關于孟子思想的作文1200字
戰(zhàn)國時期，各國忙于開拓疆域，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。而在當時的思想界卻呈現(xiàn)出歷史上少有的百花齊放，百家爭鳴的局面。當時流傳最廣泛的是儒家和墨家，社會上流傳著“非儒即墨”的俗語。那么，為什么法家后來居上，成為了統(tǒng)治者所推崇的學說呢？孟子殫精竭慮，為勞苦大眾奔走呼喊，為什么沒有人響應呢？是什么樣的原因讓法家從百家中脫穎而出，成為在中國占有統(tǒng)治地位的思想呢？原因之一：法家的思想不符合當時的社會需求。
我們都知道，能否實現(xiàn)儒家“仁政”和墨家“兼愛，非攻”的主張，關鍵是要看當時的社會環(huán)境如何。換言之，儒家之所以沒有被當時被各國統(tǒng)治階級接受，關鍵是當時的社會情況不允許。
當時的孟子，奔走于各諸侯國之間，他深切的感受到了廣大百姓的痛苦，面對民不聊生的`現(xiàn)實，他批判道：“攻城之戰(zhàn)，殺人盈城。掠地之戰(zhàn)，殺人盈野�！泵鎸δ切┎活櫲嗣袼阑�，縱情聲色的昏君，他的批判更是犀利無比，毫不留情：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，路有餓殍�！边@在當時的社會是普遍存在的，絕非孟子無的放矢。
孟子認為，當時的統(tǒng)治者沒有一個不嗜好殺人的，因此才不能把國家治理好。
孟子的觀點很主觀。事實上，所有的諸侯王都有仁愛之心，但那都是在把天下變成自己的家后才會表露出來的。在當時動蕩的社會，根本不可能有這樣的環(huán)境，也就是說沒有這樣的“仁政”社會基礎。既然沒有社會基礎，實行“仁政”也就無從談起了。
原因之二：統(tǒng)治者不重視當時的封建專制，說白了就是人治。一個政策能否實施，完全要看大王的臉色。如果你碰上了“唐太宗”那樣的君主，算你運氣好，你的才華就會有所展現(xiàn)。如果你碰上的是個暴君，那么，縱有昭昭若明星之德，與日月齊輝之才，要你怎樣，你就得怎樣。當時的統(tǒng)治者都恨不得把天下的人都變成自己控制下的奴隸，誰會實施孟子那套“民貴君輕”的主張呢？他們不過是把這當做一個笑話聽，孟子也不過是他們眼下一個酸味橫溢的腐儒。孟子四處碰壁，是各國的領導們都用心打仗的緣故。寫到這里不由得為孟子惋惜，真是生不逢時啊。
原因之三：當時的社會需要法治任何統(tǒng)治者在采納建議的時候都是有針對性的，就是要看這個學說能否為自己的統(tǒng)治而服務。當時的韓非子所推崇的嚴刑峻法，在社會動蕩，政局不穩(wěn)的戰(zhàn)國時期是適用的。這也就是法家最終傲視百家的關鍵。
盡管孟子心里也知道，當時的君王很難聽進他的苦勸，但他還是懷著一顆仁愛的心，懷著對天下子民的憐憫奔走于各國之間，疾呼著：“民為貴，社稷次之，君為輕�！蹦杲畔〉乃匀簧萃合逋跄軌�?qū)嵭兴闹鲝�，實現(xiàn)他心中的夢想．當他看到梁王迷茫，冷漠的表情時，他的內(nèi)心當然是極其痛苦的。但他仍然不肯低下他高傲的頭，而是選擇了離開，奔走到齊國。
當他痛苦的發(fā)現(xiàn)，沒有人對他的學說感興趣的時候，他回家了，就像一個勞累了的人一樣，在對心中的藍圖無限的渴望中走到了生命的盡頭。
今天我們品味著孟子的時候，我們似乎看到了孟子那顆永遠屬于人民的紅心在散發(fā)著墨香的書頁上跳動不止……
【孟子思想的作文1200字】相關文章：
關于孟子的作文05-31
關于孟子作文01-16
孟子名言09-08
孟子的經(jīng)典名句09-13
孟子的名言09-03
孟子的名言精選02-22
孟子經(jīng)典的名言01-24
孟子的語錄02-14
孟子的名言08-04