和李澧州題韋開(kāi)州經(jīng)藏詩(shī)賞析
《和李澧州題韋開(kāi)州經(jīng)藏詩(shī)》作者為唐朝詩(shī)人白居易。其古詩(shī)全文如下：
既悟蓮花藏，須遺貝葉經(jīng)。
菩提無(wú)處所，文字本空虛。
觀指非知月，忘筌是得魚(yú)。
聞君登彼岸，舍筏復(fù)何如。
【前言】
《和李澧州題韋開(kāi)州經(jīng)藏詩(shī)》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易所作的一首詩(shī)。該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)參禪悟道的看法，體現(xiàn)了詩(shī)人在佛理上的深厚造詣。
【注釋】
�、倮铄⒅荩豪罱〞r(shí)任澧州刺史。韋開(kāi)州：韋處厚時(shí)任開(kāi)州刺史（韋氏816年由考功員外郎貶官開(kāi)州刺史，因知詩(shī)寫(xiě)于此時(shí)）。
�、诩任蛏徎ú兀氝z貝葉經(jīng)：既然領(lǐng)悟了佛性真如（即“蓮花藏”），就應(yīng)該將佛經(jīng)拋開(kāi)。讀經(jīng)是為了開(kāi)悟，既已開(kāi)悟，還要佛經(jīng)干什么呢。
�、燮刑釤o(wú)處所，文字本空虛：獲得覺(jué)悟并沒(méi)有固定的方法，佛經(jīng)上的文字未能完全表現(xiàn)出佛理，所以是空虛的。說(shuō)出了禪宗“不立文字，教外別傳”的意旨。
�、苡^指非知月，忘筌是得魚(yú)：這兩句，一用佛經(jīng)，一用道論�！洞笾嵌日摗罚骸叭缛艘灾钢冈�，以示惑者，惑者視指而不視月。人語(yǔ)之言：我以指指月令汝知之，汝何以看指而不視月呢。此亦如是：語(yǔ)為義指，語(yǔ)非義也。”讀佛經(jīng)可得佛理，但佛經(jīng)并不就是佛理。以佛經(jīng)同佛理，亦如求月而觀指。又《莊子·外物》：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌。言者所以在意，得意而忘言�！边@也就是首聯(lián)所說(shuō)的意思。
�、萋劸潜税�，舍筏復(fù)何如：這兩句說(shuō)明“舍”的`道理。佛教以“生死為此岸，涅槃為彼岸”，既已悟入，踏上彼岸，則就應(yīng)該及時(shí)“舍筏”。須知，沒(méi)有舍，也就不可能有得。
【鑒賞】
讀這首詩(shī)，首聯(lián)“既悟蓮花藏，須遺貝葉經(jīng)”既然已經(jīng)禪悟佛法，就已經(jīng)不在需要閱覽經(jīng)書(shū)，文中用“蓮花藏”、“貝葉經(jīng)”分別指代了佛學(xué)真諦與佛經(jīng)。第二聯(lián)“菩提無(wú)處所，文字本空虛”禪悟佛法是沒(méi)有什么固定的方法途徑，佛學(xué)博大精深，經(jīng)書(shū)上的文字也不能夠全部將其闡述出來(lái)，因此文字就是“空虛”的了。第三聯(lián)“觀指非知月，忘筌是得魚(yú)�！笔且昧藘蓚�(gè)典故，其引申義意為閱讀經(jīng)書(shū)，可以從中領(lǐng)悟佛法，但是佛經(jīng)并不是佛理。這兩句詩(shī)是對(duì)首聯(lián)的呼應(yīng)。尾聯(lián)則是講述了佛家“舍”的道義。通讀全文，可知白居易對(duì)佛理所涉甚深。由此生發(fā)開(kāi)去，也多啟人聯(lián)想。譬如作詩(shī)，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)：“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書(shū)，多窮理，則不能極其至�！弊x書(shū)窮理乃是作好詩(shī)的重要途徑，但如果以為讀書(shū)窮理就能詩(shī)，那就如視月觀指了。
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