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嗟來(lái)之食讀后感

時(shí)間:2021-04-28 17:15:34 讀后感大全 我要投稿

嗟來(lái)之食讀后感

  讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的嗟來(lái)之食讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

嗟來(lái)之食讀后感

嗟來(lái)之食讀后感1

  尊嚴(yán),是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ),放棄小尊嚴(yán),是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日,我在語(yǔ)文書(shū)上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章,講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。

  這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒,富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物,施舍給災(zāi)民,可有一個(gè)餓得奄奄一息的人,卻不吃黔敖的東西,他說(shuō):“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上。

  看完這個(gè)故事后,我想,這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢,是自己的國(guó)人給食物,但這并不是為了羞辱他,而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪,終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候,我覺(jué)得生命大于尊嚴(yán),因?yàn)橹挥斜W×诵悦,才能成就大事業(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!

  正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害,挖去了膝蓋骨,可是孫臏忍辱負(fù)重,甚至在豬圈和豬一起吃和睡,龐涓以為孫臏真的瘋了,就放松了警惕,孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó),重振旗鼓,一舉擊敗了龐涓。

  少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重,從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去,最后卻成了人人崇拜的大將軍,輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽,建立漢朝立下汗馬功勞。

  司馬遷不懼漢武帝的淫威,在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱,寫下了《史記》,贏得了后人的尊敬!

  這些故事都講了大丈夫能屈能伸,才能成就大事業(yè),才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

嗟來(lái)之食讀后感2

  《嗟來(lái)之食》這篇文言文給我們講述的是:一位災(zāi)民,為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),不吃富人黔敖帶有侮辱性的施舍,最終餓死街頭的故事。

  我想,我們每個(gè)人都有尊嚴(yán),也有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)寬以待人。當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,我們要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有“士可殺不可辱”的志士;有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎不為瓦全”的文天祥,還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。從葉挺將軍身上,我們體會(huì)到為堅(jiān)持真理,寧愿在烈火與熱血中永生,也不愿爬著出來(lái)茍且偷生;從使者晏子身上,我們看到的是一位維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),機(jī)智應(yīng)答的智者......他們都是為了尊嚴(yán),為了那比生命還要寶貴的尊嚴(yán)。

  在《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事中,從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的災(zāi)民身上,我們看到他為維護(hù)尊嚴(yán)鄭重的話語(yǔ),充分體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格,所以那位災(zāi)民不吃“嗟來(lái)之食”沒(méi)什么錯(cuò)。但是,不會(huì)寬容別人是那位災(zāi)民的錯(cuò)。俗話說(shuō)“得饒人處且饒人”,黔敖知錯(cuò)就改,及時(shí)道歉,就是尊重災(zāi)民,災(zāi)民又何苦和自己的身體過(guò)不去呢?畢竟人的生命只有一次,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜。

  在這里,我想對(duì)那位災(zāi)民說(shuō):人既要有尊嚴(yán),又要在有尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寬容。比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空還要大的應(yīng)該是我們的胸懷啊!

嗟來(lái)之食讀后感3

  徐悲鴻曾說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!弊x完,我感悟頗深。

  主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒,黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物,施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥,不吃“嗟?lái)之食”,最后被活活餓死的故事。

  讀完這個(gè)故事,我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán),做一個(gè)有骨氣的人。在這個(gè)故事中,我從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的窮人身上,感受到了“人窮志不短”的高貴品格。

  在我的身邊,就發(fā)生過(guò)這樣的事。有一天,我和媽媽去書(shū)店買書(shū),在門口看見(jiàn)了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書(shū)畫。他的字是那么剛經(jīng)有力,圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫,回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí),來(lái)了一個(gè)戴眼鏡的年青人,穿著西服,一副很有錢的樣子,只見(jiàn)他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去,咿咿呀呀指手劃腳,手里拿著一副字畫要送給他,意思說(shuō):“我不要你的施舍,字畫留給你作留念吧!蹦昵嗳瞬恢么酰炎之嬋釉诘厣,嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放,兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來(lái),聾啞人把錢還給了他,年青人毫無(wú)辦法,知道自己錯(cuò)了,沒(méi)有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下,他灰溜溜的走了。

  不會(huì)尊重別人的人,別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì),我們應(yīng)該向中的窮人學(xué)習(xí),做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人,因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。

嗟來(lái)之食讀后感4

  在教室里,老師講著一篇課文—《嗟來(lái)之食》。

  《嗟來(lái)之食》這個(gè)成語(yǔ)故事,講的是這樣的:有一年,齊國(guó)發(fā)生了大饑荒,黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天,來(lái)了一個(gè)災(zāi)民,沒(méi)有力氣了,黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。

  讀完這片課文,我感處頗多,那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán),但太固執(zhí),可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾,比如一個(gè)故事:

  在美國(guó),一個(gè)人開(kāi)了一家店,不久就關(guān)門了并欠債累累,他很灰心,覺(jué)得生活欺騙了他,對(duì)任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元,回老家,然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。

  然而卻在去銀行的路上,他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂(lè)的和他打招呼,“嗨,年輕人,打起精神來(lái),你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了,想了片刻,堅(jiān)定的向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了20xx元,因?yàn)樗X(jué)得他還年輕,有能力找一份好工作,并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的20xx元開(kāi)了一家公司,每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功后來(lái),他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨,他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到:

  我憂郁,因?yàn)槲覜](méi)有鞋。直到在街上見(jiàn)到一個(gè)人,他沒(méi)有腳。

嗟來(lái)之食讀后感5

  尊嚴(yán)使人不再丑陋,尊嚴(yán)讓美麗成為恒。

  嗟來(lái)之食中的那個(gè)難民寧死不吃自己丟掉尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取的食物,寧肯餓死也不吃嗟來(lái)之食。他的這種誓死也要維護(hù)做人的尊嚴(yán)的精神值得我們每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)。

  然而,那個(gè)難民也太認(rèn)真了,他也有宏偉的志向,他為什么不能接受黔敖的施舍然后在去實(shí)現(xiàn)自己的志向,而餓死在大街上。大丈夫能屈能伸。漢代的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的得力大將韓信少年時(shí)也曾忍受跨下之辱。相傳,在漢朝有一天,韓信進(jìn)京趕考狀元。在路上,韓信遇見(jiàn)了一群強(qiáng)盜追著一位老人。韓信見(jiàn)了,趕忙上前阻攔。強(qiáng)盜見(jiàn)了,冷笑著問(wèn)“你有錢嗎只要你有錢,我們可以饒了這個(gè)老人!表n信回答“我沒(méi)有錢,不過(guò)我一定要救這個(gè)老人。“

  強(qiáng)盜們又說(shuō)“沒(méi)錢就別在這里管閑事,除非你從我的跨下爬過(guò)去,我們邊能饒了這個(gè)老人,否則你就……”韓信想了想便趴下身子,從強(qiáng)盜身下爬了過(guò)去,強(qiáng)盜們各個(gè)都吃驚了。若干年后,韓信終于憑著自己的實(shí)力和才能,成就了一番大事業(yè),韓信也因此被后人所尊敬,韓新雖然丟掉了自己一時(shí)的尊嚴(yán),但保全了自己一生的尊嚴(yán)。試想,那個(gè)災(zāi)民如果能夠接受黔敖的食物。事后留在黔敖家干活,這樣不也能夠讓自己的生活有保障,乞不是兩全其美。

  “尊嚴(yán)是文明,但又像一層貼在臉上的東西容易脫落。”這是世界名人陳家琪說(shuō)的一句話。尊嚴(yán)是我們做人的基本,只有我們愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán),別人才會(huì)尊重你。我們才能在這個(gè)社會(huì)上成就一番大事業(yè)。

嗟來(lái)之食讀后感6

  《嗟來(lái)之食》主要講了位饑民,他寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食,保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文,我有許多感觸。

  我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對(duì),不應(yīng)該接受黔敖的施舍,因?yàn)樗绻粤肃祦?lái)之食,就丟掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況,在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處,我也會(huì)像他一樣,保衛(wèi)自己的尊嚴(yán),寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!边@里的傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒(méi)有自尊,那人們就會(huì)看不起他,走到哪里都會(huì)被人們指責(zé),永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說(shuō):“樹(shù)活一張皮,人要一張臉”與其一輩子抬不起頭,還不如一了百了。再說(shuō)了,就是死也要死得有尊嚴(yán),不能遺臭萬(wàn)年,被后人恥笑。

  歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán),比如:魯迅的錚錚傲骨,他“橫眉冷對(duì)千夫指”,頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的“投槍”,他的`傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的;還有革命英雄葉挺,他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里,他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去,可他堅(jiān)決不從,因?yàn)樗靼,?dāng)叛徒就會(huì)出賣同志,違背自己的信仰,也會(huì)失去尊嚴(yán),所以,不能低頭。

  當(dāng)然,不只這兩個(gè)人,革命事業(yè)當(dāng)中,無(wú)數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無(wú)比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋,尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧!

嗟來(lái)之食讀后感7

  記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人,可以沒(méi)有生命,但不能沒(méi)有尊嚴(yán),如果一個(gè)人有了尊嚴(yán),就等于有了一筆寶貴的財(cái)富。最近,我學(xué)了一篇叫的課文,使我從中得到不少啟發(fā)。

  一個(gè)寒冷的冬天,有一個(gè)小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難人,小鎮(zhèn)上家家燒火做飯款待逃難人,逃難的人們立刻狼吞虎咽的吃起來(lái)。只有一個(gè)人不吃,他說(shuō):我不能不勞動(dòng)就吃這些食物,于是鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他幫鎮(zhèn)長(zhǎng)捶捶背,年輕人才肯吃食物,后來(lái)鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他留下來(lái),在莊園里工作,兩年后,鎮(zhèn)長(zhǎng)把自己的女兒許配給他,20年后,年輕人就成了美國(guó)的石油大王――哈默。

  我想哈默之所以取得成功,就是因?yàn)樗凶饑?yán),他在饑寒交迫的時(shí)候,有很多食物擺在他面前,他卻對(duì)食物毫不動(dòng)心,因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著一個(gè)信條:不勞動(dòng)不能白吃食物。

  中國(guó)古代有句老話:君子不受嗟來(lái)之食,意思是說(shuō):一個(gè)有尊嚴(yán)的人,是不會(huì)接受別人的施舍。我曾在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)小故事:杭州有一個(gè)勤工儉學(xué)的大學(xué)生,到一家面包房推銷黃油,和老板約定第二天上午10點(diǎn)見(jiàn)面。第二天學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到達(dá),但下午4點(diǎn),老板才慢慢趕來(lái),大學(xué)生厲聲告訴他:“你可以不買我的黃油,但你不能傷害我的尊嚴(yán),像你這樣言而無(wú)信,你一輩子也成不了大老板!”老板被驚得滿頭大汗,但很快就豎起大拇指,不僅和這個(gè)大學(xué)生簽了定期合同,而且給他介紹了很多生意伙伴。

  今后,我一定要以哈默為榜樣,做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。克服缺點(diǎn),做新世紀(jì)的主人。

嗟來(lái)之食讀后感8

  語(yǔ)文課上,教師讓我們讀了一篇叫《嗟來(lái)之食》的故事。這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊國(guó)。有一年,齊國(guó)遇到了大饑荒,一位富人在路旁把糧食施舍給災(zāi)民。這一天,走來(lái)一位少氣無(wú)力的人,富人傲慢地施舍給那人食物,那人不肯吃著嗟來(lái)之食,富人向他道了歉,但那人終因不肯吃食餓死了。我覺(jué)得那人太固執(zhí)了,何必寧死不吃食呢?

  當(dāng)教師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議《嗟來(lái)之食》時(shí),全班同學(xué)的意見(jiàn)出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說(shuō)不該吃食,另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的,僅有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán),那堅(jiān)持不吃食,最終因饑餓而死,又留下了什么尊嚴(yán)呢?那要是吃了食物,度過(guò)了荒年,也不必須失去尊嚴(yán),難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎?吃了別人施舍的食物,并不意味著丟掉了尊嚴(yán),能夠經(jīng)過(guò)自我的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上,韓信受胯下之辱,但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí),被認(rèn)命為大將軍,他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝,英名千古流芳;越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役,忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó),回國(guó)以后,他發(fā)奮圖強(qiáng),一舉打敗吳國(guó),他的故事也永垂青史。

  同一個(gè)問(wèn)題從不一樣的角度看,會(huì)得到不一樣的結(jié)論,在此我認(rèn)為嗟來(lái)之食能夠吃,也應(yīng)當(dāng)吃。

嗟來(lái)之食讀后感9

  在教室里,老師講著一篇課文—。

  這個(gè)成語(yǔ)故事,講的是這樣的:

  有一年,齊國(guó)發(fā)生了大饑荒,黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天,來(lái)了一個(gè)災(zāi)民,沒(méi)有力氣了,黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。

  讀完這片課文,我感處頗多,那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán),但太固執(zhí),可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾,比如一個(gè)故事:

  在美國(guó),一個(gè)人開(kāi)了一家店,不久就關(guān)門了并欠債累累,他很灰心,覺(jué)得生活欺騙了他,對(duì)任何事都失去了信心 。他只想向銀行借100元,回老家,然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。然而卻在去銀行的路上,他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂(lè)的和他打招呼,“嗨,年輕人,打起精神來(lái),你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了,想了片刻,堅(jiān)定的向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了20xx元,因?yàn)樗X(jué)得他還年輕,有能力找一份好工作,并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的20xx元開(kāi)了一家公司,每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功。后來(lái),他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨,他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到:

  我憂郁,因?yàn)槲覜](méi)有鞋。

  直到在街上見(jiàn)到一個(gè)人,他沒(méi)有腳。

嗟來(lái)之食讀后感10

  《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事講的是有一年齊國(guó)發(fā)生了饑荒,一個(gè)人寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食的事。

  那個(gè)餓者不吃嗟來(lái)之食保護(hù)了她的尊嚴(yán),但我不一樣意他的做法。保護(hù)尊嚴(yán)要先保住生命。比如越王勾踐在吳國(guó)為吳王夫差駕車養(yǎng)馬,夫人打掃宮室,住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上,睡覺(jué)時(shí)看著苦膽睡,吃飯是先吃一口苦膽,意思是提醒自我不要忘記報(bào)仇。他最終消滅了吳國(guó)。

  如果我是災(zāi)民,我會(huì)吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒(méi)有了,維護(hù)尊嚴(yán)又有什么意義?大家請(qǐng)想:“嗟來(lái)之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格?我個(gè)人認(rèn)為,“胯下之辱”跟甚之。正因?yàn)轫n信能忍受胯下之辱最終成就大業(yè),衣錦還鄉(xiāng)。所以,如果一個(gè)人有志氣,嗟來(lái)之食并不是不能夠食用,吃嗟來(lái)之食并不代表沒(méi)骨氣。大丈夫能屈能伸,保存今日之性命,方可成就他日之大業(yè)。

  我們此刻是學(xué)生,那怎樣才算有尊嚴(yán)的呢?不干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在學(xué)校、教室內(nèi)、看到的垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱內(nèi)有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的……

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