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狗象征意義
有句俗話說：兒不嫌母丑，狗不嫌家窮。它不僅僅是只是人類的寵物，也是人類最忠實的朋友。它溫順、忠誠。下面是小編給大家整理的狗的象征意義，希望對大家有所幫助!
狗的象征意義
狗是人類患難與共的朋友，被認為是通人性的動物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義�！澳裂蛉Ю飳ぶ鳌�，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點，“犬馬之勞”也就用來比喻事做忠心耿耿。不過狗愛仗人勢，“走狗”便含有貶義，魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”象征了那類沒有民族骨氣的無恥文人。不過，從民俗學(xué)的角度來看，狗還有一些其他的含義。
總的來說，中國人把狗視為吉利的動物，如果誰的家里突然來了一只狗，主人就會很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財富來臨，所謂“貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災(zāi)禍來臨，它也會預(yù)示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的時辰來取象吉兇的征兆。如正時狗吠，主婦必吵;丑時狗吠，心煩不眠;寅時吠，財神臨門;卯時狗吠，前程似錦;巳時狗吠，親人要來;午時狗吠，有人請客;未時狗吠，妻有外心，必遇小人;申時狗吠，小孩有禍;酉時狗吠，加官晉祿;戌時狗吠，提防生是非;亥時狗吠，當(dāng)心吃官司。
狗的毛色，常有黃、紅、白、黑、褐、棕等或兩三色以上間雜，根據(jù)古人的看法，不同毛色的狗，其品質(zhì)也各不相同�！读笙喾ā芬粫J為：黃眉的黑狗宜看守，渾身全黑眉的則是耗財?shù)牡溙?獅子狗是吉祥之物，尤其以黑色的獅子狗更能讓人致富;黑狗如果白胸白臀，就會帶來災(zāi)禍;黃狗的眉毛顏色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《雜五行書》認為，黃狗品質(zhì)最好，白狗品質(zhì)最差。但白狗因具體情況不同，其象征的意義，也會不同。該書說：白狗黑頭，會使主人發(fā)財;白狗黑尾，會使主人世世有車乘;黑狗白耳，會使主人寶貴;黑狗白前兩足，主人子孫興旺發(fā)達;黃狗白尾，主人衣食不愁。
我國古人認為，狗除了有預(yù)兆吉兇災(zāi)異的象征作用以外，還有除災(zāi)的作用。為什么呢?根據(jù)《禮論》的說法，狗屬于：“至陽之畜”，在東方烹狗，可以使陽氣勃發(fā)，從而蓄養(yǎng)萬物。又東漢的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中有另外的解釋，他說：天子所居住的城市一共有十二門，東方的三門是生氣之門，為了不使死物在生門出現(xiàn)，所以在另外的九六前殺狗去災(zāi)。狗在陰陽五行學(xué)說中，與五行中的金相配合，又與方位中的西方對應(yīng)，而與東方木相克，殺狗有畢止春天的陰濕疫氣，使萬物復(fù)蘇成長的作用。狗能夠去邪免災(zāi)，這并非是什么奇談怪論，就連明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍也認可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載道：術(shù)家認為狗能夠禳辟一切邪魅妖術(shù)。《史記》說：秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂肢解狗以抵御災(zāi)害。同時，用白狗的血涂在門上來驅(qū)逐不祥，這是自古以來就有的風(fēng)俗。根據(jù)《華佗別傳》的記述，琊有一位女子的屁股上長了一個大瘡，癢而不痛，反復(fù)發(fā)作，無法治好，華佗檢查以后，取來一只稻糠色的狗把狗系在馬后，馬走了五十里時，便把狗的脖子扭斷扣在女子病瘡上，一會兒，只見一條蟲在皮膚下蠕動，用鉤子把蟲引了出來，此蟲長達三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李時珍認為，這一病例雖然非常奇怪，但確實是狗的血腥把蟲引出來。
狗，與人類的關(guān)系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀時最常用的牲畜之一。周代專門設(shè)有“犬人”之職，就是專門掌管“犬牲”的。古人有進修也編草為狗，謂之“芻狗”。衣以文繡，陳而祭之，祭祀一結(jié)束，就把它丟在大道上任車馬踐踏。老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁以百姓為芻狗�！睔v來對這句話的理解存在許多分歧，但“芻狗”一詞的含意還是確定的。
狗是人們的好伙伴，“天狗”卻是人們畏懼的兇神惡煞�；槎Y之前算命先生選擇吉日良辰，選定之后必然在一張紅紙上面寫清婚禮詳細略以及避忌事宜。其中重要一項就是不要沖犯了“天狗”。沖犯了“天狗”，婚禮上有些禁忌都是和“天狗”有關(guān)的。
從前許多不育的婦女都供奉“張仙”來祈子，稱為“送子張仙”，沒有塑像。畫上的“張仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手執(zhí)彈弓，仰頭對天作瞄準(zhǔn)姿勢。據(jù)說是他在用彈弓去射殺“天狗”。因此北方習(xí)俗供奉“張仙”，除了香花酒肴，還有一盤五個用生面揉成圓球，是送給他用來射“天狗”的。
“天狗”的惡行不是只有使婦女不育這一項，民間相傳“月蝕”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蝕時，人們要敲響器救月，據(jù)說敲響器的聲音大作，就會嚇得“天狗”把月亮吐出來。古時候敲響器救月亮，并不是少數(shù)“無知愚民”才這樣做，就是宮廷中司天的小吏們，也要敲銅器救月，直到月兒復(fù)原為止。
不但人類養(yǎng)狗，天上神也會養(yǎng)狗作寵物的。民間相傳二郎神楊戩就有一只“哮天犬”，隨時跟在二郎神身邊，陪他降妖捉怪。
關(guān)于狗的種種象征意義及其傳說，既自然因素在里面，又有人為的神秘成分在其中，全面否定或完全相信，都是不可取的，正確的態(tài)度應(yīng)該是透過神秘的外表，把握住人們對狗的看法和心理傾向。
狗的物種演化
犬類祖先
沒有人確切知道人與狼第一次互動發(fā)生在什么時候。有科學(xué)家認為可能是在5萬年之前，因為至少要花這么久的時間野狼才能發(fā)展出如今的基因差異。當(dāng)時人與野狼分布在地球表面的許多地方，演化過程可能發(fā)生在好幾個不同的地區(qū)。有些學(xué)者則認為狼在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜、即狗，用來玩、打獵、看家護院。
狗起源于狼，已經(jīng)得到了共識，但圍繞著具體的發(fā)源地和時間則是眾說紛紜。最早的狗化石證據(jù)是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。僅靠考古學(xué)，是很難提供有關(guān)狗起源的可靠線索。
馴化歷程
美國亞利桑那大學(xué)的研究人員分別從比利時和西伯利亞地區(qū)出土的兩個距今至少3.3萬年前的狗頭骨表明，狗早在遠古時代就已經(jīng)被人類的馴服。
研究人員稱，這兩只狗的鼻子較短、下顎較寬，而如狼一般的野生動物則需要用細長的鼻子和較窄的下顎捕捉獵物。他們據(jù)此認為，這表明我們的祖先早就開始馴養(yǎng)狗，以抵御危險,排遣寂寞。研究人員還認為，狗可能是人類馴養(yǎng)的第一種動物，在時間上遠遠早于家畜。
基因密碼
狗的進化與淀粉消化有關(guān)：來自烏普薩拉大學(xué)的研究人員通過比較狗和狼的全基因組，揭示了在野生犬進化為人類最好的朋友這一過程中發(fā)生了許多的改變。不出所料的是，這些差異性區(qū)域有許多都影響了大腦，這或許可以解釋狼與狗之間的性情差異。此外，這一比較研究還指出了幾個與消化相關(guān)的區(qū)域，包括幫助分解淀粉的基因。
研究人員表示，通過找到人類，食用人類的剩飯剩菜，狗有可能進行了自我馴化。以色列化石及遺傳研究將狗的馴化時期確定為大約1萬年前，與農(nóng)業(yè)革命時期相吻合，那時人類從游牧狩獵者轉(zhuǎn)變?yōu)樵诙ň狱c耕作及生活。一些科學(xué)家們認為，狼被吸引到了這些早期定居點的垃圾場，以蔬菜和谷類植物剩飯菜為食。
文明影響
作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進化都與人類文明發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。對于它，西方人用精美的藝術(shù)作品加以歌頌，而且還視其為最忠實的守護者。但狗在中國人的心目中始終有著不高的地位。這從中國不斷出土的考古發(fā)現(xiàn)中可見一斑。
最令人期待的是，在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時代
的更新世晚期，約在公元前2.6萬～公元前1萬年，發(fā)現(xiàn)了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現(xiàn)了家狗的頭骨“半化石”。雖然有人認為它屬于更新世動物化石，但更多的專家則認為它們是全新世或現(xiàn)代動物的遺骸。這類舊石器時代的家狗遺骸，可以表明中國東北地區(qū)的居民已開始將狗家化。也就是說，東北家狗在舊石器時代晚期已經(jīng)出現(xiàn)，時間大約在公元前1萬年以前。中國東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養(yǎng)了狗，其中戎就是有名的養(yǎng)狗氏族。
由此可見，東北和蒙古是舊石器時代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。除此之外，在河南安陽、河北磁山、陜西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發(fā)掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中國是家化狗的中心之一。
狗的優(yōu)點貢獻
看護犬：守護人類安全與財產(chǎn)、看家護院…。
玩賞犬：陪伴、玩賞…。
狩獵犬：狩獵沖鋒…。
畜牧犬：牧羊犬、牧牛犬…。
醫(yī)療犬：因為狗天性樂觀、所以適合照顧和陪伴心里病癥者、抑郁癥患者、自閉癥患者(不包括暴力患者);前提是選擇已經(jīng)馴化好的不會搗亂添亂的狗、否則可能增加負擔(dān)導(dǎo)致病癥加重。
護理犬：照顧生活自理困難的人、癱瘓者;可幫人脫鞋/襪、插卡取款、開/關(guān)門、開/關(guān)燈、推/拉車、從冰箱取物…。
導(dǎo)盲犬：相比護理犬的責(zé)任更重些，時刻陪伴主人，主人做的大多事都需要導(dǎo)盲犬輔助;引導(dǎo)主人過馬路，狗獨自去買東西…。
軍用犬：有些國家專門設(shè)有軍犬勛章;軍犬、警犬、海關(guān)緝毒犬、機場火藥監(jiān)測犬…。
搜救犬：雪崩、地震、火災(zāi)等災(zāi)害發(fā)生作搜救工作。
交通犬：如北極圈附近的愛斯基摩人和中國東北有些人使用“雪橇犬”。
表演犬：大多馬戲團都有專門用于表演的犬、有很多本領(lǐng)、才藝…。
拓展閱讀：
物種始源
狗是由狼馴化而來的。早在狩獵采集時代，人們就已馴養(yǎng)狗為狩獵時的助手。因此，狗算是人類最早馴養(yǎng)的家畜。河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、浙江余姚河姆渡等遺址，都發(fā)現(xiàn)了狗骨骼，足證其馴養(yǎng)歷史之久遠。 山東膠縣三里河出土的狗形鬶，造型生動逼真，使我們得見新石器時代家犬的形態(tài)特征。陜西西安半坡遺址出土的狗骨，頭骨較小，額骨突出，肉裂齒小，下頜骨水平邊緣彎曲，與華北狼有很大區(qū)別，說明人類馴養(yǎng)狗的歷史確實很早。
馴化歷程
犬的生物學(xué)起源可追溯到幾千萬年前，犬的馴化史大約在一萬五千年前的中石器時代，甚至有科學(xué)家從遺傳學(xué)的角度論證稱，可能早在距今10萬年前，犬就已被人類馴化。 人類首次破譯犬的基因組是在2005年——甚至比研究人員利用遺傳學(xué)工具追蹤犬類最早的家園還要早。早期研究在東亞發(fā)現(xiàn)了犬基因的高度多樣性，并在許多鄉(xiāng)村犬群里發(fā)現(xiàn)了其他一些關(guān)鍵性的標(biāo)記，他們因此指出東亞地區(qū)是犬被人類馴養(yǎng)最早的地方。
美國亞利桑那大學(xué)的研究人員分別從比利時和西伯利亞地區(qū)出土的兩個距今至少3.3萬年前的狗頭骨表明，狗早在遠古時代就已經(jīng)被人類馴服。
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