的主要任務是通過美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)欣賞等美術(shù)活動，從精神上塑造健全的人格。也就是說美術(shù)技能只是一種手段，育人才是根本目的。其次，美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，是整個文化、思想觀念、經(jīng)濟的反映，蘊藏著許多的人文精神。
通過美術(shù)學習，培養(yǎng)學生的人文精神是一條非常好的途徑。無論是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，還是審美能力的培養(yǎng)，都是為了使人的精神更加充實，提高人的人文精神。
三、對教師的要求
要想在課堂教學中培養(yǎng)學生的人文精神，除了要更新教育理念，遠遠還不足。試想，一名沒有人文修養(yǎng)的美術(shù)教師要想在美術(shù)教學中培養(yǎng)學生的人文精神是根本不可能的。所以作為一名美術(shù)教師，要想在自己的課堂中培養(yǎng)學生的人文精神，除了要精通所教的美術(shù)專業(yè)的知識和技能外，還要對其姊妹藝術(shù)與相關(guān)學科（如文學、音樂、書法、建筑藝術(shù)、哲學、宗教、美學、倫理道德等等）有一定的了解。美術(shù)教師只有具備了較高的人文素質(zhì)，再加上一定的教育技能，這樣才能實現(xiàn)培養(yǎng)學生人文精神的目的。
四、為了在美術(shù)課堂教學中更加有效地培養(yǎng)學生的人文精神，筆者主要采用了以下幾種策略：
1．加強美術(shù)欣賞教學
這是在美術(shù)課堂中培養(yǎng)學生的人文精神最主要的途徑與方法。
我們都知道，《美術(shù)課程標準》從促進學生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學習活動方式來劃分學習領域，劃分了“造型????表現(xiàn)”、“設計????應用”、“欣賞????評述”和“綜合????探索”四個學習領域。從表現(xiàn)上看，欣賞在四個學習領域中所占的份量相當少。實則不然，在這四個學習領域中都或多或少滲透著欣賞的成分。
在欣賞作品時，教師不要過分注重學生對作品的表現(xiàn)形式中色彩、形體、光線等因素的分析和體味，而是學生對作品的理解。因為在理解的過程中滲透著學生的想象和創(chuàng)造，也滲透著學生的人文精神。欣賞作品時，我們必須提高欣賞的質(zhì)量，而要提高欣賞的質(zhì)量，就必須給學生體驗的機會。要想讓學生更好地體驗，就要有一些對比，對比是美術(shù)教學中增加學生體驗的重要手段。對比的方法很多，如假設，即把畫面上有的與沒有的進行對比，能夠拓展學生體驗的空間，增加對畫面上已有的部分的認識，如欣賞《步輦圖》讓學生想象當時的情景，對照畫面，想想畫家為什么不畫背景而只畫前面的人物？也可以把畫在上的東西與實物加以比較，像欣賞齊白石的蝦、鴿子等；也可以將不同時期的作品進行對比，像欣賞人物畫時可將不同時期的人物肖像畫進行對比等等。總之教師要嘗試用不同的方法盡量提高學生的欣賞質(zhì)量。有一點，我們要注意，那就是教師不要用自己的講解代替學生的體驗，這樣就忽視了美術(shù)教育培養(yǎng)學生人文精神是通過體驗來實現(xiàn)的，也就等于把培養(yǎng)學生的人文精神變?yōu)橐痪淇赵�。在欣賞中要培養(yǎng)學生的人文精神，有一點是千萬不能忽視的，那就是評述、評論，教師要讓學生把欣賞后的所思所想所感所悟，用自己的話表現(xiàn)出來，并且多與同學、老師交流自己思想。
學生在美術(shù)課能有機會接觸到許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就是一個潛移默化的文化積淀過程。學生在美術(shù)課上，除了能看到我國古代和現(xiàn)當代優(yōu)秀的藝術(shù)作品，還能看到不少的國外優(yōu)秀藝術(shù)品，這有利于不斷地擴大學生的眼界，同時學生的素質(zhì)得到了提高，無形之中，學生的人文精神也得到了培養(yǎng)。
2．組織開展討論會
以班或小組為單位，圍繞某一專題進行討論。討論的內(nèi)容可以是課本中的內(nèi)容或?qū)W生質(zhì)疑的問題或?qū)W生感興趣的內(nèi)容等等。在進行討論會之前，教師和學生都要做好充分的準備，這樣才能使討論會順利進行，并且使討論的結(jié)果有一定濃度和廣度。具體要做好以下準備：
（1）確定主題
主題，是討論會的中心。只有確定了主題，下面的工作才能開展。主題的選擇要基于學生的興趣、學生對此主題的已有經(jīng)驗以及教學的需要。
（2）合作分工
將全班同學分成若干小組，以小組為單位圍繞主題的某一方面收集相關(guān)信息。各成員在組長的帶領下共同合作完成本組的任務。當然，在將全班同學分成若干小組的同時，也要推選出主持人，主持討論會。有時主持人可有教師自己來擔任，但盡量由學生來擔任。
（3）指導收集與處理信息。
在確定主題與小組分工后，各小組就要圍繞主題去收集相關(guān)信息。之后各小組在收集信息的基礎上對信息進行分析、處理，整理出本組所需要的內(nèi)容。
學生在收集與處理信息的過程中可能會遇到這樣那樣的問題，如怎樣去收集資料、可以通過哪些途徑、怎樣去分析處理信息等等，這時教師就要指導工作，如可以提供有關(guān)的書籍、網(wǎng)站等。另外，需要指出的是對地處偏遠農(nóng)村、缺乏相應條件的學校，學生就沒有辦法去收集資料，這時教師可以事先收集相關(guān)資料與書籍等讓學生閱讀，唯有這樣學生才能對所討論的主題有充分的了解，這樣可以進行討論會。
總之，收集與處理信息是討論會能順利進行的關(guān)鍵。學生只有對討論的主題有充分的認識和理解后，才能使討論的結(jié)果有一定的濃度和廣度。
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