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關(guān)于文化傳承的作文（通用36篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于文化傳承的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文化傳承的作文 1
日益繁忙的都市，偶有幾處?kù)o謐幽深的街道，街道兩旁的老房子都有些年頭了，隱隱透著一股歷史的滄桑，古典的韻味和少有的充實(shí)。
老房子，在內(nèi)居住的多是老蘇州，少見(jiàn)精美華麗的日歷，而大多只慣用老黃歷，可能是認(rèn)為那一本厚厚的小黃歷會(huì)記錄下一年內(nèi)的功德，每天一早撕下一頁(yè)，那么昨天才算過(guò)的踏實(shí)。老房子門前總會(huì)有三三兩兩或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的兒女，或者就是些新聞熱點(diǎn)。也正以為如此，老房子里的消息總是最為靈通的。
推開老房門的一霎那，門板“咯吱”作響，似乎要勾起沉睡千年的回憶。從門口走到門前雖只有短短幾步路，似乎有什么要從腳下那凹凸不平的青磚間滲出。繞過(guò)第一幢房子，墻角有一個(gè)煤爐，即便已經(jīng)很久沒(méi)用了，它卻一直在那，似乎可以看見(jiàn)從前老人在煤爐邊忙碌的樣子。轉(zhuǎn)彎便是一條幽深的走廊，頂上三三兩兩有幾個(gè)天窗。白天，這條走廊總有幾處是明亮的，夜晚卻漆黑一片，那明亮處通向的是一個(gè)個(gè)小院子。走廊中兩邊的墻十分粗糙，雙手貼合墻面，依稀可辨掌下的花紋。頂上的橫梁不再精美，卻充滿古老的氣息。老房子里的人家大多都還沒(méi)有裝衣架，幾根竹子橫跨放兩戶人家的屋檐，竹子上掛著衣服，同時(shí)聯(lián)絡(luò)著兩戶人家的感情。前院房子里的人家，每每聽到院子里的人在聊天，會(huì)搬著凳子到院中，有時(shí)還會(huì)捎上些新的點(diǎn)心。每逢過(guò)節(jié)，一家有好貨，幾天后家家都有。
蘇州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依舊愿意繞到房后的院子中，打磨時(shí)間。小孩子就直接趴在窗臺(tái)上，害怕錯(cuò)過(guò)好戲。院子中總有幾戶養(yǎng)花草的'人家，老人們或是相互幫忙養(yǎng)著，或是相互交流經(jīng)驗(yàn)，以至于園中的花草總是那么美麗，那么動(dòng)人。
許多老蘇州不愿搬離老房子，因?yàn)檫@里有一份懷念和寄托。他們不愿離開相伴多年的好友，不愿住進(jìn)只有鋼筋混凝土構(gòu)建的冰冷的房子里，那種沒(méi)有人情冷暖的生活是他們所不喜的。他們不愿有住了十幾年卻不認(rèn)識(shí)鄰居的感覺(jué)。他們要的是如納蘭容若心中“小構(gòu)園林寂無(wú)嘩，幽籬曲徑仿人家。”的生活。
當(dāng)灰黑的磚瓦開始泛紅，老頭老太便相互攙扶走進(jìn)廚房，商量著晚上的伙食。蘇州人燒菜總按人頭算，每個(gè)人愛(ài)吃什么菜，都刻在老人心中。每天他們都期盼著接到兒女的電話，又害怕聽到兒女有事不回家吃飯的消息，害怕面對(duì)一張張空椅子，一個(gè)個(gè)空碗。淡黃色的燈光下，一家人圍在一起吃晚飯的情景，總是老房子里最溫馨的時(shí)候。
每當(dāng)?shù)剿追Q“過(guò)節(jié)”的時(shí)候，老房子中的人家都會(huì)聚在一塊折錫箔。有時(shí)小孩也會(huì)來(lái)湊熱鬧，學(xué)著長(zhǎng)輩的樣子，可謂有模有樣。大人大多不愿從外買現(xiàn)成的，只是默默圍坐在一起，懷著一顆對(duì)先人的懷念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中會(huì)不斷牽出無(wú)限牽掛和思緒。
就是在這樣平淡的日子里，蘇州人平靜地傳承著千年的思想和精魂。
文化傳承的作文 2
前些天爸爸讓我看了篇報(bào)道，大大的配圖照片是一個(gè)蒼老且再也普通不過(guò)的老農(nóng)，正站在破舊的房屋面前，舉著粗糙但堅(jiān)實(shí)的手，似乎堅(jiān)定地要告訴我們什么，再看配圖標(biāo)題，粗粗的黑體寫道：“溫州‘誠(chéng)信老爹’身上流著道德血液”，小標(biāo)題是：“八旬老人還兒債，誠(chéng)信做人動(dòng)鄉(xiāng)鄰”，整篇報(bào)道是講一個(gè)“溫州八旬老漁民為在臺(tái)風(fēng)中死去的三個(gè)兒子還債五年至今”的故事。誠(chéng)信老爹，一個(gè)本來(lái)就生活拮據(jù)的老人，在承受了失子的巨大悲傷過(guò)后，平靜地對(duì)債主說(shuō)出“人死債不爛”這樣的話，用“子債父還”之舉誠(chéng)信守諾，用“誠(chéng)信”之心感動(dòng)了全村的人，也深深地感動(dòng)了我，讓我肅然起敬。
德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠(chéng)信老爹，這就是中華民族傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)。中華上下五千年，就是一個(gè)中華文化的文明史，誠(chéng)信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。
誠(chéng)信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅(jiān)持說(shuō)到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國(guó)人會(huì)遺忘、丟棄。
而當(dāng)今社會(huì)，隨著那種摒棄誠(chéng)信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對(duì)不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業(yè)家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見(jiàn)利忘義，身體中再不流淌道德的血液！眼睜睜地，看著兒童的臉上不再洋溢著燦爛的笑容，老人的氣息愈來(lái)愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無(wú)存，生產(chǎn)問(wèn)題食品的.人們難道沒(méi)有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問(wèn)，當(dāng)所有的食物大家都不敢輕易食用，當(dāng)所有的誠(chéng)信都被利益所吞噬，當(dāng)所有的人全都以鄙夷的眼光打量著身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢可以使人感到溫暖嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。
早在二千年前，偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們，一個(gè)人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠(chéng)信品德，就如同一個(gè)國(guó)家有了靈魂，大樹有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“誠(chéng)信老爹”，卻讓我們看到了人性復(fù)蘇的點(diǎn)點(diǎn)閃亮，這與當(dāng)下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠(chéng)信的傳承也是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的傳承，需要我們重歸無(wú)塵的心靈，用“誠(chéng)”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠(chéng)信我們才能發(fā)現(xiàn)：青草綠樹，藍(lán)天白云，花香鳥語(yǔ)，美麗無(wú)處不在；花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……
文化傳承的作文 3
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的`口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
如今，上天賜予我機(jī)會(huì)生長(zhǎng)在中國(guó)，有機(jī)會(huì)接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現(xiàn)在文言文的知識(shí)還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習(xí)，來(lái)表達(dá)我對(duì)文言文的崇敬之情，在學(xué)習(xí)路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。
文化傳承的作文 4
周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂(lè)器嗩吶消失的過(guò)程。
故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學(xué)會(huì)了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵(lì)，隨時(shí)間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時(shí)代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒(méi)有在請(qǐng)嗩吶匠，并被其他樂(lè)器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的'那一滴眼淚與他對(duì)父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的東西已失傳，人們只是一味追求時(shí)尚，流行，通過(guò)這部電影，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿，不應(yīng)該失傳，行動(dòng)起來(lái)！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)！一起行動(dòng)起來(lái)吧！
文化傳承的作文 5
傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，她是我們中華民族的獨(dú)特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限，我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。
她是我們民族的精神營(yíng)養(yǎng)，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵(lì)了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠(chéng)信”的重要性；孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人，滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。
但是，在當(dāng)今外國(guó)文化的影響下，我們的傳承出現(xiàn)了問(wèn)題。越來(lái)越多的.人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對(duì)他們而言，傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)
在埃及和韓國(guó)爭(zhēng)奪我們?cè)旒埿g(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，在我國(guó)的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當(dāng)下又該何去何從？我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒了！
想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機(jī)！
文化傳承的作文 6
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛(ài)凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛(ài)好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對(duì)困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。
看長(zhǎng)江黃河向東流去，我突然想起沒(méi)有留下名字的'抗日英勇犧牲的戰(zhàn)士們。時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？
2001年7月13日，中國(guó)申奧成功，2008年8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民幾世紀(jì)的夢(mèng)想，更讓中國(guó)的體育水平得到世界的認(rèn)可。
現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾代人的努力，已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”這個(gè)有失尊嚴(yán)的稱呼，但是，中國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，但我相信，經(jīng)過(guò)更多人的努力，不久將來(lái)，那些侵略過(guò)中國(guó)的人都會(huì)豎起大拇指說(shuō)：中國(guó)，棒！
同學(xué)們，為國(guó)而生，為國(guó)而斗，甚至為國(guó)而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！
文化傳承的作文 7
詩(shī)歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態(tài)的刻畫，是情的釋放，是志的高遠(yuǎn)……但是，學(xué)富五車也只不過(guò)是妙筆生花;才華橫溢也只不過(guò)轉(zhuǎn)眼即逝;大好河山也只不過(guò)詩(shī)情畫意;儀態(tài)萬(wàn)方也只不過(guò)須臾之間。如果把情感和志向結(jié)合起來(lái)，那就是愛(ài)國(guó)。
岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報(bào)國(guó)刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節(jié)節(jié)敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見(jiàn)他頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的.精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當(dāng)?shù)�，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場(chǎng)的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!
陸游一句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁“把他的臨死不忘報(bào)國(guó)的品質(zhì)描繪得獨(dú)具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰(zhàn)才是愛(ài)國(guó)，文人墨客的憂國(guó)憂民也足以詮釋他們的拳拳愛(ài)國(guó)心，不能上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉，那就以滿腹才華為祖國(guó)加油、吶喊!
身逢亂世，有多少人為國(guó)拍案而起，又有多少人懦弱得當(dāng)賣國(guó)奴，先者雖死猶榮，以身許國(guó)，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
詩(shī)歌，永遠(yuǎn)不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動(dòng)起來(lái)，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個(gè)全新的中國(guó)。
文化傳承的作文 8
國(guó)學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽古代圣賢的諄諄教誨，他們的話語(yǔ)點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
從《詩(shī)經(jīng)》里走出來(lái)，宛如在水中央的`窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說(shuō)老少莫不能誦的唐詩(shī)，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉(xiāng)，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩(shī)詞，都震撼著我們的靈魂……
閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長(zhǎng)劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長(zhǎng)問(wèn)，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無(wú)不撥動(dòng)人們的心弦。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長(zhǎng)在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
文化傳承的作文 9
10月21日下午，我們一群小記者來(lái)到戴村鎮(zhèn)顧家溪村，實(shí)地探秘古法造紙術(shù)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
一到顧家溪村委會(huì)，我就被眼前的一臺(tái)臺(tái)特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無(wú)頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個(gè)小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過(guò)程。不看不知道，一看嚇一跳。原來(lái)這個(gè)造紙術(shù)有二十多個(gè)步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復(fù)雜，每個(gè)步驟都需要嫻熟的技術(shù)，難怪現(xiàn)在越來(lái)越少人能掌握這門手藝了。
我還在顧爺爺?shù)闹笇?dǎo)下親自體驗(yàn)了腳礁摏料、抄紙和開紙三個(gè)步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個(gè)帶有竹簾的.木頭框放進(jìn)一個(gè)抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個(gè)框拿出來(lái)，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁(yè)，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過(guò)程，這樣可以初步完成脫水。據(jù)說(shuō)就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！
經(jīng)過(guò)今天的活動(dòng)，我親身感受到了古法造紙的獨(dú)特魅力。回家后，我迫不及待地把所學(xué)的知識(shí)告訴我的家人。雖然現(xiàn)在的科技非常發(fā)達(dá)，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項(xiàng)從南宋開始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。
文化傳承的作文 10
時(shí)間的長(zhǎng)河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發(fā)清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著傳統(tǒng)文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著我走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界。
那個(gè)傍晚，太陽(yáng)像是被墨水暈染過(guò)了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長(zhǎng)。陽(yáng)光一路相隨，我輕輕踏進(jìn)這間非凡的小屋。撲面而來(lái)的是一陣沁人心脾的香，墨水的`濃郁與宣紙的暗香調(diào)和在一起，令人心曠神怡，也載著我的一段回憶。
那時(shí)，我第一次執(zhí)起筆桿，將無(wú)名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導(dǎo)化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時(shí)鐘滴答滴答地響著，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時(shí)老師走過(guò)來(lái)，他輕輕俯下身子，對(duì)我說(shuō)：“書法是一種藝術(shù)，你要學(xué)會(huì)享受這種藝術(shù)，而不是一味追求速度，放慢速度，說(shuō)不定會(huì)收獲更好的效果�！边@句話仿佛一束光，照進(jìn)我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計(jì)，稍稍放慢自己生活的節(jié)奏，也許就會(huì)找到“柳暗花明”中的那個(gè)小村莊。
傳統(tǒng)文化的世界雖然廣袤無(wú)垠，但一點(diǎn)一滴都滋潤(rùn)著我們的生活。我將會(huì)踏著腳下堅(jiān)實(shí)的路，用濃墨書寫傳統(tǒng)文化的傳奇。
文化傳承的作文 11
雖然中秋佳節(jié)還沒(méi)有到，但是，我們四年級(jí)組已經(jīng)開展了學(xué)科整合，利用各種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
班主任一馬當(dāng)先，利用品社課向?qū)W生介紹了中秋節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了膾炙人口的佳句名篇。為了加強(qiáng)效果，老師們做了PPT，圖文并茂，深受學(xué)生的歡迎。同學(xué)們體會(huì)到人們借圓月、月餅期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿，感受了濃濃親情，積累了佳作名句。
數(shù)學(xué)老師，把本學(xué)期的知識(shí)點(diǎn)融入傳統(tǒng)文化的教育中，他們結(jié)合了重量單位的教學(xué)，在教學(xué)生稱月餅重量的過(guò)程中，讓學(xué)生掌握了重量單位。大家明白了傳統(tǒng)文化與生活息息相關(guān)。
英語(yǔ)老師，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何向外國(guó)朋友介紹中國(guó)的'傳統(tǒng)美食——月餅。這一教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生非常有興趣。
美術(shù)老師，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)月餅的包裝盒，學(xué)生興趣盎然，有詩(shī)有圖，充分表達(dá)了中秋節(jié)期盼團(tuán)圓、幸福的美好祝愿。
音樂(lè)老師，帶領(lǐng)大家欣賞了著名的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》，還教大家唱了一首兒童歌曲《爺爺教我打月餅》，同學(xué)們唱得聲情并茂。
科常老師，配合中秋節(jié)，把教材中有關(guān)月亮的知識(shí)提前。學(xué)生不僅掌握了人文知識(shí)，還掌握了科學(xué)知識(shí)。
各中隊(duì)還打算在9月內(nèi)召開一次以“中秋“為主題的主題會(huì)，展示同學(xué)們傳承中秋文化的成果。
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生培養(yǎng)了熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情感，增加了民族自豪感，自覺(jué)地傳承優(yōu)秀的民族文化。
文化傳承的作文 12
這個(gè)星期天，是個(gè)不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺(jué)，而是五點(diǎn)多就起了床，快快地吃完飯到學(xué)校去�？隙ㄓ腥藭�(huì)問(wèn)我，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學(xué)校要舉行“經(jīng)典誦讀”大型活動(dòng)，很多學(xué)校的老師同學(xué)都要來(lái)我們這演出，這是一個(gè)多么激動(dòng)人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好�！�
到了學(xué)校，我們迅速化妝，到舞臺(tái)上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒(méi)有阻擋住我們愉快的'心情，寒風(fēng)吹在臉上，心里卻暖暖的。早在兩個(gè)星期前，我們班排練的“少年中國(guó)說(shuō)”節(jié)目就已經(jīng)開始準(zhǔn)備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅(jiān)定了我們一定要演出成功的信心。
最緊張的時(shí)刻就要來(lái)到了，上午十點(diǎn)左右，輪到我們上場(chǎng)了，當(dāng)邁上舞臺(tái)的一剎那，緊張、快樂(lè)、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說(shuō)不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢(shì)磅薄、氣宇軒昂，沒(méi)有一點(diǎn)扭捏做作。
演出剛剛結(jié)束，臺(tái)下就爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語(yǔ)的成就感，以后若還有這樣的活動(dòng)，我一定會(huì)盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？
通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓我懂得了，在家要做一個(gè)孝敬父母，感恩父母的人，在學(xué)校要做一個(gè)言而有信，知書達(dá)理的好學(xué)生，我以后還會(huì)多讀、多看這些經(jīng)典之作，把中華文化之精髓傳承下去。
文化傳承的作文 13
2月10號(hào)上午，小記者們?cè)谙聦O文化村宗祠開展了一場(chǎng)“文化與傳承”的主題活動(dòng)。雖然天空飄著蒙蒙細(xì)雨，但阻擋不了大家興奮的心情！
第一個(gè)活動(dòng)是進(jìn)行“開筆禮”。中國(guó)是禮儀之邦，崇尚“禮”。古人人生有四大禮，分別為開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮。開筆禮是以前對(duì)少兒開始識(shí)字習(xí)禮形式的俗稱，在這里寓意我們以全新的姿態(tài)來(lái)迎接新的一年。儀程有四項(xiàng)：正衣冠、行拜師禮、朱砂啟智還有啟蒙開筆。
穿上了漢服，感覺(jué)大家都變成了斯文的書生。在老師的.帶領(lǐng)下，大家排得整整齊齊，認(rèn)真地向孔老先生行了拜師禮，然后提筆在地下練字，知道了“青磚練字”的故事，懂得要勤儉修身。
這其中還出現(xiàn)了一個(gè)搞笑的小插曲：引導(dǎo)老師說(shuō)她讀一句三字經(jīng)，學(xué)生們跟著念一句。結(jié)果當(dāng)老師念了第一句之后，大家自然而然順勢(shì)背誦了下去，引得家長(zhǎng)們莞然而樂(lè)。
簡(jiǎn)單而莊重的開筆禮完成之后，老師便帶領(lǐng)我們參觀了湘湖文化展覽館，一起感受文化的熏陶。展覽館里設(shè)有“序廳”、“歷史廳”等八個(gè)廳，集中展示了湘湖悠久的歷史風(fēng)貌，深厚的民俗文化、風(fēng)土人情。湘湖有著名的特產(chǎn)，如柔滑的莼菜，肥嫩的杜父魚等。名人更是數(shù)不勝數(shù)，其中賀知章最為大家所熟知。湘湖的山山水水，為歷代文人喜愛(ài)，他們歌詠湘湖，留下了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。
這一次活動(dòng)，印像深刻！
文化傳承的作文 14
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅��！边@兩句歌詞時(shí)常在我耳邊蕩漾。
中國(guó)的龍文化歷史久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)，龍是吉祥的象征，它可以用來(lái)祈福、抵御災(zāi)難，既然龍這么富有神話色彩，那就讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)于龍的成語(yǔ)故事和傳統(tǒng)習(xí)俗吧。
中國(guó)古時(shí)候有一位非常有名的大畫家張僧繇，一天梁武帝要他在寺廟的.墻上畫四條龍。張僧繇用了三天就畫好了，并且畫得栩栩如生。大家聽說(shuō)后，走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋說(shuō)：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì)飛走了。"大家都不相信，堅(jiān)持要他加上眼睛，張僧繇沒(méi)有辦法，只好給龍加上了眼睛。奇怪的事情發(fā)生了，四條龍騰地一聲飛上了天。這就是成語(yǔ)畫龍點(diǎn)睛的由來(lái)。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗賽龍舟源于我國(guó)楚國(guó)。楚國(guó)人不舍得愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救他。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月初五劃龍舟以紀(jì)念屈原。激烈的賽龍舟很好的詮釋了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，也充分體現(xiàn)了我們中華民族奮勇拼搏、積極向上、齊心協(xié)力的精神。
中國(guó)是東方的一條巨龍。長(zhǎng)城在崇山峻嶺中飛舞，那是龍的身影；2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功，那是龍的驕傲；奧運(yùn)賽場(chǎng)上中國(guó)運(yùn)動(dòng)員奪得一塊有一塊獎(jiǎng)牌，那是龍的榮譽(yù)；上海成功舉辦世博會(huì)，那是龍的驕傲。
我是龍的傳人，我是炎黃子孫，我是中華兒女，我驕傲、我自豪。
文化傳承的作文 15
傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年。怎樣傳承優(yōu)秀文化呢？多讀書唄！多讀書才能多了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣才能傳承嘛！
怎樣爭(zhēng)做美德少年呢？還是多讀書唄！讀書在獲取知識(shí)的同時(shí)，還能使人修身養(yǎng)性，保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！
由此看來(lái)，多讀書是有好處的，但是要選對(duì)書。像我們現(xiàn)在，應(yīng)多讀一些歷史類的書，經(jīng)典的中外名著等。這樣才能傳承，做美德少年。
讀書可以給人帶來(lái)快樂(lè)跟寧?kù)o。當(dāng)你不開心的時(shí)候或情緒低落時(shí)，打開你最喜歡的書，隨著主人公同他們一起走進(jìn)故事中去吧！當(dāng)你真正的與主人公連為一體的時(shí)候，你會(huì)感到一種快樂(lè)在你心海里蕩漾。這時(shí)，你內(nèi)心里的不愉快，已經(jīng)讓快樂(lè)給擠出心房，飄向遠(yuǎn)方去了。此時(shí)，你的內(nèi)心里只有快樂(lè)！
快樂(lè)是書給你的，書是最大的功臣。在書本里，我們可以扮演著多重角色，體會(huì)著多個(gè)人不同的'喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣。這是在現(xiàn)實(shí)生活中所沒(méi)有的。
在書海里，你可以盡情的在你的幻想王國(guó)里飛翔，做屬于你自己的夢(mèng)，扮演屬于自己獨(dú)一無(wú)二的角色。
我們只有在書本里才是最放松，最快樂(lè)的。書帶給我們的快樂(lè)有很多，而我們帶給書的又有什么呢？
所以，認(rèn)真讀書是對(duì)書最大的回報(bào)。
人不可一人不學(xué)習(xí)，人更不可一日無(wú)書，所以，讓我們認(rèn)真去體會(huì)書帶給我們的快樂(lè)跟人生的道理。
傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年，從現(xiàn)在做起，讓我們多讀書吧！
文化傳承的作文 16
中國(guó)文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化�！叭濉鄙頌椤叭遽尩馈敝汀�
《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，千古以來(lái)的治國(guó)王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時(shí)期的老者，其“仁”，自漢便成為正統(tǒng)思想。
依我看，孔子這個(gè)人非常偉大，風(fēng)流瀟灑，萬(wàn)事都懂。
周王之禮，仁世之樂(lè)。是孔子的治國(guó)之道。
“己所不欲，勿施于人�！� 孔子認(rèn)知，這是他的修養(yǎng)。他一生稟信仁義，以恢復(fù)周禮為己任。，視金錢權(quán)利為糞土，忠信仁義為生命，風(fēng)餐露宿，日復(fù)一日，只為拯救世人。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而產(chǎn)生深深的無(wú)奈，才造就他超人的才人武略。
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”， “人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，讀書要用思想，要提出問(wèn)號(hào)，要懷疑。文化是對(duì)的，科技也是對(duì)的，只不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間的過(guò)渡，信仰的崇拜和時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。
孔子是一個(gè)形象，而不是一個(gè)標(biāo)志，更不是一個(gè)偶像。任何一個(gè)人都不會(huì)因?yàn)榭鬃佣淖�，更不�?huì)因?yàn)榭鬃佣晒�，成功與否都來(lái)源于自己，也許你認(rèn)識(shí)了孔子，你就可以向別人炫耀，說(shuō)你認(rèn)識(shí)他，你或許會(huì)感到滿足，而你的'聽者又會(huì)說(shuō)什么呢？真的不愛(ài)聽，假的有沒(méi)有滿足感。這樣的話，空氣應(yīng)該是最好的聽眾了�？组T弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰(shuí)的聽眾呢？
“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業(yè)�！边@是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。
文化傳承的作文 17
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的.時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的。可現(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
文化傳承的作文 18
鄉(xiāng)下，是潮文化發(fā)展和保留、傳承得最好的一片土地，在這里，你可以享受到純粹的潮文化，領(lǐng)略其美妙與精髓。
粿，是潮文化美食分支的一大主干。尤其是紅桃粿，更是集美味與寓意為一身，逢年過(guò)節(jié)，更是桌上不可或缺的一道美食。古時(shí)，若是潮汕女子，做粿便是必學(xué)的一門功課，例如我的祖母便是精通做紅桃粿的。
鍋中放入少量的油，小火慢炒花生，使其炸出誘人的'酥香，出鍋，去其紅衣，置于一旁，開始第二道工序：將預(yù)先準(zhǔn)備的臘腸和泡好的香菇切至小塊，與花生堆于一旁，便可以著手準(zhǔn)備第三道工序了。蒸糯米，是制作紅桃粿必經(jīng)的一個(gè)過(guò)程。糯米是紅桃粿的靈魂，判斷一個(gè)紅桃粿是否地道，除了粿皮，便是這糯米了。糯米要提前泡，飽滿晶瑩者為上乘。將糯米蒸熟后，與調(diào)味料相結(jié)合，紅桃粿的餡兒就大功告成了。
做完餡料，就是時(shí)候做粿皮了。取適量糯米粉，再加適量的水，少量紅甜菜粉，三者攪拌均勻并用手使勁揉搓使其成為不干不濕的糯米團(tuán)，紅桃粿皮面團(tuán)就算完成了。接下來(lái)，取一塊小小的紅桃粿粿皮面團(tuán)，摁扁，用拇指和食指捏成薄薄的如倒扣的碗狀的一片，將一勺餡料加入，合閉，放進(jìn)粿印里摁平并均勻填滿，粿印倒扣一敲，一個(gè)可愛(ài)美味的紅桃粿就出世了。隨后，將做好的粿放進(jìn)蒸鍋，稍等20分鐘，一道經(jīng)典的潮汕傳統(tǒng)美食便誕生了。
紅桃粿多用來(lái)祭拜天神，寄托著潮州人民對(duì)美好生活的向往，桃象征長(zhǎng)壽，桃粿正表達(dá)潮州人民為長(zhǎng)輩祈福祈壽的愿望，假若你仔細(xì)品味，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含之深的潮州文化和潮州習(xí)俗。潮州文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為新一代潮州少年，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)我潮文化之內(nèi)涵，保護(hù)我潮文化之精華，帶我潮文化走向全國(guó)甚至世界各地，讓潮州文化在我輩手中，熠熠生輝！
文化傳承的作文 19
愛(ài)國(guó)，這個(gè)詞似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，它近在咫尺。就是做好自已應(yīng)做的每一件事。
作為一個(gè)學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法、樂(lè)于助人、大公無(wú)私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個(gè)學(xué)生？我們又是一個(gè)個(gè)小公民，一個(gè)個(gè)可以愛(ài)國(guó)的小公民。那么，小公民又該如何愛(ài)國(guó)呢？
作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過(guò)好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法來(lái)報(bào)效祖國(guó)，還可以做很多事。 2008年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開了我們，一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解，災(zāi)區(qū)人民流離失所。事發(fā)后，社會(huì)各界都毫不猶豫的'向受災(zāi)人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的文具捐給那些因?yàn)槭転?zāi)而失去雙親的小伙伴，貢獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心，難道這就不是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎？
是的，我們小，不能去危險(xiǎn)的地方做自愿者，但是我們可以為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量：義務(wù)植樹、宣傳流感預(yù)防方法、宣傳環(huán)保知識(shí)我們還小,雖然不能遠(yuǎn)去災(zāi)區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來(lái)愛(ài)國(guó)!
大事我們做不來(lái),小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛(ài)幼、不亂扔垃圾、不說(shuō)臟話、在公共場(chǎng)所給老弱病殘?jiān)凶屪腥A民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚(yáng)光大,這更是我們愛(ài)國(guó)的行為!
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天”誰(shuí)說(shuō)我們小,我們不能愛(ài)國(guó)我們會(huì)盡我們最大的努力,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給你們看!我們小,我們也能愛(ài)國(guó)!
文化傳承的作文 20
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的
縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家�？墒牵龔膩�(lái)不
說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的`傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小
事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笔前�，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的
實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)
變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要
努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
文化傳承的作文 21
去年年底，一場(chǎng)特別的詩(shī)歌朗誦會(huì)吸引著人們的關(guān)注。這場(chǎng)主題為“日常生活，驚心動(dòng)魄”的朗誦會(huì)之所以特別，是因?yàn)槔收b者不失朗誦家，而朗誦的詩(shī)歌亦不是來(lái)自詩(shī)人的手筆。
平凡的百姓們?cè)谂_(tái)上朗誦著它們自己的詩(shī)歌，令我不禁想起詩(shī)歌的源頭�！对�(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其中不少詩(shī)歌就是從民間收錄而來(lái)的。它們或是農(nóng)民們勞作的號(hào)子，或是祭祀時(shí)對(duì)天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創(chuàng)作亦表達(dá)著百姓的心聲與愿望。
是從何時(shí)起，詩(shī)歌成為了一個(gè)高遠(yuǎn)而不可及的事物?不知何時(shí)，詩(shī)歌再不是日常交談間的�？�，也不是酒桌上興起之時(shí)助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到只能在書本與卷子上勉強(qiáng)分辨著字間的含義，遙遠(yuǎn)到我們會(huì)在身邊人做出詩(shī)時(shí)感到驚奇。在生活中，且不提對(duì)音韻用字要求甚多的古詩(shī)，就連近代白話詩(shī)都很少見(jiàn)。會(huì)讀詩(shī)的不敢寫詩(shī)，會(huì)寫詩(shī)的不敢當(dāng)眾拿出來(lái)給大家評(píng)賞，而愛(ài)好賞詩(shī)的不知能有幾人。千年的詩(shī)歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無(wú)能為力。
幸甚，詩(shī)歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場(chǎng)別開生面的朗誦會(huì)就是一個(gè)見(jiàn)證。陽(yáng)春白雪也許已經(jīng)失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩(shī)歌從浮華又歸于最初的模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農(nóng)婦、理發(fā)師、工人……它們的'語(yǔ)言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩(shī)歌，而這正是詩(shī)歌最本質(zhì)的奧義。
詩(shī)歌并未遠(yuǎn)離我們，當(dāng)我們歡喜時(shí)，我們要歌唱，而我們的言語(yǔ)，就是詩(shī)歌的傳承;當(dāng)我們悲傷時(shí)，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩(shī)歌從酒宴中，從集會(huì)上隱去，隱藏在我們?nèi)粘５纳罾�。這里才有著詩(shī)歌真正的傳承，遠(yuǎn)離那華麗辭藻下，是生活的真諦。
文化傳承的作文 22
幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是:誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理，做人的'要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國(guó)學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè)趣!
文化傳承的作文 23
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì)就會(huì)“�！�。要使人心不致危害社會(huì)，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì)公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的。”陳來(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會(huì)共同要求的`道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺(jué)。”陳來(lái)指出，這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
文化傳承的作文 24
在這個(gè)美麗的金秋十月，在歡慶祖國(guó)媽媽生日的同時(shí)，請(qǐng)大家不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的富強(qiáng)，為了我們的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨煉，他們是人類的寶貴財(cái)富.他們就是那群可親可敬的老人。
9月29日下午，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們塔爾坡學(xué)校大隊(duì)部和小荷文學(xué)社團(tuán)部分團(tuán)員在張老師、王老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到位于西咸新區(qū)的.康泰老年公寓。在這里，我們與敬老院的老人們歡聚一堂，共度重陽(yáng)佳節(jié)。
一來(lái)到老年公寓，陳院長(zhǎng)熱情地招呼我們，歡迎我們的到來(lái)。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽到我們來(lái)了，就在工作人員的幫助下，聚集在樓下的院子里。同學(xué)們一看見(jiàn)這些老人，都迅速的迎了上去，把給爺爺奶奶準(zhǔn)備的禮物送給他們，還有同學(xué)陪他們聊天。大家都圍在老人身邊，一邊問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，一邊聽老爺爺老奶奶講自己的故事。過(guò)了一會(huì)兒，同學(xué)們?cè)趦晌恢鞒秩说慕M織下，開始表演自己精心準(zhǔn)備的節(jié)目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說(shuō)相聲、還有的表演詩(shī)朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來(lái)了歡聲與笑語(yǔ)。最后，我們?cè)谖膶W(xué)社團(tuán)團(tuán)員劉軒豪演奏的葫蘆絲《龍的傳人》里結(jié)束了表演。悠揚(yáng)而又深情的樂(lè)曲，飄蕩在小院里，久久不散。由于我自己膽小，所以就沒(méi)有表演節(jié)目，但我卻陪老人們說(shuō)話，聽他們講自己的故事，做了一個(gè)認(rèn)真的傾聽者。
夕陽(yáng)無(wú)限好，哪怕近黃昏！同學(xué)們，今天請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)祝天下的老人健健康康、平平安安。“歲歲重陽(yáng)，感恩重陽(yáng)�！毕Ｍ覀兯械娜硕寄軓默F(xiàn)在做起時(shí)刻擁有一顆感恩的心，為爭(zhēng)做一名尊老敬老的好學(xué)生而努力，讓“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德永放光彩！
文化傳承的作文 25
最近學(xué)校發(fā)下來(lái)《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書讓我們閱讀，剛開始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當(dāng)我靜下心來(lái)，認(rèn)真閱讀時(shí)，卻深深地被書本里的內(nèi)容所吸引，我一口氣把這本書讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨(dú)特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊(cè)上留下閃光的名字；知道了中國(guó)最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進(jìn)的科舉制度……。讀了這本書，我還知道了無(wú)論富強(qiáng)、民主，文明、和諧，無(wú)論自由、平等、公正、法治，還是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時(shí)代的.靈魂。
同學(xué)們，當(dāng)你向客人和師長(zhǎng)彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
我們當(dāng)代小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為了明天祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡
的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來(lái)，在中國(guó)這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)。
文化傳承的作文 26
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國(guó)人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國(guó)幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì)在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì)想到清高的人將人格以及隱逸的'生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì)想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國(guó)文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國(guó)古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
文化傳承的作文 27
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的`一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
文化傳承的作文 28
中國(guó)的中醫(yī)藥已經(jīng)傳承幾千年，是我國(guó)文化的瑰寶。它之所以流傳下來(lái)，是因?yàn)樗芾毂M致地體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著人文科學(xué)的精華，是中華民族的智慧結(jié)晶。
“但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵”這副掛在藥鋪里的發(fā)黃對(duì)聯(lián)，可有誰(shuí)還記得？又有多少人是這樣想的呢？
我國(guó)古時(shí)候有個(gè)叫扁鵲的神醫(yī)，他技術(shù)精湛，少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科診治，也是他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷之法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。有一次，扁鵲為齊桓公診治，僅僅只是看了看，就斷定他皮膚上有些小毛病，需要及時(shí)醫(yī)治，不然后果不堪設(shè)想�？墒驱R桓公就是不相信扁鵲，認(rèn)為他只是沽名釣譽(yù)，并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就拒絕了扁鵲的診治。就這樣，通過(guò)幾次的.望聞問(wèn)切，扁鵲不斷地給齊桓公提出意見(jiàn)，希望他能接受治療。但齊桓公卻一次次地拒絕，最終不治而亡。由此可見(jiàn)，扁鵲的醫(yī)術(shù)真是到了出神入化的地步，他不僅醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德也是十分高尚。
“德不及佛者不可以為醫(yī)，才不及仙者不可以為醫(yī)”。昔有扁鵲、華佗妙手回春、救死扶傷，今有屠呦呦斬獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，這是多么了不起的事情��！
屠呦呦研制了青蒿素和雙氫青蒿素，也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家，第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家，這是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這無(wú)疑是對(duì)中醫(yī)藥莫大的認(rèn)可與鼓勵(lì)。
我們作為新時(shí)代的少年，應(yīng)該扛起中醫(yī)藥文化的大旗，學(xué)習(xí)并傳承中醫(yī)藥精神。
文化傳承的作文 29
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清說(shuō)。哪一樣不是我們中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢？
那么今天就讓我們來(lái)談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說(shuō)，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的.文化！不！不會(huì)的！那是我們中華民族的象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調(diào)查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們?cè)谀目奁嵝阎蠹抑腥A傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會(huì)斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。
學(xué)校：神臂城鎮(zhèn)中心校
文化傳承的作文 30
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的.肩膀撐起這個(gè)家�？墒�，她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！笔前�，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
文化傳承的作文 31
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后！”童第周聽了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的'同胞，我的祖國(guó)�！苯又�，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人！我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨！”
一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神�。�
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神！
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
文化傳承的作文 32
9月30日，由朝實(shí)南校舉辦了民俗文化節(jié)活動(dòng)獲得了大家的喜愛(ài)。本次活動(dòng)以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題，讓同學(xué)們近一步認(rèn)識(shí)到民俗文化的魅力與內(nèi)涵。
當(dāng)天上午，朝實(shí)南校的同學(xué)們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待著邀請(qǐng)的家長(zhǎng)們，在活動(dòng)開始前要對(duì)每個(gè)傳統(tǒng)文化有個(gè)深入的了解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統(tǒng)習(xí)俗。每一個(gè)作品都吸引了許多同學(xué)的駐足，都在作品前饒有興致地研究著。六年級(jí)主要針對(duì)繩藝這一方面近一步了解和實(shí)踐。藏式“吉祥結(jié)”表示團(tuán)圓、親密、溫馨。在一經(jīng)傳承人耐心細(xì)致的講解后，家長(zhǎng)協(xié)助同學(xué)們開始躍躍欲試了。吉祥結(jié)主要編織方法如下：先將環(huán)形十字固定，將中間環(huán)壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最后一個(gè)環(huán)穿到右邊環(huán)里，用同樣方法相反方向翻壓穿出并均勻四周拉緊這個(gè)漂亮的吉祥結(jié)就完成了。在制作的時(shí)候，可一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單，在老師和家長(zhǎng)們的指導(dǎo)下終于完成了。同學(xué)們?yōu)樽约壕幙椀募榻Y(jié)感到的幸福與快樂(lè)，因?yàn)槊恳粋�(gè)吉祥結(jié)都凝聚著同學(xué)們的智慧和心血。傾注著他們的思考和對(duì)民俗文化的重視。
兩個(gè)小時(shí)不經(jīng)意流逝，同學(xué)、家長(zhǎng)們都編織的意猶未盡，同學(xué)們做的“吉祥結(jié)”使師生們嘖嘖贊嘆，絡(luò)繹不絕。足以看出這次活動(dòng)的舉辦讓家長(zhǎng)、同學(xué)們更多的.了解民俗文化，產(chǎn)生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養(yǎng)了同學(xué)們的動(dòng)手能力，更展現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)藏式民俗傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣和喜愛(ài)，同時(shí)也充分讓同學(xué)們對(duì)少數(shù)民族文化的敬仰之至，達(dá)到了此次校委舉辦這次活動(dòng)的目的。
文化傳承的作文 33
車，在菜園溝附近跌跌撞撞，走在這里，就像在崎嶇的山路上徘徊一樣。今日，我校小記者將參觀新密瓷器文化，我很將參與其中，卻親近陶瓷的故鄉(xiāng)。密瓷產(chǎn)于新密市原密縣而得名。新密市中國(guó)陶瓷的起源地之一。所以說(shuō)，新密——陶瓷的故鄉(xiāng)。
我們小記者來(lái)到了工作車間，看起來(lái)很小，但一直存在著陶瓷的'味道，深吸一口氣，吸住了陶瓷的清香，呼出一口氣，呼出了人們對(duì)密瓷文化未來(lái)的展望。梅子姐姐給我們簡(jiǎn)單講解了一下密子的來(lái)歷起源。密瓷是起源于隋朝，興于唐宋。密茨是新密市的歷史，名品，是代表新密市文化形象的一張文化名片。接下來(lái)我們跟著劉院長(zhǎng)了解怎樣制作密瓷。
想要制作密瓷少不了家鄉(xiāng)的土地。制作密瓷，需要用到新密的土。
因?yàn)樾旅芡晾锖刑厥獾牡V物質(zhì)。所以制作出來(lái)的瓷器也是獨(dú)特的。第一步，把采集的土放在第二臺(tái)機(jī)器的洞里，然后再進(jìn)行過(guò)濾，把他按比例制作成條狀土塊，制作完之后，就可以成型了。成型之后再刻花上釉，最后燒制。做一個(gè)瓷器需要經(jīng)過(guò)多少步驟。費(fèi)的是我們中國(guó)人民的心緒。但做出來(lái)的卻是我中華民族的精華。
劉院長(zhǎng)帶領(lǐng)我們?nèi)⒂^了密瓷標(biāo)本館。里面有許多珍貴瓷器碎片。有些名貴瓷器被外國(guó)軍隊(duì)繳獲走了一批。最后，我們將親手制作了一個(gè)瓷器在�？床僮鲉T做的時(shí)候我捏了一把泥，開始捏圖形，頓時(shí)腦子空空一片，覺(jué)得。動(dòng)手，捏一個(gè)怎么那么難。在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后，我校小記者終于完成了三個(gè)作品。
最后我們一次采訪了劉院長(zhǎng)，并和他拍了個(gè)合照。我們大聲的說(shuō)出:傳承密瓷文化，從我做起！
文化傳承的作文 34
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助，沒(méi)有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢？
可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚(yáng)他時(shí)，會(huì)說(shuō)他給某國(guó)帶來(lái)多大幫助，但不知大家想過(guò)沒(méi)有：他一定是個(gè)好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰(shuí)也不知道，因?yàn)槟且呀?jīng)是過(guò)去的過(guò)去了�，F(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩(shī)中記載了詩(shī)人是個(gè)怎樣的人，也不一定是準(zhǔn)確的。所以我常常感到疑惑，我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？
舉個(gè)例子，歷史劇《三國(guó)演義》中的曹操你覺(jué)得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問(wèn)問(wèn)編劇和導(dǎo)演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導(dǎo)會(huì)認(rèn)為曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧，不然這件事后人也會(huì)照做在你自己身上的`，你好受嗎？
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書坑儒是項(xiàng)羽所為的，而歷史書上卻說(shuō)的是秦始皇，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史。
對(duì)此，目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè)：一、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
文化傳承的作文 35
在2016年11月30日，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得載入史冊(cè)的日子，那就是被國(guó)際氣象界譽(yù)為“中國(guó)第五大發(fā)明"的“二十四節(jié)氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
作為中國(guó)人，我可以很自豪的說(shuō)：“這就是中國(guó)人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結(jié)晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)人卻熱衷于過(guò)西方人的節(jié)日，什么情人節(jié)啦，圣誕節(jié)啦等這些節(jié)日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人為了過(guò)得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國(guó)的傳統(tǒng)美德。除了這些，更可悲的是。有人問(wèn)你說(shuō)二十四節(jié)氣是什么，我相信有很多人都會(huì)回答說(shuō)不知道，如果這么回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當(dāng)今世界隨著工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的'國(guó)際問(wèn)題導(dǎo)致了如今的“二十四節(jié)氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說(shuō)：節(jié)氣是大雪，但艷陽(yáng)高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿，古時(shí)候是小麥快成熟的時(shí)候，但如今卻是到收割的時(shí)候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現(xiàn)，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護(hù)環(huán)境，傳承中華傳統(tǒng)的文化更重要，因?yàn)檫@是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結(jié)出來(lái)的自然發(fā)展規(guī)律，我們有責(zé)任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應(yīng)當(dāng)做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應(yīng)該一代接一代的傳承下去。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)！讓我們一起來(lái)保護(hù)環(huán)境，傳承中華文化吧！
文化傳承的作文 36
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們一定學(xué)習(xí)這種民族精神。
從古代的諸子百家到現(xiàn)在愛(ài)國(guó)人士；從四大名作到現(xiàn)在醫(yī)學(xué)，從幾架飛機(jī)到地區(qū)衛(wèi)星，從曾經(jīng)的腐敗到現(xiàn)在繁華……無(wú)處不閃耀著中華民結(jié)晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一篇巨作。
民族精神一代又一代傳承。如至偉大孔子，開創(chuàng)儒家之風(fēng)，護(hù)國(guó)將戚繼光，保衛(wèi)祖國(guó)，自強(qiáng)不息的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，精忠報(bào)國(guó)的岳云，在背上刻下精忠報(bào)國(guó)……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，讓我們學(xué)習(xí)。這不禁讓我想到中國(guó)漢字聽寫大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承中華傳統(tǒng)文化的方式，我想這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重新了解了中華文化，隨著科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來(lái)漢字聽寫大會(huì)喚醒更多的人對(duì)文字基本功的'掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，我就在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應(yīng)該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚(yáng)天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國(guó)明天爭(zhēng)光添彩吧。
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