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《北塘避暑》鑒賞及賞析
無論在學習、工作或是生活中，提起古詩詞鑒賞，大家應該都不陌生吧？不管是對古詩詞中的某一個字/詞進行分析，還是探討作者想要表達的情感及人生觀，都屬于古詩詞鑒賞。你還會做古詩詞鑒賞嗎？以下是小編幫大家整理的《北塘避暑》鑒賞及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《北塘避暑》
宋代：韓琦
盡室林塘滌暑煩，曠然如不在塵寰。
誰人敢議清風價，無樂能過百日閑。
水鳥得魚長自足，嶺云含雨只空還。
酒闌何物醒魂夢，萬柄蓮香一枕山。
《北塘避暑》譯文
一家人來到林中塘邊，洗盡了暑日的燥熱煩念，胸懷豁然開朗，仿如不是生活在塵世間。
誰敢估量這清風的價值?沒有任何快樂能勝過長日悠閑。
水鳥捉到魚兒總是心滿意足，嶺上云片滿含雨意又空自飛還。
酒醉后有什么能醒我心魂?塘里萬枝香蓮，枕上幾座青山。
《北塘避暑》注釋
滌(dí)：消除。
塵寰(huán)：人世間。
水鳥：鷺鷥。
闌：盡。
《北塘避暑》創(chuàng)作背景
韓琦是北宋名相，他為官清廉正直，生活儉樸，尤重保持晚節(jié)，曾為詩日：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香�！贝嗽娋唧w創(chuàng)作時間不詳，只知是詩人因反對王安石變法罷官守北京(今河北大名)后所作，以抒發(fā)自己清廉高潔的情懷。
《北塘避暑》賞析
這首詩含蓄蘊藉，境界高遠，有雍容閑適之致。
首聯(lián)描寫在林塘消夏，蕩滌了暑熱煩悶，胸襟曠然如超脫于塵世之外的感受。頷聯(lián)化用李白《襄陽歌》句意，感謝無價清風慷慨的賜與，且以悠閑度日作為最大的快樂，顯示詩人心懷的淡泊。頸聯(lián)寫俯仰所見眼前景物，一為近景，一為遠景，深含恬然自足、任隨自然的人生哲理。尾聯(lián)別出心裁，以“萬柄蓮香一枕山”作為清心澄懷的醒酒之物，見出詩人瀟灑出塵的風致。抒發(fā)了詩人高尚清廉的情懷和超塵拔俗的思想情感。
《北塘避暑》首句擒題，交代了時間、地點，次句渲染極為幽靜的自然環(huán)境，并以“曠然”一詞挑明題旨，抒發(fā)其超塵拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。
第二句用“如不在塵寰”比喻曠然之情，空靈飄逸。但作者猶嫌不足，在頷聯(lián)中再進一步為“曠然”作注。在炎夏酷暑中，一般俗土，每喜以管弦消遣。但作者不借外物，只以沐浴清風自娛，悠然自得，擺脫了塵寰的炎熱和煩惱。“清風”一詞語意雙關，又表明正直無私，兩袖清風。這里用“能人敢議”的反詰句法，加強語氣，著一“敢”宇，尤為雄健峭拔，與下旬“能”字對照，一個突兀而起，一個平平淡淡，起伏跌宕，足見詩人的功力。
頸聯(lián)虛實并用，熔寫景、抒情、說理于一爐�！八B得魚”、“嶺云含雨”，一近一遠，一俯一仰，這是實寫�！伴L自足”、“只空還”抒發(fā)作者感情，這是虛寫。但細細品味，知其不唯寫景抒情，還是以象征手法闡發(fā)人生哲理，所寫之景不必是眼前實景。全聯(lián)意謂要象水鳥那樣“知足保和”，象嶺云那樣來去無心。亦即莊子所謂“至人無己，圣人無功，神人無名”的“無為”思想。不去追求功名利祿，外在的事物都是有限的;追求內在的精神品格，才是他要表現(xiàn)的主要思想，也是他能曠然自得的要源所在。據《宋史》本傳，他屢次主動辭位，確能“長自足”。從他“凡事有不便，未嘗不言”，“前后七十余疏”看，他也不薄事功。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，本是儒家傳統(tǒng)思想。但韓琦如此，并不矛盾。
尾聯(lián)是講修養(yǎng)之法。韓琦不需要逃入酒鄉(xiāng)以求忘憂，他酒醒之后，自有清心澄慮之物，即“萬柄蓮香一枕山”。這句襯托出他胸襟的清高脫欲。
《北塘避暑》作者介紹
韓琦(1008—1075年)，字稚圭，自號贛叟，漢族，相州安陽(今屬河南)人。北宋政治家、名將，天圣進士。初授將作監(jiān)丞，歷樞密直學士、陜西經略安撫副使、陜西四路經略安撫招討使。與范仲淹共同防御西夏，名重一時，時稱“韓范”。嘉祐元年(1056)，任樞密使;三年，拜同中書門下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏國公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙寧八年卒，年六十八。謚忠獻�！端问贰酚袀鳌Ｖ小栋碴柤肺迨�。《全宋詞》錄其詞四首。
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